孫中山宣傳思想的鮮明特色

李本義

(湖北大學(xué) 黨委宣傳部，湖北 武漢 430062)

孫中山在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，時(shí)常奔走海內(nèi)外，所到之到，皆把傳播革命思想放在革命工作的首位，或演講、接見記者，或撰文、著書立說(shuō)，或創(chuàng)辦報(bào)刊，旨在大力宣傳革命思想，推動(dòng)中國(guó)民主革命事業(yè)向前發(fā)展。他還通過(guò)不斷總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)的提出了一系列加強(qiáng)革命宣傳的精辟見解，營(yíng)造了有利于中國(guó)革命的正確輿論導(dǎo)向和國(guó)際輿論環(huán)境，形成了具有鮮明時(shí)代特色的宣傳思想，成為指導(dǎo)近代中國(guó)革命的重要思想武器。

一

(一)以主義感化軍隊(duì)，使之為主義而奮斗

在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，孫中山認(rèn)識(shí)到革命宣傳的極端重要性，強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)與革命宣傳并重，提出“感化就是宣傳”的思想。1923年12月，孫中山在廣州對(duì)國(guó)民黨員的演說(shuō)中指出：“武昌之役，雖屬軍隊(duì)奮斗之大勝利，然此次成功，乃由黨員以黨義奮斗之結(jié)果，感動(dòng)軍隊(duì)而來(lái)”，是革命黨人深入清朝新軍進(jìn)行革命宣傳的結(jié)果。然自辛亥首義12年來(lái)，黨員卻停止了奮斗，“吾黨用軍隊(duì)奮斗多，用黨員奮斗少”。因此，“吾黨此次改組，乃以蘇俄為模范，企圖根本的革命成功，改用黨員協(xié)同軍隊(duì)來(lái)奮斗”，黨員為主義而奮斗。他在肯定從前黨員“出外宣傳，發(fā)揮主義，非常踴躍”的同時(shí)，也批評(píng)了只靠軍隊(duì)奮斗、“以利結(jié)合，鮮有以主義感化其部下”的錯(cuò)誤言行，要求軍隊(duì)必須革除“將士升官發(fā)財(cái)、自私自利的思想”， 黨員必須用“三民主義、五權(quán)憲法之內(nèi)容”進(jìn)行感化宣傳[1]501-502?！拔覀円嗣靼酌駠?guó)的好處，必須要用普遍的宣傳去感化人，萬(wàn)不可專用兵力去壓制人。如果專用兵力，就是一時(shí)成功，還不能根本改革人的思想，變更人的習(xí)慣”，改變的根本辦法就是感化[1]574?？梢?，要取得革命成功，軍隊(duì)的力量固然不可缺少，但主義的力量十分強(qiáng)大，必須宣傳黨的主義，必須發(fā)揮宣傳的重要作用，把宣傳工作放在革命工作的首要位置。

(二)輿論之力較武力為大

孫中山畢生注重思想宣傳和武裝斗爭(zhēng)，把宣傳工作的重要性放在比軍隊(duì)奮斗更重要的地位加以強(qiáng)調(diào)。民國(guó)成立后，孫中山對(duì)宣傳工作的認(rèn)識(shí)上升到革命成功的關(guān)鍵這個(gè)高度，提出思想宣傳工作比軍事斗爭(zhēng)更重要的思想，強(qiáng)調(diào)革命成功的關(guān)鍵在使人民明白救國(guó)的真理。1923年1月，他在上海中國(guó)國(guó)民黨改進(jìn)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“黨的進(jìn)行，當(dāng)以宣傳為重。宣傳的結(jié)果，便是要招致許多好人來(lái)和本黨做事。宣傳的效力，大抵比軍隊(duì)還大。古人說(shuō)：‘攻心為上，攻城為下?！麄鞅闶枪バ摹！睂O中山闡述了從前推翻帝制，取得革命成功的原因，除了武裝起義外，就是“宣傳得力”，批評(píng)了國(guó)民黨在掌握軍隊(duì)和政權(quán)后不注重宣傳的錯(cuò)誤傾向，并用俄國(guó)革命成功的經(jīng)驗(yàn)論證了“宣傳這種武器比軍隊(duì)還強(qiáng)”的道理[1]6-7。他號(hào)召全黨必須大力加強(qiáng)黨的宣傳工作，努力爭(zhēng)取民心，爭(zhēng)取四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民心向革命黨，投身中國(guó)革命事業(yè)。同年12月，孫中山在廣州對(duì)國(guó)民黨員的演說(shuō)中再次重申，宣傳的效力遠(yuǎn)大于軍事之力，全黨同志務(wù)必加強(qiáng)黨的宣傳工作，要通過(guò)努力宣傳，“使人心悅誠(chéng)服”，要把黨的主義，“潛移默化，深入人心”，“要合群策群力，大家去奮斗”，才能“造成一個(gè)三民主義、五權(quán)憲法的國(guó)家”[1]568-571，這樣才算收到宣傳的功效，才能取得革命事業(yè)的成功。

(三)報(bào)刊是黨的喉舌

孫中山是繼康有為之后，熱衷于創(chuàng)辦黨報(bào)、鼓吹黨報(bào)喉舌的政治人物。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，孫中山不僅重視創(chuàng)辦革命機(jī)關(guān)報(bào)，而且堅(jiān)持以報(bào)刊為陣地，傳播黨的主義，宣傳革命思想，視報(bào)刊宣傳為“黨之喉舌”，報(bào)刊“大聲疾呼，發(fā)聾振瞆”，能“盡宣傳之巨責(zé)，收文字之奇功”[2]257。認(rèn)為宣傳工作是革命的重要思想武器，是黨的極其重要的工作，新聞?dòng)浾呤恰凹m正人心”的宣傳者，是人民群眾利益的代言人。他說(shuō):“政治之發(fā)動(dòng)，足以導(dǎo)其機(jī)；學(xué)術(shù)之進(jìn)境，足以救其偏；風(fēng)俗之隳敗，足以匡其失；即社會(huì)之改革，人心之糾正，亦惟記者是賴。”[3]653孫中山還在改組國(guó)民黨的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)黨報(bào)黨刊的整頓，一批黨報(bào)黨刊相繼成為國(guó)民黨各級(jí)的機(jī)關(guān)報(bào)，黨報(bào)的喉舌作用日益凸顯。

(四)必須加強(qiáng)黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)

孫中山指出：宣傳就是“以主義征服”，讓“人民心悅誠(chéng)服”[1]432。只有通過(guò)努力宣傳，才能感化全國(guó)人民，使人民群眾自覺(jué)認(rèn)可和支持黨的革命和建國(guó)事業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)建國(guó)理想；因此，宣傳工作者必須擔(dān)當(dāng)改造國(guó)家、建設(shè)國(guó)家的重任。他告誡全黨，軍事的奮斗是要推翻封建帝制，消滅封建軍閥；宣傳的奮斗是改造社會(huì)，感化人群。軍事斗爭(zhēng)固然非常重要，但是改造國(guó)家，首先要從根本上改造人民的心理，所以“感化人群的奮斗更是重要”[1]286。他強(qiáng)調(diào)，宣傳工作是黨的重要工作，必須加強(qiáng)黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)；要切實(shí)做好宣傳工作，“就要有一個(gè)最便利的機(jī)關(guān)、最鞏固的機(jī)關(guān)。這機(jī)關(guān)是什么呢？就是黨。”[4]7只有建立黨的宣傳機(jī)關(guān)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)黨的主義和建國(guó)大業(yè)。他批評(píng)了過(guò)去缺乏組織、系統(tǒng)的“人自為戰(zhàn)”的個(gè)人宣傳格局，強(qiáng)調(diào)努力于黨的有組織、有系統(tǒng)、有紀(jì)律的奮斗，發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)，注重政治工作特別是宣傳工作，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)。

(五)始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向

在宣傳革命思想、喚起群眾方面，孫中山對(duì)新聞媒體和記者寄予殷切期望。他強(qiáng)調(diào)：“報(bào)界宜造成健全政論”[3]611，“健全一致之言論”[5]356。孫中山在總結(jié)民國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，肯定了新聞界“鼓吹宣導(dǎo)”的功效，指出民國(guó)之建設(shè)，新聞?dòng)浾弑仨毨^續(xù)“指引維持于后，俾我國(guó)民得所指南”[5]336；必須“抱定真理，一往不渝，并犧牲一切精神、地位、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)，使吾所抱之真理屹不為動(dòng)，作中流之砥柱”[5]337；新聞媒介應(yīng)“毋激而過(guò)，毋黨而偏，以國(guó)民利福為前提”[5]558。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，孫中山十分關(guān)心學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，對(duì)時(shí)任《民國(guó)日?qǐng)?bào)》總編輯的邵力子大力報(bào)道北京學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的壯舉“嘉許不已”，并專門指示：“《民國(guó)日?qǐng)?bào)》要大力宣傳報(bào)道北京學(xué)生開展的反帝，立即組織發(fā)動(dòng)上海學(xué)生起來(lái)響應(yīng)”[6]231。上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，成為關(guān)注中華民族命運(yùn)，聲援人民的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)的輿論陣地。孫中山認(rèn)為，宣傳工作應(yīng)堅(jiān)持宣傳理想，捍衛(wèi)真理，用理想和真理引導(dǎo)國(guó)民，這體現(xiàn)了孫中山作為一名偉大政治家在輿論宣傳方面的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

(六)維護(hù)人民新聞自由權(quán)利

孫中山重視言論自由，并從資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)觀點(diǎn)出發(fā)，主張人民享有言論自由和出版自由。他一再痛斥清王朝的專制統(tǒng)治，壓制言論自由。1911年辛亥革命后，孫中山主持南京政府參議院仿效歐美為新生的共和國(guó)制定了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中明文規(guī)定：“人民有言論、著作、刊行及集會(huì)、結(jié)社之自由”[5]220。這是我國(guó)歷史上第一次以立法形式確立人民的新聞自由權(quán)利，在新聞史上有重要意義。當(dāng)然，言論自由并非任何人的放任自流，“凡賣國(guó)罔民以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，無(wú)論其為團(tuán)體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)利”[7]120。孫中山的新聞思想和新聞自由觀念是資產(chǎn)階級(jí)革命派的典型代表，也是西方資產(chǎn)階級(jí)新聞思想的生動(dòng)體現(xiàn)。

(七)不斷創(chuàng)新宣傳方法

孫中山要求，輿論宣傳應(yīng)講究技巧，使黨的主義深入民眾大腦，引導(dǎo)民眾接受革命思想，喚起民眾為黨的主義而奮斗。首先，媒體及其記者必須用事實(shí)說(shuō)話，言論一致，取信于民。其次，必須至誠(chéng)有恒，即有“至誠(chéng)感神”的品質(zhì)和持之以恒的精神，甚至不惜犧牲個(gè)人的權(quán)利與榮華，“專心為黨的事業(yè)奮斗[8]351。至誠(chéng)有恒不僅是宣傳工作者應(yīng)有的品質(zhì)，更是宣傳工作的重要技巧。第三，必須因人而異，通俗易懂。要針對(duì)不同的受眾，循序漸進(jìn)的進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，用淺顯通俗的語(yǔ)言宣傳民眾，民眾才會(huì)感到親切有味，才容易理解黨的主義和革命道理，才能自覺(jué)投身革命，這樣才能提高宣傳對(duì)象的針對(duì)性，才能達(dá)到迅速傳播三民主義、五權(quán)憲法等革命思想，建設(shè)有中國(guó)特色的新式共和國(guó)的目的。

(八)加強(qiáng)對(duì)傳媒的統(tǒng)一管理

自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，隨著革新思想的掀起，各種新的出版物應(yīng)運(yùn)而生。孫中山認(rèn)識(shí)到：要加緊“宣傳吾黨之宗旨、主義”搶占思想文化陣地，引領(lǐng)社會(huì)思潮和前進(jìn)方向，就必須“創(chuàng)辦最大最新式之印刷機(jī)關(guān)”[9]211。發(fā)展印刷工業(yè)既是國(guó)家建設(shè)的重要工程，又是輿論宣傳的重要載體。他把發(fā)展印刷工業(yè)列入《建國(guó)方略·實(shí)業(yè)計(jì)劃》之中，指出將來(lái)中國(guó)實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，“則四萬(wàn)萬(wàn)人所需印刷物必其多”，因此須在“一切大城鄉(xiāng)中設(shè)立大印刷所，印刷一切自報(bào)紙以至百科全書”，并由中央設(shè)一公共機(jī)關(guān)加強(qiáng)統(tǒng)一管理[2]388。隨著印刷事業(yè)和媒體的發(fā)展，中央要設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)統(tǒng)一管理。1922年，孫中山在國(guó)民黨中央設(shè)立宣傳局，次年又在上海成立國(guó)民黨宣傳部，并成立各種宣傳機(jī)構(gòu)，初步形成國(guó)民黨報(bào)刊宣傳網(wǎng)。

(九)為國(guó)家建設(shè)和改善民生服務(wù)

民國(guó)成立后，孫中山把宣傳工作與國(guó)家建設(shè)和謀民生福祉緊密相連，提出了宣傳工作必須服務(wù)于國(guó)家建設(shè)、宣傳工作者必須擔(dān)負(fù)起建設(shè)國(guó)家和謀民生幸福重任的思想。孫中山認(rèn)為媒體具有監(jiān)督社會(huì)和政府、引導(dǎo)人民的重要功能，能為社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)家建設(shè)服務(wù)。他說(shuō)：“報(bào)紙代表輿論，監(jiān)督社會(huì)”[5]288；“上而監(jiān)督政府，下而開導(dǎo)人民，為全國(guó)文明進(jìn)化之導(dǎo)引線”[5]432；“宣傳主義，啟牖文明”[2]51。他強(qiáng)調(diào)，宣傳工作必須為國(guó)家建設(shè)和改善民生服務(wù)，必須重視宣傳建設(shè)思潮，重視宣傳“吾黨建設(shè)之主義，使之成為國(guó)民的常識(shí)，使人人知建設(shè)為今日之需要，使人人知建設(shè)為易行之事功”；全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，全力以赴，就能建設(shè)一個(gè)“為民所有、為民所治、為民所享”的世界最富強(qiáng)最快樂(lè)的中國(guó)[9]89。

(十)營(yíng)造有利于中國(guó)革命的國(guó)際輿論環(huán)境

孫中山革命活動(dòng)的足跡遍布國(guó)內(nèi)外，其中大部分時(shí)間是在海外尋求力量支援國(guó)內(nèi)革命。1896年，他用英文著《倫敦被難記》，揭露滿清腐朽，大力宣傳革命，產(chǎn)生廣泛國(guó)際影響。他經(jīng)常奔赴世界各地，所到之處，一方面拜見各國(guó)政界要人，爭(zhēng)取外國(guó)政府對(duì)中國(guó)革命的同情和支持；一方面會(huì)見記者，并向報(bào)界發(fā)表談話，宣傳中國(guó)革命。他以政治家的戰(zhàn)略眼光發(fā)現(xiàn)營(yíng)造有利于中國(guó)革命的“世界輿論”的重要性，并號(hào)召海外國(guó)民黨人設(shè)立英文報(bào)刊，把黨的政治主張、建設(shè)方略宣傳于世界。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)“輿論喉舌，端在報(bào)章，試觀各國(guó)之各大政黨，無(wú)不一言既出，聳動(dòng)全球，夫豈不借報(bào)章鼓吹之力？而我黨獨(dú)以缺乏外國(guó)文報(bào)紙機(jī)關(guān)之故，遂令雖有絕大之計(jì)劃，亦無(wú)由披露于世界”。因此，吾黨必須盡快創(chuàng)辦英文機(jī)關(guān)，一是可以“直接參加于世界輿論，將吾黨之精神義蘊(yùn)，宣達(dá)于外，以邀世界對(duì)于吾黨之信仰”；二是能產(chǎn)生積極的外交作用，營(yíng)造有利于中國(guó)革命的國(guó)際氛圍[5]208。

二

孫中山是近代中國(guó)民主革命的卓越先驅(qū)，偉大的革命家、政治家、思想家和宣傳家。孫中山的宣傳思想是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中產(chǎn)生，并在新聞實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展和完善。他在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中，親自領(lǐng)導(dǎo)或擔(dān)任報(bào)刊社社長(zhǎng)，指導(dǎo)輿論宣傳工作，經(jīng)常撰寫文章，著書立說(shuō)，傳播革命思想，推動(dòng)革命運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。孫中山的宣傳思想不僅具有重要的歷史意義，而且有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的宣傳思想十分豐富和深刻，值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒，取其精華，去其糟粕，便是其中之要義。

孫中山走上革命道路之時(shí)，正是中國(guó)近代新聞事業(yè)萌芽與發(fā)展之時(shí)，他牢牢把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，緊緊抓住新聞事業(yè)發(fā)展的契機(jī)，把宣傳工作與中國(guó)民主革命事業(yè)緊密相聯(lián)，并把它作為革命斗爭(zhēng)的重要利器之一。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，孫中山進(jìn)行了有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有紀(jì)律的宣傳實(shí)踐，他的宣傳思想及其宣傳實(shí)踐不僅使革命理論深入人心，三民主義學(xué)說(shuō)在社會(huì)上廣泛傳播，而且在探索救國(guó)救民真理、喚醒民眾、推翻帝制、建立和維護(hù)民主共和國(guó)的偉大斗爭(zhēng)中發(fā)揮了顯著作用，有力推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)高潮的到來(lái)。

孫中山把喚起民眾投身中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)作為宣傳工作的目標(biāo)和畢生奮斗的事業(yè)。他認(rèn)為，革命工作雖然千頭萬(wàn)緒，但最重要的是立黨、宣傳、起義三要者，把輿論宣傳作為革命運(yùn)動(dòng)的三個(gè)重要組成部分之一。他在總結(jié)中國(guó)革命的歷程時(shí)對(duì)輿論宣傳在革命運(yùn)動(dòng)中的地位作了明確闡述：“余之從事革命，建主義以為標(biāo)的，定方略以為歷程，集畢生之精力以赴之，百折而不撓。求天下之仁人志士，同趨于一主義之下，以同致力，于是有立黨；求舉國(guó)之人民，共喻此主義，以身體而力行之，于是有宣傳；求此主義之實(shí)現(xiàn)，必先破壞而后有建設(shè)，于是有起義”[4]63。他認(rèn)為要推翻清朝的反動(dòng)統(tǒng)治，必須把革命宣傳與武裝斗爭(zhēng)并舉，宣傳工作與組織工作并重，強(qiáng)調(diào)宣傳工作是引導(dǎo)人民進(jìn)行革命的銳利思想武器，革命要取得成功，必須在宣傳上下切實(shí)的工夫。

孫中山視黨報(bào)黨刊為黨的喉舌，堅(jiān)持宣傳黨的主義、方針、政策，宣傳革命思想。他認(rèn)為宣傳工作是黨的極其重要的工作，必須始終不渝的加強(qiáng)黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)；大眾傳媒特別是報(bào)刊是反映民眾輿論的工具，是先進(jìn)分子制造革命輿論的載體，必須牢牢把握輿論宣傳的正確導(dǎo)向，必須切實(shí)發(fā)揮報(bào)刊傳媒的指導(dǎo)、教育、宣傳和鼓動(dòng)作用，同時(shí)應(yīng)該為國(guó)家建設(shè)和改善民生服務(wù)，并努力踐行。

孫中山作為偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家、宣傳家，其宣傳思想所產(chǎn)生的巨大社會(huì)影響及其對(duì)中國(guó)民主革命的貢獻(xiàn)，是任何同一時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊活動(dòng)家無(wú)與倫比的。孫中山宣傳思想及其宣傳實(shí)踐，不僅營(yíng)造了有利于當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的良好氛圍，而且對(duì)于喚醒民眾、鼓勵(lì)民眾積極投身中國(guó)革命事業(yè)發(fā)揮了重要作用；不僅為當(dāng)時(shí)革命黨內(nèi)同志所重視，而且為后來(lái)的革命繼承者中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)。孫中山畢生重視宣傳工作，視報(bào)刊為重要的宣傳思想陣地，并把輿論宣傳等新聞實(shí)踐活動(dòng)與革命建設(shè)事業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，身體力行，通過(guò)不斷總結(jié)新聞實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和新聞規(guī)律，最終形成獨(dú)具時(shí)代特色的新聞思想，不僅為后人留下了寶貴的精神文化遺產(chǎn)，而且對(duì)當(dāng)時(shí)及其后來(lái)中國(guó)新聞事業(yè)產(chǎn)生了重要影響，影響至今，意義深遠(yuǎn)。

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