蘇川英子
(黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)2009級(jí)碩士研究生,黑龍江 哈爾濱 150040)
《傅青主女科》不孕探析
蘇川英子
(黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)2009級(jí)碩士研究生,黑龍江 哈爾濱 150040)
《傅青主女科》;不育,女(雌)性
《傅青主女科》作者傅山,明末清初著名文人兼醫(yī)家。傅山世出官宦書(shū)香之家,家學(xué)淵源,博通經(jīng)史子集,詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)諸方面造詣精深,醫(yī)儒皆精,尤精醫(yī)學(xué),其在內(nèi)、婦、兒諸科均多卓識(shí),然尤精于婦科?!陡登嘀髋啤烦捎谇蹇滴跏?1673年),又名《女科》、《傅氏女科》、《女科摘要》、《女科仙方》,是我國(guó)婦科中獨(dú)樹(shù)一幟的且有較高學(xué)術(shù)造詣的醫(yī)學(xué)典籍,不但不是“女科書(shū)中之最下者”,恰是女科書(shū)中之佳作。不孕證型復(fù)雜,傅山卻抓住主證廖廖數(shù)語(yǔ),便將不孕分成10種證型,剖析清晰,形成了傅山辨證的一個(gè)重要特點(diǎn)。其病因病機(jī)可概括為腎虛、肝氣郁結(jié)、痰濕阻滯、帶脈拘急、任督脈虛5個(gè)方面,現(xiàn)就不孕問(wèn)題探析如下。
《素問(wèn)·上古天真論》指出“女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長(zhǎng)。二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子”?!端貑?wèn)·六節(jié)臟象論》指出“腎者,主蟄封藏之本,精之處也”,“經(jīng)水出諸腎”。腎藏精,主生殖,腎精是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),為人體生命之本源?!陡登嘀髋啤贩謩e從腎陰虛、腎陽(yáng)虛、腎陰陽(yáng)兩虛3個(gè)方面闡述不孕病因病機(jī)。
1.1 腎陰為一身陰氣之源,“五臟之陰氣,非此不能滋”,腎陰虛發(fā)生不孕者,在身瘦不孕條中指出“血藏于肝,精涵于腎……以腎為肝之母,母既泄精,不能分潤(rùn)以養(yǎng)其子,則木燥乏水而火且暗動(dòng)以爍精,則腎愈虛矣……此陰虛火旺,不能受孕”。本條指出肝主藏血而腎主藏精,精血又同源,肝五行屬木,腎五行屬水,肝為水之子而腎為木之母,男女交合就會(huì)耗泄腎精,腎陰虛以致水不涵木,導(dǎo)致肝火旺,火旺則消耗陰液,致使腎陰更虛,精血不足,沖任空虛,陰虛火旺,不能凝精成孕,故而不孕。在骨蒸夜熱不孕條中指出“胞胎既通于陰,而骨髓亦腎之所化也。骨髓熱由于腎之熱,腎熱而胞胎亦不能不熱……骨髓過(guò)熱,則骨中空虛……又何能成胎”。本條指出骨髓與胞胎密切相關(guān),胞胎有賴(lài)于骨髓之養(yǎng),骨髓之熱乃因于腎熱,腎熱因于腎中水虧,腎陰虛而火旺,骨髓過(guò)熱消灼精血,骨髓熱正如“干旱之田”不能長(zhǎng)物,故令人無(wú)子[1]。胞絡(luò)者系于腎,沖任血少不能凝精成孕,導(dǎo)致不孕。
1.2 腎陽(yáng)為一身陽(yáng)氣之本,“五臟之陽(yáng)氣,非此而不能發(fā)”,腎陽(yáng)虛發(fā)生不孕者,如在下部冰冷不受孕條中指出“夫寒冰之地,不生草木……今胞胎既寒,何能受孕……蓋胞胎居于心腎之間,上系于心而下系于腎。胞胎之寒涼,乃心腎二火之衰微也”。在胸滿(mǎn)少食不孕條中指出“夫脾胃之虛寒,原因心腎之虛寒耳……心腎之火衰,則脾胃失生化之權(quán)……欲胞胎有溫暖之氣以養(yǎng)胚胎,必不可得”。說(shuō)明腎陽(yáng)即命門(mén)之火,它是機(jī)體溫煦氣化的原動(dòng)力。故腎陽(yáng)虛則心陽(yáng)虛,然胞胎上下系于心腎,心腎二火衰微,胞胎定然積寒如冰,沖任失于溫煦,不能攝精成孕,故致不孕;腎陽(yáng)虛衰,命門(mén)火衰,火不生土,不能溫煦脾陽(yáng),脾陽(yáng)虛衰,運(yùn)化無(wú)力,不能化生水谷精微以灌注于胞胎之中,沖任虛寒,不能溫煦滋養(yǎng)胚胎,故而不孕。便澀腹脹足浮腫不孕條中指出“倘膀胱無(wú)腎氣之通,則膀胱之氣化不行,水濕之氣必且滲入胞胎之中而成汪洋之勢(shì)矣。汪洋之田,又何能生物也哉”。本條指出腎與膀胱相表里,而膀胱之氣必得腎氣相通方行,腎陽(yáng)虛則膀胱氣化失司,水濕內(nèi)停,水濕之氣必滲入胞胎之中,而成汪洋之勢(shì),水為陰邪,故宮寒不孕。
1.3 腎陰陽(yáng)兩虛而致不孕者,胸滿(mǎn)不思飲食不孕條中指出“然則脾胃之氣,雖充于脾胃之中,實(shí)生于兩腎之內(nèi)。無(wú)腎中之水氣,則胃之氣不能騰;無(wú)腎中之火氣,則脾之氣不能化……可不急補(bǔ)腎中水火之氣乎”。本條指出腎為水火之宅,腎之水火二氣充盛,脾胃之氣才能升騰而不降,如果腎中水火不足而致胃氣不升[2],則胸滿(mǎn)不舒,食納不進(jìn),精微不能運(yùn)化,胞宮不得溫暖,則受孕無(wú)期。
《傅青主女科》把腎陰陽(yáng)提到重要地位,在論治不孕中形成了以補(bǔ)腎為主的精辟見(jiàn)解。胞絡(luò)者系于腎,胞宮通過(guò)胞絡(luò)與腎相連,腎中所藏之精為化血之源,直接為胞宮的行經(jīng)、胎孕提供物質(zhì)基礎(chǔ),胎之成與安否亦依賴(lài)腎精之充足和腎氣之旺盛。故補(bǔ)腎助孕是傅山治療不孕的基本著眼點(diǎn)。認(rèn)為“婦人受妊,本于腎氣之旺也,腎旺是以攝精”,“精涵于腎”,“精滿(mǎn)則子宮易于攝精,血充則子宮易于容物,皆有子之道也”,“胎之成,成于腎臟之精”,“攝胎受孕,在于腎臟先天之真氣”。傅山在《種子門(mén)》10條中,從腎論治者就有6條,亦有認(rèn)為種子篇列不孕10條,除嫉妒不孕外,余9條都與腎的陰陽(yáng)失調(diào)有關(guān),故治療不孕多用補(bǔ)腎之法。
《格致余論·陽(yáng)有余陰不足論》指出“主閉藏者腎也,司疏泄者肝也”,肝主疏泄,能疏通全身之氣機(jī),并能調(diào)暢情志。女性有其特殊的生理特點(diǎn),易于抑郁,常有不得隱曲,情懷不暢,使得肝郁不舒,氣機(jī)阻滯。葉天士言“女子以肝為先天”,說(shuō)明肝氣的疏泄功能對(duì)女子生殖功能尤為重要?!陡登嘀髋啤吩诩刀什辉袟l中指出“婦人有懷抱素惡不能生子者……誰(shuí)知是肝氣郁結(jié)乎”,“其郁而不能成胎者,以肝木不舒,必下克脾土而致塞,脾土之氣塞,則腰臍之氣必不利……治法必解四經(jīng)之郁,以開(kāi)胞胎之門(mén),則幾矣”。本條指出心情抑郁或暴怒,情志不暢,則肝失條達(dá),氣機(jī)郁結(jié),氣血失調(diào),沖任不能相資,以致不能攝精成孕;或肝氣郁結(jié),氣機(jī)不暢,肝郁克脾,脾虛生濕,聚濕生痰,發(fā)為水腫,阻滯沖任之氣下達(dá)帶脈,帶脈之氣閉塞,影響精氣下泄,故而不能攝精成孕。
傅山從肝而論治不孕,則主要著眼于調(diào)理人體五臟的生克制化關(guān)系,從整體動(dòng)態(tài)平衡入手,靈活運(yùn)用養(yǎng)肝疏肝法來(lái)協(xié)調(diào)肝、脾、心、腎諸臟間及與沖、任、帶各奇經(jīng)間的生理病理關(guān)系,使氣血旺而經(jīng)脈暢,胞胎之門(mén)自開(kāi)而子宮易于攝精容物。另外,肝疏泄失??梢杂绊懸簧碇畾鈾C(jī),進(jìn)而破壞腎氣,天癸、沖任、胞宮生殖軸的協(xié)調(diào)與平衡,使婦女的情志異常,從而導(dǎo)致沒(méi)有氤氳的“氤氳之時(shí)”到來(lái)而發(fā)生不孕。因此,在不孕的治療過(guò)程中要注意疏肝理氣。
前醫(yī)有“百病皆由痰濕作祟”之說(shuō),痰濕為患于婦科,多致胞宮、胞脈、胞絡(luò)閉阻,出現(xiàn)經(jīng)行后期、閉經(jīng)而不孕?!陡登嘀髋啤贩逝植辉袟l中指出“……誰(shuí)知是濕盛之故乎……不知濕盛者多肥胖,肥胖者多氣虛,氣虛者多痰涎,夫脾本濕土,又因痰多,愈加其濕。脾不能受,必浸潤(rùn)于胞胎,日積月累,則胞胎竟變?yōu)橥粞笾咭?。且肥胖之?huà)D,內(nèi)肉必滿(mǎn),遮隔子宮,不能受精,此必然之勢(shì)也。況又加以水濕之盛……亦遂化精成水矣,又何能成妊哉”。本條指出素體肥胖或過(guò)于恣食膏粱厚味,阻礙脾胃,導(dǎo)致脾氣虛弱,運(yùn)化失司,水精不能四布,反化為飲,聚而成痰,痰飲黏滯纏綿,屬于陰邪,損傷陽(yáng)氣,以致痰濕流注于下焦,阻滯沖任二脈,壅塞胞宮,以致月事不行,故難以受精成孕,可見(jiàn)肥胖不孕即為痰濕不孕、壅塞胞宮[3]。
傅山對(duì)痰濕證的論述不但繼承了前人經(jīng)驗(yàn),且頗有新見(jiàn),有所發(fā)揮。二陳湯為世醫(yī)治痰證通用方,傅山認(rèn)為這是“治痰之標(biāo),而不能治其本也”。傅山重視剛?cè)嵯酀?jì),消補(bǔ)兼施,強(qiáng)調(diào)培補(bǔ)元?dú)?、調(diào)中健脾為治痰的根本。
沖、任、督、帶四脈屬奇經(jīng),胞宮為奇恒之府,沖、任、督三脈下起胞宮,上與帶脈交會(huì)。四脈內(nèi)外貫通,把婦科的生殖系統(tǒng)和整個(gè)機(jī)體緊密地聯(lián)系起來(lái)。沖為血海,任主胞胎,歷代醫(yī)家在論述不孕癥時(shí)尤其注重二脈作用,然《傅青主女科》中除了對(duì)任、督有所論及,且十分強(qiáng)調(diào)帶脈作用。帶脈繞腰臍而系于脾,沖、任、督脈皆受帶脈所約,故帶脈與胞胎關(guān)系至為密切[4]?!陡登嘀髋啤飞俑辜逼炔辉袟l中指出“不能生育……誰(shuí)知是帶脈之拘急乎”,“帶脈之急者,由于腰臍之氣不利也,而腰臍之氣不利者,由于脾胃之氣不足也。脾胃氣虛,則腰臍之氣閉,腰臍之氣閉,則帶脈拘急,遂致?tīng)縿?dòng)胞胎……此帶脈之急,所以不能生子也”。本條指出脾主帶脈,帶脈宜弛不宜急,若脾胃虛弱,氣血化源不足,氣虛則攣而不達(dá),血虛則縮而不伸[5],則帶脈陷而拘急,系胞無(wú)力,造成不孕。
《素問(wèn)·骨空論》指出“督脈為病……女子不孕”,“任脈為病,女子帶下瘕聚”。王冰指出“謂之任脈者,女子得以妊養(yǎng)也”。督脈行于身后而主陽(yáng),任脈行于身前而主陰,任、督二脈相配,循環(huán)往復(fù),以調(diào)理氣血,溫煦胞宮,促進(jìn)受孕[6]。《傅青主女科》腰痠腹脹不孕條中指出“任脈虛則帶脈墜于前,督脈虛則帶脈墜于后,雖胞胎受精亦必小產(chǎn)”。本條指出任、督脈虛,帶脈無(wú)力,而帶脈是約束“胞胎之系”,則難以提系,胞胎就不能固,帶脈弱則胎易墮,帶脈受傷則胎亦不牢。
小 結(jié) 筆者對(duì)《傅青主女科》種子篇的不孕之病因病機(jī)進(jìn)行初步探討,從腎虛、肝郁、痰濕及經(jīng)脈幾個(gè)方面加以分析,傅山對(duì)五行理論的運(yùn)用開(kāi)辟了對(duì)不孕治療的新思路,對(duì)后世醫(yī)家以此為基礎(chǔ)辨證治療有一定的啟發(fā)和幫助。
(指導(dǎo)老師:叢慧芳)
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R711.605
A
1002-2619(2011)09-1389-02
蘇川英子(1985—),女,學(xué)士,碩士研究生在讀。研究方向:婦科雜病。
2011-06-20)