后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

李晨晨

后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

李晨晨

后現(xiàn)代主義思潮，作為一種極其復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象或意識(shí)形態(tài)，漸漸傳入我國并且在各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了影響。它在某種程度上產(chǎn)生了一定的積極作用，但是也帶來了很多的負(fù)面效應(yīng)。在高校，它對(duì)大學(xué)生思想道德的發(fā)展造成了難以忽視的消極影響，比如道德觀念和價(jià)值取向的多元化，行為習(xí)慣的隨性化，政治觀念模糊，政治信念缺乏，政治觀多元化等，這些都嚴(yán)重影響了高校思想政治教育工作的開展，影響了大學(xué)生健康正常的發(fā)展，阻礙了他們成才。因此，消除后現(xiàn)代主義思潮的消極影響，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育成為高校培養(yǎng)人才的當(dāng)務(wù)之急。

后現(xiàn)代主義思潮；大學(xué)生；思想政治教育；影響

經(jīng)濟(jì)全球化成為一個(gè)客觀的不可逆轉(zhuǎn)的歷史發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)在文化領(lǐng)域的則是各種民族，各種層次的文化相互交融、發(fā)展，導(dǎo)致人們?cè)趦r(jià)值觀、思想、文化等方面產(chǎn)生了前所未有的震蕩，以前那種只有核心文化存在的情況已不復(fù)存在，取而代之的是諸如后現(xiàn)代主義、自由主義、無政府主義等非主流的文化不斷滲透到青少年的生活中。這必然對(duì)青少年產(chǎn)生很多之前無所預(yù)料的影響。如何應(yīng)對(duì)這些文化對(duì)青少年的影響成為思想政治教育工作者必須要深思的一個(gè)課題。

一 后現(xiàn)代主義思潮概述

通過對(duì)后現(xiàn)代思潮的初步了解，目前在西方世界乃至全世界范圍，后現(xiàn)代主義已經(jīng)成為具有相當(dāng)影響力的一股文化思潮。它從20世紀(jì)60年代開端，經(jīng)過大概二十年的發(fā)展，直到20世紀(jì)70-80年代，在整個(gè)歐洲思想理論界掀起了一股強(qiáng)大的后現(xiàn)代風(fēng)潮，并且漸漸滲透到社會(huì)生活的方方面面。后現(xiàn)代主義與之前的很多觀點(diǎn)都不同，它所要呈現(xiàn)給世人的是一種顛覆性，無權(quán)威的，無中心的，無確定性的一種多元世界觀，它還猛烈地批判和否定傳統(tǒng)觀念中的權(quán)威概念，力求顛覆之前的核心價(jià)值觀。

二 后現(xiàn)代主義思潮的特征

1.消解主體性。

在后現(xiàn)代主義看來，在之前的近兩個(gè)世紀(jì)，西方文明證明了由主體創(chuàng)造了世界，但同時(shí)這樣一種現(xiàn)代主體性的無限的膨脹也帶來了一系列嚴(yán)重問題，這使得人類正走向自我毀滅之路。在看待人與自然關(guān)系問題上，后現(xiàn)代主義代表人物海德格爾指出：人只是自然的托管人、守護(hù)者，而不是自然的主人或主宰者。

2.反對(duì)同一性，宣揚(yáng)差別和多元。

傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)為事物之間是一個(gè)相互聯(lián)系相互關(guān)聯(lián)的整體，這種聯(lián)系是普遍存在的，而使之能成為統(tǒng)一整體的原因正是由于事物之間的某種同一性。而后現(xiàn)代主義恰恰相反，它所倡導(dǎo)的是事物之間的差別、事物的多元，他所要宜揚(yáng)的是一種不確定性，從而反對(duì)事物的整體性、本質(zhì)性、同一性。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是鼓勵(lì)多維度的多角度思維風(fēng)格和方式；二是用差異性取代普遍性以此來表明事物的不確定性。

3.反對(duì)權(quán)威主義，反對(duì)思想觀念的一元化。

后現(xiàn)代主義很鮮明的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)和批判反對(duì)曾經(jīng)的那種整個(gè)社會(huì)只被一種權(quán)威觀念所主導(dǎo)，也就是所謂的權(quán)力話語和精英話語。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為人們的思維應(yīng)該多元化的延伸和發(fā)展，而不應(yīng)該有任何權(quán)威性的思想加以限制和壓抑，事物應(yīng)該具備其自身應(yīng)該具備的意義，是自我生成的，而不是被人們主觀加以定義的。因此，后現(xiàn)代主義認(rèn)為很有必要把原先的一元論的權(quán)力話語霸權(quán)給打破，由一元向多元擴(kuò)展，改變?cè)捳Z的表達(dá)方式和表達(dá)內(nèi)容。

4.排斥理性主義。

后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，現(xiàn)代理性一方面破壞了宗教神學(xué)甚至封建社會(huì)的一切，因此推動(dòng)了現(xiàn)代資本主義的發(fā)展，并且給人們帶來了巨大的福祉，但同時(shí)也給現(xiàn)代社會(huì)帶來了諸多負(fù)面影響，使得人性面臨著巨大的挑戰(zhàn)。后現(xiàn)代主義者拒絕現(xiàn)代理性極力主張的一切，例如秩序、權(quán)威、規(guī)則、真理等，卻相當(dāng)重視現(xiàn)代社會(huì)所漠視的非理性因素，他們認(rèn)為非理性才是人性的體現(xiàn)，尊重人性就必須首先肯定人的非理性因素的存在。

三 后現(xiàn)代主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想行為的影響

第一，道德觀念和價(jià)值取向的多元化。

改革開放的三十年當(dāng)中，我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，而馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循的是價(jià)值規(guī)律和等價(jià)交換的原則，因此在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大氛圍中，人們漸漸形成一種共識(shí)，那就是只要是以合法經(jīng)營為前提，賺再多的錢都是合理的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化促使社會(huì)分配方式也呈現(xiàn)出多層次性的特征，這就出現(xiàn)了有的人一個(gè)月能賺幾十萬，而有的人一個(gè)月只賺幾百元的巨大差別。這樣一種現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀的影響是巨大的，價(jià)值觀的選擇不再是從前的一元化，而是出現(xiàn)了多種選擇。在學(xué)生中集體主義，無私奉獻(xiàn)，義大于利這些觀念已不是唯一的選擇，一部分人開始接受了金錢至上、個(gè)人主義等價(jià)值觀念，他們不甘作為社會(huì)的“螺絲釘”默默奉獻(xiàn)，而更注重通過各種途徑尋求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化等等。

第二，行為習(xí)慣呈現(xiàn)出隨意化的趨勢(shì)。

后現(xiàn)代主義思潮使得一些大學(xué)生反權(quán)威、反核心傾向明顯，比如在公私觀念問題上，部分學(xué)生信奉“利己但不損人”和“先己后人，盡量兼顧”，尤其體現(xiàn)在公共生活領(lǐng)域往往缺乏公共道德，對(duì)于他人的意見，他們一般聽不進(jìn)去，把公共準(zhǔn)繩當(dāng)做阻礙個(gè)人行為的束縛。在義利觀問題上，重義輕利的觀念被一部分學(xué)生當(dāng)做已經(jīng)過時(shí)不符合當(dāng)代社會(huì)的陳詞濫調(diào)，一部分學(xué)生為了自己眼前的利益，比如面臨評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等情況時(shí)，不惜損人毀譽(yù)、惡語中傷、疏遠(yuǎn)同學(xué)、犧牲人格。有的大學(xué)生在戀愛問題上，存在觀念嚴(yán)重傾斜以及行為失范現(xiàn)象。由此我們可以看出來后現(xiàn)代主義思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，已不僅僅是阻礙大學(xué)的教育教學(xué)問題，而是直接影響到國家的未來和命運(yùn)。因此作為思想政治教育工作者，我們決不能聽之任之，任其發(fā)展。

第三，政治觀念不明確，政治信念迷茫，政治觀多元化。

隨著改革開放的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，中國已漸漸發(fā)展為一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，中國社會(huì)也漸漸呈現(xiàn)為一種商品社會(huì)。在這樣一種大背景下，一些大學(xué)生沒有足夠的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為精神的積淀，也沒有崇高的理想信念作為導(dǎo)向，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下就會(huì)很容易放棄信念，放棄堅(jiān)持。一部分學(xué)生反對(duì)主流文化，反對(duì)中國傳統(tǒng)，反對(duì)政治一元化，在一些原則問題上認(rèn)識(shí)也比較模糊，比如堅(jiān)持什么樣的國體，堅(jiān)持什么樣的政黨制度?？梢娫谶@種社會(huì)思潮的影響之下其政治觀念的錯(cuò)誤程度。

四 如何應(yīng)對(duì)后現(xiàn)代思潮的負(fù)面影響，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育

為了規(guī)避后現(xiàn)代思潮所帶來的消極影響，應(yīng)該全面加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，筆者建議應(yīng)采取以下幾方面工作。

首先，這也是最重要、最根本的一點(diǎn)就是讓大學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)，撇清與后現(xiàn)代哲學(xué)的關(guān)系，與之劃清界限。要使當(dāng)代大學(xué)生真正能理解并且根本掌握馬克思主義哲學(xué)的基本原理、基本觀點(diǎn)，只有這樣才能使大學(xué)生面對(duì)其他理論時(shí)有起碼的識(shí)別能力。教師、政工干部也要豐富自己的理論知識(shí)，增強(qiáng)自己的理論功底，這樣才能釋疑解惑，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次，借助心理教育對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。心理教育對(duì)思想政治教育有很好的輔助作用，要使心理教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合，要從三個(gè)方面加強(qiáng)：(1)在堅(jiān)持心理疏導(dǎo)的同時(shí)，不排除基本的正面灌輸。既要能滿足基本的理論知識(shí)的供給，又要能緩解學(xué)生的排斥情緒。(2)既要考慮針對(duì)性，又要因勢(shì)利導(dǎo)。應(yīng)盡量避免寬泛空洞的說教，根據(jù)大學(xué)生的知識(shí)需求，選擇恰當(dāng)?shù)男问胶蜁r(shí)機(jī)進(jìn)行潛移默化地教育，這樣才能收到潤(rùn)物無聲的效果。(3)在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，又要注意不能逢迎遷就。理論知識(shí)有其規(guī)范性和原則性，但是為了避免理論的生硬無法讓學(xué)生很快接受，所以可以適時(shí)尊重學(xué)生的個(gè)人意見和感受，但是一定要掌握好起碼的度，不能因尊重個(gè)性而過分遷就。

最后，要加強(qiáng)大學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育。思想政治教育所教授的知識(shí)，只有內(nèi)化為學(xué)生自己的信念才能真正影響學(xué)生自身的行為，品德行為的養(yǎng)成教育正是為了促進(jìn)價(jià)值觀念的的內(nèi)化，最終指導(dǎo)學(xué)生采取正確的價(jià)值行為。比如，對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)現(xiàn)代科技知識(shí)和科學(xué)精神的教育，人文知識(shí)的教育，道德情操的教育等等，通過這些教育把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。

改革開放已有三十余年，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下，隨著全球化和信息時(shí)代的到來，包括后現(xiàn)代主義思潮在內(nèi)的很多西方社會(huì)思潮正涌入中國，通過網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)代大學(xué)生所接受的全球各種的信息量也越來越大，也更多樣化，這給思想政治教育工作提出了更高的要求，給思想政治教育工作賦予了更艱巨的任務(wù)，無論何時(shí)，我們都必須加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，以此來抵制后現(xiàn)代主義思潮對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響。大學(xué)生是國家的未來，是社會(huì)的新鮮血液，大學(xué)生的成才與否，直接關(guān)系到我國的社會(huì)主義事業(yè)成敗，關(guān)系到整個(gè)中華民族興衰成敗，總之，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，這將是高校培養(yǎng)人才的關(guān)鍵所在。

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ClassNo.:G641DocumentMark:A

(責(zé)任編輯：宋瑞斌)

ImpactofPostmodernismonIdeologicalandPoliticalEducation

Li Chenchen

Postmodernism， as an extremely complex social and cultural phenomenon or ideology， produces a positive role in China. At the same time， it caused a considerable negative impact on ideological and moral development of college students and more serious impact on college students in China. It is urgent to eliminate the negative impact of the Postmodernism and to strengthen ideological and political education.

Postmodernism; college students; ideological and political education; impact

李晨晨，碩士，安徽師范大學(xué)，安徽·蕪湖。研究方向：道德建設(shè)與思想政治教育。郵政編碼：241000

1672-6758(2011)12-0033-2

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