當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神及現(xiàn)代價(jià)值
——以韋壽增為例

涂 巍 夏小琛

當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神及現(xiàn)代價(jià)值
——以韋壽增為例

涂 巍 夏小琛

改革開放是中國共產(chǎn)黨人精神產(chǎn)生的歷史背景，黨組織的教育、家人的理解和支持是中國共產(chǎn)黨人精神產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)條件。信念堅(jiān)定、牢記宗旨，清正廉潔、一身正氣，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，心系百姓、無私奉獻(xiàn)，尊老孝親、大愛無疆是中國共產(chǎn)黨人精神的時(shí)代內(nèi)涵與特征。中國共產(chǎn)黨人精神具有重大的現(xiàn)代價(jià)值，有利于永葆黨的先進(jìn)性，有利于踐行社會(huì)主義榮辱觀，更好地促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

共產(chǎn)黨員；時(shí)代精神；現(xiàn)代價(jià)值

人類的生存和發(fā)展，既離不開物質(zhì)文明的創(chuàng)造，也離不開精神文明的追求。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)主義初級階段，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，在社會(huì)大變革、大開放的今天，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也發(fā)生著巨大的變化，我們需要一種新的時(shí)代精神來引領(lǐng)人們思想觀念的更新，利益關(guān)系的調(diào)整，生活方式和心理狀態(tài)的改變。黨的十七大報(bào)告指出：“優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量”，“要繼續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣”，“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大的工程”。黨的十七大為當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新世紀(jì)傳承、弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人精神傳統(tǒng)指明了新的方向。

一 當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人時(shí)代精神產(chǎn)生的歷史機(jī)緣和現(xiàn)實(shí)條件

從五千年前的中華祖先到二十一世紀(jì)的中國國民，在綿延亙古的文明創(chuàng)造中培育出的民族精神是五十六個(gè)民族經(jīng)過長期的相互吸收、演變、發(fā)展而形成的。我國的自然環(huán)境復(fù)雜多樣，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，尤其是養(yǎng)育了整個(gè)中華民族的黃河流域和長江兩岸，土壤肥沃，氣候宜人，陽光充足，物產(chǎn)豐富。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建了人民軍隊(duì)，開辟了革命根據(jù)地，建立了紅色政權(quán)，戰(zhàn)勝了日本帝國主義，解放了全中國，不僅為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)建立了不朽的歷史功勛，而且創(chuàng)造了及其寶貴的精神財(cái)富。胡錦濤指出：“革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，對我們堅(jiān)定信念、鼓舞斗志，做好工作具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，永遠(yuǎn)是我們在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量”。[1]

確實(shí)，對于正處于改革開放的廣西自治區(qū)，還肩負(fù)著西部大開發(fā)，建立中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)和建設(shè)成經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的艱巨任務(wù)，面臨著重重困難和多重機(jī)遇，出現(xiàn)了一批批像韋壽增同志這樣的優(yōu)秀黨員干部模范，他們長年工作在環(huán)境艱苦的基層，在黨組織的教育培養(yǎng)下，帶領(lǐng)著人們克服困難。他們做出的巨大貢獻(xiàn)是離不開家人的理解和支持，離不開堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的信仰，離不開個(gè)人的積極進(jìn)取和職業(yè)操守。

二 當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人精神的時(shí)代內(nèi)涵和特征

毛澤東曾經(jīng)說過：“人是要有點(diǎn)精神的?！本袷且粋€(gè)人的靈魂，是維系生命活力的陽光。任何人不管是否擁有高深的哲學(xué)知識，如果他的精神是實(shí)在的，就是上揚(yáng)的。人要有精神，如果一個(gè)人失去了精神，他就失去了支柱，失去了意志和骨氣，就會(huì)變得得過且過，無所事事，不思進(jìn)取，也就失去了一切。

中國共產(chǎn)黨人是中國人民中最先進(jìn)的群體，是中華民族精神最堅(jiān)定的繼承者和弘揚(yáng)者。在革命戰(zhàn)爭年代，強(qiáng)大的精神力量是我們共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難、成就中國革命事業(yè)的必要條件。今天，在世界文化互相激蕩，東西文明互相碰撞的競爭社會(huì)，中國共產(chǎn)黨人有了高貴的革命精神，就能勇敢地面對工作中遇到的新情況、新矛盾、新問題；就能以敢為人先的膽略，開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，變被動(dòng)為主動(dòng)；就能胸懷全局，志存高遠(yuǎn)，無私奉獻(xiàn)，埋頭苦干，不計(jì)名利，忘我工作；就能耐得住寂寞，守得住清苦，頂?shù)米≌T惑，始終保持良好的精神狀態(tài)。

1.信仰堅(jiān)定，牢記宗旨。

精神的動(dòng)力源于信仰，中國共產(chǎn)黨人的偉大精神源自于對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰和全心全意為人民服務(wù)的宗旨?！靶叛鼍褪切叛觯馊r明，但無法闡釋。有它的人都知道它是什么，信仰無法解釋給純?nèi)焕硇缘男撵`?！盵2]一直以來，人們試圖給信仰一個(gè)界定，卻總是莫衷一是。但對于中國共產(chǎn)黨人來說，其根本的政治信仰是堅(jiān)定的——馬克思主義。

信仰不僅對人的思想具有牽引功能，而且對人的行為取向具有動(dòng)力推導(dǎo)作用。崇高的理想信仰，就像夜行的燈，指路的星，導(dǎo)引著人們走向勝利和光明?？梢哉f，韋壽增同志始終堅(jiān)定信仰，即使是處于條件艱苦的基礎(chǔ)工作，也一直感到信仰給他帶來無比的愉悅感，生命充滿了激情和樂觀，不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)輿論的影響或挫折而輕易放棄全心全意為人民服務(wù)的偉大使命。正是由于信仰的堅(jiān)定、銘記宗旨，韋壽增同志才得以從其生活的狹小時(shí)空范圍和基本的生理需要限制中超越出來，從他脆弱生命本身中解脫出來，從而為自己的存在和發(fā)展不斷開辟出了一片新的領(lǐng)域、秩序和方向。

因此，在面對改革開放和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義社會(huì)的重重困難時(shí)，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠以頑強(qiáng)的意志、昂揚(yáng)的斗志和樂觀的情緒坦然面對，靠的就是對黨的忠貞，對革命理想的執(zhí)著追求。環(huán)境再惡劣，條件再艱苦，他們也毫無怨言，堅(jiān)定地為民族解放和人民幸福而奮斗。

2.清正廉潔，一身正氣。

清正廉潔、一身正氣，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是各領(lǐng)導(dǎo)干部必備的品質(zhì)，是黨和人民對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本 ，是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事，秉公用權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要。權(quán)力是把“雙刃劍”，既要使人高尚，也能讓人墮落。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污受賄、腐化墮落的大案說明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)不是出于公心，而是出于私欲，利用職權(quán)“謀取私利”，“撈取好處”，為配偶子女獲取利益，插手基層敏感業(yè)務(wù)等等，最終將經(jīng)不起權(quán)利的考驗(yàn)，走上違法犯罪的道路。“公生明，廉生威”，領(lǐng)導(dǎo)干部只有在行使權(quán)力時(shí)清正廉潔，“攜禮莫入”，才能經(jīng)受住權(quán)利、金錢、美色、人情的考驗(yàn)，始終做到立黨為公、執(zhí)政為民。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！碑?dāng)前，在各種腐朽思想文化和生活方式侵蝕影響十分嚴(yán)峻的形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級干部只有廉潔自律，才能管住小節(jié)、防微杜漸，在利益誘惑面前不動(dòng)心，在腐朽思想文化面前不喪志，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前不迷茫。

韋壽增同志家共三兄妹，他是老大，也是家里唯一的兒子。住在農(nóng)村老家的爺爺和患有精神病的妹妹全靠他撫養(yǎng)，至今還住在四面透風(fēng)、破舊的房子里。自己的父母身體也不好，女兒還只有三歲，全家負(fù)擔(dān)都壓在韋壽增一個(gè)人身上。雖然生前擔(dān)任廣西靖西縣安寧鄉(xiāng)國土所所長，擁有全鄉(xiāng)用地審批、采礦審批、執(zhí)法監(jiān)察等重要權(quán)力，但他始終把“國家的利益高于一切”銘記于心，從不濫用國家和人民賦予他的一份權(quán)力，在對待違法采礦時(shí)嚴(yán)格執(zhí)法，在面對礦老板送禮時(shí)斷然拒絕，始終保持共產(chǎn)黨人的崇高追求，始終保持健康向上的生活情趣，始終保持共產(chǎn)黨人一塵不染、一身正氣的形象，用這一良好形象影響人、引導(dǎo)人、凝聚人。

清正廉潔、一身正氣，是共產(chǎn)黨人成就事業(yè)的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要將韋壽增精神作為觀照自己的一面鏡子，隨時(shí)提醒自己要淡漠名利、振奮精神，正確對待名利得失和進(jìn)退走留，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、飽滿的工作熱情，帶領(lǐng)群眾聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。找到差距，嚴(yán)格要求自己、激勵(lì)自己和鞭笞自己。

3.腳踏實(shí)地，艱苦奮斗。

改革開放以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。黨的“十六大”之后，胡錦濤在西柏坡考察時(shí)指出：歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。[3]因此，大力弘揚(yáng)和培育腳踏實(shí)地、艱苦奮斗精神，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員韋壽增同志正是認(rèn)識到了這一點(diǎn)，自從1999年分配到離家40公里的安寧鄉(xiāng)工作，兢兢業(yè)業(yè)扎根基層十一年。從礦山安全生產(chǎn)、執(zhí)法巡查、地質(zhì)災(zāi)害防治、處理土地糾紛等所有業(yè)務(wù)韋壽增所長都是親力親為，常常是早出晚歸，回來還要加班補(bǔ)寫巡查記錄。在這樣艱苦的生活和工作條件下，他從來沒有因?yàn)闂l件不好而影響工作，反而把自己的工作做得讓群眾滿意。

在韋壽增同志身上，我們看到了一位基層干部長期以來立足崗位，腳踏實(shí)地不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的工作作風(fēng)，看到了一位共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的理想信念。他沒有豪言壯志，沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻在平凡的崗位上，用短暫的人生踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨，詮釋了人生與理想的真諦，無愧于共產(chǎn)黨員這一光榮的稱號，是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)的豐碑！[4]

4.心系群眾，無私奉獻(xiàn)。

今天，在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的價(jià)值取向和道德觀念呈現(xiàn)多樣性。黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的權(quán)力、金錢、美色乃至生命危險(xiǎn)的考驗(yàn)是比較嚴(yán)峻的。作為共產(chǎn)黨人要維護(hù)好人民的利益，積極為人民群眾創(chuàng)造利益，自然也就不能計(jì)較個(gè)人利益，更不能想著升官作威作福，想著發(fā)財(cái)享樂的人生，必要時(shí)還要帶頭犧牲個(gè)人利益乃至生命。

在十一年的春秋歲月里，韋壽增同志始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在他心中“群眾無小事，件件掛心上”。不管是為了群眾的人身安全，還是幫助群眾解決生活上的困難，他都把群眾利益放首位，為民謀利。韋壽增同志枕著資料袋，再也沒有醒來，由于積勞猝逝的他，年僅31歲。生命雖然短暫，但折射出了人生的美德，彰顯了高尚的風(fēng)范，在平凡中孕育著偉大，在執(zhí)著中鑄就著光輝。

因此，作為社會(huì)存在的一員，多奉獻(xiàn)、少索取不只是對共產(chǎn)黨人的要求，也是對每個(gè)公民提出的道德要求。只有具備這種無私奉獻(xiàn)的精神，我們才能竭盡全力地去做“三個(gè)代表”的實(shí)踐者。

5.尊老孝親、大愛無疆。

尊老孝親、大愛無疆是中華民族傳統(tǒng)美德，韋壽增同志正是繼承了這一美德，孝順和照顧親人他做到了。在老家還有患精神病的妹妹，患膽管結(jié)石、年邁的父親，但無論工作多么繁忙，韋壽增同志都會(huì)親自過問親人們的病情和身體狀況；每當(dāng)周末或節(jié)假日，就趕回老家照看妹妹、給父親熬藥、喂藥。這樣一個(gè)平凡的人，不僅兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實(shí)實(shí)工作，還肩負(fù)著照顧家人的重?fù)?dān)?？梢哉f，他將自己全部的精力和愛都獻(xiàn)給了家人和人民，雖然他已經(jīng)離開了人世，但其精神永垂不朽。

三 弘揚(yáng)當(dāng)代共產(chǎn)黨人精神的現(xiàn)代價(jià)值

中國共產(chǎn)黨在每個(gè)歷史時(shí)期的精神積淀，是在當(dāng)時(shí)實(shí)踐中激發(fā)出來的，反映社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展方向、引領(lǐng)時(shí)代潮流、為全體黨員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、道德規(guī)范，是那個(gè)時(shí)期最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向。當(dāng)前，大力弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神，是一項(xiàng)十分重要的戰(zhàn)略，具有重大的現(xiàn)代價(jià)值。

1.保持黨的先進(jìn)性，必須弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。

中國共產(chǎn)黨之所以能走在時(shí)代前列，最重要的一點(diǎn)就是，在每個(gè)時(shí)代所形成的黨的精神能夠反映時(shí)代的要求，反映時(shí)代的特點(diǎn)，而且中國共產(chǎn)黨人精神的實(shí)質(zhì)與先進(jìn)性是一致的。從中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的水平和現(xiàn)狀看，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰，關(guān)系黨的形象。因此，始終保持黨的艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，始終堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，這既是“立黨為公、執(zhí)政為民”宗旨的要求，也是堅(jiān)持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)，必須弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人對理想信念堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)、改革開放事業(yè)的勝利，是對理想信念堅(jiān)定執(zhí)著最強(qiáng)的勝利，對理想的不懈追求和黨的事業(yè)必然勝利的堅(jiān)定信念。對理想信念堅(jiān)定執(zhí)著追求，照耀著黨領(lǐng)導(dǎo)人們前進(jìn)的方向，激勵(lì)著黨率領(lǐng)群眾奮勇前行。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新征程中，同樣需要對理想信念堅(jiān)定執(zhí)著的追求精神。正如鄧小平指出的“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。”[5]只有共同的理想、堅(jiān)定的信念、執(zhí)著的追求，才能把廣大人民的積極性、創(chuàng)造性凝聚到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)上來。

3.踐行社會(huì)主義榮辱觀，必須弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的自律精神。

樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，對于人民群眾來說，重點(diǎn)在于解決知榮辱、明羞恥的道德觀問題。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，更重要的是要通過知榮明恥來樹立和實(shí)踐正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立堅(jiān)定的理想和高尚的品德。這種不斷加強(qiáng)自我的思想道德修養(yǎng)的過程，也就是自律的過程?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以蛻化變質(zhì)、腐化墮落，根本原因是其世界觀、人生觀、價(jià)值觀出了問題，他們的理想信念動(dòng)搖，宗旨意識淡薄，在權(quán)力、地位、利益問題上顛倒了是非榮辱的界限，而自律精神的缺失是與此互為因果的。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，既要加強(qiáng)各種教育，加強(qiáng)修養(yǎng)，更要重視“自律”。要弘揚(yáng)我黨善于自律的精神，做自律的表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀，直接影響著全體黨員，全體黨員榮辱觀影響著整個(gè)社會(huì)，對全體社會(huì)成員的道德和行為起著重要的示范和導(dǎo)向作用。因此，每一位黨員都要做揚(yáng)榮祛恥的積極實(shí)踐者，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，以身作則。

四 結(jié)語

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)變化迅速、更新頻繁的社會(huì)。人們生活在一個(gè)節(jié)奏很快，受市場經(jīng)濟(jì)利益原則驅(qū)動(dòng)的社會(huì)里，人們?nèi)菀鬃躺萁鹬髁x、個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想，導(dǎo)致精神失落，理想信念淡?。灰恍┤瞬活櫬殬I(yè)道德和社會(huì)公德，搞不正當(dāng)競爭，過于功利，助長了人們的投機(jī)心理，導(dǎo)致斤斤計(jì)較，按酬付勞，不講奉獻(xiàn)，只講索取，不講義務(wù)，只講權(quán)力等錯(cuò)誤行為，這些都不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)和人的自由全面發(fā)展。

面對這些不良風(fēng)氣，我黨應(yīng)該大力宣傳和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人精神，將韋壽增同志這樣的時(shí)代精神作為一面觀照自我的“鏡子”，一座巍峨的道德豐碑和一劑醫(yī)治“疾病”的良藥。廣大黨員干部可以對照韋壽增這樣的同志的先進(jìn)事跡，找出自己的差距，從而樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自己的思想覺悟和精神境界，更好地為人民謀利益，為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn)，使我們中華民族在當(dāng)今世界的激烈競爭中，更好地把握時(shí)代發(fā)展的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，以完成中華民族的復(fù)興偉業(yè)。

[1]人民日報(bào)[N].2003-9-3.

[2] [美]白瑞德.非理性的人[M].黑龍江：黑龍江教育出版社，1988(12):91.

[3]十六大以來黨和國家重要文獻(xiàn)選編 [M].北京：人民出版社，2007:112.

[4] 蒙志遠(yuǎn).爭做韋壽增式的好黨員[J].南方國土資源，2010，11.

[5]鄧小平選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1993(10):110.

ClassNo.:D261DocumentMark:A

(責(zé)任編輯：鄭英玲)

OnSpiritOftheAgeoftheCommunistPartyAndItsModernValue

Tu Wei Xia Xiaochen

The Chinese Communist Spirit is created under the historical background of reform and opening-up to the outside world . The supporting and the understanding of their families are the realistic condition . The connotation and characteristics of the Chinese Communists’ spirits include firm faith， remembering purpose， keeping clean， honest and just， being down-to-earth， hardworking， their hearts linking with the masses， selfless dedication， respecting elderly people and being filial， all-embracing love. The Chinese Communists’ spirit is of the great modern value， which is beneficial to maintaining the advancement of the Party， to practicing socialistic concept of honor and shame and to promoting constructing the socialistic harmonious society better.

member of the Communist Party ; spirit of the age; modern value

涂巍，在讀碩士，廣西民族大學(xué)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院09級思想政治教育專業(yè)，廣西·南寧。 郵政編碼：530006

廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目(編號：2011106080305M373)

1672-6758(2011)12-0026-3

D261

A