魏冬捷 周亞?wèn)|
(安徽中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院安徽合肥230038)
堅(jiān)持以人為本的思想道德教育是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石
魏冬捷 周亞?wèn)|
(安徽中醫(yī)學(xué)院人文學(xué)院安徽合肥230038)
思想道德以人為本德育為先人文精神
改革開放以來(lái),我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上取得了舉世矚目的成就。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、國(guó)民教育、綜合國(guó)力,自立于世界民族之林的威望和地位等都取得了前所未有的發(fā)展、改善和提高。人們的思想觀念隨著時(shí)代的變更而變化,因而社會(huì)上出現(xiàn)了一些榮辱標(biāo)準(zhǔn)混亂,價(jià)值觀念扭曲,道德失范行為,子女教育有誤等現(xiàn)象。這與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是背道而馳的。而且,這些不良的現(xiàn)象也或多或少的影響到在校大學(xué)生的健康成長(zhǎng),必須高度重視。胡錦濤總書記在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上發(fā)表重要講話時(shí)要求:充分發(fā)揮大學(xué)生思想教育主陣地、主課堂、主渠道的作用,全方位推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育。黨的“十七大”報(bào)告中指出:“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本,德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育,就是把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。把大學(xué)生看作受教育的主體,在教育過(guò)程中重視啟發(fā)他們的教育需求,調(diào)動(dòng)和激發(fā)他們的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性,幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,所以,更新教育工作理念,對(duì)做好大學(xué)生思想政治教育,構(gòu)建和諧校園與和諧社會(huì)有著重要作用。在全國(guó)高校開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》作為高校大學(xué)生思想政治理論教育的必修課,對(duì)大學(xué)生政治思想教育,在德育培養(yǎng)和全面發(fā)展上,起著承上啟下,先入為主地導(dǎo)向作用,也是培養(yǎng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石。
1.1 教師做好人是培養(yǎng)學(xué)生成人的基礎(chǔ)學(xué)校是育人的主陣地,根本任務(wù)是育人,將學(xué)生培養(yǎng)成人成才。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,更是每個(gè)專業(yè)教師的根本任務(wù)。教育以人為本,是強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位。它的價(jià)值取向是尊重人、解放人和塑造人。高校教育以德育為先,即育人從德育開始,培育大學(xué)生先成人,再成才。重視德育工作的科學(xué)運(yùn)作,從學(xué)生思想道德的實(shí)際出發(fā)開展德育教學(xué),教學(xué)的成功與否,教師自身的素質(zhì)尤為重要。這就要求教師必須注重自身修養(yǎng),以為人師表的風(fēng)范感召人。思想上時(shí)刻牢記以學(xué)生為本,關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生的主體地位和人格,尊重學(xué)生的基本權(quán)利和責(zé)任,行動(dòng)上切忌居高臨下,盛氣凌人,厚此薄彼,做到平等相待;教態(tài)上以飽滿的精神狀態(tài),積極的教學(xué)熱情,親切和藹的態(tài)度,大方得體的著裝;言語(yǔ)表達(dá)樸素得體,可詼諧幽默,但須思維邏輯性強(qiáng),具有科學(xué)性,突出重點(diǎn),為主體服務(wù);教學(xué)手段靈活運(yùn)用傳統(tǒng)式教學(xué)與多媒體教學(xué),提高教育現(xiàn)代化水平,以先進(jìn)的文化培育人,以科學(xué)的思想指導(dǎo)人,努力讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到展現(xiàn)和應(yīng)有的發(fā)展。
1.2 教學(xué)中以學(xué)生為本,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)以育人為本,全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要體現(xiàn)在學(xué)生的成人、成才,全面發(fā)展方面。教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注大學(xué)新生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)需求,抓住大學(xué)生普遍關(guān)心的人生、理想、道德、民主、法治、法律等問(wèn)題。注重目前社會(huì)到底需要什么樣的人才,需要朝著什么方向努力,將成為什么樣的人才,如何順利完成學(xué)業(yè),取得事業(yè)成功。這些問(wèn)題,結(jié)合教材內(nèi)容,收集相關(guān)資料,利用多媒體教學(xué),把祖國(guó)不同時(shí)期的命運(yùn)、建設(shè)和發(fā)展,科技的進(jìn)步,國(guó)際間的相關(guān)交流,構(gòu)建和諧校園和諧社會(huì)中的典型事例及文明人物,集中縮寫在學(xué)生面前,圍繞著有利于學(xué)生健全人格的形成,培養(yǎng)學(xué)生具有鮮明的榮辱觀。教育學(xué)生如何去做,如何根據(jù)祖國(guó)的需要,社會(huì)的發(fā)展,以及自身?xiàng)l件去設(shè)計(jì)自己的發(fā)展目標(biāo)。如何提高自己的綜合素質(zhì),成功地走向社會(huì)。把引導(dǎo)大學(xué)生確立獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的政治方向放在首位,把提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)放在突出的位置,培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)修養(yǎng),樹立堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的信念,樹立愛我中華,建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。具體要求他們愛國(guó)家從愛小家做起,愛黨愛人民從愛自己的父母開始,愛護(hù)他人從珍惜幸福的學(xué)習(xí)生活入手。明確學(xué)習(xí)目標(biāo),制定出自己大學(xué)生活規(guī)劃。并圍繞這一主題開展討論,鼓勵(lì)他們自講互評(píng),寫出書面的學(xué)習(xí)生活規(guī)劃,作為規(guī)范今后大學(xué)生活的準(zhǔn)則。書面回答如何做人成才,健康成長(zhǎng)的問(wèn)題,以明確自身成才的目標(biāo)和成長(zhǎng)道路,明確自己做人規(guī)范。教師對(duì)他們的答卷認(rèn)真審閱,并記下新生入學(xué)后的第一次思想道德課得分,使學(xué)生入學(xué)后清醒地認(rèn)識(shí)到,學(xué)會(huì)做人是立身之本,學(xué)習(xí)知識(shí)是掌握服務(wù)社會(huì)的手段。并在今后的生活和學(xué)習(xí)的實(shí)踐中,不斷地激勵(lì)自己,從自己做起,從腳下做起,在校為建設(shè)和諧校園努力,到社會(huì)為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)。
2.1 理論課程教學(xué)的分階段操作結(jié)合加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì)理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心,是大學(xué)生的精神支柱和動(dòng)力源泉。在“人生觀、價(jià)值觀”部分,開展理想信念教育時(shí),利用實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在走向社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,組織學(xué)生參觀參觀革命烈士歷史紀(jì)念館,進(jìn)行愛國(guó)主義教育,弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神。利用多媒體教學(xué)優(yōu)勢(shì),把中國(guó)革命歷程中發(fā)生的重大歷史事件,重大戰(zhàn)役,帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略罪行;日本侵略者對(duì)中國(guó)人民的血腥屠殺;愛國(guó)的仁人志士和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民奮勇抗戰(zhàn);革命先烈拋頭顱、灑熱血,用生命和鮮血譜寫了可歌可泣的英雄篇章,組合成思想政治教育的動(dòng)人教片。有正義的吶喊,有血淚的控訴,有氣壯山河的壯舉,有為真理而斗爭(zhēng),有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念不動(dòng)搖。用革命英雄共產(chǎn)黨人驚天地泣鬼神的英雄事跡教育人,用革命的精神鼓舞人。給學(xué)生以思想道德教育和情感操行陶冶,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命年代,時(shí)代的主題是革命與戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)奴役,爭(zhēng)取做人的起碼尊嚴(yán),保全生命是人們的最大利益,因而為了爭(zhēng)取自由和解放,奮不顧身的為人類的解放事業(yè)獻(xiàn)身,成為那個(gè)年代最高尚的道德精神。推倒壓在人民頭上的三座大山,謀求人民的翻身解放,是那個(gè)年代的崇高理想。而當(dāng)代的中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,構(gòu)建和諧社會(huì),成為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,是這個(gè)新時(shí)代的要求。當(dāng)代大學(xué)生要樹立的理想和信念是:堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持不懈地用馬列主義毛澤東思想武裝頭腦,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)責(zé)任,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo),從而激發(fā)學(xué)生敢于拼搏,敢于創(chuàng)新和自強(qiáng)不息,永不滿足的精神,在新的歷史時(shí)期里,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、永不氣餒,為人民利益有所作為的斗志,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐教學(xué),發(fā)揮思想政治理論課的指導(dǎo)作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。安排并要求每個(gè)學(xué)生撰寫一份有關(guān)革命傳統(tǒng)、革命精神等社會(huì)調(diào)查報(bào)告。讓他們?cè)陂_展社會(huì)調(diào)查中,體驗(yàn)生活,深入生活,了解社會(huì),開闊眼界,增長(zhǎng)見識(shí),從而明確自己肩負(fù)的道德責(zé)任,法律責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。著力培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文明行為,自覺砥礪品德,堅(jiān)定理想信念,把成為德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。作為大學(xué)新生共同追求的基本理念和行為規(guī)范。
2.2 突出社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn),培養(yǎng)新時(shí)代需要的人才(職業(yè)道德是思想政治教育實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)的重要途徑)道德和法律來(lái)源于人們現(xiàn)實(shí)的生活世界。人的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的提高也是在社會(huì)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、磨煉、檢驗(yàn)和升華的。人文精神是人類文明的精華是醫(yī)學(xué)科學(xué)的旗幟,主導(dǎo)和把握著醫(yī)學(xué)教學(xué)的發(fā)展方向。人文精神的核心是以人為本,以人為本是人類社會(huì)發(fā)展的根本原理。對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)生和培養(yǎng)教育,更不能脫離現(xiàn)實(shí)生活,脫離醫(yī)學(xué)生今后踏上社會(huì)首要服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都要經(jīng)過(guò)多年的專業(yè)院校學(xué)習(xí)才能走上職業(yè)崗位。而職業(yè)道德是一個(gè)人的道德品質(zhì)在他職業(yè)領(lǐng)域的反映,而當(dāng)今是一個(gè)以利益為軸心的時(shí)代,利益?zhèn)惱韺W(xué)是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)不可忽視的課題。將病人利益置于首位,應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的首要原則。對(duì)醫(yī)學(xué)生思想政治教育,就要根據(jù)醫(yī)學(xué)生道德成長(zhǎng)規(guī)律,從醫(yī)學(xué)人文教育入手,融入職業(yè)道德教育的思想道德教育,掌握醫(yī)學(xué)道德,醫(yī)學(xué)倫理的概念,了解未來(lái)醫(yī)師職業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)和義務(wù)要求,以具備良好的適應(yīng)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的能力。提高醫(yī)學(xué)生道德修養(yǎng)的積極性和自覺性,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感。在這一學(xué)習(xí)階段,注意對(duì)文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感及其時(shí)代性。注意人文精神的培養(yǎng),國(guó)外用現(xiàn)代版“希波克拉底”誓言:我將非常尊重和學(xué)習(xí)我們的醫(yī)學(xué)前輩歷盡千辛萬(wàn)苦所獲得科學(xué)成果及醫(yī)學(xué)知識(shí)。并把患者的利益放在首要位置,對(duì)患者有愛心、同情心及理解。作為醫(yī)學(xué)生教育的第一課,把誓言中各種行為規(guī)范作為醫(yī)務(wù)工作者的道德準(zhǔn)則。我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,醫(yī)學(xué)史上有深?yuàn)W的內(nèi)涵,德藝雙馨的醫(yī)學(xué)大家對(duì)當(dāng)今仍有著極大的影響。如藥王孫思邈、李時(shí)珍、全科醫(yī)生華佗、扁鵲、張仲景、17世紀(jì)的醫(yī)學(xué)全才傅山等對(duì)醫(yī)學(xué)所做出的巨大貢獻(xiàn)及當(dāng)今抗非事例等。結(jié)合學(xué)生在中學(xué)歷史課本上對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和李時(shí)珍的《本草綱目》的了解,結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)的需求,制成內(nèi)容豐富多彩的教學(xué)課件?;蚰芤怨诺湟魳?lè),圖文并茂,聲情并茂,營(yíng)造出濃厚的中醫(yī)文化氛圍。突出無(wú)德不成醫(yī),學(xué)醫(yī)先做人的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)熏陶和感染力,制造良好的學(xué)習(xí)意境。了解祖國(guó)醫(yī)學(xué)的博大精深,懂得要成為名醫(yī),不但要走漫長(zhǎng)的路,而且要付出常人難以想象的艱辛和勇氣,產(chǎn)生思想上的共鳴和震撼。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)繼承中醫(yī)藥學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加深理解“十七大”報(bào)告中提出的“抗非精神”基本的內(nèi)涵是救死扶傷,恪盡職守。把人民的利益放在首位,努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。學(xué)習(xí)前輩開拓創(chuàng)新的思路,甘為人先的勇氣,頑強(qiáng)拼搏的氣魄,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。從自身做起,從眼前做起,以?shī)^發(fā)進(jìn)取為榮,不思進(jìn)取為恥。錘煉自己成為擁有合理知識(shí)結(jié)構(gòu),且具有健全人格的人才。
思想道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ),也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的基礎(chǔ)。用科學(xué)理論構(gòu)筑學(xué)生的精神世界,努力提高學(xué)生的思想境界、法制意識(shí),塑造健全人格是新時(shí)代的社會(huì)需求。對(duì)醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)融入職業(yè)道德教育的思想道德教育,使醫(yī)學(xué)生在成長(zhǎng)中,通過(guò)所掌握道德理念、做人準(zhǔn)則及醫(yī)德概念,來(lái)把握未來(lái)醫(yī)生職業(yè)的本質(zhì)特點(diǎn)和義務(wù)要求,提高醫(yī)學(xué)生道德修養(yǎng)的積極性和自覺性。要成為祖國(guó)需要的人才,成為和諧社會(huì)的建設(shè)者和社會(huì)主義事業(yè)的接班人,除了認(rèn)真努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),扎扎實(shí)實(shí)地開展思想道德修養(yǎng)教育,先學(xué)會(huì)做人,以德育為先,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成身心健康的社會(huì)人,全面發(fā)展的社社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。
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(2010-08-24收稿)(陳遷 編輯)
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A
1008-6633(2011)01-135-03
安徽省教學(xué)重點(diǎn)課題“發(fā)揮學(xué)生主體性,增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果研究”的階段性成果(編號(hào):2008jyxm117)。
華北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(醫(yī)學(xué)版)2011年1期