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      豫籍留日學(xué)生群體與河南辛亥革命芻議
      ——紀(jì)念辛亥革命100周年

      2011-04-07 13:57:20楊曉軍
      關(guān)鍵詞:文史資料辛亥革命河南

      楊曉軍

      (河南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,河南 焦作 454000)

      豫籍留日學(xué)生群體是近代中國(guó)社會(huì)催生出來(lái)的一個(gè)特殊的社會(huì)群體,其與近代中國(guó)社會(huì)變革之間的緊密關(guān)聯(lián)一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于近代豫籍留日學(xué)生與河南辛亥革命抑或與近代河南社會(huì)之間關(guān)系的探討還很有限①目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于河南留日學(xué)生與河南辛亥革命的研究比較薄弱,尚未出版專題研究的學(xué)術(shù)專著,學(xué)術(shù)論文僅見(jiàn)王德召《<河南>雜志·河南留日學(xué)生·河南辛亥革命》(華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2007)。該文以《河南》雜志為主線,探討了河南留日學(xué)生與河南辛亥革命之間的互動(dòng)關(guān)系。此外,在《辛亥革命史稿》、《辛亥革命史》、《辛亥革命在河南》、《河南通史》(第四卷)、《河南辛亥革命史事長(zhǎng)編》(上下卷)、《辛亥革命在各地》、《河南文史資料》(第六輯)、《駐馬店通史》、《南陽(yáng)通史》、《安陽(yáng)通史》、《河南教育通史》(中)等著述和相關(guān)學(xué)術(shù)論文中有所論及,然無(wú)論其論證的深度還是論證的廣度均有待進(jìn)一步的深化,特別是對(duì)于留日學(xué)生群體的構(gòu)成、分化與流向及其與河南辛亥革命之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)頗有一定研究空間。。本文從分析豫籍留日學(xué)生群體的數(shù)量與特征著手,探討豫籍留日學(xué)生與河南辛亥革命之間的互動(dòng)關(guān)系,進(jìn)而從留日學(xué)生群體的視角,分析河南辛亥革命失敗的主要原因。

      由于交通設(shè)施比較落后和社會(huì)相對(duì)閉塞,地處中原腹地的河南地區(qū)的近代留學(xué)事宜自然不能與發(fā)達(dá)地區(qū)相比。直至20世紀(jì)初,河南地區(qū)赴海外求學(xué)的留日學(xué)生仍然是鳳毛麟角[1]244-245。隨著20世紀(jì)初河南新政的推行,來(lái)自河南境內(nèi)的留日學(xué)生數(shù)量逐漸增多,逐漸形成一個(gè)系統(tǒng)接受過(guò)近代教育的知識(shí)分子群體——留日學(xué)生群體。

      關(guān)于辛亥革命時(shí)期豫籍留日學(xué)生的準(zhǔn)確數(shù)目,學(xué)術(shù)界缺乏詳細(xì)而準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)。因此,我們只能從一些資料的零星記載中窺其一斑。據(jù)記載:1904年底,河南境內(nèi)“計(jì)在東留學(xué)者,全省僅十九人,大半由他省派往,自費(fèi)者寥如晨星”[2]10。又據(jù)《大公報(bào)》記載,中國(guó)留日學(xué)生共1199人,其中河南籍者7人[3]。另?yè)?jù)《清國(guó)留學(xué)生會(huì)館第三次報(bào)告》、《第四次報(bào)告》、《第五次報(bào)告》統(tǒng)計(jì):河南籍學(xué)生在日本者共有12人[1]237。1905年,“汴省大吏派學(xué)生120人前往日本游學(xué)”[4]93。1906年年終,河南省留日學(xué)生總數(shù)達(dá)96人[5]238-241。1908年,河南選派留日公費(fèi)生92人,其中學(xué)務(wù)處選送72人,課吏館選送20人[6]142。此后,由于時(shí)局的動(dòng)蕩和檔案資料的缺失,河南當(dāng)局選派留學(xué)生數(shù)目缺乏詳細(xì)的資料。民國(guó)初年,由于時(shí)局動(dòng)蕩和留學(xué)歐美教育的興起,河南境內(nèi)留日學(xué)生的數(shù)量逐漸減少。據(jù)統(tǒng)計(jì),1916年河南官費(fèi)留日學(xué)生11人,自費(fèi)留日學(xué)生16人,共計(jì)27人[7]400。從上面幾年的統(tǒng)計(jì)數(shù)字我們可以看出,這時(shí)期河南地區(qū)的留日學(xué)生無(wú)論是在數(shù)量上還是在規(guī)模上都十分有限。當(dāng)然,這時(shí)期河南境內(nèi)也出現(xiàn)了一批自費(fèi)留日的學(xué)生。由于自費(fèi)留學(xué)比較分散,加之非官方行為自費(fèi)留學(xué)現(xiàn)象的存在,河南自費(fèi)留日學(xué)生的數(shù)量較難統(tǒng)計(jì)。據(jù)記載:1904年10月,寓居開(kāi)封的江蘇人安沼白和朱鳳桐兩人不顧家人反對(duì),毅然踏上了自費(fèi)留學(xué)日本的征程[8],震驚了河南的教育界和工商界人士,成為當(dāng)時(shí)河南境內(nèi)有志青年學(xué)習(xí)的楷模和效仿的目標(biāo)。1906年,在96名豫籍留日學(xué)生中自費(fèi)生僅有20人[4]93。1908年7月至1911年6月,河南當(dāng)局選派的自費(fèi)生僅7人[9]。誠(chéng)然,辛亥革命時(shí)期河南留日學(xué)生群體談不上規(guī)模宏大,但畢竟誕生了一個(gè)具有近代文化知識(shí)與濃重革命氣息的社會(huì)群體。這樣一個(gè)較為特殊的社會(huì)群體一經(jīng)登上政治舞臺(tái),其思想與活動(dòng)注定會(huì)對(duì)近代河南社會(huì)產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。豫籍留日學(xué)生群體身處一個(gè)新舊交替的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,其身上必定會(huì)刻有鮮明的時(shí)代特征與民族資產(chǎn)階級(jí)的烙印。就近代河南境內(nèi)的留日學(xué)生群體來(lái)說(shuō),其身上呈現(xiàn)出三個(gè)方面的鮮明特征。

      (1)留學(xué)費(fèi)別以官費(fèi)為主,私費(fèi)生所占比例較低。河南地方當(dāng)局派遣的留學(xué)生主要以官費(fèi)留學(xué)生為主,同時(shí)也鼓勵(lì)有志人士自費(fèi)留學(xué)日本。然而,由于地理位置和社會(huì)風(fēng)氣的影響,河南境內(nèi)自費(fèi)留學(xué)生的數(shù)量有限。據(jù)1908年《東方雜志》記載:在當(dāng)時(shí)96名豫籍留學(xué)生中,自費(fèi)生僅占20人[4]93。而《信陽(yáng)地區(qū)1949年以前出國(guó)留學(xué)生姓名表》中,辛亥革命時(shí)期留日學(xué)生均為官費(fèi)生,并沒(méi)有自費(fèi)留日學(xué)生的記錄??梢?jiàn),官費(fèi)留日學(xué)生是這時(shí)期豫籍留日學(xué)生群體中的主體部分。

      (2)留學(xué)科別比較單一,仍以軍事、師范、法政科為主。在留學(xué)日本的運(yùn)動(dòng)中,河南地方當(dāng)局“皆限令學(xué)習(xí)農(nóng)、工、水利、建筑等實(shí)科”[10]414,理化、警務(wù)、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科留日學(xué)生數(shù)量較少。據(jù)統(tǒng)計(jì),在清末信陽(yáng)地區(qū)38名留日學(xué)生中,學(xué)習(xí)普通科18人,軍事科5人,法科3人,理化科2人,法政科、農(nóng)科、警務(wù)科、經(jīng)濟(jì)科和土木科各1人,另5 人學(xué)習(xí)什么專業(yè)不詳[11]576-583。在內(nèi)憂外患的社會(huì)形勢(shì)下,這時(shí)期河南留日教育呈現(xiàn)出鮮明的實(shí)用性與速效性特點(diǎn),留日學(xué)生皆希望早日學(xué)成歸國(guó)而肩負(fù)起救國(guó)救民的重任。

      (3)留日學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)年輕化。河南地方政府在官費(fèi)留學(xué)生選派過(guò)程中對(duì)年齡有著嚴(yán)格的規(guī)定,因此留日學(xué)生群體多以青年和中年為主。在留日學(xué)生群體中,除了部分游歷的官員和自費(fèi)留學(xué)生的年齡稍長(zhǎng)之外,大部分留日學(xué)生都是受教育狀況達(dá)到中等程度的有志青年。據(jù)《信陽(yáng)地區(qū)1949年以前出國(guó)留學(xué)生名表》記載:清末信陽(yáng)地區(qū)留日學(xué)生中年齡最小的為20歲,最大的為38歲[11]576-583。這些有志青年憑借心憂天下和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的寶貴品質(zhì),迅速成為辛亥革命時(shí)期河南政治舞臺(tái)上的主角,其不懈的努力與追求逐漸推動(dòng)了近代河南社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的日益高漲。

      近代河南留日學(xué)生群體與接受過(guò)傳統(tǒng)教育的舊式文人士子不同,因其深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想熏陶而懷有較強(qiáng)的責(zé)任心和使命感。正如當(dāng)時(shí)某位官員所指出的那樣:“時(shí)河南亂機(jī)四伏,留學(xué)日本歸來(lái)之學(xué)生殆一無(wú)不主張革命者?!保?2]175留日學(xué)生在辛亥革命前夕紛紛返回省內(nèi),他們以進(jìn)步刊物和新式學(xué)堂為中心匯聚成一股巨大的革命洪流,把河南革命形勢(shì)推向了一個(gè)新的發(fā)展階段。

      (1)以進(jìn)步報(bào)刊和教育機(jī)構(gòu)為依托,熱情謳歌資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命前夕,豫籍留日學(xué)生在日本相繼創(chuàng)辦了《豫報(bào)》、《河南》、《中國(guó)新女界》和《武學(xué)雜志》等各種進(jìn)步刊物,大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想。其中,許昌縣留日學(xué)生張鐘端創(chuàng)辦的《河南》雜志 (1907年12月創(chuàng)刊,共出版9期),發(fā)出“故欲大告成功,完全以達(dá)其要求之目的者,則舍革命軍而外,更無(wú)他道以處此也”[13]27的吶喊,成為豫籍留日學(xué)生鼓吹資產(chǎn)階級(jí)民主革命的重要陣地。這些進(jìn)步刊物由留日學(xué)生或革命黨人秘密攜帶回國(guó),在開(kāi)封、鄭州、滎陽(yáng)、鞏縣、修武 (包括今焦作部分城區(qū))、尉氏、光州、信陽(yáng)、彰德 (今安陽(yáng))等地廣為散布,極大地推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的廣泛傳播。據(jù)資料記載:在辛亥革命前夕,中牟縣革命黨人曾從日本秘密攜回《嘉定屠城記》、《揚(yáng)州十日記》、《滅漢策》、《排滿歌》和《天義報(bào)》等革命作品秘密散發(fā)[14]60,在一定程度上激發(fā)了河南民眾的革命熱情。此外,大批返回境內(nèi)的留日學(xué)生相繼進(jìn)入書(shū)社、學(xué)堂和新軍等各個(gè)新式教育機(jī)構(gòu),利用各種途徑積極宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想,啟迪下層民眾的政治覺(jué)悟。1907年,劉純?nèi)实攘羧諏W(xué)生在開(kāi)封創(chuàng)辦“中州公學(xué)”和中州圖書(shū)儀器公司,“轉(zhuǎn)(專)與學(xué)界往來(lái),鼓吹革命學(xué)說(shuō)”[15]134。同年,南陽(yáng)府鄧縣留日學(xué)生王庚先赴任鄧州高等學(xué)堂堂長(zhǎng),在任期內(nèi)大力提倡改良教育,廣泛宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想[16]150。1910年,留日學(xué)生沈竹白在擔(dān)任河南省督學(xué)和法政學(xué)堂教習(xí)期間,利用開(kāi)封鴻影庵街自費(fèi)創(chuàng)辦醒豫閱報(bào)社和白話演講所,在講演中適時(shí)融入了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想[17]183,這在一定程度上喚醒了普通民眾的政治覺(jué)悟和革命精神。

      (2)建立各種革命團(tuán)體和聯(lián)絡(luò)社會(huì)力量,匯聚發(fā)動(dòng)反清革命的武裝力量。1906年,豫籍留日學(xué)生在東京正式組建同盟會(huì)河南支部,專門(mén)負(fù)責(zé)推進(jìn)河南境內(nèi)革命運(yùn)動(dòng)的事宜。1909年,河南支部代表杜潛等留日學(xué)生秘密回到開(kāi)封,以開(kāi)封、洛陽(yáng)、信陽(yáng)、衛(wèi)輝為中心開(kāi)展革命工作,逐漸形成了以開(kāi)封 (開(kāi)封公學(xué))為中心的豫東地區(qū)、以洛陽(yáng)(洛陽(yáng)中學(xué)、洛陽(yáng)小學(xué))為中心的豫西地區(qū)、以信陽(yáng) (南陽(yáng)公學(xué))為中心的豫南地區(qū),在各個(gè)州縣均設(shè)立同盟會(huì)分會(huì)的一整套比較系統(tǒng)的革命網(wǎng)絡(luò)。此外,在各個(gè)學(xué)堂中還設(shè)立各種學(xué)生團(tuán)體,如開(kāi)封半日學(xué)堂“學(xué)會(huì)”、開(kāi)封高等學(xué)堂“體育會(huì)”、信陽(yáng)高等小學(xué)堂“學(xué)生自治會(huì)”、開(kāi)封境內(nèi)出現(xiàn)的“河南學(xué)會(huì)”等,“自是同盟會(huì)勢(shì)力漸蔓延于河南全省”[18]355。為了匯聚進(jìn)行反清革命的武裝力量,留日學(xué)生還積極聯(lián)絡(luò)河南境內(nèi)的各種社會(huì)力量。1907年,留日學(xué)生劉純?nèi)试?jì)劃運(yùn)動(dòng)軍界而未果。1908年,留日學(xué)生王庚先、周維屏等人積極運(yùn)動(dòng)省城軍警而未果。1910年開(kāi)始,革命黨人把爭(zhēng)取的對(duì)象轉(zhuǎn)向民間秘密會(huì)社,諸如豫東的仁義會(huì)、豫西北的在園會(huì)、豫西南的哥老會(huì)、江湖會(huì),甚至一些府縣的綠林武裝都成為革命黨人爭(zhēng)取的對(duì)象。經(jīng)過(guò)幾年努力,留日學(xué)生相繼組建了洛陽(yáng)的復(fù)漢軍(聯(lián)絡(luò)在園會(huì)的武裝)、開(kāi)封的仁義革命軍 (聯(lián)合仁義會(huì)的武裝)、柘城的萬(wàn)民團(tuán) (聯(lián)合青幫的武裝)等多支革命武裝。1910年,劉積學(xué)、孫豪、趙伯階等革命黨人,分赴汝、魯、寶、郟、襄、密等縣發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義以策應(yīng)南陽(yáng)起義軍,不幸因計(jì)劃外泄而未果[19]110。為了匯集革命力量,豫籍留日學(xué)生付出了艱辛的努力,無(wú)論是爭(zhēng)取軍界、警界的支持,還是拉攏民間社會(huì)力量,無(wú)不反映出留日學(xué)生希望通過(guò)整合社會(huì)力量推翻清政府統(tǒng)治的決心與信心。

      (3)發(fā)動(dòng)一系列武裝起義,響應(yīng)“武昌首義”,維護(hù)辛亥革命果實(shí)。辛亥革命勝利的消息傳來(lái),同盟會(huì)河南分會(huì)負(fù)責(zé)人劉純?nèi)试诜ㄕW(xué)堂召集留汴會(huì)員緊急會(huì)議,大會(huì)決定抓緊時(shí)機(jī)在開(kāi)封城內(nèi)組織武裝起義 (即第一次開(kāi)封起義),后因河南巡撫寶棻從中破壞而失敗。大批豫籍留日學(xué)生得知“武昌首義”的消息后陸續(xù)返回國(guó)內(nèi),“當(dāng)時(shí)回國(guó)的河南士官生有潘蔭甫、李捷生、呂烈培、楊鴻品、張子固、文錫宸、夏述唐、陳星樞、胡佐清”[20]22等多人。為了聲援“武昌首義”,豫籍留日學(xué)生在河南各州縣積極組織力量發(fā)動(dòng)革命,形成了“起民軍者已30余處……屢仆屢起”[21]157的局面,有力地推動(dòng)了河南境內(nèi)革命形勢(shì)的迅猛發(fā)展。辛亥革命失敗后,為了抵制袁世凱反攻倒算的復(fù)古逆流,河南留日學(xué)生紛紛組建各類政治團(tuán)體,諸如鐵血監(jiān)督團(tuán)、中立敢死團(tuán)、監(jiān)督共和團(tuán)等組織繼續(xù)斗爭(zhēng)。1912年,沈竹白聯(lián)絡(luò)程仲雨、曾可樓、暴質(zhì)夫、張宗周、陳伯昂等革命人士發(fā)起組織河南社會(huì)黨[17]184,以抵制袁世凱復(fù)古逆流為宗旨。同時(shí),沈竹白還積極聯(lián)絡(luò)在洛陽(yáng)的革命黨人楊少萬(wàn)、劉果(培之)、楊體銳等,在鄭、洛招待國(guó)民黨國(guó)會(huì)議員,號(hào)召同志革命,密謀河南獨(dú)立,策應(yīng)孫中山發(fā)動(dòng)的討袁的“二次革命”,由于計(jì)劃外泄而失?。?2]20。第二次開(kāi)封起義失敗后,劉積學(xué)堅(jiān)持反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng),積極參加討伐袁世凱活動(dòng)[17]184-185。1915 年,袁世凱改制稱帝,陳伯昂又聯(lián)合袁仲德、趙鑄鼐策劃北京新華門(mén)側(cè)炸殺袁世凱,后因計(jì)劃泄露而失?。?3]15。誠(chéng)然,留日學(xué)生發(fā)動(dòng)的這些武裝起義并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的,卻在一定程度上沉重地打擊了河南境內(nèi)的頑固勢(shì)力,推動(dòng)了河南革命形勢(shì)不斷地向前發(fā)展,為“五四運(yùn)動(dòng)”和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立提供了重要的條件。

      20世紀(jì)初,豫籍留日學(xué)生在河南境內(nèi)高舉“民主”與“革命”的兩面旗幟,主導(dǎo)了一場(chǎng)轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)。然而,由于所處時(shí)代的局限和階級(jí)本身的弱點(diǎn),豫籍留日學(xué)生發(fā)動(dòng)的河南辛亥革命并沒(méi)有取得預(yù)期的社會(huì)效果。當(dāng)然,河南辛亥革命的失敗原因是多方面的,本文主要從革命運(yùn)動(dòng)發(fā)起者與組織者——留日學(xué)生群體自身局限出發(fā),探討留日學(xué)生群體與河南辛亥革命失敗之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

      (1)留日學(xué)生群體的構(gòu)成比較復(fù)雜,軟弱性與妥協(xié)性突出。近代豫籍留日學(xué)生群體是一個(gè)新興的知識(shí)分子階層,因其革命態(tài)度較為堅(jiān)決而成為近代河南資產(chǎn)階級(jí)民主革命的中堅(jiān)力量。然而,留日學(xué)生群體在內(nèi)部構(gòu)成上卻十分復(fù)雜。在留日學(xué)生隊(duì)伍中,既有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命欣欣向往的激進(jìn)分子,也有與封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中間分子,甚至還有混進(jìn)革命隊(duì)伍內(nèi)部的頑固分子。當(dāng)時(shí)的一位河南籍留日學(xué)生回憶道:在留學(xué)生隊(duì)伍中“八旗人士甚多,皆其耳目,故言語(yǔ)、行動(dòng)必須慎密”[24]13。留日學(xué)生隊(duì)伍的構(gòu)成如此復(fù)雜,在一定程度上造成了革命隊(duì)伍戰(zhàn)斗力的下降。反映在發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中,就是留日學(xué)生暴露出了鮮明的軟弱性和妥協(xié)性。為了聲援“武昌首義”,留日學(xué)生劉積學(xué)曾率領(lǐng)孫豪、劉伯階等革命志士遠(yuǎn)赴寶豐一代發(fā)動(dòng)起義。然而,在革命軍猛烈攻打?qū)氊S縣城的過(guò)程中,革命軍司令孫豪卻被清軍將領(lǐng)以“洽談和平光復(fù)寶豐縣城事宜”為借口誘騙進(jìn)城,結(jié)果孫在城內(nèi)慘遭殺害,而革命軍也因遭到前來(lái)支援清軍的合圍而慘?。?9]110。第一次開(kāi)封起義前夕,王庚先 (任革命軍副司令)只身密入清營(yíng),與河南巡防營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)柴得貴秘密聯(lián)絡(luò),卻被柴得貴告密。結(jié)果張鐘端等21人被捕,11人慘遭殺害[16]151。這些血的教訓(xùn)足以表明:以留日學(xué)生為主體的河南辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)層存在著軟弱性與妥協(xié)性的致命弱點(diǎn)。當(dāng)然,脫胎于近代社會(huì)的豫籍留日學(xué)生群體身上的弱點(diǎn)是整個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)的共性,是所處的時(shí)代使然,只不過(guò)在社會(huì)開(kāi)化程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度均較為落后的近代河南地區(qū),這種保守性與軟弱性顯現(xiàn)得更加鮮明與突出而已。

      (2)革命方針與斗爭(zhēng)策略不明確,存在嚴(yán)重脫離群眾的錯(cuò)誤傾向。為了宣傳和發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命,孫中山提出了“三民主義”革命綱領(lǐng)。然而,豫籍留日學(xué)生在宣傳革命思想過(guò)程中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)“民族主義”,高呼“非我族類,其心必異。心似豺狼,行同鬼蜮”[25]10。對(duì)于與老百姓有直接關(guān)聯(lián)的“民生主義”和“民權(quán)主義”基本上沒(méi)有涉及。就宣傳對(duì)象來(lái)看,留日學(xué)生把工作的重點(diǎn)集中在教育界的知識(shí)分子身上,對(duì)于廣大民眾缺乏有針對(duì)性的宣傳策略和方法。因此,普通民眾對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命毫無(wú)興趣。正如革命黨人指出的一樣:“辛亥革命是沒(méi)有明確的思想準(zhǔn)備作為基礎(chǔ)的。當(dāng)時(shí)武裝斗爭(zhēng)是抓得緊,而思想建設(shè)就比較松了?!保?6]19-20在革命斗爭(zhēng)過(guò)程中,革命軍也與普通民眾缺乏緊密聯(lián)系,特別是廣大農(nóng)民階級(jí)沒(méi)有被廣泛地動(dòng)員起來(lái)。1911年,淮陽(yáng)地區(qū)留日學(xué)生準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的剪辮運(yùn)動(dòng),以聲援湖北“武昌首義”。嚴(yán)澤廣等革命黨人分赴“各街各校宣傳剪發(fā)”[27]212,雖然教育界和工商界效果顯著,卻遭到了普通民眾的極力抵制,反映了留日學(xué)生在發(fā)動(dòng)群眾的工作中存在某些不足。在聯(lián)合社會(huì)各界力量過(guò)程中,留日學(xué)生雖曾積極聯(lián)絡(luò)過(guò)在園會(huì)、哥老會(huì)和綠林武裝等力量,也曾秘密組織或聯(lián)絡(luò)一些農(nóng)民起義力量,然而,各地民眾力量并沒(méi)有進(jìn)行有效整合,尚未形成一股巨大的革命洪流。實(shí)際上,在河南辛亥革命的過(guò)程中,河南境內(nèi)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)也達(dá)到了一個(gè)新的高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì):1905年間發(fā)生的較大的群眾斗爭(zhēng)共88起,1909年增至113起,到1910年又增至290多起[14]75。即便是辛亥革命失敗后,廣大人民的反抗斗爭(zhēng)依然繼續(xù)。諸如豫北的仁義會(huì)、陳州的秘密會(huì)社以及活躍在寶 (豐)魯 (山)地區(qū)的白郎起義,無(wú)不一次又一次猛烈地沖擊著北洋軍閥政府的殘暴統(tǒng)治??梢?jiàn),辛亥革命時(shí)期,河南境內(nèi)人民群眾的反抗斗爭(zhēng)此起彼伏,如果留日學(xué)生能夠有效地將各地民眾武裝整合起來(lái),就不會(huì)在一次次的反清斗爭(zhēng)中陷入孤軍奮戰(zhàn)的尷尬境地,更不會(huì)留下“無(wú)量金錢(qián)無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和”的令人扼腕悲嘆的結(jié)局。

      (3)廣大民眾相對(duì)保守的社會(huì)心理,增加了取得革命成功的阻力。辛亥革命期間,河南境內(nèi)下層民眾的政治覺(jué)悟普遍不高,更多的是守舊、盲從和安于現(xiàn)狀的心理,加之留日學(xué)生和革命黨人又忽視了對(duì)下層民眾的爭(zhēng)取工作,河南境內(nèi)的普通民眾對(duì)革命至多抱有一絲同情,更多的是恐懼、冷漠,甚至是抵制的心態(tài)。當(dāng)武昌首義勝利的消息傳來(lái),革命黨人嚴(yán)澤廣等在淮陽(yáng)街頭進(jìn)行革命思想宣傳和推行剪發(fā)運(yùn)動(dòng)時(shí),遭遇的是大多數(shù)下層民眾的冷漠和抵制。因此,嚴(yán)澤廣“極為灰心,認(rèn)為官吏如此頑固,群眾如此昏迷,一人奮斗,亦盡枉然,不久郁憤成疾而死”[27]212。還有一些不明真相的下層民眾竟直接參與了抵抗革命軍的戰(zhàn)斗。1912年2月19日,唐河縣革命黨人韓殿珍、周宏斌等人發(fā)動(dòng)桐柏革命,率一百多人猛攻桐柏縣城。在桐柏縣令姚瀛挑唆下,城內(nèi)老百姓有幾百人在城隍廟集合,要求與革命軍拼斗。當(dāng)時(shí),城內(nèi)一個(gè)信陽(yáng)戲班正準(zhǔn)備演出“祈年戲”,聽(tīng)聞革命軍攻城的消息,戲班的班頭“竇爾墩”和武行演員“張飛生”帶領(lǐng)60余名演員直接參加了桐柏守城的敢死隊(duì)。這些臨時(shí)拼湊起來(lái)的武裝力量竟一舉打垮了革命軍,并活捉了六十多個(gè),于當(dāng)天把他們殺死在城西門(mén)外的河岸上?!袄习傩照驹诔菈ι峡礆⑷耍葲_天。膽子大的跑近看”[28]213-214。因此,普通民眾政治覺(jué)悟如此低下,在一定程度上已經(jīng)注定了河南辛亥革命悲劇式的結(jié)局。

      綜上所述,正是近代河南地區(qū)獨(dú)特的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境,培育了這樣一個(gè)特殊的留日學(xué)生群體。近代留日學(xué)生群體是近代河南社會(huì)一個(gè)重要而活躍的社會(huì)階層,在清末民初這個(gè)十分關(guān)鍵的歷史時(shí)期,他們懷著滿腔熱情積極投身于河南辛亥革命的宣傳、組織與發(fā)動(dòng)工作中,甚至不惜血灑沙場(chǎng),以身報(bào)國(guó),譜寫(xiě)了一曲曲令人欽佩與贊嘆的英雄贊歌。由于近代河南地區(qū)保守勢(shì)力異常強(qiáng)大,留學(xué)生群體自身建設(shè)不足,豫籍留日學(xué)生的努力并沒(méi)有直接實(shí)現(xiàn)河南社會(huì)的獨(dú)立與富強(qiáng)。然而,豫籍留日學(xué)生為河南獨(dú)立之貢獻(xiàn)卻不會(huì)隨著河南辛亥革命的失敗戛然而止。從歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來(lái)看,豫籍留日學(xué)生主導(dǎo)下的河南辛亥革命是功不可沒(méi)的。實(shí)際上,這場(chǎng)不算“成功”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命不僅推動(dòng)了河南革命形勢(shì)的迅速發(fā)展,初步實(shí)現(xiàn)了民主共和觀念的深入人心,而且推動(dòng)了河南地區(qū)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的日趨繁榮及近代新式教育體系的日臻完善和社會(huì)風(fēng)俗的日益趨新,并推動(dòng)著厚重的河南社會(huì)由傳統(tǒng)向近代的緩慢轉(zhuǎn)型。

      [1] 王天獎(jiǎng).河南辛亥革命史事長(zhǎng)編:上卷[M].鄭州:河南人民出版社,1986.

      [2] 張一麟.心太平室集:第7卷[M].上海:上海書(shū)店,1947.

      [3] 記日本各學(xué)校之我國(guó)留學(xué)生人數(shù)[N].大公報(bào).1904-06-18(02).

      [4] 教育[J].東方雜志:第6卷.1908(3).

      [5] 河南省教育志編輯室.河南教育資料匯編·清代部分[Z].新鄉(xiāng):河南師范大學(xué)印刷廠,1983.

      [6] 牛中家.清末至民國(guó)河南省出國(guó)留學(xué)生名錄[M]//中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第37輯.鄭州:河南文史出版社,1991.

      [7] 林子勛.中國(guó)留學(xué)教育史 (1847—1985)[M].臺(tái)北:華岡出版有限公司,1976.

      [8] 遁跡東游[N].大公報(bào).1904-12-9(03).

      [9] 佚名.清末各省官/自費(fèi)留日學(xué)生姓名表[M].臺(tái)北:文海出版社印行,1978.

      [10] 河南地方史志編纂委員會(huì),河南省檔案館.河南新志:第7卷,上冊(cè)[M].鄭州:中州古籍出版社,1990.

      [11] 信陽(yáng)地區(qū)教育志編纂委員會(huì).信陽(yáng)地區(qū)教育志[M].鄭州:中州古籍出版社,1991.

      [12] 王錫彤.抑齋自述[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2001.

      [13] 鴻飛.對(duì)于要求開(kāi)設(shè)國(guó)會(huì)之感喟[J].河南.1908(4):27.

      [14] 王天獎(jiǎng),鄧亦兵.辛亥革命在河南[M].鄭州:河南人民出版社,1981.

      [15] 程有為,王天獎(jiǎng).河南通史:第4卷[M].鄭州:河南人民出版社,2005.

      [16] 王梅彩.王庚先事略[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [17] 沈毅,沈達(dá).沈竹白事略[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第8輯.鄭州:河南人民出版社,1983.

      [18] 鄒魯.河南舉義[M]//中國(guó)史學(xué)會(huì).辛亥革命:第7冊(cè),上海:上海人民出版社,1957.

      [19] 李靜之.劉積學(xué)傳略[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [20] 宋慶鼎.辛亥革命回憶[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [21] 故宮檔案館.關(guān)于南北議和的清方檔案[M] //中國(guó)史學(xué)會(huì).辛亥革命:第8冊(cè).上海:上海人民出版社,1957.

      [22] 沈毅.為國(guó)獻(xiàn)身的祖父沈竹白[Z] //開(kāi)封文史資料委員會(huì).開(kāi)封文史資料:第18輯.開(kāi)封:開(kāi)封市雙蘭彩印廠,2001.

      [23] 陳淑萍.辛亥義士陳伯昂[Z] //開(kāi)封文史資料委員會(huì).開(kāi)封文史資料:第18輯.開(kāi)封:開(kāi)封市雙蘭彩印廠,2001.

      [24] 陳伯昂.辛亥革命前后回憶片段[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [25] 劉積學(xué)撰文,宋慶鼎追述.河南留日學(xué)生討滿清政府檄[M]//中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [26] 何香凝.我的回憶[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)文史資料.辛亥革命回憶錄:第1集.北京:中華書(shū)局出版社,1981.

      [27] 段正則.辛亥革命在淮陽(yáng)[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

      [28] 張圣之.辛亥革命在桐柏[M] //中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議河南省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì).河南文史資料:第6輯.鄭州:河南人民出版社,1981.

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