新生城市特色文化建設(shè)探索
——以大慶市為例

余滿暉

(大慶師范學(xué)院 思想政治理論課教研部，黑龍江 大慶 163712)

近幾十年來，我國新產(chǎn)生了諸如大慶市等一批新生城市。以某新生城市為個(gè)案，研究其文化建設(shè)，對學(xué)界進(jìn)一步探討這些城市如何進(jìn)行文化構(gòu)建，提升城市文化軟實(shí)力，促使市民精神風(fēng)貌昂揚(yáng)向上與城市和諧發(fā)展具有重要意義，因而是一個(gè)不得不討論的問題。

一、大慶市特色文化建設(shè)的外緣性與內(nèi)緣性緣由

大慶市進(jìn)行特色文化建設(shè)，從外緣性來看，隨著全球化的深入發(fā)展，世界各地域之間的文化交流日趨活躍。雖然關(guān)于文化“普遍”和“平權(quán)”的爭論一直未曾消失，但是這種論爭卻絲毫不能影響各個(gè)“地方”，各個(gè)“民族”在全球文化相互激蕩、相互碰撞的巨大場域中不斷吸取新的富有活力的文化“因子”，揚(yáng)棄自己落后于時(shí)代的“劣根性”，從而使“當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”[1]，而豐富精神文化生活也越來越成為各國人民的熱切愿望。為此，胡錦濤同志在《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告》中明確提出：“要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。”[1]

從內(nèi)緣性來看，黑龍江省大慶市原名薩爾圖，屬安達(dá)市管轄，1979年12月14日從安達(dá)分離，建立大慶市，由黑龍江省直轄。由此可見，大慶市是一個(gè)典型的新生城市，也即剛產(chǎn)生或剛出現(xiàn)[2]1283不久的城市。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，新生城市與新興城市是相區(qū)別而存在的對象。因?yàn)椤靶屡d”意味著新近興盛、流行[2]1286，所以，新興城市是指新近才興盛起來的城市，它一般很早就存在，只是過去欠發(fā)展而已。與之不同，大慶市完全是近幾十年來從無到有建設(shè)起來的城市。因此，大慶市城市建設(shè)的進(jìn)程在時(shí)間向度上毋庸置疑開始于當(dāng)代。這使大慶市一方面得以有條件利用當(dāng)代高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)在它不到四十年的發(fā)展過程中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去這塊土地上一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。另一方面，正因?yàn)榇髴c市發(fā)展的“地平線”是當(dāng)代，所以大慶市的構(gòu)建從一開始就在自己由于悠久的歷史而積淀下來的古韻悠長的城市文化支撐方面“先天不足”。換言之，新時(shí)期建設(shè)大慶市，如果只抓物質(zhì)文明建設(shè)，不抓精神文明建設(shè)，大慶市就會成為最為徹底的“空心”城市，不僅不像一般歷史古城一樣有自己積淀的歷史文化，形成自己的精神依托，而且也無城市發(fā)展中構(gòu)建的“崇高”凝聚成自己的精神殿堂。這即意味著作為新生城市，大慶市相比其他類型的城市其文化建設(shè)尤為重要。唯有在抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)全市文化建設(shè)，大力打造自己的特色文化，大慶市才能走向“健全化”，才能在眾多的城市中因?yàn)榫哂刑厣幵跁r(shí)代的前列。

二、大慶市特色文化建設(shè)的具體構(gòu)成

特色，意指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特方面。[2]1124可見，一個(gè)地域的特色文化，就是這個(gè)地域有，而他處無的文化。在大慶市，合乎這種要求的文化就是大慶精神、鐵人精神。大慶精神以愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)為主旋律，述說著大慶人不斷追求、自我創(chuàng)新與超越的時(shí)代最強(qiáng)音。幾十年來，經(jīng)過一代又一代大慶建設(shè)者的努力，有關(guān)大慶精神、鐵人精神的文化建構(gòu)主要形成了文化藝術(shù)、文化旅游、文化科研等幾大塊。

在文化藝術(shù)方面，首先，位于大同區(qū)高臺子鎮(zhèn)的松基三井作為大慶油田第一口出油井，一直受到高度重視并得到很好的保護(hù)。1990年，大慶市人民政府發(fā)文把松基三井命名為市級青少年教育基地；1999年重修后，松基三井改稱為松基三井紀(jì)念地，并于2001年被國務(wù)院文物局列為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為共和國最年輕的文物；2004年4月，松基三井紀(jì)念地被評為中國石油天然氣集團(tuán)公司企業(yè)精神教育基地；2005年6月，中共黑龍江省委、黑龍江省政府把松基三井紀(jì)念地選入第四批省級愛國主義教育基地。除此以外，鐵人第一口井、1205鉆井隊(duì)等，得到良好的保護(hù)和宣傳，先后成為大慶精神、鐵人精神教育基地。其次，還有鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館、大慶油田科技博物館和石化公司展覽中心等。鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館是為了紀(jì)念鐵人王進(jìn)喜于1971年建成的，原址位于大慶市解放二街8號。2003年2月開始改建的新館于2006年竣工投入使用，共7層，建筑面積20011.15平方米，分《不屈的童年》、《赤誠報(bào)國》、《艱苦創(chuàng)業(yè)》、《科學(xué)求實(shí)》、《無悔奉獻(xiàn)》、《鞠躬盡瘁》、《精神永存》七部分，集中展示了鐵人王進(jìn)喜的生平業(yè)績及其體現(xiàn)出的大慶精神、鐵人精神。大慶油田歷史陳列館是全國第一個(gè)以石油工業(yè)為題材的原址性紀(jì)念館。該館位于大慶市薩爾圖區(qū)中七路32號，2006年9月26日落成開館，占地面積15900多平方米，陳展面積4200多平方米，擁有館藏展品7458件，通過采用編年體和專題式有機(jī)結(jié)合的方式，全面展示了大慶油田四十六年的輝煌發(fā)展歷程，油田領(lǐng)導(dǎo)的泱泱風(fēng)范以及大慶精神、鐵人精神的繼承與創(chuàng)新。大慶油田科技博物館俗稱“地宮”，原址位于讓胡路區(qū)中央大街研究院內(nèi)，3層總共建筑面積1萬多平方米。館內(nèi)生動(dòng)形象地展示了大慶油田油氣勘探、油田開發(fā)現(xiàn)狀和石油生產(chǎn)的歷史，凸顯了大慶石油工人不怕困難，敢于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。建于1999年的石化公司展覽中心處于大慶市龍鳳區(qū)，分為圖片展區(qū)、沙盤展區(qū)、影像展區(qū)三個(gè)展區(qū)。圖片展區(qū)以新聞圖片為主，展示了大慶及大慶石化公司的發(fā)展歷程；沙盤展區(qū)是大慶石化地區(qū)裝置及住宅的微縮景觀；影像展區(qū)則播放大慶石化公司簡介片及愛國主義教育片。再次，弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神的文藝作品。共計(jì)有歌曲《干打壘》、《歌唱王鐵人》、《“三老四嚴(yán)”好》、《踏著鐵人的腳步走》、《輝煌大慶》和話劇《鐵人軼事》等不少精品。其中特別是由薛柱國作詞、劉鞏祥作曲的歌曲《踏著鐵人的腳步走》，不僅被改編成群舞被大慶石化公司選送參加了第五屆CCTV舞蹈大賽，而且在大慶市八屆人大常委會二十七次會議上審議通過被確定為大慶市市歌。第四，大型藝術(shù)雕塑“石油之光”、“石油之星”、“奉獻(xiàn)”和“騰飛”。其中“石油之光”雕塑位于薩爾圖區(qū)中七路、薩大路和卡爾加里路交會處，目前已成為大慶市的標(biāo)志性建筑。主體分為基座、塔身、塔徽三部分。基座為高3.5米、直徑8米的圓柱體；塔身是由高30米，直徑為半米多的鋼管排列起來的三棱柱，上端每邊各有一件直徑為2.4米的銅質(zhì)圓浮雕；環(huán)廊是6只飛翔的海燕，最大高度近5米。

在文化旅游方面，主要分為室內(nèi)景觀和室外景觀兩部分。室內(nèi)景觀主要是博物館等景區(qū)，包括鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館、大慶油田歷史陳列館、大慶油田科技博物館和石化公司展覽中心。其中鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館是國家4A級旅游景點(diǎn)，自從2006年新館開館以來，日參觀人流量最高超過6000人次，4年一共接待觀眾230多萬人次。大慶油田歷史陳列館也是國家4A級旅游景點(diǎn)。開館兩年多來，展館完成了國家、省部級以上團(tuán)體接待任務(wù)10多萬人次，累計(jì)接待國內(nèi)外游客100多萬人次。大慶油田科技博物館為國家AAA級旅游景點(diǎn)，建館30多年間，總共接待國內(nèi)外游客數(shù)達(dá)120萬人次以上。石化公司展覽中心也是大慶市展示特色文化的重要景點(diǎn)，截至2010共接待參觀者數(shù)萬人。室外景觀第一是大慶油田開發(fā)遺址景區(qū)，景點(diǎn)主要是松基三井紀(jì)念地，級別為普通景觀，至2010年累計(jì)接待參觀者已經(jīng)超過10萬人次。第二為藝術(shù)雕塑景區(qū)，主要游覽處為“石油之光”、“石油之星”、“奉獻(xiàn)”和“騰飛”四大雕塑。第三是大型集群式叢式井景區(qū)。景區(qū)位于陳家大院泡的2號采油平臺上，現(xiàn)已按旅游景點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)對進(jìn)入陳家大院泡的道路兩側(cè)及2號叢式井組平臺進(jìn)行了園林化改造；按旅游需要設(shè)置了公共信息圖形、景點(diǎn)說明牌、攝像點(diǎn)，劃定了游覽路線、游覽步道并且在平臺兩側(cè)設(shè)置了展示板廊，演示采油樹結(jié)構(gòu)圖、采油生產(chǎn)流程及相關(guān)的科技知識、世界領(lǐng)先技術(shù)等內(nèi)容。

在文化科研方面，其一是學(xué)術(shù)論文，研究者主要依托《大慶社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)期刊，至今公開發(fā)表的研究大慶精神、鐵人精神的學(xué)術(shù)論文有三百四十多篇。其二是科研課題，迄今已立項(xiàng)完成共計(jì)一百多項(xiàng)，其中既有諸如“大慶精神的創(chuàng)新與發(fā)展研究”等國家級課題，又有“大慶精神、鐵人精神的哲學(xué)特征”等省部級、市局級課題。其三是科研基地，2009年6月，大慶師范學(xué)院和東北石油大學(xué)聯(lián)合組建了大慶精神、鐵人精神研究中心，不僅填補(bǔ)了大慶市研究大慶精神、鐵人精神省級重點(diǎn)科研基地的空白，而且重新收集整理了歷年來學(xué)習(xí)和研究大慶精神、鐵人精神的資料文獻(xiàn)，使之按內(nèi)容系統(tǒng)編為《大慶精神鐵人精神研究課題》、《大慶精神鐵人精神理論研究論文集》、《大慶精神鐵人精神雜談》、《領(lǐng)導(dǎo)人縱論百年油田》、《大慶精神鐵人精神再教育讀本》和《大慶油田企業(yè)精神教育基地簡介匯編》等幾部分。

三、大慶市特色文化建設(shè)的基本路徑

第一，因地制宜，突出特色。大慶市是一座新生城市，其所處地域先前是一片草甸子和沼澤地，荒無人煙，因此本身缺少傳承久遠(yuǎn)可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的城市文化。但是，處于大慶市的大慶油田的勞動(dòng)者早在20世紀(jì)50年代末60年代初大慶石油會戰(zhàn)時(shí)期，就在比較困難的時(shí)候、比較困難的地方、比較困難的條件下，吹響了弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神的號角。而到了大慶市剛產(chǎn)生之初，這種意氣風(fēng)發(fā)、情致昂揚(yáng)的企業(yè)精神早已傳遍神州，家喻戶曉，顯現(xiàn)了其巨大的影響力和精神推動(dòng)效應(yīng)。針對這種狀況，大慶市在進(jìn)行文化建設(shè)時(shí)，因地制宜確定了大力弘揚(yáng)大慶油田勞動(dòng)者在艱苦創(chuàng)業(yè)過程中生發(fā)的大慶精神、鐵人精神以構(gòu)建城市的精神脊梁，全力打造本地域特有的以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)涵的紅色文化、革命文化。

第二，鼓勵(lì)研究，注重理論建設(shè)。理論只有徹底，才能說服群眾，真正具有自己鮮活的生命力。大慶市建設(shè)特色文化，特別注意在保證大慶精神、鐵人精神的徹底性方面下工夫。其具體措施主要是加強(qiáng)文化科研工作，創(chuàng)造各種條件，提供各種平臺，鼓勵(lì)研究人員在理論層面深入探討和發(fā)掘大慶精神、鐵人精神各個(gè)向度所體現(xiàn)的內(nèi)容、特點(diǎn)和要求，切實(shí)從學(xué)理上使人們真正理解大慶精神、鐵人精神是什么，以及為什么大慶市要構(gòu)建大慶精神、鐵人精神這種特色文化等一系列問題。

第三，科學(xué)規(guī)劃，合理布局。作為新生城市，大慶市的特色文化建設(shè)雖然時(shí)間緊、任務(wù)重，但并沒有一擁而上，亂鋪攤子。而是由市政府根據(jù)城市文化發(fā)展需要，經(jīng)過深入調(diào)查研究，反復(fù)論證，統(tǒng)籌規(guī)劃布局。首先，鑒于大慶市剛產(chǎn)生之初城市文化建設(shè)剛起步，所以，大慶市一直重視抓文化物質(zhì)支撐物建設(shè)。既把松基三井等進(jìn)一步保護(hù)好，又先后把5-65井組、北二注水站、中四采油隊(duì)、1205鉆井隊(duì)、1202鉆井隊(duì)、中十六聯(lián)合站、十三車隊(duì)、星火一次變電所、十一中隊(duì)與慶深氣田發(fā)現(xiàn)井——徐深1井等確定為油田企業(yè)精神教育基地。同時(shí)集中精力建設(shè)博物館等場館。城市發(fā)展30年多來，依次專門新建或改建了大慶油田科技博物館、大慶油田歷史陳列館、鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館和石化公司展覽中心等一批文化支撐設(shè)施。其次，精心規(guī)劃各種文化設(shè)施的位置布局。像大慶油田歷史陳列館與“石油之光”雕塑坐落在大慶市薩爾圖區(qū)，石化公司展覽中心位于龍鳳區(qū)，而鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館和“奉獻(xiàn)”雕塑則建設(shè)在讓胡路區(qū)，這樣就使眾多文化設(shè)施在大慶市各區(qū)能合理分布，從而使其文化功能充分發(fā)揮。再次，充分考慮文化設(shè)施建設(shè)的形體與風(fēng)格等和大慶精神、鐵人精神相協(xié)調(diào)。如鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館主體建筑外形為“工人”二字組合，鳥瞰呈“工”字形，側(cè)看為“人”字形，象征這是一座工人紀(jì)念館。主體建筑高度47米，正門臺階47級，寓意鐵人47年不平凡的人生歷程。建筑頂部為鉆頭造型，象征大慶油田奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。建筑整體設(shè)計(jì)表現(xiàn)出一種力量，凸顯了一種堅(jiān)忍不拔的勇氣，展現(xiàn)了厚重、大氣、質(zhì)樸、昂揚(yáng)、粗獷、豪放的風(fēng)格，既體現(xiàn)出以鐵人為代表的工人階級卓越的精神品質(zhì)，又反映出新中國創(chuàng)業(yè)者崇高的歷史地位。

第四，打好旅游牌，事業(yè)與產(chǎn)業(yè)相互支撐。大慶市在建設(shè)特色文化的過程中，興建的諸如鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館等，既是公益性的文化事業(yè)設(shè)施，又是大慶市特色文化旅游的重要旅游景點(diǎn)。盡管現(xiàn)在它們自身并沒有走向產(chǎn)業(yè)化，但是卻一直是大慶市特色文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要支撐部分。因此，在大慶市，公益性特色文化事業(yè)與旅游休閑型特色文化產(chǎn)業(yè)二者實(shí)際上一直在相互支撐，共同推進(jìn)了大慶市的特色文化建設(shè)。

四、大慶市特色文化建設(shè)的啟示

自1979年建市以來，新生城市大慶市結(jié)合自身實(shí)際，大力弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神這種特色文化，其啟示是多方面的。

第一，新生城市進(jìn)行文化建設(shè)注重打“特色牌”是一條走向成功之路。新生城市剛產(chǎn)生不久，其進(jìn)行文化建設(shè)的要求雖然非常緊迫，但是在建設(shè)什么樣的城市文化方面可供選擇的空間卻很大。它既可以“就地取材”，以這個(gè)城市在孕育、發(fā)展和形成的過程中積淀下來的核心價(jià)值為資源進(jìn)行自己的文化構(gòu)建，一方面通過學(xué)理研究使之理論化，另一方面借助眾多的物質(zhì)文化支撐使之具體化，從而凸顯特色，走出一條城市文化建設(shè)的新路；也完全能夠通過“照本宣科”，直接將它認(rèn)可的其他地域文化照搬過來，走外來文化本土化的道路。而大慶市“就地取材”，經(jīng)過三十多年的特色文化建設(shè)實(shí)踐，不僅大大提升了城市的文化軟實(shí)力，而且也使城市經(jīng)濟(jì)在大慶精神、鐵人精神的規(guī)約和引導(dǎo)一直保持了快速發(fā)展的勢頭。至2008年，大慶市在城市榮譽(yù)等方面已經(jīng)取得了一系列不俗的成績：全國綜合實(shí)力50強(qiáng)城市，中國十佳魅力城市，全國優(yōu)秀旅游城市，國家環(huán)境保護(hù)模范城市， 國家園林城市，國家衛(wèi)生城市，國家雙擁模范城市，全國科教興市先進(jìn)城市，全國文化模范市，中國人居獎(jiǎng)城市，中國人居范例獎(jiǎng)城市，聯(lián)合國人居范例獎(jiǎng)城市，全國創(chuàng)建文明城市先進(jìn)城市，全國社會治安綜合治理先進(jìn)單位，全國文明城市，中國最具金融生態(tài)魅力城市。全國地級及以上城市綜合實(shí)力綜合排名位居第19位。生產(chǎn)總值2220.4億元，進(jìn)入“GDP2000億元俱樂部”。人均生產(chǎn)總值81214.3元，居全國第六位，東北第一位。旅游收入14.1億元 (主要引自大慶市2009年政府報(bào)告) 。這就證明，“就地取材”，突出特色是新生城市文化建設(shè)的一條成功之路。

第二，新生城市建設(shè)特色文化，必須始終站在時(shí)代的前列，勇于改革創(chuàng)新。大慶特色文化建設(shè)成就的取得，主要得益于大慶市委、市政府始終站在時(shí)代的前列，充分認(rèn)識到文化是城市的靈魂，是城市綜合競爭力的集中體現(xiàn)，是大慶實(shí)現(xiàn)資源型城市轉(zhuǎn)型不可或缺的重要內(nèi)容，是城市可持續(xù)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，因而一直重視大慶精神、鐵人精神的建設(shè)。同時(shí)，大慶市認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省委有關(guān)改革精神，緊密結(jié)合大慶實(shí)際，扎實(shí)推進(jìn)文化體制改革。一方面推進(jìn)文化企事業(yè)單位用人機(jī)制創(chuàng)新，全面推行合同聘用制和人事代理制，公開競聘，競爭上崗，有效提升了員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，形成了能者上、平者讓、庸者下的用人激勵(lì)機(jī)制；另一方面，推進(jìn)文化企事業(yè)單位薪酬分配機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)行績效工資制、津貼制，形成了重實(shí)績、重貢獻(xiàn)，向優(yōu)秀人才和關(guān)鍵崗位傾斜的分配機(jī)制。這些措施都長期有效地激活了大慶市的文化生產(chǎn)力。

第三，新生城市進(jìn)行特色文化建設(shè)，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展的要義在于文化建設(shè)各個(gè)方面能夠相互適應(yīng)、相互配合、相互促進(jìn)，從而使整個(gè)文化構(gòu)建能夠持續(xù)發(fā)展。大慶市建設(shè)特色文化，首先投入了70多億資金建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施，因而使大慶精神、鐵人精神有了堅(jiān)定的物質(zhì)支撐。其次，文化科研的不斷推進(jìn)，也在學(xué)理上支持了大慶市的特色文化建設(shè)。它與大慶市的文化設(shè)施建設(shè)相互配合，分別在物質(zhì)和理論方面給大慶市弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。再次，加大文化產(chǎn)業(yè)扶持力度，創(chuàng)造良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境，使文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相得益彰，共同給力推動(dòng)大慶精神、鐵人精神的建設(shè)。這樣，大慶市特色文化建設(shè)較好地處理了各方面的關(guān)系，因此使大慶精神、鐵人精神能不斷地與時(shí)代對接，其發(fā)展的道路也越走越寬闊。

[參考文獻(xiàn)]

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