整合媒體技術(shù) 提高美術(shù)課堂實效
——以《物品上的花廊》教學(xué)實踐為例

● 姜雪平

整合媒體技術(shù) 提高美術(shù)課堂實效
——以《物品上的花廊》教學(xué)實踐為例

● 姜雪平

在當(dāng)下，學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)手段迅猛發(fā)展的時代，巧妙整合信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科課程，利用其無可比擬的信息獲取、存儲、傳輸、處理手段與方法的優(yōu)勢，將抽象概念與具象、微觀與宏觀交匯融合，其鮮明的畫面渲染、直觀的藝術(shù)表現(xiàn)，令學(xué)生耳目一新、茅塞頓開?？梢哉f，這既符合課改要求，也必然提高美術(shù)課堂教學(xué)實效。鑒于此，在《物品上的花廊》教學(xué)中，筆者就嘗試與信息技術(shù)巧妙整合。

一、營造“神秘”語境

教學(xué)設(shè)計時，為讓學(xué)生在上課初始就產(chǎn)生那種“霧里看花”的“神秘感”，筆者巧借現(xiàn)代媒體手段，營造“神秘氛圍”。讓他們因不清楚前面的“風(fēng)景”，而興致盎然地不斷向前攀登。從而調(diào)動學(xué)生興趣、實現(xiàn)高效教學(xué)之目的。

如，在本課開始前，就播放《春天在哪里》歌曲視頻。課的開始，便直接設(shè)問：春天在哪里？……如此，運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，用美妙而合理的疑問語境的設(shè)置激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為將學(xué)生引入本課學(xué)習(xí)主題——《物品上的花廊》做合理鋪墊。緊接著出示實物——一盆杜鵑花，并用實物投影將我兩幅圖案設(shè)計作品呈現(xiàn)給學(xué)生欣賞。又相機設(shè)問：這兩樣?xùn)|西分別是什么？學(xué)生做簡要回答之后，筆者做合理點評。之后，用電子屏幕出示課題——物品上的花廊。師：本課開始我們一起來詳細了解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別。

如此，使教學(xué)活動的導(dǎo)入階段充滿未知與挑戰(zhàn)，引領(lǐng)學(xué)生不斷探究。

二、與美親密接觸

美的東西，往往能引起學(xué)生共鳴，激發(fā)其想象力和學(xué)習(xí)興趣。使教學(xué)活動變成一種激動人心的智力探索，一種懷著希望的思想之旅。據(jù)此，在課堂中，可妙用信息技術(shù)，相機創(chuàng)設(shè)旨在喚醒孩子美感經(jīng)驗，引發(fā)其創(chuàng)造潛能，自覺用美術(shù)表達情感，激發(fā)其對生活的熱愛并心領(lǐng)神會地享受其中的現(xiàn)實情境。

在本課，筆者巧用信息技術(shù)手段，預(yù)設(shè)學(xué)生賞析“大自然中的花”、“喬遷到人們生活中、藝術(shù)作品中的‘花’”的諸多情境。讓學(xué)生在這些“與美親密接觸”的體驗活動中，自覺覺察大自然的神奇和絕妙，體驗生命中的美麗、美好、美妙；認識“花”在生活中、藝術(shù)作品中的獨特之美——色彩、構(gòu)圖、造型，學(xué)會節(jié)律、韻律、平衡、情意，獲得審美愉悅，理解其美的方式、規(guī)律，讓蘊藏在作品背后的敦煌、青花瓷、古建筑、藍印畫布等傳統(tǒng)文化和當(dāng)代上海世界博覽會“城市讓人們的生活更美好”等文化印記慢慢在學(xué)生的心中清晰起來；讓每一個學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下?lián)碛懈鼮樾腋?、詩意、美好的人生?/p>

如此，使學(xué)生在活動中將原有生活經(jīng)驗和情感聯(lián)系起來，通過聯(lián)想和再造想象等活動，愉悅心靈，并在最大程度上完善自己，建立起個性化的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。自然而然，學(xué)生就真正擁有了 “能感受形式美的眼睛”（馬克思）。

三、優(yōu)化設(shè)計情境

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。因此，課前，教師需認真鉆研，結(jié)合運用媒體手段，對教學(xué)活動進行規(guī)劃與安排。

本課在導(dǎo)入《物品上的花廊》主題后，請同學(xué)將書翻到教科書28頁，對1、2、3段文字進行誦讀。誦讀畢，師出示思考：1、你熟悉這些花嗎？它們的形狀、色彩都有哪些特點？并請同學(xué)賞析、以多媒體技術(shù)呈現(xiàn)的“自然中的花卉”，“美麗少女的紅唇”、“倒掛枝頭的海龜”、“變異的蜻蜓”、“春天的畫筆”、“歡聚的紅鳥”、“仙女的繡花鞋”、“誘人的口紅”、無錫市花 “杜鵑”、“向日葵”與“田間野花”等圖片。

如此妙用媒體手段設(shè)計的情境，優(yōu)化了語境設(shè)計，從而讓學(xué)生能在上述活動中，既能針對日常生活中熟悉的花卉進行賞析，還能讓他們針對通過現(xiàn)代媒體手段搜集到的世界珍?！捌孑狻边M行欣賞，在拓寬視野的同時，也漾起其進一步求知的欲望。

如此設(shè)計，實踐中，從學(xué)生不時發(fā)出的驚呼聲、贊嘆聲和時不時因為興奮而交頭接耳的情形，就可窺其學(xué)習(xí)熱情之一斑。

緊接著，用現(xiàn)代媒體，呈現(xiàn)“花在我們的家里、藝術(shù)作品里”的賞析活動。讓學(xué)生針對“世博會‘中國紅’之一”、“世博會貴賓用花之一——云鳳蝶”、“世博會陸家嘴大型主題花壇”、“青花瓷”、“花型工藝品”、“花型首飾”、“古建筑花紋應(yīng)用特寫”、“臥室裝飾設(shè)計”、“服裝設(shè)計”、“包裝設(shè)計”等媒體呈現(xiàn)的圖片，展開探究。

如此設(shè)計，必能應(yīng)對有效教學(xué)的召喚，課堂呈現(xiàn)出和諧共長的樣態(tài)。

四、呈現(xiàn)教學(xué)韻律

教學(xué)中，有時不必片面追求所謂“完美”過程。因此，教師可結(jié)合媒體運用，適當(dāng)“藏巧”，適時“布白”，激發(fā)學(xué)生潛能。

在欣賞分析電子圖片：“美麗少女的紅唇”和“仙女的繡花鞋”時，我先在黑板上簡單演示用線條勾勒寫生的造型方式，直觀提示學(xué)生，并讓學(xué)生在作業(yè)本上展開初步的寫生體驗與嘗試。（根據(jù)預(yù)設(shè)，此處學(xué)生寫生之出“錯”，還可作為后面圖案造型中——夸張變形手法之萌芽。……）

在針對電子圖片“敦煌圖案”賞析后，電子屏幕呈現(xiàn)：圖案設(shè)計——“是指有裝飾意味的花紋、圖形，是為了達到某種裝飾目的，對實用物品的外觀進行的裝飾設(shè)計。”讓學(xué)生理解后，將其記載在作業(yè)本中，接著進行當(dāng)堂誦讀識記，鞏固所學(xué)。在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)合理設(shè)問布白：“有關(guān)圖案在生活中的運用，請同學(xué)們回憶一下2008北京奧運會開幕式的情形，有哪些巧妙地利用了高科技手段?！贝偈箤W(xué)生展開積極思考?！?/p>

結(jié)合媒體手段呈現(xiàn)各種探究語境，使課堂呈現(xiàn)出抑揚頓挫、張弛有度等應(yīng)有韻律。讓學(xué)生對美展開自覺感悟。一切活動與說教無關(guān)，卻必將影響師生生命狀態(tài)和人生價值。

五、給予適當(dāng)激勵

詹姆士說：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！睋?jù)此，可巧妙結(jié)合媒體使用，讓課堂成為學(xué)生主動展示自己、表現(xiàn)自己的課堂；成為展現(xiàn)成長的美麗，享受成長的樂園，讓“每個孩子抬起頭來”，“看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花”。

如在屏幕呈現(xiàn)“青花瓷”的賞析過程中，筆者適時提醒學(xué)生：自然中的花到了生活中，變成了大家都熟悉的“周董”周杰倫的……，省略處我做出適當(dāng)停頓，讓學(xué)生自己回答出“青花瓷”的答案。而在屏幕展現(xiàn)并分析“花型工藝品”時，屏幕及時出示“花型工藝品”和“云鳳蝶”并置圖片，讓其有更直觀的比較與分析?！鴮τ趯ζ聊怀尸F(xiàn)的圖片賞析時不能及時回答的同學(xué)，筆者用充滿鼓勵的眼神給予激勵，以極大的耐心予以等待，或者是在之后的機會中給他或她再次展現(xiàn)的機會，并力使其成功。

教學(xué)中巧妙結(jié)合媒體手段，營造開放研討氣氛，教師多聽多觀察少干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己生活經(jīng)驗、知識基礎(chǔ)、智慧力量去思考、感悟，大膽探索，把自己學(xué)到的、悟到的及尚不理解的說出來；讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨立見解。一切誠如蘇霍姆林斯基所說：“其實在每一個孩子的心靈最隱蔽處的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響?！?/p>

[1]崔國民．語文教學(xué)是否該有“神秘感”[J]．教學(xué)月刊，2010.(11)：51-52.

[2]（戰(zhàn)國）子思著.中庸[M]．梁海明譯注.呼和浩特：遠方出版社，2004．136．

[3]劉俊.淺談信息技術(shù)與中學(xué)古詩文教學(xué)整合[J]．中小學(xué)電教，2010.(12)：61-62．

姜雪平/江蘇省無錫市石塘灣中學(xué)

（責(zé)任編輯：劉 明）