教師教育者的多元角色分析*
——基于教師專業(yè)發(fā)展視角

● 王加強(qiáng)

教師教育者的多元角色分析*
——基于教師專業(yè)發(fā)展視角

● 王加強(qiáng)

教師教育者對教師專業(yè)發(fā)展的影響介于輕重之間。兩者在時(shí)間、內(nèi)容和途徑方面的不平衡蘊(yùn)藏了教師教育者的影響之輕。教師教育的性質(zhì)、機(jī)構(gòu)與教師教育者的專業(yè)性又蘊(yùn)藏了教師教育者的影響之重?；谶@種格局，教師教育者需要扮演示范者、激發(fā)者和聯(lián)絡(luò)者角色。深入分析每種角色的內(nèi)涵、依據(jù)和實(shí)現(xiàn)方式才能更好促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

教師教育者；教師專業(yè)發(fā)展；示范者；激發(fā)者；聯(lián)絡(luò)者

在我國尊師重教和言行合一文化傳統(tǒng)影響下，人們總是期望“未來教師的教師”——教師教育者①能夠扮演“學(xué)高為師、身正為范”的示范者角色。這有一定合理性，但不能極端化。假如認(rèn)為“教師怎么教學(xué)生，教師教育者就應(yīng)該怎樣教教師”[l]，就不僅容易給教師教育者造成無法承受的“生命之重”，還會泯滅教師教育與基礎(chǔ)教育的差異，在教育理論和實(shí)踐中都無法成立。因此，教師教育研究需要進(jìn)一步厘清教師教育者示范者角色的含義、依據(jù)、實(shí)現(xiàn)方式和應(yīng)用范圍。在當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育和教師教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，教師教育研究還應(yīng)分析教師教育者可能存在的其他角色。不管是“厘清”還是“分析”，都需要價(jià)值預(yù)設(shè)和理論基礎(chǔ)。在此，我們把促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展以及教師教育者與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系作為判斷教師教育者角色存在依據(jù)和實(shí)現(xiàn)方式的價(jià)值預(yù)設(shè)與理論基礎(chǔ)，以此分析教師教育者的多元角色。

一、輕重之間：教師教育者與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系分析

教師專業(yè)發(fā)展與教師教育者的關(guān)系，可從兩方面分析。其一，基于教師專業(yè)發(fā)展審視教師教育者的影響；其二，基于職前教師教育特性審視教師教育者的影響。兩方面的結(jié)論可能相左，但卻是全面思考教師教育者角色的必要基礎(chǔ)。

教師專業(yè)發(fā)展是教師或教師候選人通過課程學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)反思、同伴合作和實(shí)踐研究等途徑不斷增加專業(yè)知識、養(yǎng)成專業(yè)能力、培養(yǎng)專業(yè)情意的終身學(xué)習(xí)過程。持續(xù)終身、內(nèi)容全面和途徑多元是教師專業(yè)發(fā)展的特征。我們可基于這三個(gè)特征分析教師教育者對教師專業(yè)發(fā)展的影響。

首先，教師專業(yè)發(fā)展的終身性與教師教育者影響的階段性。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終身過程，至少是從他們開始接受基礎(chǔ)教育持續(xù)到退出教師職業(yè)前的過程。這個(gè)過程可以分為職前非正式專業(yè)發(fā)展階段（基礎(chǔ)教育階段）、職前正式專業(yè)發(fā)展階段（職前教師教育階段）和職后專業(yè)發(fā)展階段。三個(gè)階段的時(shí)間一般是12年左右、3-7年左右和l-35年左右。三個(gè)階段中，教師教育者最能發(fā)揮影響的職前教師教育最短。而在我國職前教師教育中，教師教育者借以實(shí)施影響的教師教育課程的課時(shí)比例又普遍偏低。

其次，教師專業(yè)發(fā)展的全面性與教師教育者的專業(yè)性。教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容包括專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)情意和專業(yè)精神。教師專業(yè)知識和能力，既包括教育教學(xué)方面，也包括所教學(xué)科方面，其養(yǎng)成非教師教育者一己之力能夠完成。教師專業(yè)情意和專業(yè)精神建立在教師個(gè)人生活史和教育實(shí)踐經(jīng)歷基礎(chǔ)上，其影響因素多元復(fù)雜，教師教育者只是眾多因素之一。

再者，教師專業(yè)發(fā)展途徑的多元性與教師教育者影響途徑的有限性。教師專業(yè)發(fā)展途徑的多元性建基于教育實(shí)踐性質(zhì)認(rèn)識的多元性。王建軍曾將教師專業(yè)發(fā)展研究歸類為理智取向、實(shí)踐—反思取向和生態(tài)取向[2]。每種研究取向之上都建立了系列“家族相似”的教師專業(yè)發(fā)展路徑。如基于理智取向的教師職前教育、教師脫產(chǎn)培訓(xùn)和進(jìn)修，基于實(shí)踐—反思取向的寫日記、自傳及自傳共享、集體自傳、實(shí)踐隱喻分析以及基于生態(tài)取向的教師集體教研和校本改革。相對于教師專業(yè)發(fā)展的多元途徑，教師教育者的影響途徑非常有限。“到目前為止，世界上幾乎所有的教師教育機(jī)構(gòu)在所提供的職前培養(yǎng)課程，都仍然是基于教師發(fā)展理智取向的這些假設(shè)而設(shè)置的?！盵3]

職前教師教育是在以高等院校為主的教師教育機(jī)構(gòu)開展的專門培養(yǎng)教師的制度化教育。教師教育者是職前教師教育機(jī)構(gòu)中以教師教育實(shí)踐和研究為職責(zé)的專業(yè)人員。制度化教育的目的性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性使職前教師教育區(qū)別于基礎(chǔ)教育階段的非形式化教育和職后教師繼續(xù)教育。以高等院校為主要教育機(jī)構(gòu)使職前教師教育具備了讓師范生以旁觀者的立場和視角思考基礎(chǔ)教育的潛力。而作為在高等院校實(shí)施制度化教育的教師教育者，則由于其在教師教育領(lǐng)域?qū)嵺`和研究的專業(yè)性而具備了影響教師專業(yè)發(fā)展的重大潛力。

首先，職前教師教育是制度化教育。教師專業(yè)發(fā)展雖可追溯到入學(xué)之時(shí)，但在基礎(chǔ)教育階段只是“隱蔽課程”和“附帶學(xué)習(xí)”的結(jié)果，是非形式化教育。職后教師教育雖在世界范圍內(nèi)受到重視，我國也以條例形式強(qiáng)制規(guī)定②，但在職教師的核心任務(wù)仍然是教育教學(xué)，主要也是非形式化教育。相對而言，職前教師教育是制度化程度最高的教育形態(tài)。職前教師教育不僅以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為直接目標(biāo)，設(shè)置了系統(tǒng)化課程體系，而且有相對充足的教育時(shí)間。

其次，職前教師教育機(jī)構(gòu)以高等院校為主。教師職前非正式專業(yè)發(fā)展和職后專業(yè)發(fā)展的主要機(jī)構(gòu)是中小學(xué)。中小學(xué)作為教師工作機(jī)構(gòu)，是不可替代的教師教育資源。但是，中小學(xué)作為教師教育機(jī)構(gòu)也存在問題。教師就讀和工作的學(xué)校非常有限，這就容易限制他們的實(shí)踐視野，使他們將個(gè)別學(xué)校的教育實(shí)踐方式合理化甚至唯一化，從而消解教育改革的可行性，也進(jìn)而否定教師專業(yè)發(fā)展的可能性。

職前教師教育以高等院校為主要教育機(jī)構(gòu)，給師范生提供了“跳出中小學(xué)看中小學(xué)”的機(jī)會，有利于他們形成超越具體基礎(chǔ)教育學(xué)校的視野。這種超越，在當(dāng)前多數(shù)中小學(xué)存在嚴(yán)重教育問題而需要轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀下非常必要。

再者，教師教育者是教育研究專業(yè)人員。開闊師范生的視野，不僅是讓他們多參觀幾所不同的學(xué)校，而且還要依靠教育理論學(xué)習(xí)形成合理的教育價(jià)值取向和基本的教育觀念，從而培養(yǎng)他們構(gòu)建、分析和解決教育問題的意識與能力。傳統(tǒng)的“師徒制”教師養(yǎng)成方式之所以在當(dāng)今職前教師教育中難以形成主流，其主要原因就在于基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展和教育研究不斷深化。基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展要求教師在繼承優(yōu)良教育傳統(tǒng)的同時(shí)不斷變革，從而改變了“好教師”評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提高了教師專業(yè)素質(zhì)要求。這種變革至少在某些方面將新老教師和師范生從“前喻文化”帶到了“并喻文化”和“后喻文化”。不斷深化的教育研究形成的各種教育價(jià)值取向和教育理論能夠?yàn)榛A(chǔ)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展提供發(fā)展方向和發(fā)展手段。

在這種格局下，聯(lián)系教育學(xué)術(shù)研究和基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型變革的教師教育者在教師專業(yè)發(fā)展中的地位日益凸顯。教師教育者精深的理論素養(yǎng)、扎實(shí)的實(shí)踐研究使其成為基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)型背景下教師專業(yè)發(fā)展過程不可替代的因素，成為重構(gòu)師范生教育觀念、阻斷不良教育傳統(tǒng)和生成教育新實(shí)踐的核心環(huán)節(jié)。

教師教育者與教師專業(yè)發(fā)展之間這種既輕又重、亦輕亦重的關(guān)系不僅是破除“教師教育萬能論”和“教師教育無能論”的利器，而且是思考教師教育者角色定位和角色期待的理論基礎(chǔ)。避輕就重，化輕為重，以重帶輕應(yīng)該是教師教育者角色定位和角色預(yù)期的價(jià)值基礎(chǔ)?；诖耍覀兛梢韵到y(tǒng)思考當(dāng)前轉(zhuǎn)型背景下教師教育者各種角色的內(nèi)涵、依據(jù)和實(shí)施方式。

二、身正令行：教師教育者的示范者角色分析

示范者角色指教師教育者在教師教育活動中不僅要“學(xué)高為師”，以系統(tǒng)的教育知識促進(jìn)師范生專業(yè)發(fā)展，而且要“身正為范”，以先進(jìn)的教育方式促進(jìn)師范生專業(yè)發(fā)展。

教師教育者的示范者角色，除了基于他們是制度化教師教育的專業(yè)人員外，還基于教師教育相對于其他專業(yè)教育的特殊性。在諸如醫(yī)學(xué)、法學(xué)和商學(xué)等專業(yè)教育中，專業(yè)教育的內(nèi)容和方式是可分的。專業(yè)教育者主要通過專業(yè)教育內(nèi)容影響受教育者。專業(yè)教育方式在很多時(shí)候只是手段。換言之，在這些專業(yè)教育中，專業(yè)教育者通過“教育”使學(xué)生學(xué)會“非教育”的專業(yè)實(shí)踐。但是教師教育的專業(yè)教育內(nèi)容和方式卻天然合一，同屬“教育”。教師教育是教師教育者通過“教育”使師范生學(xué)會“教育”的專業(yè)實(shí)踐。鑒于教師教育的這種特性，在言行合一和聽言觀行的文化傳統(tǒng)影響下，人們自然期望教師教育者不僅是先進(jìn)教育理念的講授者，更應(yīng)是這種理念的示范者。反之，人們也很自然地?cái)嘌?，一個(gè)不會教學(xué)的教師教育者是培養(yǎng)不出會教學(xué)的教師的。

示范者角色要求教師教育者在教師教育活動中有機(jī)整合教育內(nèi)容和教育方式，通過理念先進(jìn)和靈活多樣的教育方式強(qiáng)化師范生的教育內(nèi)容學(xué)習(xí)。為此，教師教育者必須根據(jù)教育發(fā)展理念改革教師教育課程與教學(xué)。例如，教師教育課程教學(xué)采用小組合作制度，可以在形成師范生對話意識和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的同時(shí)，向他們展示了小組合作教學(xué)的特點(diǎn)、組織方式和適用范圍；采用“教學(xué)參觀”，組織學(xué)生觀摩優(yōu)秀的基礎(chǔ)教育學(xué)校和相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)，可以在讓師范生全面了解基礎(chǔ)教育學(xué)校、教師、兒童和教學(xué)的同時(shí)，也向他們展示了地方性資源的課程價(jià)值和利用方式；采用“教學(xué)訪談”，把有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)教育教師或教育實(shí)習(xí)結(jié)束的高年級師范生納入教師教育課堂，可以在為師范生提供鮮活教育實(shí)踐知識的同時(shí)，打破了他們關(guān)于課堂教學(xué)是“一個(gè)人對著一群人講”的刻板印象。總之，作為制度化教師教育的專職人員，教師教育者應(yīng)在保持教育內(nèi)容先進(jìn)性的同時(shí)改進(jìn)教育方式，通過豐富多彩的教師教育活動更新師范生在基礎(chǔ)教育階段形成的刻板落后教育觀念，讓他們認(rèn)識到：“課還可以這樣上！”

教師教育者的示范者角色雖有重要的教師專業(yè)發(fā)展價(jià)值，但卻非規(guī)律性要求。首先，教師教育者有時(shí)無法示范。教師教育是以成人為對象的高等教育，而這些師范生將來從事的卻是以未成年人為對象的中小學(xué)教育。中小學(xué)和高等教育固然有相通之處，但兩者在培養(yǎng)性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)對象和培養(yǎng)內(nèi)容等諸多方面存在差異。例如，教師教育是專業(yè)教育，而中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育；教師教育培養(yǎng)教師，而中小學(xué)教育培養(yǎng)社會各行各業(yè)從業(yè)者；師范生和中小學(xué)生的發(fā)展程度不同，如師范生抽象思維已經(jīng)比較成熟，而中小學(xué)生仍處在形象思維向抽象思維過渡階段；教師教育的內(nèi)容偏專，而中小學(xué)教育內(nèi)容偏博。教師教育者如果完全按照基礎(chǔ)教育教學(xué)方式開展教師教育，肯定會讓師范生匪夷所思，不但起不到示范作用，而且會對他們發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

其次，教師教育者有時(shí)無力示范。教師教育者作為發(fā)展中的人是不完美的，而教學(xué)卻是永遠(yuǎn)充滿缺憾的藝術(shù)。不完美的人從事永遠(yuǎn)充滿缺憾的藝術(shù)，自然不可能“身為世范”。具體而言，我國基礎(chǔ)教育和教師教育的轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀也讓教師教育者的示范者角色力不從心。處在轉(zhuǎn)型之中的基礎(chǔ)教育正在努力適應(yīng)社會提出的新挑戰(zhàn)和來自研究的新理念。這些挑戰(zhàn)和理念對于即使是扎根基礎(chǔ)教育的大多數(shù)一線教師而言都難以說已在日常教育實(shí)踐中落實(shí)，更毋論多數(shù)“蝸居”在“象牙塔”的教師教育者了。更重要地是，當(dāng)我國教師教育開始大學(xué)化后，當(dāng)我國大學(xué)開始同時(shí)性地承擔(dān)起源自西方不同文化傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的三重任務(wù)，當(dāng)我國包括很多師范大學(xué)在內(nèi)的多數(shù)大學(xué)開始綜合化時(shí)，作為大學(xué)成員的教師教育者就必須承擔(dān)起多重任務(wù)。這些任務(wù)從理論而言是可以促進(jìn)的，但在現(xiàn)實(shí)的“重科研、輕教學(xué)”大學(xué)制度和文化影響下，很多無力調(diào)和兩者關(guān)系的教師教育者逐漸輕視人才培養(yǎng)任務(wù)，這種輕視直接弱化了教師教育者的示范者角色。

最后，無論從認(rèn)知心理學(xué)理論還是教師教育實(shí)踐而言，教師教育者示范者角色背后的“示范—模仿”假設(shè)難以證明。認(rèn)知心理學(xué)中與“示范—模仿”假設(shè)“種族相似”的社會學(xué)習(xí)理論其實(shí)并不支持模仿者行為是示范者行為簡單重復(fù)的觀點(diǎn)?！吧鐣W(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人有使用符號和自我調(diào)節(jié)的能力，人不是消極地接受外界刺激，而是能積極地對這種刺激作出選擇、組織和轉(zhuǎn)換，據(jù)以調(diào)節(jié)自己的行為。”[4]在班杜拉看來，觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)階段，即注意、保持、動作再現(xiàn)和動機(jī)都可能存在變異。③而在建構(gòu)主義心理學(xué)中，人的學(xué)習(xí)是每個(gè)學(xué)習(xí)者在特定環(huán)境中通過與自己、與他人對話建構(gòu)起來的。這種建構(gòu)觀，自然也不同于“示范—模仿”的簡單假設(shè)。

從教師教育的現(xiàn)實(shí)而言，師范生是成年人，有獨(dú)立思考和判斷能力，能判別教師教育者行為的合理性從而做出自己的選擇。在極端案例中，師范生私下評價(jià)教師教育者說：“他給我最大收獲就是不能像他那樣當(dāng)老師”。這句對教師教育者的否定卻從一個(gè)側(cè)面反映了師范生的判斷力。

“示范—模范”假設(shè)難以證明，卻容易證偽?；诜醋C法，如果這種假設(shè)成立，教育最多維持在簡單重復(fù)水平，不會出現(xiàn)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的創(chuàng)造。這種推論顯然與基本的教育史實(shí)相悖。

三、使人繼志：教師教育者的激發(fā)者角色分析

激發(fā)者角色指教師教育者在教師教育過程中不僅要通過教育內(nèi)容和教育方式影響師范生，而且要采用合理的方式激發(fā)他們的教師職業(yè)認(rèn)同，調(diào)動其專業(yè)自主發(fā)展的積極性。教師教育者的激發(fā)者角色，除了源自教師專業(yè)發(fā)展的終身性與教師教育者影響的階段性之間的不平衡以及教師專業(yè)發(fā)展途徑的多元性與教師教育者影響途徑的有限性之間的不平衡外，還基于如下兩方面原因。

其一，教師教育的終極目的是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，而教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)是自主。“教師的教育素養(yǎng)修養(yǎng)，是不可能僅靠課堂聽講來完成的，修養(yǎng)的關(guān)鍵在課外。通過學(xué)校來培養(yǎng)教師的制度，從建立到現(xiàn)在已經(jīng)有三百多年的歷史。專門教師教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出來的教師已是成千上萬，也許這些教師教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了許多能‘上課’的教師，但是這些教師中又多少人真正稱得上是懂教育的人？稱得上是教育家？那些懂教育的人，那些成為教育家的人，不是在課堂上聽出來的，而是自己在課堂以外修養(yǎng)出來的?！盵5]因而，教師教育者只有扮演好激發(fā)者角色，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)教師。

其二，部分中學(xué)錯(cuò)誤的教育觀念和我國當(dāng)前“嚴(yán)進(jìn)寬出”的高等教育模式。部分中學(xué)受應(yīng)試教育影響，為提高升學(xué)率一方面用機(jī)械訓(xùn)練方式磨滅學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的樂趣，另一方面又不斷向?qū)W生灌輸“先苦后甜”的錯(cuò)誤觀念，讓學(xué)生誤以為大學(xué)是可以“為所欲為”而唯獨(dú)不用學(xué)習(xí)的“天堂”。這種痛苦的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和錯(cuò)誤的大學(xué)觀，與我國當(dāng)前高?！皣?yán)進(jìn)寬出”的教育模式以及部分大學(xué)或因盲目擴(kuò)招或因盲目追求科研成果而無暇顧及學(xué)生培養(yǎng)，都嚴(yán)重削弱了師范生的學(xué)習(xí)動機(jī)。

教師教育者如何扮演好激發(fā)者角色？激發(fā)學(xué)生謀求職業(yè)的動機(jī)似乎是最顯而易見的方式。隨著高校擴(kuò)招，我國“社會拒絕使用學(xué)校的畢業(yè)生”[6]現(xiàn)象愈演愈烈。教育領(lǐng)域的教師資格證書制度和教師績效工資政策等各方面因素促使教師職場競爭日趨激烈。因此，教師教育者讓師范生認(rèn)識到教師職場的競爭之烈從而讓他們自覺鍛煉各種職業(yè)能力，既是促進(jìn)他們專業(yè)發(fā)展的一種方式，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

不過，“強(qiáng)烈的鼓勵和謀求職業(yè)都不足以保證許多工業(yè)化國家的高等教育能為更多的群眾所享有，也不足以保證發(fā)展中國家進(jìn)入中小學(xué)的人數(shù)保持穩(wěn)定。”[7]從理論淵源而言，過分依賴學(xué)生謀求職業(yè)的動機(jī)是斯賓塞的“教育預(yù)備論”。早在20世紀(jì)初，杜威已明確指出這種觀點(diǎn) “喪失動力”、“助長了猶豫不決和拖延”、“用傳統(tǒng)一般的期望和要求替代受教育者個(gè)人的特殊能力的標(biāo)準(zhǔn)”而且“使人不得不極大地求助于利用外來的快樂和痛苦的動機(jī)”，因而“把教育看作為將來作預(yù)備，錯(cuò)誤不在強(qiáng)調(diào)為未來的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要動力?！盵8]

既然謀求職業(yè)動機(jī)無法為師范生發(fā)展提供主要動力，那么教師教育者還需訴諸他們的內(nèi)部動機(jī)，激發(fā)他們的好奇心。教師教育者可以改革教師教育課程與教學(xué)，從師范生現(xiàn)有認(rèn)識出發(fā)，呈現(xiàn)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域典型問題，在學(xué)生在分析真實(shí)問題過程中引入有助于解決問題的教育理論觀點(diǎn)，讓學(xué)生體悟教育理論的價(jià)值并且激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的意識。要做到這一點(diǎn)，教師教育必須突破“我講你聽”的課堂教學(xué)模式和“我考你背”的教學(xué)評價(jià)模式，通過各種方式在課堂中呈現(xiàn)學(xué)生的聲音、不同層次和地域教育實(shí)踐者的聲音、不同理論流派研究者的聲音，展現(xiàn)師生在課堂教學(xué)中通過互動分析真實(shí)教育問題的過程。教師教育者需要凸顯評價(jià)的發(fā)展功能，將終結(jié)性評價(jià)變?yōu)檫^程性評價(jià)，將單一的考試變?yōu)槎嘣恼n堂發(fā)言、讀書筆記、參觀感受、受教育經(jīng)歷反思以及課程小論文等評價(jià)形式。

四、吾自成也：教師教育者的聯(lián)絡(luò)者角色分析

聯(lián)絡(luò)者角色指教師教育者為促進(jìn)師范生專業(yè)發(fā)展特別是實(shí)踐性知識發(fā)展而與各種富含教師教育資源的機(jī)構(gòu)特別是基礎(chǔ)教育學(xué)校建立合作關(guān)系從而讓師范生能夠利用這些機(jī)構(gòu)的資源。教師教育者扮演聯(lián)絡(luò)者角色有兩個(gè)原因。

首先，教師專業(yè)是實(shí)踐性專業(yè)。即使是在突出理論學(xué)習(xí)的職前階段，教師專業(yè)發(fā)展也離不開教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的支持。教師教育與教育研究者教育或?qū)W科研究者教育不同，后者可以“從理論到理論”，但前者必須“從理論到實(shí)踐”。因而，即使在職前教師教育階段，教育理論和實(shí)踐就需建立密切的“折中”關(guān)系：教育實(shí)踐為師范生提供真實(shí)的教育認(rèn)識和教育問題，教育理論提供思考的方向、立場和思路。同時(shí)，師范生的基礎(chǔ)教育經(jīng)歷固然提供了一定經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其一，這種經(jīng)歷源于“附帶學(xué)習(xí)”，數(shù)量較少。其二，這種經(jīng)歷拘于“學(xué)生”的立場和視角，內(nèi)容片面。其三，這種經(jīng)歷限于幾所學(xué)校，范圍較小。因此，教師職前專業(yè)發(fā)展過程中必須有中小學(xué)介入，教師教育者必須扮演聯(lián)絡(luò)者角色。

其次，教師教育者的聯(lián)絡(luò)者角色基于教師專業(yè)發(fā)展的全面性與教師教育者的專業(yè)性之間的不平衡。教師專業(yè)化不僅明晰了教育人員與非教育人員的界限，也明晰了不同層次教育專業(yè)人員的界限。例如我國《教師資格條例》將教師資格分為幼兒園教師資格、小學(xué)教師資格、初級中學(xué)教師資格、高級中學(xué)教師資格、中等職業(yè)學(xué)校教師資格、中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師資格和高等學(xué)校教師資格。雖然第五條的規(guī)定——“取得教師資格的公民，可以在本級及其以下等級的各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任教師”——給教師教育者在基礎(chǔ)教育從教提供了法律依據(jù)，而且1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織的《關(guān)于教師地位的建議》提出“教授教育科目的工作人員應(yīng)具有在學(xué)校教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并且在可能的情況下應(yīng)通過借調(diào)到學(xué)校從事教學(xué)工作定期更新這一經(jīng)驗(yàn)”[9]，但是在當(dāng)前專業(yè)化過程中，教師教育者和中小學(xué)教師的角色期待差異越來越大，“雙師型”人才越來越少。因此，教師教育必須建立“雙師結(jié)構(gòu)”，教師教育者則應(yīng)該在“雙師結(jié)構(gòu)”中扮演聯(lián)絡(luò)者角色。

最能突出教師教育者聯(lián)絡(luò)者角色的是以教育實(shí)習(xí)為典型代表的教育實(shí)踐課程。在教育實(shí)習(xí)中，師范生以實(shí)習(xí)教師角色進(jìn)入基礎(chǔ)教育開展教育實(shí)踐并與中小學(xué)生建立暫時(shí)師生關(guān)系。同時(shí)，師范生還以實(shí)習(xí)生角色進(jìn)入基礎(chǔ)教育向中小學(xué)教育實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師學(xué)習(xí)進(jìn)而建立暫時(shí)的師生關(guān)系。這兩種師生關(guān)系的建立、維系和提升都基于教師教育者聯(lián)絡(luò)者角色充分發(fā)揮。

當(dāng)然，教師教育者聯(lián)絡(luò)者角色不限于教育實(shí)踐課程。當(dāng)前教師教育課程改革的趨勢之一是教育理論課程與教育實(shí)踐課程的相互滲透。很多師范院校的教師教育理論課程已經(jīng)包含實(shí)踐學(xué)分或?qū)嵺`環(huán)節(jié)。在這類課程的實(shí)施過程中，教師教育者也需要發(fā)揮聯(lián)絡(luò)者的角色為師范生了解基礎(chǔ)教育實(shí)踐提供平臺。

進(jìn)言之，教師教育者聯(lián)絡(luò)者角色亦不限于基礎(chǔ)教育在教師教育中的“現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)”。教師教育者在教育研究或教師培訓(xùn)過程中收集的教育案例、制作的教育視頻等反映基礎(chǔ)教育實(shí)踐現(xiàn)狀與問題的素材都可以作為重要課程資源進(jìn)入教師教育。這種基礎(chǔ)教育在教師教育中的 “虛擬呈現(xiàn)”，亦是教師教育者實(shí)現(xiàn)方式之一。

注釋：

①教師教育者研究是個(gè)非常薄弱的研究領(lǐng)域，連教師教育者界定也存在爭議。在西方研究中，通常把專門負(fù)責(zé)教師專業(yè)發(fā)展的大學(xué)教師(University-based Teacher Educator)、中小學(xué)的指導(dǎo)教師(cooperating teacher)和負(fù)責(zé)初任教師入職教育的教師稱作教師教育者。參見楊秀玉，孫啟林.教師的教師：西方的教師教育者研究[J].外國教育研究，2007，(10)。南京師范大學(xué)李學(xué)農(nóng)教授認(rèn)為在當(dāng)前師范大學(xué)綜合化趨勢下，只有在大學(xué)專門研究和實(shí)施教師教育，培養(yǎng)師范生教育專業(yè)素養(yǎng)的教師才是教師教育者。參見李學(xué)農(nóng).論教師教育者[J].當(dāng)代教師教育，2008，(1)。本文“教師教育者”概念取后一種觀點(diǎn)。

②中華人民共和國教育部1999年頒布的 《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》明確指出：“參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)?！眳⒁娭腥A人民共和國教育部令第7號.中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定[EB/OL].http://www.moe.cn/edoas/websitel8/45/info5945.htm,2009-11-27.

③在注意階段，觀察者所以能夠集中注意于模型及其表現(xiàn)式樣，即取決于刺激物的特點(diǎn)，也取決于觀察者本身的特征、過去的經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)時(shí)的意愿。在保持階段，觀察者利用符號進(jìn)行編碼的能力，他的認(rèn)知組織以及他的練習(xí)活動（默默的和外顯的），均為很重要的變量。在動作復(fù)現(xiàn)階段，常常受復(fù)現(xiàn)時(shí)自我觀察和矯正反饋的制約。在動機(jī)階段則不僅隨外部強(qiáng)化而轉(zhuǎn)移，更重要的還要被替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化所左右。參見邵瑞珍.教育心理學(xué)（修訂本）[M].上海教育出版社.1997.45-56.

[1]樊香蘭，孟旭．邏輯與走向：當(dāng)代教師教育道路的演變[J]．教育研究，2009,10.81．

[2]王建軍．課程變革與教師專業(yè)發(fā)展[M].成都：四川教育出版社，2004，71-72.

[3]王建軍．學(xué)校轉(zhuǎn)型中的教師發(fā)展[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2000，18．

[4]邵瑞珍.教育心理學(xué)（修訂本）[M].上海教育出版社，1997，45.

[5]李學(xué)農(nóng)．教師入職指南[M].北京：高等教育出版社，2007，166-167.

[6][7]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會．學(xué)會生存[M]．北京：教育科學(xué)出版社，1996，37.11．

[8]杜威．民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，1990，63-65.

[9]1966年國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織．關(guān)于教師地位的建議[EB/OL].http://unesdoc.unesco.org/images/0016/001604/160495c.pdf,2009-08-19.

*本文系教育部人文社科一般項(xiàng)目 “教師專業(yè)化視野下發(fā)達(dá)國家教師教育課程改革的基本經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號：09YJC880087）和南京師范大學(xué)青年人才科研培育項(xiàng)目“教師教育變革的生態(tài)研究：課堂建構(gòu)與模式生成”（項(xiàng)目編號：0909030)的研究成果之一。

王加強(qiáng)/南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師，教育學(xué)博士，主要研究教育基本理論

（責(zé)任編輯：劉吉林）