延安整風(fēng)與新時(shí)期的黨風(fēng)建設(shè)

李羿君

(安徽師范大學(xué) 政法學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在延安和各根據(jù)地開(kāi)展的一次馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，也是破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決定和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向的偉大思想解放運(yùn)動(dòng)。從黨的建設(shè)角度講，延安整風(fēng)是把馬克思列寧主義建黨原則同黨的建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了一條黨的建設(shè)新途徑的成功范例，尤其對(duì)處于新的歷史條件下的黨風(fēng)建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史背景

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨正處在一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨雖然已經(jīng)成立二十多年了，中國(guó)革命經(jīng)歷了巨大的勝利和嚴(yán)重的挫折，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)；出現(xiàn)過(guò)“左”的和右的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，其中給黨帶來(lái)危害最大的是以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤。從遵義會(huì)議到六屆六中全會(huì)，黨雖然批判并糾正了王明在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期的“左”傾錯(cuò)誤和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的右傾錯(cuò)誤，但是，由于沒(méi)有來(lái)得及在全黨范圍內(nèi)對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)，特別是沒(méi)有從思想方法的高度對(duì)造成過(guò)去黨內(nèi)歷次錯(cuò)誤的根源進(jìn)行深刻總結(jié)，因此，黨內(nèi)相當(dāng)一部分同志對(duì)黨的歷史上的路線是非問(wèn)題缺乏鑒別力，思想認(rèn)識(shí)還十分模糊，對(duì)主觀主義在思想上對(duì)黨的事業(yè)的危害性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。黨在思想作風(fēng)上的這些問(wèn)題不解決，在一定時(shí)期內(nèi)，在局部地區(qū)或某些方面會(huì)繼續(xù)給革命事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。所以，毛澤東一再?gòu)?qiáng)調(diào)，有必要在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)，讓黨和群眾的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中解放出來(lái)。

此外，黨在抗戰(zhàn)期間，吸收了大量出身于農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)的新黨員，他們雖然有很高的革命積極性，但他們的馬克思列寧主義思想水平還不高，對(duì)馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向還缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。帶著小資產(chǎn)階級(jí)革命性的黨員，很大一部分人雖然在組織上入了黨，但思想上并沒(méi)有入黨，至少?zèng)]有完全入黨。在政治上有的往往是以馬克思列寧主義面貌出現(xiàn)的機(jī)會(huì)主義者、修正主義者，在他們掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的時(shí)候，必定使黨和人民的事業(yè)遭受損失，甚至導(dǎo)致革命的失敗。黨內(nèi)以上問(wèn)題的存在，反映了黨內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。毛澤東指出：“中國(guó)是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)成分極其廣大的國(guó)家，我們黨是處在這個(gè)廣大階級(jí)的包圍中，我們又有很大數(shù)量的黨員是出身于這個(gè)階級(jí)的，他們都不免或長(zhǎng)或短地拖著一條小資產(chǎn)階級(jí)的尾巴進(jìn)黨來(lái)。”[1]833從某種意義上講，黨內(nèi)存在的問(wèn)題還相當(dāng)嚴(yán)重。這就是廣泛存在著的偽裝馬克思列寧主義的小資產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)，主要是主觀主義傾向、宗派主義傾向和作為這兩種傾向表現(xiàn)形式的黨八股。以上三股歪風(fēng)對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)革命分子造成的狂熱性和片面性，如果不加以節(jié)制，不加以改造，就會(huì)助長(zhǎng)主觀主義、宗派主義和黨八股的瘋長(zhǎng)。以上三股歪風(fēng)在當(dāng)時(shí)雖然不是主要問(wèn)題，但是，它們有著深厚的歷史根源，還在興風(fēng)作浪，對(duì)黨和革命事業(yè)有嚴(yán)重的損害，因此，必須加以抵制和肅清。延安整風(fēng)就是為了清算以王明為代表的“左”的和右的錯(cuò)誤影響，全面提高黨的理論水平,改進(jìn)黨的作風(fēng)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的精神力量；就是從思想上、政治上和組織上把黨整頓好、建設(shè)好，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民解放全中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)。

從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)看，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美英中蘇等26個(gè)國(guó)家簽訂《聯(lián)合國(guó)家宣言》，反法西斯聯(lián)盟建立，侵華日軍攻勢(shì)受到有力遏制，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段。而要完成打敗敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。毛澤東說(shuō)，“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國(guó)人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族”，“只要我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是整齊的，步調(diào)是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那末，任何強(qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的”[2]812。

二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)

(一)把堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用馬列主義普遍原理解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，作為整風(fēng)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想和中心內(nèi)容，作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的立足點(diǎn)和歸宿，這是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)之一

當(dāng)時(shí)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想并沒(méi)有得到肅清，尤其是學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)不正等問(wèn)題。延安整風(fēng)的重要目的就是要樹(shù)立實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的思想，克服形形色色的主觀主義，統(tǒng)一全黨思想。因此，黨在1942年開(kāi)展了以反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)為基本任務(wù)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。宗派主義是主觀主義在組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，黨八股是主觀主義和宗派主義的表現(xiàn)形式和工具。因此，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心任務(wù)是反對(duì)主觀主義，以整頓學(xué)風(fēng)。主觀主義有教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩種表現(xiàn)形式。教條主義者的特點(diǎn)就是不從實(shí)際情況出發(fā)，而是從書(shū)本上的個(gè)別字句出發(fā)。他們不理解或根本不了解實(shí)際，卻又以理論家的姿態(tài)嚇唬人，把馬克思列寧主義當(dāng)做包治百病的靈丹妙藥，給中國(guó)革命造成極大危害。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上就曾吃過(guò)王明教條主義者的虧。教條主義給黨和革命事業(yè)造成極為嚴(yán)重的損失，結(jié)果喪失了除陜甘寧邊區(qū)以外的一切革命根據(jù)地，使紅軍由二十萬(wàn)人降到了幾萬(wàn)人，使中國(guó)共產(chǎn)黨由二十萬(wàn)黨員降到幾萬(wàn)黨員，而在國(guó)民黨區(qū)域的黨組織幾乎全部喪失。由此可見(jiàn)，如何正確對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題，關(guān)系到黨的生死存亡。如何克服主觀主義，解決黨的思想路線問(wèn)題，也貫穿了理論聯(lián)系實(shí)際這一指導(dǎo)思想。毛澤東在中共中央六屆六中全會(huì)和《新民主主義論》中強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”的重要性，并在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中加以系統(tǒng)闡明，認(rèn)為“中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”[1]813。為克服教條主義的危害，毛澤東旗幟鮮明地指出，絕不能把馬克思主義的理論當(dāng)做死的教條，只有從客觀實(shí)際中概括出來(lái)而又在客觀實(shí)際中得到證明的理論，才是真正的理論。只根據(jù)馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別結(jié)論或原理，而不能根據(jù)馬克思主義理論來(lái)研究思考中國(guó)革命的實(shí)際狀況，是不能妄稱為馬克思主義理論家的。這種理論與實(shí)際相脫離的主觀主義，拿了律己，則害了自己;拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。這種脫離實(shí)際的理論是空洞的理論，而空洞的理論往往是沒(méi)有用的，是不正確的，是應(yīng)該拋棄的。有這種作風(fēng)的人，就經(jīng)不起革命的考驗(yàn)，特別是在革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭，往往掉進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥潭，或者是變成反革命。這在國(guó)際共運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)都有沉痛的教訓(xùn)。

這就從正反兩方面說(shuō)明了確立實(shí)事求是思想路線、政治路線的重要性。通過(guò)黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力，從根本上劃清了真假馬克思主義的界限，剝掉了王明所謂的“百分之百的布什維克”的偽裝，幫助一些人破除了對(duì)天才理論家的迷信，克服了黨內(nèi)把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，對(duì)于在全黨確立和貫徹實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的原則，對(duì)于提高黨員干部的思想認(rèn)識(shí)和理論水平，具有極其重大和深遠(yuǎn)的意義。

(二)加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，提高全體黨員的思想覺(jué)悟，是延安整風(fēng)的又一基本經(jīng)驗(yàn)

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1940年底，黨員人數(shù)從4萬(wàn)發(fā)展到80萬(wàn)，但大多數(shù)黨員出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)，黨內(nèi)的馬克思列寧主義水平亟待提高。劉少奇指出：“不論是無(wú)產(chǎn)階級(jí)或是非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的黨員，不論是老黨員或是新黨員，他們會(huì)或多或少地帶有舊社會(huì)的思想意識(shí)和習(xí)慣，這是不奇怪的。為了保持我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個(gè)黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)?！盵3]267-268延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨中央發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)黨性的決定》，毛澤東的《整頓黨的作風(fēng)》、《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)上的演說(shuō)》、《反對(duì)自由主義》，劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨內(nèi)斗爭(zhēng)》，陳云的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》等重要文件和文章，一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出，全面提高黨員的黨性修養(yǎng)，就是要運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)去強(qiáng)調(diào)同各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)作斗爭(zhēng)，用共產(chǎn)主義世界觀同各種非共產(chǎn)主義世界觀進(jìn)行斗爭(zhēng)，從而提高黨員的馬克思主義理論修養(yǎng)。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，黨員干部端正了對(duì)待馬克思主義的態(tài)度，大大提高了政治理論水平，加強(qiáng)了黨內(nèi)外的團(tuán)結(jié)，真正解決了從思想上入黨的問(wèn)題，增強(qiáng)了為人民服務(wù)的思想，使黨的面貌煥然一新。正如劉少奇指出的，通過(guò)延安整風(fēng)，“真正地提高了大批干部的馬克思列寧主義的覺(jué)悟水平和對(duì)黨內(nèi)是非的辨別能力。大批干部認(rèn)識(shí)了同實(shí)際脫節(jié)的教條主義的錯(cuò)誤，也認(rèn)識(shí)了同理論脫節(jié)的經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。養(yǎng)成了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究和實(shí)事求是的作風(fēng)。他們?cè)邳h內(nèi)外所進(jìn)行的工作，就變得比較符合客觀實(shí)際了，工作中的重大錯(cuò)誤就減少了”[3]267-268。黨員修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，有助于從整體上提高無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的純潔性，有助于黨的隊(duì)伍更好地了解黨的宗旨和性質(zhì)并加以執(zhí)行，這就為中國(guó)革命的成功和社會(huì)主義建設(shè)提供了偉大的精神力量，奠定了雄厚而堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。這就是力量薄弱、武器落后的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠在如此艱苦惡劣的環(huán)境中領(lǐng)導(dǎo)人民群眾戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大敵對(duì)勢(shì)力、建立新中國(guó)和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想因素。

(三)運(yùn)用唯物辯證法的原則和方法，處理黨內(nèi)存在的矛盾與問(wèn)題，是延安整風(fēng)另一個(gè)重要的基本經(jīng)驗(yàn)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了全黨整風(fēng)準(zhǔn)備階段、全黨普遍整風(fēng)階段和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)等三個(gè)大的階段，而這三個(gè)時(shí)期又是相互聯(lián)系的一個(gè)完整的過(guò)程。如果沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)備時(shí)期，沒(méi)有在高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中取得思想一致，就不能有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，從而也不可能在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行普遍的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。如果沒(méi)有在全黨范圍的普遍的整風(fēng)學(xué)習(xí)，運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想批判唯心主義和形而上學(xué)，樹(shù)立辯證的唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，也就不能徹底清除主觀主義、宗派主義和黨八股，不能從社會(huì)根源、思想根源和理論根源上徹底清除黨內(nèi)存在的“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。在普遍整風(fēng)之后，如果不對(duì)黨內(nèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，就不能很好地認(rèn)識(shí)和掌握中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，整風(fēng)就不可能對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的辯證法是：由領(lǐng)導(dǎo)到群眾，再由群眾到領(lǐng)導(dǎo)，這樣，馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論和作風(fēng)就在全黨上下普遍推行開(kāi)了。從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程可以看出，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)不是少數(shù)人的學(xué)習(xí)，而是全黨范圍內(nèi)的普遍學(xué)習(xí)；不是零碎的學(xué)習(xí)，而是完整地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)；不是一般地泛泛地學(xué)習(xí)，而是從黨的歷史和切身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的學(xué)習(xí)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人深刻地認(rèn)識(shí)到，只有善于把馬克思列寧主義的普遍原理和中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，馬克思列寧主義才能變成巨大的物質(zhì)力量，發(fā)揮其指導(dǎo)作用，中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)才會(huì)無(wú)往而不勝。正因?yàn)轳R列主義是我們進(jìn)行革命和建設(shè)的思想武器，所以我們共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)它，精通它，目的全在于應(yīng)用，是為解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從中尋找立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，而不只是照搬照抄。恩格斯曾經(jīng)指出，真正懂得理論，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中、從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。正因?yàn)閷W(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想是一種普遍現(xiàn)象，并且緊密地遵循了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，才取得如此大的成效，產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。

三、借古思今——借鑒延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)新時(shí)期的黨風(fēng)建設(shè)

延安整風(fēng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)史上的創(chuàng)舉，它不僅形成了毛澤東建黨思想的完整理論體系，而且豐富和發(fā)展了馬列主義建黨學(xué)說(shuō)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)上的偉大實(shí)踐，它把黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)主觀主義、宗派主義和黨八股及其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想作風(fēng)的批判和糾正，形成了一整套區(qū)別于其他任何政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，即理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。這三大作風(fēng)的形成為加強(qiáng)新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨雖然已經(jīng)由延安時(shí)期的革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)掌全國(guó)政權(quán)90年的執(zhí)政黨，但黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)并沒(méi)有改變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒(méi)有改變，還肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類的歷史任務(wù)。這就需要我們繼續(xù)保持革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的熱情和干勁，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾為完成黨的歷史使命而奮斗。為了戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的歷史任務(wù)，特別是在改革開(kāi)放的條件下，執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè)已面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)顯得尤為重要，目前要特別抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。應(yīng)該充分肯定我們黨的路線、方針、政策是正確的，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，廣大黨員發(fā)揮了先鋒模范作用，是有戰(zhàn)斗力的。但由于我國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，在具體的體制、制度和管理監(jiān)督等方面確實(shí)存在弊端和薄弱環(huán)節(jié)，以及封建思想殘余、西方的腐朽思想和生活方式的影響等，這些給腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延提供了土壤和條件，共產(chǎn)黨員很可能時(shí)常受到各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響和腐蝕，這就可能使部分黨員滋長(zhǎng)各種錯(cuò)誤思想而不能正確利用手中的權(quán)力，從而導(dǎo)致黨風(fēng)不純和腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，破壞了黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨性被庸俗化所取代，黨的廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)被冷漠所拋棄，官僚主義、拜金主義、極端個(gè)人主義等不良思想作風(fēng)日益蔓延，以權(quán)謀私、貪贓枉法等腐敗現(xiàn)象屢禁不止，嚴(yán)重腐蝕黨員干部隊(duì)伍和黨組織。若不迅速有效地解決以上問(wèn)題，勢(shì)必?fù)p害黨的形象和威信，削弱黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。這些也是影響安定團(tuán)結(jié)，影響黨的執(zhí)政地位鞏固的危險(xiǎn)因素。因此，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育廣大黨員和干部，提高抵制腐敗作風(fēng)侵襲的自覺(jué)性，是非常必要的。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以教育為基礎(chǔ)，從領(lǐng)導(dǎo)干部的教育入手，把轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)放在突出位置,加深了對(duì)目前黨的作風(fēng)建設(shè)的切入點(diǎn)和重點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和理解，以整風(fēng)為主要形式的一整套干部教育的方法,明確了新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè),必須以統(tǒng)一思想和增進(jìn)團(tuán)結(jié)為主題。在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)黨員從思想上入黨，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和主觀世界的改造，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力做到活到老、學(xué)到老、改造到老，一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨性修養(yǎng)。只有這樣，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的政治本色，才能永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，不斷體現(xiàn)先進(jìn)性。這對(duì)于保持黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，建設(shè)一支高素質(zhì)的黨員隊(duì)伍，鞏固黨的執(zhí)政地位，完成肩負(fù)的歷史使命，具有十分重要的意義。

為了迎接新挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝前進(jìn)中的困難，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的總目標(biāo)，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，統(tǒng)一全黨的思想。我們應(yīng)該借鑒延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從目的、任務(wù)、方針等方面對(duì)干部進(jìn)行一次普遍的馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的教育運(yùn)動(dòng)，達(dá)到統(tǒng)一全黨思想、增強(qiáng)黨性、純潔隊(duì)伍的目的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線，把馬列主義的普遍真理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，把學(xué)習(xí)理論和深入實(shí)際搞調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，使大家進(jìn)一步掌握和深化理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)；加強(qiáng)對(duì)黨員進(jìn)行價(jià)值觀教育，加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)。始終以為人民服務(wù)為宗旨，始終堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的原則，始終代表最廣大人民群眾的根本利益；堅(jiān)持中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì)；堅(jiān)持以人為本，始終堅(jiān)持唯物辯證的原則方法，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和黨的歷史問(wèn)題相結(jié)合，自上而下與自下而上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)的原則，遵循“懲前毖后，治病救人”的方針，堅(jiān)持“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”、“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹钡脑瓌t，正確有效地開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，解決黨內(nèi)矛盾，鞏固黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。[4]

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平和加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在新世紀(jì)必須重視的兩大問(wèn)題?！拔覀冇信u(píng)和自我批評(píng)這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們?cè)瓉?lái)不懂的東西?！盵5]1439這是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展壯大和取得革命勝利的法寶與經(jīng)驗(yàn)，也是穩(wěn)固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的有力武器。在新的歷史條件下，認(rèn)真學(xué)習(xí)延安整風(fēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)期的黨內(nèi)教育，加強(qiáng)新時(shí)期的黨風(fēng)建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，依然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[參考文獻(xiàn)]

[1]毛澤東.毛澤東選集：第三卷[M].北京:人民出版社.1991.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京:人民出版社.1991.

[3]劉少奇.劉少奇選集：下卷[M].北京:人民出版社.1991.

[4]奚義生.延安整風(fēng)與新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)[J] .中國(guó)延安干部學(xué)院學(xué)報(bào), 2009(4) .

[5]毛澤東.毛澤東選集：第四卷[M].北京:人民出版社.1991.