大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式探析——以成都理工大學(xué)為例

喬 木

(成都理工大學(xué)文法學(xué)院,成都 610059)

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式探析
——以成都理工大學(xué)為例

喬 木

(成都理工大學(xué)文法學(xué)院,成都 610059)

當(dāng)前大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在著實(shí)踐活動(dòng)與所學(xué)專業(yè)結(jié)合不夠緊密,實(shí)踐活動(dòng)流于形式,走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。實(shí)踐活動(dòng)在形式和內(nèi)容上針對(duì)性、實(shí)效性較差,實(shí)踐活動(dòng)重“精英”,輕普及,實(shí)踐活動(dòng)“運(yùn)動(dòng)模式”的缺陷等問(wèn)題,直接影響到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自我教育和服務(wù)社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn)。成都理工大學(xué)通過(guò)多年的積極探索和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累,摸索總結(jié)出了一套較為有效的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式,即堅(jiān)持“專業(yè)依托”、“廣泛參與”、“長(zhǎng)效機(jī)制”三項(xiàng)原則,運(yùn)用“基層調(diào)研”、“志愿服務(wù)”、“素質(zhì)拓展”三種形式和采取“結(jié)合課題”、“雙向宣講”、“項(xiàng)目化管理”三種方法的“三個(gè)三”運(yùn)作模式。

暑期社會(huì)實(shí)踐;創(chuàng)新模式;“三個(gè)三”

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！笔钇谏鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體表現(xiàn)形式之一,是大學(xué)課堂學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),感知社會(huì)的重要途徑,能夠激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高思想認(rèn)識(shí),促進(jìn)其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有重要的自我教育意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)價(jià)值。然而由于種種原因,當(dāng)前大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著諸多問(wèn)題,直接影響到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)自我教育和服務(wù)社會(huì)目的的實(shí)現(xiàn)。重視和加強(qiáng)這些問(wèn)題的研究,提出并完善暑期社會(huì)實(shí)踐模式,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)由起步到規(guī)范再到完善的發(fā)展階段,日益受到高校、社會(huì)和大學(xué)生的重視,取得了顯著成績(jī),但也存在一些不容忽視的問(wèn)題。

(一)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)結(jié)合不夠緊密

大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐地目的是要通過(guò)實(shí)踐,將所學(xué)專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到社會(huì)中去,緊密聯(lián)系社會(huì),將書本知識(shí)和社會(huì)認(rèn)知相結(jié)合,更好的了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),提高自己。而現(xiàn)實(shí)的狀況是,當(dāng)前大部分國(guó)內(nèi)高校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐模式都是相近或單一的,走訪革命老區(qū),重走長(zhǎng)征路,參觀博物館,參觀大型工程等等。不可否認(rèn),這些活動(dòng)雖然能夠激發(fā)在校大學(xué)生的愛國(guó)熱情,增加對(duì)社會(huì)的了解和對(duì)歷史的感悟,但與暑期社會(huì)實(shí)踐的目的和要求有差距,不能讓所學(xué)專業(yè)知識(shí)充分運(yùn)用和發(fā)揮,和實(shí)踐聯(lián)系不緊密。

(二)實(shí)踐活動(dòng)流于形式,走過(guò)場(chǎng)現(xiàn)象較為嚴(yán)重

據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)前不少高校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容陳舊、形式單一、流于表面,缺乏深度和廣度。大多數(shù)高校的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以暑假初期組織一兩支服務(wù)隊(duì),象征性的就近下鄉(xiāng)調(diào)查,走訪,參觀;或到就近的社區(qū)、養(yǎng)老院服務(wù),就近的農(nóng)村小學(xué)支教,幾天時(shí)間后草草收?qǐng)?或是擬定相關(guān)題目讓學(xué)生放假后回家自行調(diào)研完成報(bào)告。沒有固定的實(shí)踐基地和專業(yè)老師帶隊(duì)指導(dǎo),沒有長(zhǎng)效機(jī)制,使得這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)像完成工作任務(wù),流于形式,缺乏創(chuàng)新,效果不好。社會(huì)實(shí)踐并不是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一著裝、手舉隊(duì)旗標(biāo)語(yǔ)、高喊誓言、浩浩蕩蕩出發(fā)的大陣勢(shì),也不是單純的拍攝沿途美麗田野風(fēng)光、勞作農(nóng)民印象的感人畫面,真正成功有效的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是以實(shí)際內(nèi)容和以實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)際效果為重。

(三)實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)容上針對(duì)性、創(chuàng)新性和實(shí)效性較差

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)緊密與國(guó)家的發(fā)展方針相結(jié)合,與學(xué)校開設(shè)的專業(yè)相結(jié)合,與時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合,但目前我國(guó)不少高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在形式與內(nèi)容上針對(duì)性和實(shí)效性較差,具體表現(xiàn)在：一、形式重復(fù),缺乏創(chuàng)新性。不少高校開展的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)多年形式與內(nèi)容不變,停留在走訪參觀,文藝匯演,志愿支教,農(nóng)村勞動(dòng)等,年復(fù)一年簡(jiǎn)單重復(fù),缺乏縱深的發(fā)展和角度的改變,停留在初級(jí)階段。二、活動(dòng)空泛,缺乏多樣性。各高校開展的暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)內(nèi)容單一,沒有針對(duì)社會(huì)實(shí)際和農(nóng)村所需,無(wú)法為社會(huì)做貢獻(xiàn),為百姓做實(shí)事,“三下鄉(xiāng)”沒有起到指導(dǎo)和幫助的作用,也沒有鍛煉到學(xué)生的能力。三、只注重宣傳,缺乏實(shí)效性,大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)存在著說(shuō)的多,做的少;參觀的多,學(xué)習(xí)的少等弊端,缺少堅(jiān)持,缺少延續(xù),實(shí)效性不強(qiáng)。

(四)實(shí)踐活動(dòng)重“精英”,輕普及

一些高校在大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)組織方面由于經(jīng)費(fèi)不足,重視不夠,宣傳不到位等原因,導(dǎo)致活動(dòng)普及率較低,覆蓋面較小,參與實(shí)踐的學(xué)生往往都是百里挑一的佼佼者,社會(huì)實(shí)踐成為只有少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生才能參加的活動(dòng),這一方面達(dá)不到社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)鍛煉大多數(shù)學(xué)生的要求和目標(biāo),也無(wú)疑在一定程度上打擊了大部分普通學(xué)生參與實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性。

(五)實(shí)踐活動(dòng)存在“運(yùn)動(dòng)模式”的缺陷

從社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)看,其應(yīng)該是一項(xiàng)系統(tǒng)化、長(zhǎng)期化的工作,應(yīng)該考慮到相關(guān)項(xiàng)目尤其是重點(diǎn)項(xiàng)目的連貫性和針對(duì)性。但往往由于暑期社會(huì)實(shí)踐組織主體和帶隊(duì)老師的經(jīng)常性變化以及實(shí)踐主題的不斷更新,導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)往往容易變成一種“運(yùn)動(dòng)化”模式,往往是去一個(gè)地方換一個(gè)地方,今年這個(gè)實(shí)踐主題,明年又換成另一個(gè),缺乏必要的連貫性和系統(tǒng)性,尚未形成規(guī)范化管理,這也導(dǎo)致專業(yè)性、針對(duì)性和實(shí)效性較差的問(wèn)題出現(xiàn)。

二、大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式探析

針對(duì)上述存在的問(wèn)題,我校通過(guò)多年的積極探索和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累,摸索總結(jié)出了一套卓有成效的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式,即堅(jiān)持“專業(yè)依托”、“廣泛參與”、“長(zhǎng)效機(jī)制”三項(xiàng)原則,運(yùn)用“基層調(diào)研”、“志愿服務(wù)”、“素質(zhì)拓展”三種形式和采取“結(jié)合課題”、“雙向宣講”、“項(xiàng)目化管理”三種方法的“三個(gè)三”運(yùn)作模式。

(一)“三項(xiàng)原則”

1.專業(yè)依托原則

以所學(xué)專業(yè)知識(shí)為依托,是大學(xué)生參加暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)其加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí),加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際,并提高各方面能力等目標(biāo)的需要,同時(shí)也是加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)針對(duì)性和社會(huì)實(shí)效性的關(guān)鍵。但從目前各高校暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況看,這個(gè)方面還比較薄弱,需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。鑒于此,我校在暑期社會(huì)實(shí)踐的開展過(guò)程中堅(jiān)持專業(yè)依托的原則,一方面在組織學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中吸引和發(fā)動(dòng)更多的專業(yè)教師參與其中,加強(qiáng)對(duì)參加實(shí)踐的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的指導(dǎo),促使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的滲透和運(yùn)用,激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣,加強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)意識(shí),促進(jìn)“教”與“學(xué)”相長(zhǎng);另一方面,密切結(jié)合我校理工學(xué)科為主,文史哲多學(xué)科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的專業(yè)實(shí)際,廣泛開展與專業(yè)相關(guān)的地質(zhì)勘測(cè)、礦產(chǎn)普查、社會(huì)調(diào)查、普法教育、愛國(guó)主義教育、科教文衛(wèi)下鄉(xiāng)等豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。以此加強(qiáng)我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的專業(yè)性和實(shí)效性。

2.廣泛參與原則

出于經(jīng)費(fèi)、安全、團(tuán)隊(duì)管理的可行性等方面的考慮,一般情況下一個(gè)暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)參與人員不宜過(guò)多,這就容易出現(xiàn)實(shí)踐活動(dòng)重“精英”,輕普及的問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題,我校堅(jiān)持廣泛參與的原則,在組織學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中一方面學(xué)校黨政高度重視,精心組織,在吸收盡可能多的同學(xué)(尤其是普通同學(xué))組成暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)參加實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí),廣泛動(dòng)員各年級(jí)各專業(yè)同學(xué)在假期,依照就近組隊(duì),家鄉(xiāng)組合,返鄉(xiāng)調(diào)研等方式,并選取負(fù)責(zé)人,自行開展與專業(yè)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),并完成實(shí)踐報(bào)告上交;另一方面,學(xué)校廣泛招收志愿者同學(xué),利用平時(shí)的閑暇時(shí)間開展各種形式的義工實(shí)踐活動(dòng);再一方面,學(xué)校通過(guò)雙向宣講的形式,將參加學(xué)校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同學(xué)的所見、所聞、所感匯編成論文集、圖片集、DV集等,通過(guò)匯報(bào)會(huì)、分組討論、演講比賽等多種形式向其他未參加實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)進(jìn)行宣講,以此讓更多、更廣泛的同學(xué)了解實(shí)踐成果,激發(fā)更多、更廣泛同學(xué)的實(shí)踐積極性和主動(dòng)性。

3.長(zhǎng)效機(jī)制原則

建立長(zhǎng)效機(jī)制有兩個(gè)基本條件：一是要有比較規(guī)范、穩(wěn)定、配套的制度體系;二是要有推動(dòng)制度正常運(yùn)行的組織體系。在組織學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,我校堅(jiān)持長(zhǎng)效機(jī)制原則,一方面建立實(shí)踐活動(dòng)登記和信息反饋制度。我校在全國(guó)首創(chuàng)的“義工”學(xué)分制,將社會(huì)實(shí)踐納入教學(xué)計(jì)劃,由學(xué)校和地方實(shí)踐接受單位對(duì)參與社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)效果進(jìn)行登記,建立檔案,并由實(shí)踐接受單位在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行綜合評(píng)級(jí),以便及時(shí)了解和掌握學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)情況;另一方面實(shí)行實(shí)踐活動(dòng)基地化。中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》指出：“高校要主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、愛國(guó)主義教育基地、企事業(yè)單位、部隊(duì)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)等聯(lián)系,本著合作共建、雙向受益的原則,從地方建設(shè)發(fā)展的實(shí)際需求和大學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)的需要出發(fā),建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地?！蔽倚ＵJ(rèn)真貫徹這一政策,在省內(nèi)外廣泛建立學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐基地,為我校學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐提供了長(zhǎng)期的活動(dòng)陣地,使學(xué)生受鍛煉,當(dāng)?shù)匾娦б?實(shí)踐活動(dòng)保持長(zhǎng)效性和連續(xù)性。

(二)“三種形式”

1.基層調(diào)研

久居象牙塔的大學(xué)生更多地是從書本上,從老師的講授中來(lái)了解社會(huì),并運(yùn)用這些理論知識(shí)來(lái)看待社會(huì),認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,這就有可能導(dǎo)致大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的理論化傾向。只有深入基層,開展各種形式的社會(huì)調(diào)研,才能幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,掌握科學(xué)研究方法,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,努力把握社會(huì)和事物的本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)才可能真正提高大學(xué)生對(duì)基本國(guó)情和社會(huì)真實(shí)狀況的了解,以增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,并樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我校在組織大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐中將基層調(diào)研作為重要形式之一,組織學(xué)生開展各種諸如了解國(guó)情和社會(huì)狀況的社會(huì)調(diào)研、對(duì)社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題的社會(huì)調(diào)研以及結(jié)合專業(yè)進(jìn)行的社會(huì)需求調(diào)研等內(nèi)容和形式都較為豐富的社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。

2.志愿服務(wù)

志愿服務(wù)的核心是“為他人服務(wù),為社會(huì)服務(wù)”。通過(guò)參加志愿服務(wù),可以增強(qiáng)大學(xué)生的愛心、責(zé)任心和感恩之心,同時(shí)在服務(wù)的過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生助人為樂,團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì),強(qiáng)化集體主義觀念。我校將志愿服務(wù)作為大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐三種主要形式之一,組織學(xué)生利用自己的時(shí)間、知識(shí)、技能、資源、愛心深入社會(huì),深入基層為鄉(xiāng)村群眾、社區(qū)居民以及社會(huì)大眾提供各種無(wú)償?shù)摹⒎锹殬I(yè)化的愛心援助活動(dòng)。

3.素質(zhì)拓展

暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)鍛煉和服務(wù)的過(guò)程,同時(shí)通過(guò)適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)形式,還能夠提升拓展大學(xué)生的綜合素質(zhì)。我校在組織學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)不斷摸索,積極創(chuàng)新活動(dòng)形式。在組織諸如地質(zhì)勘測(cè)、礦產(chǎn)普查、社會(huì)調(diào)查、普法教育、科教文衛(wèi)下鄉(xiāng)等專業(yè)性較強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí),組織學(xué)生開展一系列的素質(zhì)拓展活動(dòng),在這一系列素質(zhì)拓展實(shí)踐活動(dòng)中通過(guò)讓學(xué)生充分體會(huì)拓展訓(xùn)練中“探索”、“學(xué)習(xí)”、“品質(zhì)”、“超越”、“整合”、“雙贏”的核心價(jià)值,以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作、奉獻(xiàn)、吃苦耐勞以及進(jìn)取等精神,激發(fā)學(xué)生的潛力。同時(shí)通過(guò)實(shí)施大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐素質(zhì)拓展計(jì)劃,也有利于大學(xué)生自覺參與素質(zhì)教育的積極性,有利于動(dòng)員社會(huì)資源服務(wù)于大學(xué)生素質(zhì)教育。

(三)“三種方法”

1.結(jié)合課題

針對(duì)目前普遍存在的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容空乏不豐富、流于形式走過(guò)場(chǎng)、注重表面效應(yīng)、缺乏實(shí)效性等問(wèn)題。我校積極采取“帶課題下鄉(xiāng)”的實(shí)踐方法,一方面把學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐與某些教師合適的科研課題相結(jié)合;另一方面學(xué)校高度重視各類學(xué)生科技立項(xiàng)活動(dòng),讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)專業(yè),發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),積極開展科技立項(xiàng),并讓他們帶著這些各自感興趣的科技立項(xiàng)課題進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)這種“帶課題下鄉(xiāng)”的實(shí)踐形式,讓學(xué)生帶著這些科研課題到社會(huì)實(shí)踐中去,在實(shí)踐中進(jìn)行科研,在科研中聯(lián)系實(shí)際,這不僅在一定程度上保證了實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的豐富和有效,加強(qiáng)了暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性,同時(shí)也使偏理論化的高?？蒲姓n題能更好地與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,一定程度上加強(qiáng)了高校科研課題的應(yīng)用價(jià)值。

2.雙向宣講

為了增強(qiáng)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)實(shí)效性,為了避免實(shí)踐活動(dòng)重“精英”,輕普及的問(wèn)題,我校在組織大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新采用“雙向宣講”這一方法。一方面讓參加社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生通過(guò)圖片展、知識(shí)傳單、座談會(huì)、文藝匯演、志愿服務(wù)等多種形式向地方群眾宣傳講解相關(guān)知識(shí),幫助他們更科學(xué)地生產(chǎn),更幸福地生活;另一方面,將參加學(xué)校組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同學(xué)的所見、所聞、所感匯編成論文集、圖片集、DV集等,通過(guò)匯報(bào)會(huì)、分組討論、演講比賽等多種形式向其他未參加實(shí)踐活動(dòng)的同學(xué)進(jìn)行宣講,以此讓更多、更廣泛的同學(xué)了解基本國(guó)情和社會(huì)真實(shí)狀況,了解實(shí)踐成果,激發(fā)更多、更廣泛同學(xué)的實(shí)踐積極性和主動(dòng)性。我校歷屆暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)先后在省內(nèi)外20多個(gè)城市、50多個(gè)縣、100余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了各類主題的知識(shí)宣講活動(dòng),并在實(shí)踐后回校開展50余場(chǎng)專題匯報(bào)會(huì),取得了良好的效果。

3.項(xiàng)目化管理

針對(duì)社會(huì)實(shí)踐“運(yùn)動(dòng)模式”的固有缺陷,我校在組織大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐中采用并強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目化管理方法。以此確保實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范化、秩序化和實(shí)效化。首先,在實(shí)踐活動(dòng)前組織學(xué)生在老師的指導(dǎo)下采取多種方式深入調(diào)研,摸清基層的實(shí)際需求,根據(jù)這些需求,結(jié)合我校學(xué)生的專業(yè)情況,確定切實(shí)可行的實(shí)踐項(xiàng)目;其次,通過(guò)項(xiàng)目招標(biāo)的方式,公開招募選拔并確定參與實(shí)踐的學(xué)生。之后,在活動(dòng)前期邀請(qǐng)專業(yè)老師對(duì)學(xué)生加強(qiáng)培訓(xùn),幫助學(xué)生在思想上、心理上、專業(yè)上、身體上做好準(zhǔn)備。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)項(xiàng)目的落實(shí)情況以及實(shí)踐成果進(jìn)行評(píng)估,及時(shí)總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn),條件成熟的情況下指導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐成果轉(zhuǎn)化為論文成果或?qū)嶋H的生產(chǎn)力。

總之,大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)重要方面,是我國(guó)高等教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容和教育形式,是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充,是新形勢(shì)下學(xué)校思想政治教育的延伸,是貫徹黨的教育方針、培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才的重要途徑之一。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著諸多的問(wèn)題,各院校相關(guān)部門和相關(guān)老師要積極思考、努力探索、相互借鑒,加強(qiáng)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐模式創(chuàng)新的探索,結(jié)合各自院校的具體情況及專業(yè)特色,形成一套有自己特色的大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐新模式,指導(dǎo)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐。

[1]中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].2004.

[2]中青聯(lián)發(fā).關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見[Z].2005

[3]王小云.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐概論[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社,2005.

[4]馮艾,范冰.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐導(dǎo)讀——大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐課程和活動(dòng)必讀教材[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2005.

[5]翁鐵慧.高校學(xué)生輔導(dǎo)員行動(dòng)指引[M].上海：中國(guó)福利會(huì)出版社,2004.

[6]郭學(xué)鵬.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有效途徑探索[J].教育論壇,2007.

[7]楊紅.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題與對(duì)策[J].社會(huì)文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009,(4).

[8]黃飛.略論新時(shí)期大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,(8).

The Social Practice of University Studen t Sets A New Model Discussion and Analysis in Summer Vacation：Take Chengdu University of Technology as An Example

Q IAO M u
(College of Humanities and Law,Chengdu University of Technology,Chengdu 610059,China)

Nowadays,many college students take active part in summer social practice.However,there aremany p roblem s in such activity.First,students can‘t combine what they have learned with social activities closely and smoothly.Second,most of the social practices are fo rmalism,there in a terrible phenomenon that peop le attach much importance to the fo rm,rather than the details.Third,the social activities lack of direct and clear purpose,and work inefficiently.Furthermo re,there‘s still only a litter change for majo rity common students to participate in the social activity.Last but not least,the pattern of the activities lavesmany sho rtcomings.All of these existing p roblems are the barriers to achieve the goalsof the activity that is to educate.Students themselves when they serving the society.Our college,Chengdu University of technology,has accumulated much experience through a long-term exp loration and finally,we have founded a asset of efficient pattern.On such issue to solve all the p roblems mentioned above.The pattern consists of three princip les(dependence on special course,extensive participation,long-range system)three forms(basic level investigation,voluntary service,capability extension).and three new methods(combination of course,active propaganda and lecture,systematic management),called three“three”in general.

summer social practice;innovative pattern;three“three”

G646 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：

1672-0539(2011)05-091-04

2011-05-16

四川省教育廳重點(diǎn)研究課題“大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新模式研究”的階段研究成果

喬木(1984-),男,陜西神木人,成都理工大學(xué)文法學(xué)院團(tuán)委書記,碩士研究生,研究方向：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)(科技與社會(huì))。

韓冬苗