論駱賓王的詩序*

潘仁炎 吳振華

（1．安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，合肥 230011； 2.安徽師范大學(xué)文學(xué)院，安徽蕪湖 241003）

論駱賓王的詩序*

潘仁炎 吳振華

（1．安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院，合肥 230011； 2.安徽師范大學(xué)文學(xué)院，安徽蕪湖 241003）

駱賓王詩序在初唐四杰中具有鮮明特色，取得了較高的成就：1.具有駢文的典型特征，為駢文詩序的格律化做出了貢獻(xiàn)；2.描寫景物雄壯開闊、氣勢(shì)磅礴，在寫景中表達(dá)深沉的人生感慨；3.詩與序有明確的分工，避免了王勃“序重詩輕”的缺陷，為詩文交融作出了有益的探索；4.運(yùn)用比興、托物言情、感而賦詩的創(chuàng)作方法，有較深的意蘊(yùn)。

駱賓王；詩序；藝術(shù)特點(diǎn)

駱賓王（619？—687？），（1）義烏人?！杜f唐書·駱賓王傳》說他“少善屬文，尤妙于五言詩，嘗作《帝京篇》，當(dāng)時(shí)以為絕唱。然落魄無行，好與博徒游。高宗末，為長(zhǎng)安主簿。坐贓，左遷臨海臣，怏怏失志，棄官而去。文明（684）中，與徐敬業(yè)于揚(yáng)州作亂。敬業(yè)軍中書檄，皆賓王之詞也。敬業(yè)敗，伏誅，文多散失”。（2）高宗末之前，駱賓王的行事《新唐書駱賓王傳》有補(bǔ)充：“初為道王府屬，嘗使自言所能，賓王不答。歷武功主簿。裴行儉為洮州總管，表掌書奏，不應(yīng)，調(diào)長(zhǎng)安主簿。武后時(shí)，數(shù)上疏言事，下除臨海丞?！保?）對(duì)駱賓王生平的考訂大多圍繞這兩傳提供的線索進(jìn)行，已經(jīng)取得了較大的進(jìn)展。駱賓王是初唐四杰中詩文兼善者，年歲也較高，一生非?？部?，也是沉淪下僚終生不遇的典型代表。從詩序創(chuàng)作來看，在四杰中，他是唯一的詩、序雙存最多的詩人，本文對(duì)他的詩序試作探究，以就教于通家。

一、駱賓王詩序的基本情況

駱賓王的詩序分別收在《全唐文》和《全唐詩》中，如下表：（4）

出處類別 《全唐文》 《全唐詩》 合計(jì)宴會(huì)詩序 4 2 6游歷詩序 3 0 3贈(zèng)別詩序 2 3 5留別詩序 0 1 1酬贈(zèng)詩序 0 1 1獨(dú)特經(jīng)歷序 0 2 2獨(dú)特觀念序 0 1 1合 計(jì) 9 10 19

第一類：宴會(huì)詩序?！肚锶侦兑嬷堇铋L(zhǎng)史宅宴序》（《全唐文》卷199第2014頁）、《晦日楚國(guó)寺宴序》（同上）、《初夏邪嶺送益府竇參軍宴詩序》（同上）、《秋日與群公宴序》（《全唐文》卷199第2015頁）、《初秋登王司馬樓宴得同字并序》（《全唐詩》卷77，第845頁）、《初秋于竇六郎宅宴并序》（《全唐詩》卷78，第846頁）。

第二類：游歷詩序?！睹坝陮ぞ招颉罚ā度莆摹肪?99第2014頁）、《揚(yáng)州看競(jìng)渡序》（《全唐文》卷199第2015頁）、《圣泉詩序》（同前）。（5）

第三類：贈(zèng)別詩序。《餞宋三之豐城序》（《全唐文》卷199第2014頁）、《秋日餞麴錄事使西州序》（同前）、《秋日餞陸道士陳文林并序》（《全唐詩》卷78，第844頁）、《秋日送尹大赴京》（同上）、《秋夜送閻五還潤(rùn)州并序》（同上）。

第四類：留別詩序?！队谧显朴^贈(zèng)道士并序》（《全唐詩》卷78，第840頁）。

第五類：酬贈(zèng)詩序?！断娜沼螐灾葙?zèng)髙四并序》（《全唐詩》卷77，第828頁）。

第六類：獨(dú)特經(jīng)歷詩序?！对讵z詠蟬并序》（《全唐詩》卷78，第848頁）、《傷祝阿王明府并序》（《全唐詩》卷79，第859頁）。

第七類：獨(dú)特詩歌觀念詩序?！陡￠恫⑿颉罚ā度圃姟肪?9，第857頁）。

二、駱賓王詩序的藝術(shù)特點(diǎn)

1.宴會(huì)詩序。四杰中駱賓王與王勃的詩序風(fēng)格比較接近，可能與二人四處漂泊的經(jīng)歷有關(guān)，都擅長(zhǎng)描寫宴會(huì)場(chǎng)景，駱賓王的宴會(huì)詩序中充滿對(duì)禪道境界的向往。如《秋日於益州李長(zhǎng)史宅宴序》：

夫以五岳棲真，杳眇清溪之上；六爻貞遁，寂寥滄海之濱。斯并激俗矯時(shí)，獨(dú)善之風(fēng)自遠(yuǎn)；懷材蘊(yùn)智，兼濟(jì)之道未宏。長(zhǎng)史公元牝凝神，虛舟應(yīng)物。得喪雙遣，巢由與許史同歸；寵辱兩存，廊廟與山林齊致。乘展驥之馀暇，俯沈犀以開筵。曲浦澄漪，似對(duì)任棠之水；芳亭興洽，如歸山簡(jiǎn)之池。加以秋水盈襟，寒郊滿望，洲渚肅而蒹葭變，風(fēng)露凝而荷芰疏，忘懷在真俗之中，得性出形骸之外。雖四子講德，已頌美於中和；而五際陳詩，未形言於大雅。爰命虛諛，題其序云：弁側(cè)山頹，自有琴歌留客；操觚染翰，非無池水助人。盍各賦詩，式昭樂事云爾。這篇詩序當(dāng)作于益州，具體時(shí)間不可考，陳熙晉箋注時(shí)未考證情事。由詩序開頭的論“棲真”“獨(dú)善”來看，這位李長(zhǎng)史是一個(gè)崇尚清靜、向往歸隱的人，所以駱賓王不無贊美地說：“元牝凝神，虛舟應(yīng)物。得喪雙遣，巢由與許史同歸；寵辱兩存，廊廟與山林齊致。”正是志同道合使駱賓王參加了這次宴會(huì)。照例，宴會(huì)詩序要描寫景物，他寫道：“秋水盈襟，寒郊滿望，洲渚肅而蒹葭變，風(fēng)露凝而荷芰疏?！睂懢斑€是強(qiáng)調(diào)忘懷真俗的精神向往。最后的賦詩卻是“已頌美於中和”“未形言於大雅”，則強(qiáng)調(diào)言志方面，表現(xiàn)了他思想中對(duì)出處看法的矛盾。

又如《晦日楚國(guó)寺宴序》：

夫天下通交，忘筌蹄者蓋寡；人間行樂，共煙霞者幾何？群賢抱古人之清風(fēng)，玩新年之淑景。情均物我，緇衣將素履同歸；跡混汙隆，廊廟與江湖齊致。於時(shí)春生城闕，氣改川原。聞遷鶯之候時(shí)，行欣官侶；見游魚之貪餌，坐悟機(jī)心。加以慧日低輪，下禪枝而返照；法云凝蓋，浮定水以涵光。忘懷在真俗之中，得性出形骸之外。雖交非習(xí)靜，多慚谷口之談；然醉可逃諠，自得山陽之氣。詩言志也，可不云乎？

值得注意的是這篇詩序宴會(huì)地點(diǎn)就在楚國(guó)寺，文中也有與上面一篇相同的兩句 “忘懷在真俗之中，得性出形骸之外”，說明群公的游宴寺廟，追求的是 “緇衣將素履同歸”“廊廟與江湖齊致”的亦官亦隱的任性逍遙生活，只不過這篇詩序多了一些獨(dú)特情境的描寫，如在春風(fēng)怡蕩、氣改川原的時(shí)候，“慧日低輪，下禪枝而返照；法云凝蓋，浮定水以涵光”，就符合寺廟特征，在這種境界里醉酒賦詩，應(yīng)該別有一番情趣。由此可見初唐時(shí)期文人游歷寺廟的生活情狀，是不受束縛、沒有禁忌而充滿詩意的。

再如《秋日與群公宴序》，這篇詩序開頭還是展現(xiàn)那種“掛瓢隱舜”“潛心物外”的怡性閑適生活方式，接著強(qiáng)調(diào)群公的志同道合：“或道合忘筌，契金蘭而貴舊；或情深傾蓋，披玉葉以交新?！比缓笫蔷拔锩鑼懀骸坝衽厩?，金烏返照。煙含碧蓨，結(jié)虛影於鱗枝，風(fēng)起青蘋，動(dòng)波文於翼態(tài)。庭榴剖實(shí)，擎丹彩以成珠；岸石澄瀾，泛清漪而散錦?！本跋笳媲腥绠?，富于動(dòng)態(tài)感和藝術(shù)表現(xiàn)力。最后自然是賦詩抒懷，這里駱賓王將詩歌當(dāng)作“雅什”看待，是“引文江”“開筆海”的文人展示文采的重要方式。

當(dāng)然，駱賓王也有單純的宴會(huì)贈(zèng)別詩序，這時(shí)候，就只有朋友之間的感情，不再表現(xiàn)對(duì)禪道境界的追求了。如《初夏邪嶺送益府竇參軍宴詩序》：

分首三春，送君千里。青山白日，非舊國(guó)之春秋；翠斝清樽，是他鄉(xiāng)之杯酒。況復(fù)圭峰南望，切登高之情；渭水北流，動(dòng)臨川之嘆。於時(shí)寒光將歇，春景未華，殘雪飄花，猶開六出；輕水涵影，未解三川。晨風(fēng)軫孫楚之情，岐路下楊朱之淚。雖載言載笑，賞風(fēng)月於離前；而一詠一吟，寄心期於別後。詩言志也，可不云乎？

雖然題目是宴會(huì)詩序，但實(shí)際上，主要筆墨都落在寫景抒情上。一開篇就點(diǎn)明“分首三春，送君千里”的主旨，然后強(qiáng)調(diào)“翠斝清樽，是他鄉(xiāng)之杯酒”，即客中送客，自然心中多了一份依依惜別的深情。接著是展現(xiàn)離別時(shí)的情景。盡管運(yùn)用了一些相關(guān)的典故，但是托景抒情還是很感人的，尤其結(jié)尾的“雖載言載笑，賞風(fēng)月於離前；而一詠一吟，寄心期於別後”更是真摯難分難舍，這種情景下即景賦詩，也應(yīng)該是一片純真沒有任何掩飾的心聲流露。

最后看《初秋于竇六郎宅宴并序》：

六郎道合采葵，嘯懸鶉而契賞；諸君情諧伐木，仰登龍以締歡。于時(shí)一葉驚寒，下陳柯而卷翠；百花凝照，澹虛牖以披紅。既而俱欣得兎之情，共掩亡羊之淚。物我雙致，匪石席以言蘭；心口兩齊，混污隆而酌桂。雖忘筌戴笠，興交態(tài)于靈臺(tái)；而搦管操觚，葉神心于勝氣，盍陳六義，詩賦一言。即事凝毫，成者

先唱云爾。

詩曰：

千里風(fēng)云契，一朝心賞同。

意盡深交合，神靈俗累空。

草帶銷寒翠，花枝發(fā)夜紅。

唯將澹若水，長(zhǎng)揖古人風(fēng)。

這篇詩序與詩歌雙存，序文開頭簡(jiǎn)要敘說自己與竇六郎心志相通，隨即描寫秋景：“一葉驚寒，下陳柯而卷翠；百花凝照，澹虛牖以披紅?！庇尚蕾p景物而進(jìn)入“物我雙致，匪石席以言蘭；心口兩齊，混污隆而酌桂”的精神佳境，因此借酒興作詩抒懷，宴會(huì)只是作為一個(gè)觸媒，沒有作過多的描述，說明唐人寫詩大多是在某一獨(dú)特情景下，通過宴會(huì)的形式催生詩興。

2.贈(zèng)別詩序。駱賓王的贈(zèng)別詩序不多，卻特別富于深情厚誼。如《餞宋三之豐城序》：

黯然銷魂者，豈非生離之恨與？帝里天津，槐衢分黑龍之水；巴陵地道，楓江連白馬之門。親友徘徊，締歡言於促膝；故人樽酒，掩離涕於交頤。於時(shí)晚吹吟桐，疑奏別離之曲；輕秋入麥，似驚搖落之情。白日將頹，青山行暮。想姑蘇之地，夕露沾衣；望吳會(huì)之郊，斷風(fēng)飄蓋。嗟乎！岐路是他鄉(xiāng)之恨，溝水非明日之歡。玉斗臨吳，太阿之氣可識(shí)；金陵背楚，小子之路行遙。動(dòng)各賦詩，式昭離緒。

這篇詩序非常具有詩的意蘊(yùn)，充滿濃郁的人情味。一開篇就點(diǎn)明“黯然銷魂”的生離別恨，令人難堪，接著寫景烘托：“帝里天津，槐衢分黑龍之水；巴陵地道，楓江連白馬之門?！碑?dāng)前的景象和友人目的地的景象相互映襯，展開了一個(gè)廣闊的抒情空間；繼而描述親友、故人送別時(shí)的“締歡言於促膝”“掩離涕於交頤”，更妙的是，駱賓王還采用移情手法，托物言情：“晚吹吟桐，疑奏別離之曲；輕秋入麥，似驚搖落之情?！边@是神來之筆，一個(gè)“疑”一個(gè)“似”，晚風(fēng)和輕秋也似乎懂得人類的情感，此情此景，人何以堪！為了渲染離情別緒，駱賓王又進(jìn)一步懸想一路風(fēng)景來慰藉相思：“想姑蘇之地，夕露沾衣；望吳會(huì)之郊，斷風(fēng)飄蓋?！弊鳛榭椭兴涂?，自然自己內(nèi)心也充滿了悲慨，“岐路是他鄉(xiāng)之恨，溝水非明日之歡”即是這種感情的流露，因此將這種惜別的難舍之情和自己的漂泊之恨交融在一起，流出來的就是同樣深情的詩歌。雖然詩不存，但透過此序已經(jīng)能夠充分感受詩歌的意境和情緒了。這是駱賓王的一篇較少用典的詩序，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

駱賓王曾經(jīng)赴邊塞從軍，因此送友人赴邊塞時(shí)，特別充滿惜別深情。如《秋日餞麴錄事使西州序》：

麴錄事務(wù)切皇華，指輪臺(tái)而鳳舉；群公等情敦素賞，臨別館而鳧分。促樽酒而邀歡，望山川而起恨。於時(shí)露團(tuán)龍隰，云斂雁天。落葉響而庭樹寒，殘花疏而蘭皋晚。聞秋聲之亂水，已愴分溝；對(duì)零雨之飄風(fēng)，倍傷岐路。五日之趣，未淹蘭藉之娛；二星之輝，行照蔥河之境。清飆朗月，我則相思；隴水秦川，君方嗚咽。行歌不駐，遽驚班馬之嘶；贈(zèng)言可申，聊振飛魚之藻。人探一字，一韻一篇。

序文中“指輪臺(tái)而鳳舉”點(diǎn)明友人前往的目的地?！按匍拙贫麣g，望山川而起恨”寫置酒送別并引起離情別緒，接著描寫秋天特有的蕭瑟蒼茫景象。情由景生，于是“聞秋聲之亂水，已愴分溝；對(duì)零雨之飄風(fēng)，倍傷岐路。”既而又轉(zhuǎn)為想象友人途中的情景：“二星之輝，行照蔥河之境。清飆朗月，我則相思；隴水秦川，君方嗚咽。”景象壯闊，情景交融，極富藻思。最后是探字拈韻賦詩贈(zèng)別，雖然其詩已佚，但駱賓王等人送別的情景還是真切如畫。詩序中展現(xiàn)的邊塞景象當(dāng)含有駱賓王當(dāng)年從軍西域的體驗(yàn)，帶有一股悲涼之氣，顯然沒有盛唐時(shí)期王維出使西域時(shí)觀賞“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的那種瀟灑情懷。

駱賓王不同于其他三杰的重要方面是他很多贈(zèng)別詩序中所賦的詩歌還留存下來了，因此可以詩文同賞，他為詩文的交融提供了樣本。如《秋日送尹大赴京》：

尹大官三冬道暢，指蘭臺(tái)而拾青；薛六郎四海情深，飛桂尊而舉白。于時(shí)兎華東上，龍火西流。劍彩沈波，碎楚蓮于秋水；金輝照岸，秀陶菊于寒堤。既切送歸之情，彌軫窮途之感。重以清江帶地，聞吳會(huì)于星津；白云在天，望長(zhǎng)安于日路。人之情也，能不悲乎？雖道術(shù)相望，協(xié)神交于靈府；而風(fēng)煙懸隔，貴申心于翰林。請(qǐng)振詞鋒，用開筆海，人為四韻，用慰九秋。

詩曰：

掛瓢余隱舜，負(fù)鼎爾干湯。

竹葉離樽滿，桃花別路長(zhǎng)。

低河耿秋色，落月抱寒光。

素書如可嗣，幽谷佇賓行。

這篇詩序中“三冬道暢，指蘭臺(tái)而拾青”是對(duì)尹大的祝愿，而“四海情深，飛桂尊而舉白”則表達(dá)惜別的情感。然后是大量運(yùn)用典故和景物描寫圍繞這兩個(gè)方面進(jìn)行渲染，“重以清江帶地，聞吳會(huì)于星津；白云在天，望長(zhǎng)安于日路”綰結(jié)客我雙方，最后是賦詩“人為四韻，用慰九秋”。從詩與序來看，有一種對(duì)應(yīng)關(guān)系，序中所涉及的內(nèi)容，在詩中也必須有交待，像這首詩首聯(lián)概括客我雙方，友人赴京“干湯”即“指蘭臺(tái)而拾青”，我則“隱舜”即“劍彩沈波，碎楚蓮于秋水”；第二聯(lián)寫離別，是對(duì)序中描寫的精練概括；第三聯(lián)寫景襯托氣氛，是對(duì)序文寫景部分的補(bǔ)充；末聯(lián)與序文末尾相輝映，是對(duì)友人旅途的慰藉。無論序還是詩，都追求情景交融，追求凝練整飭，詩與序是對(duì)稱的。這充分說明初唐時(shí)期詩序?qū)υ姼栌幸环N制約作用，贈(zèng)別詩序的結(jié)構(gòu)模式和情調(diào)氛圍對(duì)贈(zèng)別詩有重要影響?？傮w上看，序文優(yōu)于詩歌，這在初唐時(shí)代具有一定的代表性。

又如《秋日餞陸道士陳文林并序》：

陸道士將逰西輔，通莊指浮氣之關(guān)；陳文林言返東吳，修途走落星之浦。于是維舟錦水，藉蘭若以開筵；紲騎金堤，泛榴花于祖道。于時(shí)赤煙沈節(jié)，青女司晨。霜雁銜蘆，舉賓行而候氣；寒蟬噪柳，帶涼序以含情。加以山接太行，聳羊腸而飛蓋；河通少海，疏馬頰以開瀾。豋髙切送歸之情，臨水感逝川之嘆。既而嗟別路之難駐，惜離尊之易傾。雖漆園筌蹄，已忘言于道術(shù)；而陟陽風(fēng)雨，尚抒情于詠歌。各賦一言，同為四韻，庶幾別后，有暢離憂云爾。

詩曰：

青牛游華岳，赤馬走吳宮。

玉柱離鴻怨，金罍浮蟻空。

日霽崤陵雨，塵起洛陽風(fēng)。

唯當(dāng)玄度月，千里與君同。

這是贈(zèng)別陸道士和陳文林的詩序，陸 “將逰西輔”，而陳“言返東吳”，因此對(duì)友人旅途是對(duì)稱雙寫，然后綰結(jié)于眼下統(tǒng)一的秋景：“赤煙沈節(jié)，青女司晨。霜雁銜蘆，舉賓行而候氣；寒蟬噪柳，帶涼序以含情。”再以太行山和黃河的壯闊景象作陪襯，表達(dá)登高送遠(yuǎn)、臨水傷別之情，最后是安慰友人，賦詩贈(zèng)別。這一完整的送別過程，在詩歌里也有表述，首聯(lián)概括陸、陳二人的遠(yuǎn)路目的地，次聯(lián)敘寫宴會(huì)情緒，展現(xiàn)離別時(shí)的場(chǎng)面，三聯(lián)用洛陽的景象作陪襯，最后抒發(fā)望月相思的惜別深情。詩與序相比，更顯空靈，而序則翔實(shí)，帶有一種很雄渾壯健的氣勢(shì)。再如《秋夜送閻五還潤(rùn)州并序》，這位閻五是返回故鄉(xiāng)金陵，李六郎設(shè)宴餞別，當(dāng)時(shí)是“璧彩澄虛，漏輕光于云葉，珪陰散迥，揺碎影于風(fēng)梧”，一派深秋的景象，因此一面“勸君更盡一杯酒”，一面抒發(fā)“青山黃鶴，將惆悵于九秋”的感傷之情。詩曰：“通莊抵舊里，溝水泣新知。斷云飄易滯，連露積難披。素風(fēng)啼迥堞，驚月繞疏枝。無力勵(lì)短翰，輕舉送長(zhǎng)離。”基本結(jié)構(gòu)和詩序一樣，只是特別注重情感的表達(dá)，帶有自己漂泊異鄉(xiāng)的身世之感。

3.游歷詩序。駱賓王的文人特征還表現(xiàn)在他的游歷詩序之中。如《冒雨尋菊序》：

白帝徂秋，黃金勝友，解塵成契，冒雨相邀。涼燠則鴻雁在天，敘交游則芝蘭滿室。砌花舒菊，還同載酒之園；岸葉低松，直枕維舟之浦。參差遠(yuǎn)岫，斷云將野鶴俱飛；滴瀝空庭，竹響共雨聲相亂。仰折巾於書閣，行閱飄麰；挹雅步於琴臺(tái)，坐聞流水。字中蝌蚪，競(jìng)落文河；筆下蛟龍，爭(zhēng)投學(xué)海。珠簾映水，風(fēng)生曳露之濤；錦石封泥，雨濕印龜之岸。泛蘭英於戶牖，座接雞談；下木葉於中池，廚烹野雁。墜白花於濕桂，落紫蒂於疏藤。雖物序足悲，而人風(fēng)可愛。留姓名於金谷，不謝季倫；混心跡於玉山，無慚叔夜。

這篇詩序描述了跟朋友冒雨尋菊的獨(dú)特經(jīng)歷，非常富有詩意，他們浮舟載酒到洲渚賞菊，“參差遠(yuǎn)岫，斷云將野鶴俱飛；滴瀝空庭，竹響共雨聲相亂”，寫景境界開闊，整飭宏麗，句法和意境都與王勃相同。接著寫文人的彈琴、觀書、閱字、作文等活動(dòng)，然后又回到雨景上來：“珠簾映水，風(fēng)生曳露之濤；錦石封泥，雨濕印龜之岸。”這風(fēng)雨已經(jīng)完全藝術(shù)化了，具有詩情畫意。最后在清談和宴會(huì)中觀賞“墜白花於濕桂，落紫蒂於疏藤”的景致，雖然時(shí)序是使人悲愁的秋天，但是“人風(fēng)可愛”，抵消了一切的低落情緒，所以比肩先賢的心境產(chǎn)生了，要像當(dāng)年石崇那樣在金谷園賦詩紀(jì)興，流傳不朽。

又如《初秋登王司馬樓宴得同字并序》，這篇詩序開篇點(diǎn)明王司馬在閑暇時(shí)候舉行宴會(huì)，接著描寫秋景：“葭散秋灰，檀移夏火。鴻飛漸陸，流斷吹以來寒；鶴鳴在陰，振中天而警露?！痹谶@樣清迥宜人的背景下，“肴開玉饌”，仿佛聞到了蘭花的幽香，“酒泛金翹”，仿佛酒中泛著菊花的倩影，因此“物色相召，江山助人”，只有詩歌才能表達(dá)此時(shí)此境的心態(tài)和感受。詩曰：“展驥端居暇，登龍喜宴同。締賞三清滿，承歡六義通。野晦寒陰積，潭虛夕照空。顧慚非夢(mèng)鳥，濫此廁雕蟲?！逼渲小耙盎藓幏e，潭虛夕照空”是空靈雋永的名聯(lián)，涵虛包融、令人神遠(yuǎn)，表達(dá)了詩序中未能體現(xiàn)的意蘊(yùn)。再如《揚(yáng)州看競(jìng)渡序》，描寫了夏日在揚(yáng)州觀賞龍舟競(jìng)渡的情景：“夏日江干，駕言臨眺，於時(shí)桂舟始泛，蘭棹初游，鼓吹沸於江山，綺羅蔽於云日。媥娟舞袖，向綠水以頻低；飄飏歌聲，得清風(fēng)而更遠(yuǎn)。是以臨波笑臉，艷出浦之輕蓮；映渚蛾眉，麗穿波之半月。靚妝舊飾，此日增奇；弦管相催，茲辰特妙?！奔葘懗隽私兄圩硬僦蹱?zhēng)渡、氣壯河山的激越場(chǎng)面，又表現(xiàn)出岸上美女如云、清歌飄揚(yáng)的美妙氛圍，還特別描寫出采蓮姑娘的動(dòng)人形象，因此駱賓王抑制不住詩興說：“能使洛川回雪，猶賦陳思；巫嶺行云，專稱宋玉，凡諸同好，請(qǐng)各賦詩云爾。”詩歌成為文人們生活的一部分，在這篇詩序中再次得到印證。

4.酬贈(zèng)詩序。駱賓王的遭遇非常曲折，帶有初唐時(shí)代文士普遍的悲劇命運(yùn)，因此他深沉而蒼涼的人生感慨經(jīng)常通過詩序向知己傾訴，與宴會(huì)群聚送別友人不同，這樣的酬贈(zèng)之作，帶有獨(dú)抒性靈的色彩，如《夏日游徳州贈(zèng)髙四并序》：（6）

夫在心為志，發(fā)言為詩。詩有不得盡言，言有不得盡意。仆少負(fù)不羈，長(zhǎng)逾虛誕。讀書頗存渉獵，學(xué)劍不待窮工。進(jìn)不能矯翰龍?jiān)?，退不能棲神豹霧。撫循諸己，深覺勞生，而太夫人在堂，義須捧檄。因仰長(zhǎng)安而就日，赴帝鄉(xiāng)以望云。雖文闕三冬，而書勞十上。嗟乎！入門自媚，誰相謂言？致使君門隔于九重，中堂逺于千里。既而交非得兔，路是亡羊。敬止弊廬，朅來初服。遂得載披玉葉，款洽金蘭，傾意氣于一言，締風(fēng)期于千祀。雖交因氣合，資得意以敦交；道契言忘，少寄言而筌道。是以輕投木李，以代疏麻。章句繁蕪，心神媿恧。庶瞻雅韻，佇辱報(bào)章。則紫曜運(yùn)星，開龍文于劍匣；素輝虧月，領(lǐng)驪頷于珠胎云爾。

詩曰：

日觀鄰全趙，星臨俯舊吳。鬲津開巨浸，稽阜鎮(zhèn)名都。紫云浮劍匣，青山孕寶符。封疆恢霸道，問鼎競(jìng)雄圖。神光包四大，皇威震八區(qū)。風(fēng)煙通地軸，星象正天樞。天樞限南北，地軸殊鄉(xiāng)國(guó)。辟門通舜賓，比屋封堯德。言謝垂鉤隱，來參負(fù)鼎職。天子不見知，群公詎相識(shí)。未展從東駿，空戢圖南翼。時(shí)命欲何言，撫膺長(zhǎng)嘆息。嘆息將如何，游人意氣多。白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。泣魏傷吳起，思趙切廉頗。凄斷韓王劍，生死翟公羅。羅悲翟公意，劍負(fù)韓王氣。驕餌去易論，忌途良可畏。夙昔懷江海，平生混涇渭。千載契風(fēng)云，一言忘賤貴。去去訪林泉，空谷有遺賢。言投爵里刺，來泛野人船。締交君贈(zèng)縞，投分我忘筌。成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。牙弦忘道術(shù)，漳濱恣閑逸。聊安張蔚廬，詎掃陳蕃室。虛室狎招尋，敬愛混浮沉。一諾黃金信，三復(fù)白珪心。霜松貞雅節(jié)，月桂朗沖襟。靈臺(tái)萬頃浚，學(xué)府九流深。談玄明毀璧，拾紫陋籝金。鷺濤開碧海，鳳彩綴詞林。林虛星華映，水澈霞光凈。霞水兩分紅，川源四望通。霧卷天山靜，煙銷太史空。鳥聲流向薄，蝶影亂芳叢。柳陰低槧水，荷氣上薰風(fēng)。風(fēng)月芳菲節(jié)，物華紛可悅。將歡促席賞，遽爾又歸別。積水帶吳門，通波連禹穴。贈(zèng)言雖欲盡，機(jī)心庶應(yīng)絕。潘岳本自閑，梁鴻不因熱。一瓢欣狎道，三月聊棲拙。棲拙隱金華，狎道訪仙查。放曠愚公谷，消散野人家。一頃南山豆，五色東陵瓜。野衣裁薜葉，山酒酌藤花。白云離望遠(yuǎn)，青溪隱路賒。儻憶幽巖桂，猶冀折疏麻。

這篇詩序及詩歌與 《帝京篇上裴侍郎并啟》稍有不同，后者是干謁之作，一方面在“啟（書信，作用略同于序）”中敘述自己的遭遇和才華、志向，另一方面通過詩歌表達(dá)“誰惜長(zhǎng)沙傅，獨(dú)負(fù)洛陽才”的懷才不遇之嘆，求裴侍郎垂憐、提攜的用意很明顯，在這樣的情景下，心境是不可能完全展露的。而這篇詩序卻不同，是投贈(zèng)知己朋友的，因此在序中將自己的遭遇悉數(shù)傾吐，“仆少負(fù)不羈，長(zhǎng)逾虛誕。讀書頗存渉獵，學(xué)劍不待窮工。進(jìn)不能矯翰龍?jiān)?，退不能棲神豹霧”，真是進(jìn)退維谷，一事無成，心中充滿了壓抑，然如母親在堂，必盡孝道，因此不得不進(jìn)京追求功名，上書求薦，但是沒有任何效果。在這種情況下，德州的高四“敬止弊廬，朅來初服。遂得載披玉葉，款洽金蘭，傾意氣于一言，締風(fēng)期于千祀”，自然是精神上的巨大慰藉，何況高四贈(zèng)詩在前，因此駱賓王作了這首長(zhǎng)篇五排，作為對(duì)友人“雅韻”的報(bào)答。全詩49聯(lián)，11次轉(zhuǎn)韻，含有這些內(nèi)容：（1）游德州的情事，并將德州與故鄉(xiāng)對(duì)舉敘寫；（2）自己潦倒落魄的遭遇；（3）與高四的知音交誼和對(duì)高四的贊美；（4）自己的歸隱志愿；（5）因?yàn)椤霸娪胁坏帽M言，言有不得盡意”，故贈(zèng)詩抒懷。這些內(nèi)容實(shí)際上就是對(duì)詩序的具體化，只不過詩歌運(yùn)用大量典故抒寫感慨，還運(yùn)用大量的景物描寫增強(qiáng)氣勢(shì)，烘托情感?？傊@可算是駱賓王的一篇詩、序雙存的敘寫生平的重要作品，有史料價(jià)值，也對(duì)研究詩文交融有一定的意義。

5.獨(dú)特經(jīng)歷詩序。如果說上面引用的酬贈(zèng)友人詩序及詩歌還是初次遭受挫折心境壓抑的表述的話，那么下面這篇詩序及詩歌就是人生怨憤心情的展露?！对讵z詠蟬并序》：

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，將蟲響悲于前聽？嗟乎！聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子逹人之髙行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來，順陰陽之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻資天縱；飲髙秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽纆。不哀傷而自怨，未揺落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之巳奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩，貽諸知巳。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零，道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

詩曰：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

這篇詩序和詩歌作于高宗儀鳳三年（678），（7）當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸怒武后，遭人誣陷，以貪贓罪名下獄。序中描述了“每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息”的獨(dú)特感受，用漢賦的鋪排筆法，從潔身、蛻皮、候時(shí)、應(yīng)節(jié)等方面寫蟬的“聲以動(dòng)容，德以象賢”，表現(xiàn)它“有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真”的高尚品質(zhì)，雖然他“吟喬樹之微風(fēng)，韻資天縱”，但是“飲髙秋之墜露，清畏人知”，還要擔(dān)心螳螂的威脅。然后聯(lián)想到自己品行高潔卻身遭徽墨，這樣物我同一，于是托興抒發(fā)自己獨(dú)特的人生感慨，這樣哀蟬即憐己，達(dá)到了水乳交融的境界。序中“哀弱羽之飄零”“憫余聲之寂寞”與詩中“無人信高潔，誰為表予心”有相得益彰之妙。這是駱賓王寫得非常成功的詩、序照應(yīng)交融的代表作品。

再如《傷祝阿王明府并序》：

夫心之悲矣，非關(guān)春秋之氣；聲之哀也，豈移金石之音。何則？事感則萬緒興端，情應(yīng)則百憂交軫。是以宣尼舊館，流襟動(dòng)激楚之悲；孟嘗髙臺(tái)，承睫下聞琴之涙。祝阿王明府，毓德丹穴，襲吉黃裳，靈基峙金闕之峰，層源瀨玉輪之坂。既而鴻飛漸陸，將騁平輿之龍；鶴鳴在陰，爰絆朝歌之驥。乃當(dāng)名懸闞月，德貫陳星；豈徒遽切夢(mèng)瓊，掩沈連石？嗟乎！輪銷桂魄，驪珠毀貝闕之前；斗散紫氛，龍劍沒延平之水。某昔承嘉惠，曲荷恩光。留連嘯歌，從容風(fēng)月。撫心陳跡，泣血漣如。然而始終者萬物之大歸，生死者百年之常分。雖則知理之可有，而未曉情之可無。聊綴悲歌，敢貽同好。諸君或締交三益，列宰一司；或葉契筌蹄，投心膠漆。如比肩于千里，遽傷魂于九原。既切芝焚，彌深蕙嘆。盍言四始，同賦七哀。庶蘭室流薰，襲遺芳而化徳；故蓬心申拙，效庸音于起予。觸目多懐，周増流慟。

詩曰：

洛川真氣上，重泉惠政融。

含章光后烈，繼武嗣前雄。

與善良難驗(yàn)，生涯忽易窮。

翔鳧猶化履，狎雉尚馴童。

錢滿荒階綠，塵浮虛帳紅。

夏馀將宿草，秋近未驚蓬。

煙晦泉門閉，日盡夜臺(tái)空。

誰堪孤隴外，獨(dú)聽白楊風(fēng)。

“祝阿”是山東禹城縣，駱賓王將山東視為第二故鄉(xiāng)，在山東有很多朋友，這位王明府也是像高四一樣的知己，寫這篇詩序時(shí)，駱賓王已經(jīng)是歷經(jīng)了人世滄桑，滿懷感慨，尤其對(duì)故友的凋零更是傷感，他說“事感則萬緒興端，情應(yīng)則百憂交軫”，王明府不僅才德雙馨，而且與賓王友誼深厚：“某昔承嘉惠，曲荷恩光。留連嘯歌，從容風(fēng)月?！币虼擞讶巳ナ篮?，他是“撫心陳跡，泣血漣如”，何以表達(dá)悲懷，只有托之于詩歌，“既切芝焚，彌深蕙嘆”，并說：“觸目多懐，周増流慟?！痹娭小板X滿荒階綠，塵浮虛帳紅。夏馀將宿草，秋近未驚蓬”和“煙晦泉門閉，日盡夜臺(tái)空。誰堪孤隴外，獨(dú)聽白楊風(fēng)”，托景言情，將失去友人的獨(dú)特心理感受，表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其結(jié)尾四句寫孤墳的荒寂蒼涼，浸透了賓王沉郁的人生感慨。

總體上看，駱賓王的詩序在初唐四杰中具有鮮明的特色，取得了較高的藝術(shù)成就。概括起來，主要有以下幾點(diǎn)：1.駱賓王的詩序具有駢文的典型特征，與王勃的詩序風(fēng)格比較接近，為駢文詩序的格律化做出了貢獻(xiàn)；2.駱賓王的詩序描寫景物也具有雄壯開闊、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，更突出的是在詩序中表達(dá)深沉的人生感慨；3.駱賓王詩、序并存的作品最多，詩與序有明確的分工，不像王勃那樣仿佛是刻意作序，避免了“序重詩輕”的缺陷，因而駱賓王為詩文交融作出了有益的探索；4.駱賓王的詩序體現(xiàn)了他運(yùn)用比興、托物言情、感而賦詩的創(chuàng)作方法，有比較深的意蘊(yùn)。當(dāng)然，也有一些缺點(diǎn)，主要是運(yùn)用典故過多，有堆垛之嫌，也增加了理解的困難；另外敘述因素的缺乏，也導(dǎo)致他的部分詩序難于捉摸具體情事，對(duì)他人生履歷的考證增加了難度。

注釋：

（1）按：駱賓王的生卒年也沒有定論，這里主要依據(jù)駱祥發(fā)的說法，見傅璇琮主編《唐才子傳校箋》第一冊(cè)第55-65頁。另外，聞一多 《唐詩大系》定為（640？-687？），不為學(xué)界認(rèn)可。

（2）《舊唐書·駱賓王傳》卷190，第5006-5007頁。

（3）《新唐書·駱賓王傳》卷201，第5742頁。

（4）按：《全唐文》（卷199第2015頁）駱賓王詩序中的《餞李八騎曹序》與《王子安集》中《送李十五序》相同，據(jù)考證為王勃所作可能性大，故入王集，不入駱集。

（5）陳熙晉《駱臨海集箋注》卷九說：“此序各本不載，今從《全唐文》錄出。檢《王子安集》有《圣泉宴詩》一首，序即此篇也。且子安在梓州所作詩文尚多。恐非駱文?！保ㄗ髡甙矗宏愓f是）見第327頁。上海古籍出版社，1985年9月版。

（6）按：這篇詩序及詩歌，應(yīng)該是駱賓王中年時(shí)期（任長(zhǎng)安主簿前后）仕途受挫后的作品，應(yīng)當(dāng)作于《帝京篇》（上元三年[676]）之前。增訂注釋《全唐詩》排在第一首的位置，可能認(rèn)為是早期之作。而陳熙晉將《帝京篇》排在卷首，可能是從代表作的角度看問題。

（7）按：傅璇琮主編《唐五代文學(xué)編年史》（初盛唐卷）認(rèn)為駱賓王這首詩作于高宗調(diào)露二年（680）七月。見第266頁。

（責(zé)任編輯 文 心）

I207.22

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1001-862X（2011）05-0185-008

教育部社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“唐代詩序及其文化意蘊(yùn)研究”（10YJA751089）；安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“唐代詩序的流變歷程及文化意蘊(yùn)研究”（AHSK010D81）

潘仁炎：（1957-）安徽舒城縣人，安徽廣播影視職業(yè)技術(shù)學(xué)院影視藝術(shù)系副教授，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。吳振華（1964-）安徽宿松縣人，安徽師范大學(xué)文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)古代文學(xué)研究。