《洛麗塔》：愛(ài)情的想象與糾錯(cuò)

劉赫嵬

（綏化學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

自小說(shuō)《洛麗塔》（1954）出版后，人們對(duì)納博科夫和《洛麗塔》的評(píng)論就充滿(mǎn)了熱情。研究者們多從社會(huì)學(xué)層面、倫理道德層面、哲學(xué)層面、后現(xiàn)代性和敘事學(xué)層面來(lái)研究《洛麗塔》，但對(duì)《洛麗塔》的愛(ài)情主題涉及很少，基于此，本文著重研究《洛麗塔》中虛幻與現(xiàn)實(shí)之間的愛(ài)情主題。

一、記憶與時(shí)間糾結(jié)的愛(ài)情

（一）安娜貝爾的記憶?！堵妍愃分v述的是中年男子亨伯特愛(ài)上未成年少女洛麗塔的故事。亨伯特在少年時(shí)代刻骨銘心的初戀經(jīng)歷成為他的一種情結(jié)——只對(duì)年齡處于9—14歲的“小仙女”充滿(mǎn)渴望，同時(shí)也是他成年后生活放蕩、婚姻失敗的緣由。亨伯特對(duì)洛麗塔那種如癡如醉的邪惡情欲，源自他病態(tài)的心理和所謂的“唯美”嗜好，而這種病態(tài)的心理和“唯美”嗜好又緣于他13歲時(shí)和12歲的伙伴安娜貝爾之間兩次失敗的性經(jīng)歷。第一次：“在那個(gè)星光閃閃的夏夜里，我以一種準(zhǔn)備把一切——我的心，我的喉嚨，我的內(nèi)臟——都獻(xiàn)給她的慷慨氣魄，讓她用一只笨拙的手握著我情欲的權(quán)杖，我的感官突然給注滿(mǎn)了；附近矮樹(shù)叢里一陣突發(fā)的騷動(dòng)才沒(méi)使它溢滿(mǎn)出來(lái)——我們立刻互相分開(kāi)，帶著痛苦的心情注意到大概是一只悄悄竄來(lái)的野貓?！钡诙危彩亲詈笠淮危骸拔ㄒ坏囊?jiàn)證就是不知哪個(gè)人失落的一副太陽(yáng)鏡。我跪著，正要占有我的寶貝，兩個(gè)留著胡須的洗海水澡的人，海上老人和他的兄弟，從海水里冒出來(lái)，喊著一些下流、起哄的話(huà)。四個(gè)月后，她在科孚死于斑疹傷寒?！卑材蓉悹柕乃劳鼋o剛開(kāi)始初戀的亨伯特幼小的心靈留下了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，致使他一直停留在情竇初開(kāi)的少男少女時(shí)代，亨伯特一直活在記憶的長(zhǎng)河里。也就是說(shuō)，他曾經(jīng)看到和經(jīng)歷的安娜貝爾給他留下深刻的印象，而這一印象一直停留在亨伯特的記憶里，直到洛麗塔的出現(xiàn)，亨伯特才把這深刻的印象投射到洛麗塔的身上。洛麗塔打開(kāi)了亨伯特過(guò)去的大門(mén)，童年的戀情、回憶如洪水沖毀堤壩一樣，沖毀了亨伯特的精神世界。

（二）洛麗塔的永恒。如果說(shuō)安娜貝爾是記憶，是過(guò)去，那么洛麗塔就是永恒，安娜貝爾成就了洛麗塔在亨伯特心中那無(wú)人能及的瘋狂的情欲和愛(ài)戀；如果說(shuō)亨伯特對(duì)洛麗塔只是變態(tài)的情欲，只是有戀童癖的嗜好，那么她不會(huì)永遠(yuǎn)是洛麗塔。亨伯特不忍目睹洛麗塔漸近14歲，跨過(guò)14歲，“小仙女”不再是“小仙女”了。時(shí)間的飛快逝去讓他惶恐，時(shí)間的不可逆性帶來(lái)的無(wú)望像幽靈般游蕩于亨伯特周?chē)：嗖厍逦刂缆妍愃傆幸惶鞎?huì)失去“小仙女”的外套，成為一個(gè)女人，但是亨伯特依舊愿意沉迷其中。

安娜貝爾的死去只是造成了亨伯特迷戀“小仙女”的心理怪癖，然而洛麗塔的離開(kāi)卻摧毀了亨伯特的整個(gè)世界。在洛麗塔失蹤后，亨伯特就多次住進(jìn)了精神療養(yǎng)院，精神的崩塌遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于情欲的失衡。在亨伯特和洛麗塔第二次漫游美國(guó)途中，洛麗塔生病住院，亨伯特也因照料洛麗塔而累倒在旅館。當(dāng)亨伯特掙扎著跑到醫(yī)院的時(shí)候，奎爾蒂已帶著洛麗塔逃離，不知去向。亨伯特四處尋找洛麗塔，但杳無(wú)音訊。3年后的一天，亨伯特突然收到洛麗塔的求助信，此時(shí)的洛麗塔已嫁為人婦，并懷有身孕，由于經(jīng)濟(jì)困難，請(qǐng)求亨伯特予以400美元的救助。亨伯特按信上所提供的線(xiàn)索找到了洛麗塔，了解到洛麗塔失蹤的緣由——奎爾蒂誘拐了她，亨伯特請(qǐng)求洛麗塔離開(kāi)她丈夫，但遭到拒絕。亨伯特費(fèi)盡心思找到奎爾蒂將其殺死，并以逆向行車(chē)的方式投案自首。直至自己入獄，一種深入骨髓的愛(ài)戀使他不能自拔，他愿為此去犯罪，愿為此付出一切。亨伯特希望他一直停留在和洛麗塔周游美國(guó)的那兩年里，他想阻止時(shí)間的前進(jìn)，阻止洛麗塔的成長(zhǎng)，他永遠(yuǎn)活在他自己定制的時(shí)間里，永遠(yuǎn)活在和洛麗塔在一起日子里。洛麗塔成為亨伯特一生永恒的時(shí)間，他將一直停留在對(duì)洛麗塔的愛(ài)戀中，直至死去。

二、無(wú)關(guān)現(xiàn)實(shí)與道德的愛(ài)情錯(cuò)位

（一）現(xiàn)實(shí)病態(tài)的情欲。弗洛伊德在敘述他的性本能理論時(shí)說(shuō)：“兒童的早年環(huán)境、早期經(jīng)歷對(duì)其成年后的人格形成起著重要的作用，許多成人的變態(tài)心理、心理沖突都可追溯到早期創(chuàng)傷性經(jīng)歷和壓抑的情結(jié)?！保?］（P178）亨伯特除了經(jīng)常會(huì)冒出一些怪誕變態(tài)的念頭之外，還有令人難以捉摸的一面，其中表現(xiàn)之一就是他的情緒時(shí)常會(huì)極度緊張焦慮并戲劇性地突變，究其根源則與他幼年的性經(jīng)歷有關(guān)。

亨伯特是一個(gè)精病患者，之所以這樣定義，是因?yàn)樗男睦?、情感、行為均不能正常表現(xiàn)為常人之所為。他愛(ài)戀上12歲的洛麗塔，把她看作“小仙女”，癡迷于她的嬌嫩、她的青春、她的美艷，不惜花費(fèi)時(shí)間精力與洛麗塔的母親結(jié)婚，以便可以整天親近洛麗塔。亨伯特的這種病態(tài)的情欲和畸形的父女情人關(guān)系使少女出走，他過(guò)分的欲念讓人厭惡，他的所作所為違背了常理，在道德方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤——亂倫。關(guān)于《洛麗塔》中的道德，納博科夫預(yù)先將道德問(wèn)題變得絕對(duì)而不可懷疑：亨伯特不是一個(gè)可討論的問(wèn)題而一個(gè)既事實(shí)。為的不道德根本就是不爭(zhēng)的事實(shí)，在納博科夫看來(lái)，他一再重申《洛麗塔》的“非道德”傾向，其視作不是與道德相對(duì)，而是與道德無(wú)關(guān)的一部作品。

（二）意識(shí)單純的愛(ài)戀。在亨伯特的意識(shí)中單純的愛(ài)戀有兩種，一種是安娜貝爾的初戀。也許有人會(huì)說(shuō)亨伯特和安娜貝爾也是在性愛(ài)當(dāng)初的體驗(yàn)階段，并沒(méi)有真正的愛(ài)情，更何談“單純”？這就是亨伯特愛(ài)情的奇特之處，亨伯特的愛(ài)情都是由性開(kāi)始的，最后才到達(dá)那唯美無(wú)私的精神愛(ài)情層面。他與安娜貝爾兩次幽會(huì)的回憶所使用的語(yǔ)言相當(dāng)含蓄，輕描淡寫(xiě)，讓很多讀者認(rèn)為他就是一個(gè)旁觀(guān)者。然而，這些輕描淡寫(xiě)的文字背后隱藏的是令亨伯特痛苦終生的心靈感受。

亨伯特另一種單純的愛(ài)戀就是對(duì)洛麗塔畸形的愛(ài)情。小說(shuō)開(kāi)頭那段滿(mǎn)含激情的詩(shī)化的傾訴成為膾炙人口的段落，被人們傳誦：“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛—麗—塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛—麗—塔?！睙崆閲姳《觯绱烁挥屑で榈拈_(kāi)場(chǎng)白，對(duì)讀者的沖擊和震撼是巨大的。這樣的開(kāi)頭首先涌入讀者心中的就是洛麗塔在亨伯特心中的位置和亨伯特對(duì)洛麗塔那至死不渝的情感。這里的洛麗塔已經(jīng)不是再依附于安娜貝爾的陰影下洛麗塔，而是與亨伯特游遍半個(gè)美國(guó)的那個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、脾氣不好的真實(shí)的多洛蕾絲。在亨伯特的內(nèi)心永遠(yuǎn)留存著他與洛麗塔在一起的日子，或許你會(huì)認(rèn)為亨伯特只是有“戀童癖”，只是喜歡“小仙女”時(shí)的洛麗塔，但當(dāng)“小仙女”隨風(fēng)而去，就如同亨伯特再度見(jiàn)到洛麗塔時(shí)，“高了兩英寸，一副粉邊眼鏡，新做的頭發(fā)，高高堆在頭頂上，她很明顯是懷著身孕”?？吹竭@樣的洛麗塔，讀者可能會(huì)覺(jué)得，亨伯特如何不絕望？但有一點(diǎn)是不可置疑的，那就是他對(duì)“小仙女”“強(qiáng)烈”的愛(ài)，就像亨伯特在“自白”的結(jié)尾處所說(shuō)：“我現(xiàn)在正在思考?xì)W洲野牛和天使，永久顏色的秘密，限制的十四行詩(shī)，藝術(shù)的品安所，而這，是你和我所能分享的唯一不朽，我的洛麗塔。”

三、游走在虛幻與真實(shí)間的愛(ài)情

（一）虛幻永恒的追求?！堵妍愃肥怯玫谝蝗朔Q(chēng)“我”成就的，這使小說(shuō)的氛圍絕妙地處于夢(mèng)幻或精神分裂狀態(tài)之中。夢(mèng)不能由別人來(lái)代替，神經(jīng)病也不能由別人來(lái)代替，所以“我”的敘述也不能由別人來(lái)代替。這樣，作家的文本就徹底變成了一個(gè)由神經(jīng)質(zhì)的夢(mèng)幻構(gòu)成的世界。［2］（P6）外表看來(lái)，亨伯特風(fēng)流倜儻，與正常人無(wú)異，但是不要忘了他是一個(gè)精神病患者，曾經(jīng)多次在醫(yī)院接受治療，所以他比正常人有更多的幻覺(jué)。從安娜貝爾開(kāi)始亨伯特就處于幻想中，他幻想跟安娜貝爾在某個(gè)地方進(jìn)行初次性嘗試，然而第一次與安娜貝爾的性嘗試卻失敗，安娜貝爾的突然死去，給亨伯特的心理造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，亨伯特直至成年都一直在幻想與“性感少女”的性愛(ài)。當(dāng)初次見(jiàn)到洛麗塔時(shí)，他的頭腦中就開(kāi)始了性本能的幻想，他為了實(shí)現(xiàn)自己的幻想，而跟洛麗塔的母親結(jié)婚，婚后他多次設(shè)想對(duì)黑茲太太的謀殺活動(dòng)，然后可以得到他的“性感少女”洛麗塔。他就像早早制作了一個(gè)謎團(tuán)，自己也沉醉在自制的謎團(tuán)中。黑茲死后，他又開(kāi)始設(shè)計(jì)另一個(gè)虛構(gòu)的情景，洛麗塔的母親住院，不能和他們?cè)谝黄?，然后慢慢病重死亡。在某程度上?lái)說(shuō)，亨伯特一直活在一種虛構(gòu)之中，他對(duì)自己的生活和情景有著一種幻覺(jué)的迷戀。當(dāng)亨伯特占有了洛麗塔之后，他開(kāi)始在自己的虛幻與現(xiàn)實(shí)交叉的空間里愛(ài)上了洛麗塔，他幻想著洛麗塔將會(huì)跟隨他直到彼此死去。亨伯特的一切虛幻的想法都是因?yàn)樗氲玫阶罡蓛魡渭兊膼?ài)情。然而這種欲望的趨勢(shì)，使他深深地陷入了自己編織的夢(mèng)中，無(wú)法自拔，而這編織成夢(mèng)的核心就是他對(duì)虛幻的不懈追求。

（二）真實(shí)殘酷的現(xiàn)狀。小說(shuō)一開(kāi)始，納博科夫就讓亨伯特處在殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，他讓這個(gè)愛(ài)幻想的性變態(tài)者在生命最后的56天的監(jiān)獄生活中痛述自己的 “經(jīng)歷”，讓他時(shí)時(shí)刻刻處在自我譴責(zé)的痛苦中，為自己的罪孽付出慘重的代價(jià)。小說(shuō)在亨伯特的幻想中夾雜著殘酷的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)亨伯特沉浸在自己的夢(mèng)里時(shí)，在他看來(lái)，洛麗塔是他理想的“性感少女”，可愛(ài)的小寧芙，他完全沒(méi)有估計(jì)洛麗塔的現(xiàn)實(shí)真實(shí)。他自始至終都只是一廂情愿地愛(ài)著“性感少女”，性感少女從來(lái)也不想以情相報(bào)。洛麗塔跟隨亨伯特開(kāi)始周游美國(guó)，只是因?yàn)樗浪呀?jīng)沒(méi)有依靠，洛麗塔一直在尋找逃離的時(shí)機(jī)，當(dāng)洛麗塔跟奎爾蒂偷跑之后，亨伯特驅(qū)車(chē)四處追尋。奎爾蒂料到亨伯特會(huì)到汽車(chē)旅館找尋線(xiàn)索，便故意在住宿登記時(shí)使用假名字，與亨伯特玩起了文字游戲。這時(shí)故事發(fā)生了一個(gè)有趣的反向逆轉(zhuǎn)。剛開(kāi)始亨伯特駕車(chē)帶著洛麗塔周游美國(guó)，是奎爾蒂挖空心思想把洛麗塔拐走；現(xiàn)在亨伯特和奎爾蒂的位置進(jìn)行了交換，是亨伯特在追尋奎爾蒂和洛麗塔。更為有趣的是，奎爾蒂試圖重復(fù)當(dāng)年的路線(xiàn)和重復(fù)做舞臺(tái)布景的旅館來(lái)讓亨伯特記起同洛麗塔在一起度過(guò)的兩年幸福時(shí)光，這無(wú)疑是對(duì)亨伯特的一種精神折磨。

亨伯特的另一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)依舊是作者納博科夫給的。童年失去自己心愛(ài)的人兒，給亨伯特的幼小的心靈留下了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，致使成年后亨伯特成了精神病患者，一生都活在自己的世界里，一生都愛(ài)著自己塑造完美的“性感少女”洛麗塔。但是人們有一天總會(huì)從自己的世界里走出來(lái)，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來(lái)傷害，亨伯特也如此，當(dāng)他面對(duì)法官和陪審團(tuán)時(shí)，現(xiàn)實(shí)開(kāi)始了對(duì)他進(jìn)行殘酷的制裁。

《洛麗塔》中的亨伯特充斥著唯我主義——相信只有我和我的意識(shí)才是存在。亨伯特最初不為人知地用洛麗塔發(fā)泄情欲時(shí)亦曾提到自己瘋狂占有的“并不是她，而是自己的創(chuàng)造物”，她“自身并沒(méi)有生命”。對(duì)于亨伯特，真正的洛麗塔并不存在，存在的是他想象中的洛麗塔——他本人的意識(shí)或者幻覺(jué)。

［1］張明.解開(kāi)無(wú)意識(shí)之謎——精神分析［M］.北京：科學(xué)出版社，2005.

［2］鄭際根.《洛麗塔》創(chuàng)造了永恒［N］.文藝報(bào)，2006.