返璞歸真，簡(jiǎn)約從教

鄒美娟

（溧陽(yáng)市后周小學(xué)，江蘇 溧陽(yáng) 213352）

自實(shí)行新課程改革以來(lái)，廣大的語(yǔ)文教師都以滿腔的熱忱投身教學(xué)改革，新課改后的小學(xué)語(yǔ)文課堂一度呈現(xiàn)出多元的教學(xué)目標(biāo)、豐富的教學(xué)內(nèi)容、紛繁的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法，這讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)變得不堪重負(fù)。我認(rèn)為，課改的核心就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先我們應(yīng)轉(zhuǎn)變教的理念、教的方式，力爭(zhēng)做到簡(jiǎn)約，只有簡(jiǎn)約了，學(xué)生才會(huì)易學(xué)易懂。簡(jiǎn)約，應(yīng)是每一位語(yǔ)文教師最樸素的追求，是學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。

一、簡(jiǎn)明的目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的標(biāo)桿

目標(biāo)是一切活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿。心理學(xué)研究表明，學(xué)生有明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)作引導(dǎo)，才能有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)做出正確的評(píng)價(jià)和調(diào)整。

反觀當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，過(guò)于注重目標(biāo)的系統(tǒng)化、邏輯化，從字詞、段、篇，到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，再到知識(shí)、能力、方法，乃至情感、態(tài)度、價(jià)值觀，都詳細(xì)地制定了目標(biāo)，甚至一級(jí)目標(biāo)中再分解成二級(jí)目標(biāo)，三級(jí)目標(biāo)……內(nèi)容復(fù)雜化、陳述模糊化、模式化的“三化”傾向愈演愈烈。學(xué)生學(xué)完課文，還不知道這一課到底要學(xué)什么。長(zhǎng)此以往，學(xué)生一旦自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然制定不出有效的學(xué)習(xí)目標(biāo)（發(fā)現(xiàn)不了有價(jià)值的學(xué)習(xí)問(wèn)題），相反還會(huì)產(chǎn)生一種依賴教師的惰性心理，又怎么能有效轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？

那么，怎樣確立簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)給我們的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置指引了明確而可行的方向，“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”是共同構(gòu)成一堂課的三個(gè)維度。具體到語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，是教師理解教材編選意圖，作者寫(xiě)作意圖，教學(xué)意圖，以及學(xué)生學(xué)習(xí)意圖的過(guò)程。具體地說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置過(guò)程，也就是我們考慮作者“寫(xiě)了什么”、“怎樣寫(xiě)”、“為什么寫(xiě)”，乃至于編者“為什么編選”，學(xué)生需要“學(xué)什么”“怎樣學(xué)”“為什么學(xué)”，以及自己“如何教”“怎樣教”“為什么教”的過(guò)程。這是一個(gè)需要對(duì)諸多方面分解把握而又能融而為一的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師的工作是較為繁雜的，思考是多方面的，但經(jīng)教師繁雜而縝密的綜合過(guò)濾之后呈現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)則應(yīng)是簡(jiǎn)約明了的。

二、簡(jiǎn)潔的內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的前提

新課標(biāo)指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！逼渲械恼Z(yǔ)文素養(yǎng)包括扎實(shí)的語(yǔ)言文字的功底，適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、交際能力，以及提升智慧、凈化靈魂，等等。語(yǔ)文教學(xué)承載這么多的任務(wù)，而其中任何一項(xiàng)不是一日之功就可以達(dá)成或提升的，它需要閱讀、理解，需要時(shí)間、經(jīng)歷，需要一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。如果妄想通過(guò)一節(jié)課傾囊相授、面面俱到，講透、講到位，就只能是蜻蜓點(diǎn)水、面面不到。

因此語(yǔ)文課堂教學(xué)切不可急于求成、面面俱到，我們必須學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)；有所舍，才能更好地有所得。課堂應(yīng)該成為實(shí)實(shí)在在地指導(dǎo)學(xué)生真正發(fā)展的課堂。語(yǔ)文教師精選簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，特別是學(xué)生的興趣激發(fā)點(diǎn)、知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)，就顯得尤為重要。所以，教師在備課時(shí)，需要對(duì)整組教材和本課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的研讀，確定簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，并緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的視角，思考可學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，充分預(yù)測(cè)學(xué)情。把能幫助學(xué)生順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容作為教學(xué)的重、難點(diǎn)，集中時(shí)間，整合問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生有重點(diǎn)地體會(huì)、感悟、積累、運(yùn)用，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思的語(yǔ)文實(shí)踐。只有大膽地、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，才能真正實(shí)現(xiàn)“用教材教”。教授內(nèi)容簡(jiǎn)潔化，持之以恒，學(xué)生便能快捷地把握各類文章學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，使學(xué)習(xí)不盲目，思路更清晰，方法更科學(xué)。

三、簡(jiǎn)樸的方法是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵

授人以魚(yú)不如授人以漁，方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)的習(xí)得。新的教學(xué)觀念認(rèn)為，教學(xué)的最佳手段，在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈブ鲃?dòng)認(rèn)識(shí)客體，并在認(rèn)識(shí)客體中最終掌握方法進(jìn)行再創(chuàng)造。這就要求教師創(chuàng)造條件，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。如何讓學(xué)生“得法”呢？書(shū)法講究“取法乎上”。何謂“上”？自然也。聽(tīng)起來(lái)似乎很玄乎，其實(shí)十分清楚——剔除浮華，返璞歸真。

讀過(guò)這樣一則小故事：城市中一對(duì)父子散步，一陌生人問(wèn)路。父親十分熱情，告訴路人先乘幾路幾路公交車(chē)，后拐幾道幾道街，再穿幾條幾條巷，路人聽(tīng)到一臉茫然。倒是兒子插嘴：“就是前面那座最高的樓房，眼睛看著樓頂，一直向前，就到了。”路人豁然開(kāi)朗。學(xué)生至今離不了老師這根拐杖，至今還兩手空空，是因?yàn)槲覀兲襁@位熱情的父親，過(guò)于細(xì)密、周到地牽著學(xué)生的鼻子在語(yǔ)文的宮殿中繞來(lái)繞去。試想，指導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)，方法簡(jiǎn)約，好學(xué)易懂，效果顯著，何樂(lè)而不為呢？在指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)法”的時(shí)候，教師應(yīng)該擁有這個(gè)孩子的“策略”——簡(jiǎn)要、易學(xué)。方法的簡(jiǎn)要，一是操作方便，人人學(xué)得會(huì)；二是操作的最優(yōu)化，貼近學(xué)生的認(rèn)知，貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，效果最好。

以閱讀教學(xué)為例，它的主要目標(biāo)不是獲取信息，而是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習(xí)慣。所以，我在教學(xué)三年級(jí)下冊(cè)寓言《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》時(shí)，就根據(jù)寓言故事內(nèi)容短小、情節(jié)簡(jiǎn)單的特點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，內(nèi)化和運(yùn)用語(yǔ)言作為教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中，我采用了指導(dǎo)學(xué)生朗讀、講故事的簡(jiǎn)便方法。課堂上，學(xué)生始終處在讀故事、講故事的積極情緒中，成了課堂上真正的主人，不僅發(fā)展了語(yǔ)言，而且輕松自然地領(lǐng)悟了故事所隱含的道理。

“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法”。孩子的世界是自由的、天真的，他們所喜歡和樂(lè)意接受的是簡(jiǎn)便的方法和簡(jiǎn)明的教學(xué)思路。所以，我們選擇教學(xué)方法應(yīng)把著力點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)上，哪種方法簡(jiǎn)便、有效，利于學(xué)生親密接觸文本，利于學(xué)生全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就采用哪種方法。有生命力的語(yǔ)文課堂必須樸實(shí)，不能?chē)W眾取寵。簡(jiǎn)樸的教學(xué)法就是改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵。

四、簡(jiǎn)練的過(guò)程是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的保證

特級(jí)教師薛法根發(fā)表過(guò)這樣的教育感言：語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身是一件簡(jiǎn)單而快活的事情，學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該是科學(xué)的，是順暢的，是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)規(guī)律的。而我們過(guò)去的教學(xué)設(shè)計(jì)，過(guò)程繁瑣復(fù)雜，教師設(shè)置重重障礙，零敲碎打地進(jìn)行提問(wèn)，學(xué)生疲于應(yīng)對(duì)，自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)受到強(qiáng)烈沖擊，讀書(shū)的時(shí)間少了，思考的時(shí)間被擠占了，積累運(yùn)用的實(shí)踐更是被擠進(jìn)了角落。這應(yīng)該是導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)高耗低效的重要原因之一。

我們的課堂教學(xué)一定要順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，用整合的思路、整合的問(wèn)題，將教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)練化。不過(guò)簡(jiǎn)練并非是簡(jiǎn)單，并不是伸手就可以摘到果子吃這么簡(jiǎn)單。信手摘到果子起初我們可能還覺(jué)得比較有趣，時(shí)間長(zhǎng)了，就不會(huì)再珍惜了。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程永遠(yuǎn)都不會(huì)是像一加一等于二那么簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)練是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的藝術(shù)。一位哲人曾說(shuō)：“真理，總是十分簡(jiǎn)約明了的，是能夠讓每個(gè)人一看就懂的那種。”要從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，那么，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)“簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約，再簡(jiǎn)約些”，讓所有的學(xué)生都能學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。簡(jiǎn)約，意味著要確定簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)，選擇簡(jiǎn)潔的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練的教學(xué)環(huán)節(jié)，采用簡(jiǎn)樸的教學(xué)方法。而語(yǔ)文教學(xué)必須簡(jiǎn)約、沉靜下來(lái)，我們才能夠讓語(yǔ)文返璞歸真。所謂“大道至簡(jiǎn)”，大概就是這種境界。