“詞類活用”現(xiàn)象的理解機(jī)制

周國光

(華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510006)

“詞類活用”現(xiàn)象的理解機(jī)制

周國光

(華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州510006)

話語的理解有其一定的理解機(jī)制，話語成分的意義的理解是話語理解的基礎(chǔ)。從話語理解理論的角度來看，“詞類活用”現(xiàn)象理解中的主要機(jī)制是依據(jù)完整原則、合理原則來進(jìn)行的語義調(diào)整，語義擴(kuò)展是語義調(diào)整的主要手段。

“詞類活用”;話語理解;語義調(diào)整;語義擴(kuò)展

引 言

人們之間的語言交際是一個(gè)話語的生成——理解的過程。因此，我們既可以從話語生成的角度來研究語言，也可以從話語理解的角度來研究語言。由于話語的生成和理解并不是一個(gè)簡單的可逆過程，因而從話語理解的角度去研究語言也許能給我們一些新的啟示和發(fā)現(xiàn)。

“詞類活用”是古漢語中重要的語言現(xiàn)象。從交際全過程來講，既然有“活用”，就應(yīng)該有相應(yīng)的“活解”。由于我們與古代書面語之間主要是接收者與信息源的關(guān)系，因此從話語理解的角度來研究“詞類活用”現(xiàn)象就更具有實(shí)際價(jià)值。本文試圖從話語理解的角度入手，對“詞類活用”現(xiàn)象的理解機(jī)制進(jìn)行探討。

一般說來，話語理解的過程可分如下步驟:第一，理解構(gòu)成話語的成分的意義;第二，明確各個(gè)話語成分在其所在的話語結(jié)構(gòu)中的位置、功能和作用;第三，確定話語成分之間的各種關(guān)系(語法的、語義的、語用的，等等);第四，綜合話語諸方面的因素，確定話語成分在具體話語中的變異情況，作相應(yīng)的調(diào)整，形成同時(shí)性語義圖式，完成話語的理解。

話語成分的意義的理解是話語理解的基礎(chǔ)。只有理解了話語成分的意義，我們才能進(jìn)而判定其間的各種關(guān)系。由于語義內(nèi)容、語義關(guān)系相對豐富而語法形式、語法關(guān)系相對簡單，要用有限的語法形式、語法關(guān)系去容納豐富的語義內(nèi)容、語義關(guān)系，就必然出現(xiàn)同形異構(gòu)異義、同構(gòu)異形異義、異構(gòu)異形同義等情況。例如，N+V可以構(gòu)成主謂關(guān)系(S—P)，也可以構(gòu)成狀中關(guān)系(M—C)。如果要判定N+V之間的關(guān)系，我們就必須首先理解N、V兩個(gè)成分的意義。

僅僅理解話語成分的意義還不足以使我們判定其間的關(guān)系，我們還必須把詞語組合起來構(gòu)成的單位放在更大的話語單位之中，結(jié)合前后成分，才能判定其間的關(guān)系。這一點(diǎn)在歧義(多義)話語單位的理解中表現(xiàn)得尤為明顯。因此，要確定話語成分之間的關(guān)系，我們還必須明確話語成分在話語結(jié)構(gòu)中的位置及其語境。

理解了話語成分的意義，明確了話語成分在話語結(jié)構(gòu)中的位置，確定了話語成分之間的關(guān)系，我們就可以綜合諸方面的因素，形成同時(shí)性語義圖式。

同時(shí)性語義圖式的形成，并不是把話語成分的意義簡單地相加。因?yàn)樵~語組合起來以后，其間就多出了關(guān)系，這就是“整體大于部分之和”;并且語言系統(tǒng)中的詞語在一定的話語結(jié)構(gòu)中還會(huì)產(chǎn)生變異［1］。因此，只有準(zhǔn)確地確定詞語之間的關(guān)系，合理地把握詞語在具體話語結(jié)構(gòu)中的變異情況，才能形成完整、合理的語義圖式。例如，在“丁壯號哭，老人兒啼”中，“兒啼”之間，在語法上是狀中關(guān)系，在語義上是狀態(tài)—?jiǎng)幼麝P(guān)系，其中的“兒”就由表人(小孩)變異為表狀態(tài)(像小孩那樣)。這就需要我們根據(jù)話語成分的變異情況作相應(yīng)調(diào)整。這樣我們就涉及到了本文所要討論的問題:詞語在話語中的變異和話語理解過程中的調(diào)整機(jī)制。

一 話語理解的調(diào)整機(jī)制

在“詞類活用”現(xiàn)象中，詞語變異的主要原因在于語言信息與它所負(fù)載的信息之間的矛盾，詞語的功能與語法結(jié)構(gòu)的矛盾，詞語的意義與語義結(jié)構(gòu)的矛盾，以及語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)對詞語的功能、意義的制約作用。

語言本身是一個(gè)信息系統(tǒng)。人類在自身的活動(dòng)和發(fā)展中，不斷從外界攝取信息，并進(jìn)行加工、處理，然后用一定的編碼體系儲存起來，這樣就形成了語言系統(tǒng)和其它信息系統(tǒng)(如圖像系統(tǒng))。語言又是一種信息載體，即是說，語言可以傳遞信息。當(dāng)語言系統(tǒng)中的詞語依據(jù)一定的語法規(guī)則組合為一定的形式去傳遞信息時(shí)，就成為現(xiàn)實(shí)的話語。

語言系統(tǒng)是人們對客觀信息進(jìn)行加工、處理和編碼的結(jié)果。在這一過程中，包含著思維的分析、綜合、概括和抽象。在語言信息與事實(shí)信息之間就形成了一定的差別。當(dāng)人們運(yùn)用語言去表達(dá)主觀思想、傳遞事實(shí)信息時(shí)，就要采用一定的手段對語言系統(tǒng)中的信碼(詞語)進(jìn)行處理(如語法手段和修辭手段的運(yùn)用)，以便使生成的話語能夠準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)所要傳達(dá)的信息［2］。這樣，由于語言系統(tǒng)的信息與所要傳達(dá)的客觀信息之間的差別，由于各種語言手段的運(yùn)用，語言系統(tǒng)中的詞語在具體的話語中就會(huì)出現(xiàn)各種語義變異，如語義轉(zhuǎn)化、語義變類、語義擴(kuò)展、語義過濾、語義模糊、語義反轉(zhuǎn)，等等。

語言系統(tǒng)中的每一類詞都有自己的意義和功能。詞語依據(jù)自身的意義和功能，在一定條件下相互組合起來，在語法結(jié)構(gòu)中占據(jù)不同的位置，充當(dāng)不同的成分。一般情況下，人們運(yùn)用詞語構(gòu)成話語時(shí)，是根據(jù)詞語的意義和功能進(jìn)行選擇的。但在某些情況下，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某些表達(dá)目的，比如追求信息量，強(qiáng)調(diào)突出某些信息，追求新奇價(jià)值，簡明經(jīng)濟(jì)地傳達(dá)信息等，這種情況下就會(huì)構(gòu)成一些較特殊的結(jié)構(gòu)。這時(shí)，詞語的意義和功能與語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)的要求之間便出現(xiàn)了矛盾，這樣就使語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)具有不完整性和不合理性。例如:曹子手劍而從之。(《公羊傳·莊公十二年》)在“曹子手劍”這一結(jié)構(gòu)中，“曹子”、“手”、“劍”都是表示事物的指稱性成分。從語法結(jié)構(gòu)上講，如果看成“S—P—O”(主—謂—賓)結(jié)構(gòu)，則缺少具有聯(lián)系、陳述功能的P成分;從語義結(jié)構(gòu)上講，如果看成“施事—?jiǎng)幼鞑课弧獎(jiǎng)幼鳌苁隆苯Y(jié)構(gòu)，則缺少“動(dòng)作”成分，因而這一結(jié)構(gòu)具有不完整性。如果我們把其中的“手”看作語法結(jié)構(gòu)中的P成分和語義結(jié)構(gòu)中的動(dòng)作成分，則與“手”這一詞語的意義和功能相矛盾，因而又具有不合理性。為了保證這一特殊結(jié)構(gòu)的理解，這就需要理解者進(jìn)行調(diào)整。

話語理解過程中對特殊結(jié)構(gòu)的調(diào)整主要是依據(jù)完整原則和合理原則。所謂完整原則，是指聽話人在理解調(diào)整后所確定的話語的語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)應(yīng)該是完整的結(jié)構(gòu)，不應(yīng)缺少必有成分。所謂合理原則，是指聽話人在理解調(diào)整后所確定的語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)應(yīng)與表達(dá)者相一致。而理解調(diào)整的主要依據(jù)是語法結(jié)構(gòu)對詞語功能的規(guī)定性，語義結(jié)構(gòu)對詞語意義的制約作用，語境對話語意義的限定作用和詞語之間的語義組配關(guān)系、聯(lián)想關(guān)系。

語法結(jié)構(gòu)對詞語的功能和意義的實(shí)現(xiàn)具有規(guī)定作用。同一個(gè)詞語，當(dāng)它處于語法結(jié)構(gòu)中的不同位置上時(shí)，它的功能是不同的，意義也發(fā)生相應(yīng)的變化。語法結(jié)構(gòu)中的位置，是詞語的功能和意義借以實(shí)現(xiàn)的條件。語法結(jié)構(gòu)中的不同位置的功能，是由整個(gè)語法結(jié)構(gòu)所規(guī)定的。例如，在句子中，主語、賓語的主要功能是指稱;定語、狀語的主要功能是修飾、限定;謂語、述語、補(bǔ)語的主要功能是聯(lián)系、陳述。與此相應(yīng)，語言系統(tǒng)中各類詞語的主要功能也有所不同，例如，體詞的主要功能是指稱，謂詞的主要功能是陳述，飾詞的主要功能是修飾，等等。但是，當(dāng)詞語一旦出現(xiàn)在具體話語的語法結(jié)構(gòu)中的不同位置上時(shí)，語法結(jié)構(gòu)就對詞語的功能進(jìn)行強(qiáng)制性的規(guī)定。所以，當(dāng)名詞出現(xiàn)在狀語位置上時(shí)，便具有修飾功能;出現(xiàn)在謂語、述語位置上時(shí)，便具有陳述、聯(lián)系功能;形容詞出現(xiàn)在主語、賓語位置上時(shí)，便具有指稱功能，出現(xiàn)在述賓結(jié)構(gòu)的述語位置上時(shí)，便具有聯(lián)系功能，等等。

如前所述，由于“詞類活用”構(gòu)成的是一種不完整、不合理的結(jié)構(gòu)，人們在理解這類特殊結(jié)構(gòu)時(shí)，要依據(jù)完整性、合理性原則對其構(gòu)成成分進(jìn)行多種排列組合，然后加以選擇，確定其間的關(guān)系，然后加以調(diào)整。例如，“老人兒啼”至少有如下兩種完整的排列組合:

(1)老人兒/啼(老人小孩啼哭)

(2)老人/兒啼(老人像小孩那樣啼哭)

但根據(jù)語境的諸因素進(jìn)行分析，(2)排列不但具有結(jié)構(gòu)、意義的完整性，而且也具有合理性。因而“兒啼”應(yīng)為狀中結(jié)構(gòu)。由于“兒”處于狀語位置上，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)對詞語功能的規(guī)定作用，“兒”的功能應(yīng)為修飾;根據(jù)語義組配關(guān)系，修飾“啼”的“兒”應(yīng)為表狀態(tài)成分(非工具成分或方式成分)。因而應(yīng)把“兒”的人和事物意義調(diào)整為狀態(tài)意義。

再如“曹子手劍”可有如下排列:

(3)曹子/手/劍

(4)曹子手/劍

(5)曹子/手劍

根據(jù)詞語的意義和功能來理解，上述三種排列均為不完整結(jié)構(gòu)。若要使它們成為完整結(jié)構(gòu)，我們就必須根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)把其中的某一成分加以調(diào)整，使它們具有聯(lián)系、陳述成分。這樣，我們可能得到以下幾種結(jié)果:

(6)曹子/手/劍(曹子拿著劍)

(7)曹子手/劍(曹子的手拿著劍)

(8)曹子/手劍(曹子用手拿著劍)

(6)調(diào)整是把“手”由表示“動(dòng)作部位”調(diào)整為表示“動(dòng)作”，(7)調(diào)整是把“劍”由表示“受事”擴(kuò)展為“動(dòng)作+受事”(比較“秦伯素服郊次”中的“素服”)，(8)調(diào)整是把“手”由表示“動(dòng)作部位”擴(kuò)展為“動(dòng)作部位+動(dòng)作”。根據(jù)語境諸因素分析，(8)調(diào)整應(yīng)該更為合理。

對話語的理解調(diào)整，還要根據(jù)詞語之間的語義組配關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系。

語言系統(tǒng)中各類詞語之間都具有一定的語義組配關(guān)系。例如，現(xiàn)代漢語中的“動(dòng)+名”組合有一定限制，如“喝 －水”、“抽 －煙”、“戴 －帽子”、“穿 －鞋子”，等等。這種詞語間的語義組配關(guān)系對于我們的理解調(diào)整有著重要作用，具體的話語的語義結(jié)構(gòu)是以語義組配關(guān)系為依據(jù)進(jìn)行調(diào)整而最后形成的。例如:

(9)驢不勝怒，蹄之。

(10)從左右，皆肘之。

(11)范增數(shù)目項(xiàng)王。

(12)大匠不斫，大庖不豆。

(13)宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。

(14)軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。

在理解句子(9)、(10)、(11)時(shí)，根據(jù)完整性、合理性原則，我們可以首先確定其中的“蹄”、“肘”、“目”為調(diào)整成分。然后根據(jù)詞語之間的語義組配關(guān)系確定具體調(diào)整。作為表示人或動(dòng)物身體部分的詞語，它們與相應(yīng)的動(dòng)作的詞語的語義組配情況大致如下:

蹄－踢、踏、彈、……

肘－觸、抵、搗、……

目－視、睹、示意……

再根據(jù)具體的語境，我們就可以確定這些成分的具體的擴(kuò)展情況:

蹄→用蹄子踢

肘→用肘觸

目→用眼睛示意

同理，根據(jù)詞語間的語義組配關(guān)系和具體的語境，句子(12)、(13)、(14)中的調(diào)整成分的擴(kuò)展情況如下:

豆→設(shè)豆(擺設(shè)豆器)

端章甫→冠端、服章甫(戴禮帽、穿禮服)

甲→披甲

以上我們簡單論述了話語理解過程中的理解調(diào)整。實(shí)際上，詞語在話語中的變異是多種多樣的，理解調(diào)整的機(jī)制、程序也可能復(fù)雜得多。所以，從交際全過程來看，“詞類活用”涉及到兩方面:第一，從話語生成的角度來講，是發(fā)送者以實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的為控制原則，根據(jù)語言結(jié)構(gòu)對詞語的意義、功能的規(guī)定制約作用，用詞語構(gòu)成異常結(jié)構(gòu)，置于一定的語境之中，控制詞語的意義按一定方式、向一定方向發(fā)生變異，表達(dá)出預(yù)期的語義內(nèi)容。這可稱之為“活用”。第二，從話語理解的角度來講，則是接收者依據(jù)完整性、合理性原則，根據(jù)語言結(jié)構(gòu)對詞語的意義、功能的規(guī)定制約作用，根據(jù)語境對話語意義的限制作用，根據(jù)詞語間的語義組配關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系，對話語中的異常結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，以形成完整、合理的話語結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)話語的理解。這可稱之為“活解”。

二 “詞類活用”理解中的語義擴(kuò)展

理解含有“詞類活用”情況的語句時(shí)，主要的語義調(diào)整手段就是語義擴(kuò)展。所謂語義擴(kuò)展，就是根據(jù)具體的話語的語法結(jié)構(gòu)和語義結(jié)構(gòu)，把其中因活用而產(chǎn)生語義變異的成分的意義進(jìn)行擴(kuò)展，把單一的意義擴(kuò)展為復(fù)合意義或復(fù)合語義框架，使話語的語義結(jié)構(gòu)成為完整結(jié)構(gòu)。語義擴(kuò)展又可以分為若干小類，分述如下。

1.受事→動(dòng)作行為+受事。當(dāng)名詞活用為動(dòng)詞，并且名詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中的受事成分時(shí)，理解這種情況時(shí)應(yīng)把這種活用名詞的意義擴(kuò)展為“動(dòng)作行為+受事”。例如:

秦伯素服郊次。(《左傳·襄公三十三年》)——素服→著素服。

晉師三日館谷，及癸酉而還。(《左傳·僖公五年》)——谷→吃(敵國的)糧食。

齊侯曰:“余姑翦滅此而朝食?！辈唤轳R而馳之。(《左傳·成公二年》)——介馬→為馬披甲

文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。(《孟子·梁惠王下》)——芻蕘、雉兔→打柴草、獵雉兔。

以其有功也，爵之，而卑其士官也。(《韓非子·五蠹》)——爵之→授之爵。

故其男不耕耘，女不蠶織。(晁錯(cuò)《論貴粟疏》)——蠶→養(yǎng)蠶。

士為知己用，女為悅己容。(《司馬遷《報(bào)任少卿書》)——容→打扮容貌。

［張］良為取履，因長跪履之。(《史記·留侯世家》)——履之→為他穿鞋。

2.結(jié)果→動(dòng)作行為+結(jié)果。這種語義擴(kuò)展分兩種情況:

一是名詞活用為動(dòng)詞，名詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中動(dòng)作行為的結(jié)果，可將其意義擴(kuò)展為“動(dòng)作行為+結(jié)果”。例如:

夫鼠，晝伏夜動(dòng)，不穴于寢廟，畏人故也。(《左傳·襄公二十三年》)——穴→穿穴。

鷦鷯巢于深林，不過一枝。(《莊子·逍遙游》)——巢→結(jié)巢。

不戰(zhàn)功而尊，則謂之賢。(《韓非子·五蠹》)——戰(zhàn)功→取得戰(zhàn)功。

靖郭君將城薛，客多以諫者。(《韓非子·說林下》)——城薛→在薛地筑城。

鄂侯爭之急，辯之疾，故脯鄂侯。(《戰(zhàn)國策·趙策》)——脯鄂侯→把鄂侯做成肉干。

公劉卒，子慶即位，國于幽。(《史記·周本紀(jì)》——國→建國。

其秋，漢王追楚至陽夏南，戰(zhàn)不利而壁固陵。(《史記·留侯世家》)——壁固陵→在固陵筑壁。

二是形容詞、動(dòng)詞與名詞性成分構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)，而形容詞、動(dòng)詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中動(dòng)作行為的結(jié)果，其意義擴(kuò)展為“動(dòng)作行為+(對象)+結(jié)果”。例如:

愿車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。(《論語·公冶長》)——敝之→把車馬、裘服用破、穿破。

什一，去關(guān)西之征，今茲未能，請輕之。(《孟子·滕文公下》)——輕之→減輕征稅。

郎中鄭忠乃說止?jié)h王，使高壘深塹，勿與戰(zhàn)。(《史記·高祖本紀(jì)》)——高壘深塹→增高營壘，挖深塹壕。

秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。(《史記·廉頗藺相如列傳》)——敗趙軍→擊敗趙軍。

鄭人入于井，［狂狡］倒戟而出之。(《左傳·宣公二年》)——出之→把他拉出來。

3.動(dòng)作部位→動(dòng)作部位+動(dòng)作。名詞活用為動(dòng)詞，名詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中的“動(dòng)作部位”，可將這類名詞的意義擴(kuò)展為“動(dòng)作部位+動(dòng)作”，并加語義標(biāo)記“以”(用)。例如:

從左右，皆肘之，使立于后。(《左傳·成公二年》)——肘之→用肘觸之。

［張］良殊大驚，隨目之。(《史記·留侯世家》)——目之→以目示意。

生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足壄羊。(《司馬相如·上林賦》)

甚者爪其膚，以驗(yàn)其生枯。(柳宗元《種樹郭橐駝傳》)——手熊羆，足壄羊→手搏熊羆，足踢壄羊。

4.工具→工具+動(dòng)作。名詞活用為動(dòng)詞，名詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中的“工具”成分，將其意義擴(kuò)展為“工具+動(dòng)作”，并加語義標(biāo)記“以”(用)。

公子怒，欲鞭之。(《左傳·僖公二十三年》)——鞭→用鞭子抽打。

權(quán)，然后知輕重。(《孟子·梁惠王上》)——權(quán)→用權(quán)稱量。

王巾笥而藏之廟堂之上。(《莊子·秋水》)——巾笥→用巾笥裝裹。

秦有鄭地，得垣雍，決熒澤而水大梁，大梁必亡矣。(《戰(zhàn)國策·魏策》)——水→用水灌淹。

5.身份→行為(變化)+身份。名詞活用為動(dòng)詞，名詞本來的意義表示語義結(jié)構(gòu)中的“身份”，將其意義擴(kuò)展為“行為(變化)+身份”。

天帝使我長百獸。(《戰(zhàn)國策·楚策》)——長百獸→做百獸之長。

三代不同禮而王，五代不同法而霸。(《商君書·更法》)——王、霸→為王、稱霸。

且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。(《戰(zhàn)國策·趙策》)——帝→稱帝。

孟嘗君客我。(《戰(zhàn)國策·齊策》)——客我→讓我做了卿客。

且足下獨(dú)不聞楚將宋觚而失其政，魏相馮離而亡其國。(《韓非子·問田》)——將宋觚、相馮離→使宋觚為將、使馮離為相。

6.看法(態(tài)度)→評價(jià)(判定)+看法(態(tài)度)。形容詞與名詞構(gòu)成述賓結(jié)構(gòu)，形容詞本來的意義表示行為者評價(jià)(判定)的看法(態(tài)度)，其意義可擴(kuò)展為“評價(jià)(判定)+看法(態(tài)度)”。例如:

當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服。(《莊子·胠篋》)——甘其食，美其服→認(rèn)為他們的飲食甘美，認(rèn)為他們的服飾漂亮。

貴其智而高其行，以為輕物重生之士也。(《韓非子·顯學(xué)》)——貴其智而高其行→認(rèn)為他們的智力可貴，認(rèn)為他們的行為高尚。輕物重生→認(rèn)為外物很輕，認(rèn)為生命貴重。

登東山而小魯，登泰山而小天下。(《孟子·盡心上》)——小魯、小天下→認(rèn)為魯國、天下很渺小。

7.方位→方位+動(dòng)作行為。方位詞活用為動(dòng)詞，將其意義擴(kuò)展為“方位+動(dòng)作行為”，可加方位標(biāo)記“向、到”。例如:

秦師遂東。(《左傳·僖公三十二年》)——東→向東行進(jìn)。

項(xiàng)王乃西，從蕭晨擊漢軍。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)——西→向西進(jìn)發(fā)。

8.性質(zhì)→性質(zhì)+事物。形容詞用于指稱事物，而它們本來的意義則表示事物的性質(zhì)，將其意義擴(kuò)展為“性質(zhì)+事物”。例如:

不救小而伐大，則失天下。(《韓非子·五蠹》)——小、大→小國、大國。

乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞。(晁錯(cuò)《論貴粟疏》)——堅(jiān)、肥→堅(jiān)車、肥馬。

夫披堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)——堅(jiān)、銳→堅(jiān)甲、銳兵。

為肥甘不足于口與?輕煖不足于體與?(《孟子·梁惠王上》)——肥甘、輕煖→肥甘的飲食，輕煖的衣物。

“詞類活用”理解過程中的語義調(diào)整還有其他類型。限于篇幅，當(dāng)另文論及。

余 論

“詞類活用”這一語言現(xiàn)象的研究已經(jīng)有相當(dāng)長的歷史了，然而對這一問題的研究還在進(jìn)行，并且在不斷深入。有人曾提出要取消“詞類活用”的說法，但是這種語言現(xiàn)象確實(shí)是存在的。問題就在于我們怎樣看待它，如何對其進(jìn)行定性分析，并作出科學(xué)、合理的解釋，使有關(guān)這個(gè)問題的理論科學(xué)化、嚴(yán)密化。在本文中，我們從話語理解的角度，試圖采用一種動(dòng)態(tài)的分析方法，對包含“詞類活用”現(xiàn)象的話語的語義理解過程進(jìn)行描述。對于“詞類活用”現(xiàn)象，過去大多從語法上進(jìn)行分析，而從語義上分析較少。實(shí)際上，詞語一旦進(jìn)入句子，特別是構(gòu)成較特殊的結(jié)構(gòu)時(shí)，其間的語義關(guān)系和語義變化遠(yuǎn)不是“活用”二字所能概括得了的。隨著“詞類活用”這一語言現(xiàn)象研究的深入，應(yīng)該重視語義的分析。

［1］易孟醇.先秦語法［M］.長沙:湖南教育出版社，1989:231－248.

［2］沈開木.現(xiàn)代漢語話語語言學(xué)［M］.北京:商務(wù)印書館，1996:366－368.

On the Understanding M echanism of the“Variation of Parts of Speech”

ZHOU Guo－guang
(School of Literature，South China Normal University，Guangzhou 510006，China)

Understanding of words depends on certain mechanism.From the angle of theory of words understanding，themain understandingmechanism of the variation of parts of speech is semantic regulation.And semantic expansion is themain mean of semantic regulation.

“variation of parts of speech”;understanding ofwords;semantic regulation;semantic expansion

H146.2

A

1674－9014(2011)04－0131－05

2011－06－09

周國光(1952－)，男，安徽界首人，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)檎Z法學(xué)和語義學(xué)。

(責(zé)任編輯:劉英玲)