教師專業(yè)發(fā)展的自主權(quán)研究:自主發(fā)展和自我反思

吳 艷

(上海師范大學(xué)教育學(xué)院,上海 200234)

教師專業(yè)發(fā)展的自主權(quán)研究:自主發(fā)展和自我反思

吳 艷

(上海師范大學(xué)教育學(xué)院,上海 200234)

教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)具有豐富內(nèi)涵、涉及范圍較廣、多維度的概念,是一個(gè)連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。以教師專業(yè)化發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)來研究教師的發(fā)展目標(biāo),應(yīng)該從自主發(fā)展和自我反思兩個(gè)角度來研究,分別涵蓋了教師的專業(yè)精神、自主意識和自我認(rèn)識、教學(xué)反思等層面。

自主發(fā)展;專業(yè)精神;自我認(rèn)識;教學(xué)省思

聯(lián)合國教科文組織在1966年的文件《關(guān)于教師地位的建議》中規(guī)定,教師專業(yè)發(fā)展的主要權(quán)力包括教師的職業(yè)自由和教師權(quán)利兩方面,教師專業(yè)自主不是某行政部門或某領(lǐng)導(dǎo)的恩惠或賜予,而是法律規(guī)定的應(yīng)有的權(quán)利。以促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展為基點(diǎn)來解讀教師專業(yè)自主權(quán),將教師專業(yè)自主權(quán)作為衡量教師專業(yè)發(fā)展水平的一項(xiàng)重要指標(biāo)。

一、教師專業(yè)的自主發(fā)展

教師自主發(fā)展分為外部的自主和內(nèi)部的自主,體現(xiàn)為:其一,外在自主是指教師對自己所處的外界環(huán)境的自主,即教師能夠在外部環(huán)境、外部壓力和外部控制中獲得獨(dú)立、自由和權(quán)利,這反映了教師能擺脫外界對自己的束縛,并能主動(dòng)支配和利用環(huán)境的能動(dòng)作用;其二,內(nèi)在自主是指教師對自身主觀現(xiàn)實(shí)或內(nèi)心世界的自主,表現(xiàn)出教師能夠合理地利用自己的能力,并能開發(fā)潛能,自覺地實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。專業(yè)和自主是密切相聯(lián)的兩個(gè)概念,自主必須以專業(yè)為基礎(chǔ),而專業(yè)的實(shí)現(xiàn)途徑是自主,因此,要實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展,必須從專業(yè)精神和自主意識兩方面加以培養(yǎng)和發(fā)展。

(一)專業(yè)精神的規(guī)訓(xùn)

1.專業(yè)精神的豐富內(nèi)涵

教師的專業(yè)精神是其專業(yè)素養(yǎng)的一部分,它包含專業(yè)情感態(tài)度、專業(yè)道德倫理和專業(yè)知識技能等方面。專業(yè)情感態(tài)度是指教師在基本信念、理想追求上充分表現(xiàn)出的性情傾向與活力;專業(yè)道德倫理是教師言行的道德規(guī)范和倫理要求;專業(yè)知識技能是教師應(yīng)當(dāng)具備的廣博精深的專業(yè)知識技能和教書育人的能力。其中專業(yè)態(tài)度情感是專業(yè)精神的動(dòng)力源泉,專業(yè)道德倫理是專業(yè)精神的衡量準(zhǔn)則,專業(yè)知識技能是教師專業(yè)精神的基石,專業(yè)精神是指教師在從事教育教學(xué)工作時(shí)所表現(xiàn)出來的職業(yè)特性、職業(yè)方式和職業(yè)作風(fēng)、情感、價(jià)值與態(tài)度?！八ń處熥晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn),自我意識的覺醒,虔誠敬業(yè)的責(zé)任心、使命感,專一務(wù)實(shí)、潛心研究的態(tài)度,自我學(xué)習(xí)、自我反思和自我追求專業(yè)發(fā)展的自律性等”。[1]專業(yè)精神是促使教師專業(yè)得以鞏固、深化和發(fā)展的動(dòng)力源泉,是教師自我價(jià)值和專業(yè)理想得以實(shí)現(xiàn)的重要驅(qū)動(dòng)。

從教師專業(yè)化性質(zhì)和專業(yè)化過程來看,當(dāng)代教師應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)精神至少表現(xiàn)在“關(guān)愛學(xué)生、敬業(yè)樂業(yè)、勤學(xué)上進(jìn)、開拓創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)”等五方面。教師專業(yè)精神的強(qiáng)弱體現(xiàn)了專業(yè)成熟程度的社會心理和倫理標(biāo)準(zhǔn),是制度要求的內(nèi)化體現(xiàn),它在教師專業(yè)發(fā)展中占據(jù)著無可替代的獨(dú)特地位,并發(fā)揮著獨(dú)特的作用和意義。首先,教師專業(yè)精神能保證教師專業(yè)價(jià)值與功能的充分發(fā)揮。專業(yè)精神可以促使教師彌補(bǔ)自身專業(yè)素養(yǎng)其他方面的不足。其次,教師專業(yè)精神可以促使教師在教育教學(xué)工作中個(gè)人的日益成長與完善。再次,教師專業(yè)精神會給學(xué)生帶來重大影響。教師與學(xué)生的交往除了是一種知識技能和道德倫理的教學(xué)交往之外,更多的表現(xiàn)為一種教育性的精神交往。一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該在其教學(xué)過程中利用自己表現(xiàn)出的專業(yè)精神去感染和激發(fā)學(xué)生的良心和智慧,同時(shí)學(xué)生也能時(shí)時(shí)感受到教師精神力量的召喚和影響,師生之間可以相互作用。專業(yè)精神不但可以體現(xiàn)教師的一種朝氣、一種活力,而且可以體現(xiàn)教師自重自強(qiáng)、自尊自信的行為傾向,促使教師時(shí)時(shí)保持良好的專業(yè)形象。

2.專業(yè)精神的實(shí)現(xiàn)路徑

教師專業(yè)精神的缺失導(dǎo)致嚴(yán)重的教育危機(jī),主要體現(xiàn)為:教師不懂得理解、關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,缺乏對專業(yè)知能與專業(yè)倫理的提高意識,缺乏對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神,缺乏自省與自律,更談不上在教學(xué)工作中發(fā)揮創(chuàng)新能力,而這是與本真的教育相違背的。面對現(xiàn)實(shí),我們必須重新對教師專業(yè)精神賦予適切的意義與價(jià)值,并且理性、科學(xué)地從教師自身和學(xué)校支撐兩方面來重構(gòu)教師專業(yè)精神的內(nèi)涵。

第一,自身修養(yǎng)是教師專業(yè)精神形成的根本。教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)會贏得社會、家長及學(xué)生的信任和尊重,教師必須確立積極、健康向上的價(jià)值觀。首先,教師要嚴(yán)格要求自己,自覺自愿地遵守規(guī)范,做到自省和自勵(lì),增強(qiáng)教書育人、以身立教的社會責(zé)任感和神圣使命感;自覺規(guī)范自己的行為,克服和整治自己的不良傾向和習(xí)慣。其次,教師要努力使自己成為自己的創(chuàng)造者,使自己具有自我成長的能力。要形成自覺的發(fā)展意識和樹立正確的生存信念,必須清楚地認(rèn)識到教育學(xué)生與自身發(fā)展并不矛盾,在培育學(xué)生的過程中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

第二,專業(yè)培訓(xùn)是教師專業(yè)精神形成的基石。教師的專業(yè)成長是一個(gè)連續(xù)不斷的過程,應(yīng)側(cè)重兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn):首先,學(xué)科專業(yè)知識和教育理論的學(xué)習(xí)。學(xué)科專業(yè)知識的加深,側(cè)重于了解掌握學(xué)科專業(yè)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究成果。先進(jìn)的教育理念,有著與教育改革相適應(yīng)的新內(nèi)涵,并有助于通過創(chuàng)設(shè)良好的教育氛圍,引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作和探究中健康發(fā)展。其次,開展教師培訓(xùn),這是作為校本培訓(xùn)的重要內(nèi)容,定期開展教師校本培訓(xùn)活動(dòng),促使教師專業(yè)化發(fā)展。對工作能力、水平不足者,按規(guī)定進(jìn)行及時(shí)培訓(xùn),并在校內(nèi)采取師徒結(jié)對、跟班學(xué)藝等辦法,提高專業(yè)素質(zhì)和能力。教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和反思,不斷改善知識結(jié)構(gòu),提高個(gè)人素養(yǎng),具備研究能力。激勵(lì)教師更加熱愛教學(xué)工作,并不斷地從中感受樂趣,不斷增強(qiáng)教師的使命感和教書育人的責(zé)任感,在事業(yè)上不斷地超越自我、完善自我,形成專業(yè)精神,促進(jìn)教師專業(yè)化的發(fā)展。

第三,激勵(lì)機(jī)制是教師專業(yè)精神形成的動(dòng)力。教師專業(yè)精神的建設(shè),既靠教師自身內(nèi)部生成,也靠外部激勵(lì)和約束,教師自身是基礎(chǔ),激勵(lì)約束是手段。因此,首先,應(yīng)該建立合理的考評和激勵(lì)機(jī)制。對教師的考評,是對教師德才表現(xiàn)和工作實(shí)績的綜合檢查,是增強(qiáng)教師專業(yè)精神、激勵(lì)督促教師認(rèn)真履行道德責(zé)任的有效途徑。激勵(lì)就是樹立榜樣、表彰先進(jìn)。要大力表彰敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)、為人師表的教師,也要嚴(yán)格將教師職業(yè)表現(xiàn)與教師的獎(jiǎng)懲、培訓(xùn)、聘任、辭退以及教師職務(wù)晉升、工資晉升掛鉤,對違反職業(yè)規(guī)范的教師要嚴(yán)肅處理。其次,應(yīng)該充分發(fā)揮教師職業(yè)考評和社會監(jiān)督的作用。教師的學(xué)期考評或年度考評,是對教師德才表現(xiàn)和工作實(shí)績的綜合檢查,是激勵(lì)督促教師提高自身素質(zhì)、認(rèn)真履行職責(zé)的有效途徑。學(xué)校可依據(jù)教師考核測評標(biāo)準(zhǔn),建立個(gè)人自評、教師互評、學(xué)生評價(jià)、家長評價(jià)和組織評價(jià)相結(jié)合的綜合考評機(jī)制,采取靈活的方式促進(jìn)教師專業(yè)精神的形成。

(二)自主意識的養(yǎng)成

1.自主意識的基本內(nèi)涵

自主意識是一種充分認(rèn)識到個(gè)體的存在及其價(jià)值和意義,并能以個(gè)人的目的為基準(zhǔn)去設(shè)計(jì)人生,依靠個(gè)人的奮爭實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種意識,是一種有主體歸屬、由個(gè)體自我主持的獨(dú)立的意識,其特性是張揚(yáng)個(gè)性、凸顯新奇、表現(xiàn)獨(dú)特的異質(zhì)意識,且講究人性、捍衛(wèi)人權(quán)、追求人道的意識。自主意識是教師自主發(fā)展的前提和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,沒有自主發(fā)展意識就不會有專業(yè)提升和發(fā)展的可能,教師若缺乏真正屬于自己的思想,就沒有自己的個(gè)性和創(chuàng)造性,因而也就沒有在自身范圍內(nèi)的精神自由。清醒、明確的專業(yè)自主意識是保障教師專業(yè)自主權(quán)和精神自由的重要內(nèi)在條件,它是指對專業(yè)自主權(quán)的價(jià)值意義有深刻的理解,并不斷地追求更自主、更完善、更合理的專業(yè)行為,具有較強(qiáng)的專業(yè)自主意識的教師,會將專業(yè)自主權(quán)的實(shí)現(xiàn)作為積極的追求目標(biāo),從而在教育教學(xué)工作中表現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性、反思性、探究性和創(chuàng)造性等特征。清醒的專業(yè)自主意識作為一個(gè)重要的心理因素,在教師專業(yè)自主權(quán)的實(shí)現(xiàn)中起著重要意義,它的形成意味著教師能清醒地認(rèn)識自己與外部世界的關(guān)系,能積極地建構(gòu)自己的內(nèi)部世界,清醒地選擇自己的發(fā)展目標(biāo),使得教師能夠克制今日的行為,理智地展示自己,積極地設(shè)計(jì)未來的自我。

2.自主意識的形成途徑

首先,教師要通過閱讀文化經(jīng)典熏陶自己,不斷豐富教育思想,準(zhǔn)確地定位自己,并對自己的工作得失進(jìn)行有效的反思,同時(shí),從中汲取營養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識和思考,促進(jìn)自身的人文精神發(fā)展,提升自身的人生境界,豐富自己的文化素養(yǎng),在文化的土壤里孕育自己的心性及智慧。其次,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀和學(xué)生觀,從“以教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”,從“知識權(quán)威者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖M織者”、“協(xié)調(diào)者”、“合作者”,改變和更新傳統(tǒng)觀念和職能作用,重塑教學(xué)指導(dǎo)思想,建立一種全新的以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為中心的教學(xué)模式。教師應(yīng)積極主動(dòng)地組織和設(shè)計(jì)各種教學(xué)任務(wù),賦予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利及經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)自主、自控和自我責(zé)任感,逐步獲得自主學(xué)習(xí)的能力。只有教師首先樹立了“自主”的意識,改變了舊的教學(xué)觀念,才能組織和帶動(dòng)學(xué)生成為教學(xué)的主體,充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性,使其逐步形成自主學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。實(shí)際上這也是建構(gòu)教師自主意識的一個(gè)過程。

二、教師專業(yè)的自我反思

反思是教師自我發(fā)展的重要機(jī)制,對于提高教師專業(yè)化水平具有重要意義,教師成為反思者是教師專業(yè)發(fā)展的必然。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式為:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對其反思和剖析,那么,即使是有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是簡單的重復(fù)勞作,并不善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,也自然不會有什么進(jìn)步和創(chuàng)新。

在洛克看來,反思被解釋為心靈對自己活動(dòng)及活動(dòng)方式的關(guān)注和反省,產(chǎn)生“內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)”與知識的途徑。黑格爾把反思看作是一種反復(fù)思考的過程,一種思想的自我運(yùn)動(dòng),一種把握事物內(nèi)在本質(zhì)的方式。杜威在《我們怎樣思維》中把反思定義為:“現(xiàn)有的事物暗示了別的事物(或真理),從而引導(dǎo)出信念,此信念以事物本身之間的實(shí)在關(guān)系為依據(jù),即以暗示的事物和被暗示的事物之間的關(guān)系為依據(jù)?！盵2]杜威據(jù)此提出了著名的“思維五步法”,即暗示、產(chǎn)生問題、假設(shè)、推演假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。他把反思習(xí)慣的獲得看作是教育的一個(gè)根本目的。從一般概念上說,我們認(rèn)為,反思是指行為主體立足于自我以外地位批判地考察自己的行為及其情景的能力。教師的反思是指教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,以自我行為表現(xiàn)及其行為為依據(jù)的“異位”的解析和修正,進(jìn)而不斷提高自身教育教學(xué)效能和素養(yǎng)的過程。

(一)教師的自我認(rèn)識

1.認(rèn)識自我的內(nèi)涵

“‘認(rèn)識你自己’是刻在古希臘德爾菲阿波羅神廟的銘句。這是一個(gè)自人類有史以來最難解答的一個(gè)人生哲學(xué)命題。在西方神話語言體系里,它被表述為著名的斯芬克斯之謎。人為什么要認(rèn)識自我,或者說認(rèn)識自我有何意義和價(jià)值?古希臘智者派認(rèn)為“人是萬物的尺度”,蘇格拉底認(rèn)為,哲學(xué)的對象不是自然,而是人的心靈,是自我。因?yàn)閷κ澜绫驹恼嬲骄坎皇且页瞿骋晃镔|(zhì)的本原,而是要發(fā)現(xiàn)一種基本精神力量,正是這一精神力量才使萬事萬物井然有序地存在著,而這種力量就是善。蘇格拉底通過對人性的探究,督促雅典人善于反思、追求高尚、發(fā)展批判性思維、成為真實(shí)的自我?！罢J(rèn)識你自己”,就是認(rèn)識到自己總是無知的,只有這樣才能成為一個(gè)真實(shí)的人。

2.自我認(rèn)識的意義

教師的自我認(rèn)識是自覺意識在影響人的發(fā)展方面重要性的體現(xiàn),為此,教師的自知會導(dǎo)致教師較大的專業(yè)自主權(quán)。教師在復(fù)雜的環(huán)境里工作,其工作的性質(zhì)和特點(diǎn)要求教師必須清晰地意識到我是誰,我能做什么,不能做什么,該做什么,不該做什么?？傊?教師必須作為具有清醒的自我意識和角色意識的存在,并把這些意識體現(xiàn)在他的職業(yè)生活場景中。自我認(rèn)識,是一個(gè)人類必須思考和不可回避的問題,否則我們就會在目標(biāo)彌散和思維混亂的狀態(tài)中失去行動(dòng)方向與探究動(dòng)力,或者在錯(cuò)綜復(fù)雜的理論面前陷入了“背會了一千個(gè)答案,卻不知問題為何”的迷茫困境。我們倡導(dǎo)“最優(yōu)化的教學(xué)”,追求理想的教育,尋求“舒適”的教育,渴望“詩意地棲居”,我們倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)模式,追求卓越超群的教育,尋求民主公平的教育,渴望獲得教育幸福,然而當(dāng)我們一方面在孜孜不倦地追尋,另一方面卻沒有很好地認(rèn)識自我,這時(shí)我們就陷入了人性的異化、自由性的缺失、自我認(rèn)同性的混亂和現(xiàn)實(shí)性的失衡等教育危機(jī)。

(二)教師的教學(xué)省思

教師在教學(xué)省思時(shí),會依據(jù)自身的價(jià)值觀,分析教學(xué)情境和教學(xué)事件,逐漸產(chǎn)生自信與自我效能感,進(jìn)而整合教學(xué)知識、經(jīng)驗(yàn)和信念,以作出適切的教學(xué)判斷。教學(xué)省思能強(qiáng)化教師專業(yè)自主性,建構(gòu)教師個(gè)人特色的教學(xué)風(fēng)格,加強(qiáng)其對教學(xué)工作的敏銳度把握并最終促進(jìn)教學(xué)問題的根本解決。

1.教學(xué)省思的內(nèi)涵

教學(xué)省思是指教師在教學(xué)過程中的內(nèi)在思考?xì)v程,它強(qiáng)調(diào)教師批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其依據(jù),通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,對教學(xué)情境或教學(xué)效果檢視判斷,或給予肯定與強(qiáng)化,或給予否定與修正,從而不斷提高自身教學(xué)效能和素質(zhì)的過程。

其主要特征表現(xiàn)為:一是超越性,教學(xué)反思的真諦就在于教師要敢于懷疑自己,敢于和善于突破、超越自己,不拘泥于既有的固定做法和傳統(tǒng)思維,能因應(yīng)變化,隨時(shí)對所處情境加以質(zhì)疑、省思、判斷、抉擇,進(jìn)而產(chǎn)生新的觀念和做法,不斷地向更高層次邁進(jìn)。二是反思性,是指對于教師自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn),立足于自我以外所作的多視角、多層次的思考,從各方面對自身工作進(jìn)行批判質(zhì)疑,是教師自覺意識和能力的體現(xiàn),這是教師教學(xué)效能提高的內(nèi)在精神和情感基礎(chǔ)的前提條件,是教學(xué)反思的本質(zhì)所在。三是實(shí)踐性,是指教師教學(xué)效能的提高是在具體的實(shí)踐操作中完成的,因?yàn)槿绻沼惺∷级鵁o行動(dòng),教學(xué)省思則毫無建設(shè)性,在批判檢視的過程中,省思者養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣和能力,會更加重視專業(yè)對話,重視實(shí)踐行動(dòng),所謂“思而不行則殆”指的就是教學(xué)省思者要重視省思后的行動(dòng),讓省思成果得以貫徹并出成效。

2.教學(xué)省思的突破

教學(xué)省思雖然能促進(jìn)教師專業(yè)成長,但是它也受到多方面限制,主要體現(xiàn)為:一是不利的教學(xué)組織文化,如教條的科層官僚組織,它具有很強(qiáng)的負(fù)面作用,使教師面對真正的自我時(shí)會產(chǎn)生障礙;二是教師文化的阻隔,多數(shù)教師都能做到教書育人,但往往受限于自己的學(xué)科和班級,比較難形成對話和互動(dòng)的教師文化。

教師要提高教學(xué)反思的效率,可采取以下方法:一是構(gòu)建有利省思的學(xué)校文化。健康積極的學(xué)校文化能讓教師樂意省思、習(xí)慣省思,這種文化的特性是互相支持、尊重專業(yè)。二是幫助教師養(yǎng)成省思的習(xí)慣和能力。有省思習(xí)慣和省思能力的教師能逐漸成長發(fā)展、自我發(fā)現(xiàn)、重新組織,并使教師對教學(xué)有更深刻的認(rèn)識。通過撰寫反思日記、描述教學(xué)情景、組織交流討論以及教學(xué)行動(dòng)研究等教學(xué)省思方法,使不同學(xué)科的教師聚集在一起,針對課堂上的問題,共同討論解決的辦法,弄明白問題的實(shí)質(zhì)所在,探索用以改進(jìn)教學(xué)的實(shí)際方案,促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn),最終提升教師的專業(yè)發(fā)展。

[1]齊平.關(guān)于教師教育專業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)的思考[J].教育探索,2003(12).

[2][美]杜威,姜文閔.我們怎樣思維[M].北京:人民教育出版社,2005:18.

責(zé)任編輯:陳興安

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1671-2277-(2011)01-0058-03