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      再論“近世子家”

      2011-03-18 04:11:27唐明元四川理工學(xué)院圖書館四川自貢643000
      圖書館理論與實(shí)踐 2011年1期
      關(guān)鍵詞:世子隋書諸子

      ●唐明元(四川理工學(xué)院 圖書館,四川 自貢 643000)

      荀勖《中經(jīng)新簿》乙部分諸子為古諸子家、近世子家,乃為我國古典目錄學(xué)史上的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)造。但關(guān)于“近世子家”的收書范圍、類目設(shè)置原因及意義等,至今仍存在不少爭議。故筆者擬對(duì)“近世子家”這一小類作一探討,敬請(qǐng)方家教正。

      1 “近世子家”中不可能包含佛經(jīng)

      關(guān)于佛經(jīng)歸入“近世子家”之說,最早來源于余嘉錫先生,他在《目錄學(xué)發(fā)微》一書中說:“荀勖作《中經(jīng)簿》時(shí),佛經(jīng)尚只十六卷見《七錄序》。其書既少,蓋在‘近世子家’”。[1]159后有曾主陶、張固也分別撰《論近世子家》[2]《亦談〈中經(jīng)新簿〉四部之小類問題》[3]二文支持此說。其中曾主陶還對(duì)“近世子家”收錄佛經(jīng)給予了較高的評(píng)價(jià),他指出:“設(shè)立‘近世子家’的類目……更重要的是它第一次引進(jìn)了佛教典籍,對(duì)后世官修目錄中佛教類目的設(shè)置產(chǎn)生過一定的影響?!辈?jù)此認(rèn)為“目錄學(xué)史上對(duì)這個(gè)類目輕描淡寫的評(píng)價(jià)是不恰當(dāng)?shù)摹薄#?]對(duì)于此說,筆者是持否定態(tài)度的,且曾于《圖書館理論與實(shí)踐》2009年第9期《再論〈中經(jīng)新簿〉四部之小類問題》一文明確指出,佛經(jīng)是作為附錄出現(xiàn)于《中經(jīng)新簿》一書的,其理由是:《七錄序》在述及《中經(jīng)新簿》所著錄圖書時(shí),于各類圖書皆不說明其卷數(shù),而只說“十六卷佛經(jīng)”,這表明了佛經(jīng)確實(shí)與它類不同,必須單獨(dú)加以說明。其意為:《中經(jīng)新簿》所著錄20935卷圖書之中,除甲乙丙丁四部外,還包括16卷佛經(jīng)。佛經(jīng)正是作為附錄附于甲乙丙丁四部之后,而不在甲乙丙丁四部之內(nèi)。[4]如果這個(gè)理由還不能讓人信服,試再舉如下理由:

      (1) 梁任昉《王文憲集序》稱王儉“采公曾之《中經(jīng)》,刊弘度之四部,依劉歆《七略》,別撰《七志》”。[5]這里需要特別注意“采公曾之《中經(jīng)》”一語。我們知道,王儉《七志》分書為七個(gè)大類,并沒有采用《中經(jīng)新簿》的四部分類法。那么,“采公曾之《中經(jīng)》”又是指《七志》采用了《中經(jīng)新簿》的哪一方面呢?雖然《七志》附錄之“所闕之書”收錄了《七略》、兩漢《藝文志》《中經(jīng)新簿》著錄而劉宋時(shí)業(yè)已亡佚之書,但我認(rèn)為,此處“采公曾之《中經(jīng)》”卻不是指《七志》附錄之“所闕之書”采用了《中經(jīng)新簿》所著錄的圖書,而應(yīng)是指《七志》在分類體系上采用了《中經(jīng)新簿》的某些類目設(shè)置,或部分類名,或部分分類。從《隋書·經(jīng)籍志序》稱《七志》“二曰諸子志,紀(jì)今、古諸子”[6]906來看,“諸子志”很可能就有類似于《中經(jīng)新簿》“古諸子家”“近世子家”的劃分?!端鍟そ?jīng)籍志序》又稱阮孝緒《七錄》“三曰子兵錄,紀(jì)子書、兵書”,[6]907沒有說“紀(jì)今、古諸子”,以此與《七錄序》后附《古今書最》所記《七錄》“子兵錄”的記載相對(duì)照,恰恰印證了《隋書·經(jīng)籍志序》敘述的準(zhǔn)確:《七錄》“子兵錄”之下確實(shí)沒有“今、古諸子”的劃分,而是在諸子各家之內(nèi)收錄了古今圖書。因此,我認(rèn)為,《隋書·經(jīng)籍志序》既然明確稱《七志》“紀(jì)今、古諸子”,說明了《七志》“諸子志”之下確有類似《中經(jīng)新簿》“古諸子家”“近世子家”的類目設(shè)置。王儉《七志》同時(shí)將佛經(jīng)列于附錄,并沒有將其列在近世諸子之內(nèi),很可能也是沿襲了《中經(jīng)新簿》對(duì)佛經(jīng)的處理方法,并且在《中經(jīng)新簿》以附錄收錄佛經(jīng)的基礎(chǔ)上,將道經(jīng)也收入附錄。可以說,《七志》對(duì)于諸子類圖書的處理,與《中經(jīng)新簿》確系一脈相承。

      (2) 阮孝緒《七錄序》云:“釋氏之教,實(shí)被中土,講說諷味,方軌孔籍。王氏雖載于篇,而不在志限。即理求事,未是所安。故序‘佛法錄’為外篇第一?!保?]據(jù)此段記載,也許有人會(huì)說:如果《中經(jīng)新簿》與《七志》一樣,都將佛經(jīng)歸入附錄,那么,為何阮孝緒《七錄序》只說“王氏(《七志》) 雖載于篇,而不在志限”,卻絲毫不提首次歸佛經(jīng)入附錄的《中經(jīng)新簿》呢?由此可見,《中經(jīng)新簿》并沒有將佛經(jīng)歸入附錄,而確實(shí)應(yīng)在“近世子家”。但我認(rèn)為,此段記載與《中經(jīng)新簿》歸佛經(jīng)入附錄并不沖突。這是因?yàn)?,此段文字出現(xiàn)于阮孝緒比較劉歆《七略》、王儉《七志》分類的得失,并解釋其所撰《七錄》的原因時(shí)所說,所謂“今所撰《七錄》,斟酌王、劉”,凡劉王皆有的類目則二者對(duì)比分析,而佛經(jīng)《七略》所無,故只涉及《七志》,并非由于《中經(jīng)新簿》將佛經(jīng)歸入“近世子家”而略去不提。

      綜上所論,我們可以更加清楚地知道:《中經(jīng)新簿》確實(shí)將佛經(jīng)列入附錄,而不是將其歸入乙部之“近世子家”。

      2 “近世子家”著錄圖書的范圍

      關(guān)于“近世子家”收書的范圍,曾主陶認(rèn)為,“《中經(jīng)新簿》之‘近世子家’類目所著錄的圖書,除了漢代以來的儒、道、陰陽三家以外,還著錄了當(dāng)時(shí)蓬勃發(fā)展的佛教典籍?!保?]按曾主陶之觀點(diǎn),除去上述所證不屬此類目的佛經(jīng)之外,“近世子家“只著錄有儒、道、陰陽三家圖書,這顯然是不確切的。除儒、道、陰陽三家外,僅《隋書·經(jīng)籍志》所載班固《漢書·藝文志》之后、荀勖《中經(jīng)新簿》之前的諸子著作(包括梁有及隋存):法家有漢大尚書崔寔《正論》、魏劉邵《法論》、魏侍中劉廣《政論》、魏清河太守阮武《阮子正論》、魏大司農(nóng)桓范《世要論》、吳豫章太守陳融撰《陳子要言》等;名家有魏文帝曹丕《士品》、魏劉邵《人物志》、吳姚信《士緯新書》《姚氏新書》、魏司空盧毓《九州人士論》等書;雜家之書眾多,有后漢王充《論衡》、后漢應(yīng)邵《風(fēng)俗通義》、后漢仲長統(tǒng)《仲長子昌言》、魏蔣濟(jì)《蔣子萬機(jī)論》、吳諸葛恪《諸葛子》等;農(nóng)家有后漢崔寔《四人月令》等;小說家有后漢邯鄲淳《笑林》等。墨家著作,《漢書·藝文志》著錄六種,《隋書·經(jīng)籍志》著錄其中的《墨子》《胡非子》《田俅子》《隨巢子》四種,想來《七錄》所存四種亦是此四書??v橫家之書,《漢書·藝文志》著錄十二種,而《隋書·經(jīng)籍志》所著錄“《鬼谷子》三卷,皇甫謐注;《鬼谷子》三卷,樂一注”兩種《漢書·藝文志》皆無,而《七錄》所錄二種亦應(yīng)是此二書。[6]1004-1051此兩類書中,墨家著作皆先秦之書,而縱橫家二注解之書皆《中經(jīng)新簿》同時(shí)或之后之書,則《中經(jīng)新簿》“近世子家”類目不可能錄有此二類圖書。因此,我認(rèn)為,“近世子家”著錄的正是漢代以來新出現(xiàn)的儒、道、陰陽、法、名、雜、農(nóng)、小說等八家的圖書。

      3 “近世子家”小類形成的原因及其意義

      關(guān)于荀勖分今、古諸子,設(shè)立“近世子家”的原因,曾主陶“佛教典籍的發(fā)展,大概也是產(chǎn)生‘近世子家’這個(gè)類目的一個(gè)原因”[2]的認(rèn)識(shí)應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹?shí)際上,對(duì)于這個(gè)問題,余嘉錫先生的解釋是相當(dāng)精辟的,他說:“蓋自漢而后,不獨(dú)名、法之學(xué)失其傳,即他家亦多無師法,非復(fù)周秦之舊”[1]148“古之諸子號(hào)稱九流者,東漢以后,惟有儒家耳。其他諸家,大率以別子旁宗入繼,非其嫡系。必求其學(xué)之所自出,幾于無類可歸?!保?]236荀勖在編撰《中經(jīng)新簿》時(shí),應(yīng)也是看到了漢后諸子著作與古諸子之作在理論體系上的區(qū)別,故在分類時(shí),采取了較為審慎的辦法:將前代目錄中原有的“諸子”一類細(xì)分為兩類,以“古諸子家”類著錄周秦諸子著作,以“近世子家”類著錄周秦后新出現(xiàn)的諸子著作。由此可見,古今諸子在理論體系上的差異,才是荀勖設(shè)立“近世子家”類目的根本原因。

      [1]余嘉錫.目錄學(xué)發(fā)微[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2004.

      [2]曾主陶.論近世子家[J].山東圖書館季刊,1985(2):5-10.

      [3]張固也.也談《中經(jīng)新簿》四部之類問題[J].圖書館理論與實(shí)踐,2008(4):63-66.

      [4]唐明元,王德平.再論《中經(jīng)新簿》四部之小類問題[J].圖書館理論與實(shí)踐,2009(9):57.

      [5](梁) 蕭統(tǒng).文選[C].北京:中華書局,1977:654-658.

      [6](唐) 魏征.隋書[M].北京:中華書局,1973:906,907,1004-1051.

      [7](梁) 阮孝緒.七錄序[M].清抄本.

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