復(fù)古，在繼承中創(chuàng)新
——設(shè)計(jì)紫砂壺的心得

董亞芳

宜興均陶工藝廠 宜興214221

復(fù)古，在繼承中創(chuàng)新
——設(shè)計(jì)紫砂壺的心得

董亞芳

宜興均陶工藝廠 宜興214221

眾所周知，紫砂壺藝較之石器、玉器、青銅器等古老藝術(shù)，也就是個(gè)“晚輩”。作為后起之秀，紫砂的優(yōu)勢在于吸收中國傳統(tǒng)藝術(shù)精華

復(fù)古；紫砂；繼承；創(chuàng)新

美國有個(gè)學(xué)者叫希爾斯，他有一段論傳統(tǒng)的名言：“傳統(tǒng)是一個(gè)社會(huì)的文化遺產(chǎn)，是人類過去所創(chuàng)造的種種制度，信仰、價(jià)值觀念和行為方式等構(gòu)成的表意象征，它使代與代之間、一個(gè)歷史階段與另一個(gè)歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并給人類生存帶來了秩序和意義?！蔽蚁脒@句話應(yīng)用到紫砂壺的發(fā)展上來，同樣適用，唯有繼承，才能發(fā)展。“宜興之壺，從來好尚古樸。”明朝徐友泉擅長仿制青銅器物入壺，傳世之作有仿古三足壺、仿古虎壺。作品型制古拙，保持了青銅器凝重的美感。隨后的陳仲美步其后塵，所制三瓣形壺、圓角方壺，紫泥中調(diào)砂，加強(qiáng)了青銅器粗獷的質(zhì)感。

區(qū)別于明朝匠人對(duì)商周時(shí)期盉鼎題材的挖掘，清朝藝人以平日尋常之物入壺，更加簡潔質(zhì)樸貼近生活。華鳳翔制漢方壺、韻石作秦權(quán)壺，銅砣鐵權(quán)，挪用無痕，藝用相宜。程壽珍將書案上的銅洗信手拈來，化作扁鼓壺，令人耳目一新。而以磚瓦入壺，如朱堅(jiān)款的磚四方壺、楊彭年的半瓦當(dāng)壺，設(shè)計(jì)新穎，加上題詩銘刻，切茶切水切壺型，借物抒懷，境界深遠(yuǎn)。

器物入壺是運(yùn)用借鑒法的藝術(shù)創(chuàng)作。有三種形式：代用式照搬借鑒對(duì)象，直接把椎瓶作壺型，不合壺理也不實(shí)用，擺設(shè)而已，如何心舟的搏浪椎壺和天津博物館所藏的鳴遠(yuǎn)款天雞壺，藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)用價(jià)值；取用式摘取借鑒對(duì)象某部分，移作壺鈕、壺流、壺把，好的畫龍點(diǎn)睛，差的驢唇不對(duì)馬嘴；借用式提煉借鑒對(duì)象的形意，達(dá)到藝?yán)斫y(tǒng)一。曼生壺的設(shè)計(jì)，在云蝠方壺的風(fēng)箱造型上乃臻妙境。在借鑒中要注意藝用兼顧，既要保持借用因素固有特征，又要協(xié)調(diào)相融，使形式與內(nèi)容完美結(jié)合。

已故大家高海庚集古玉器精華創(chuàng)作集玉壺。巧借玉琮內(nèi)圈改做壺身外廓，壺摘作汲水小龍，壺流作噴水龍頭，俯仰間動(dòng)感十足。1982年紅學(xué)泰斗馮其庸得此壺，驚喜之余深入考證，大加贊賞。

當(dāng)代陶藝大師李昌鴻常取鏡、鐘、鬲、卣等古器入壺。竹簡壺就是受銀雀山漢墓出土的兵法竹簡啟發(fā)創(chuàng)作的。圓蓋方身，竹簡圍筒。氣勢恢弘，底蘊(yùn)豐厚。198 4年3月參加在德國舉辦的萊比錫國際博覽會(huì)，捧得金獎(jiǎng)。

正是借鑒法具有“他山之石，可以攻玉”的作用，能工巧匠紛紛一試身手。徐達(dá)明依馬鐙創(chuàng)作馬鐙壺、葛陶中據(jù)油燈創(chuàng)作夜知己壺,以豐富的表現(xiàn)形式深化了紫砂壺藝的精神內(nèi)涵。

紫砂藝術(shù)是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是民族瑰寶。傳統(tǒng)靠什么來繼承呢？大多數(shù)認(rèn)為要靠創(chuàng)新來繼承，要靠發(fā)展來繼承，今天的傳統(tǒng)在昨天是創(chuàng)新，那么今天的創(chuàng)新到明天也成了傳統(tǒng)，一代一代的紫砂人不斷創(chuàng)新不斷地把傳統(tǒng)這個(gè)接力棒一代一代往下傳，也就是一代又一代的繼承傳統(tǒng)，如果我們不去創(chuàng)新，那么，這個(gè)藝術(shù)就將枯萎。

紫砂的技藝是反映紫砂語言的基本功，繼承的同時(shí)應(yīng)更多的向文化方向發(fā)展。后輩紫砂人應(yīng)根據(jù)自己的特點(diǎn)，多方面與文化藝術(shù)界的名人、書畫家合作，提高紫砂的文化含量，提高紫砂的文化品位。

傳統(tǒng)是民族藝術(shù)的根脈，創(chuàng)新是傳統(tǒng)藝術(shù)的生命，兩者相輔相成，構(gòu)成并促成傳統(tǒng)的發(fā)展，這就是紫砂壺藝術(shù)繼承和發(fā)展的關(guān)系。

[1]《中國工藝美術(shù)大詞典》吳山江蘇美術(shù)出版社1989年版

[2]《簡明陶瓷詞典》汪慶正主編上海辭典出版社1989年版

[3]《中華文物鑒賞》羅宗真、秦浩主編江蘇教育出版社1990年版