學(xué)校體育功能論

劉德新，陶克祥

（1.吉林警察學(xué)院警體部，吉林 長(zhǎng)春 130117；2.黃山學(xué)院體育學(xué)院，安徽 黃山 245041）

學(xué)校體育功能論

劉德新1，陶克祥2

（1.吉林警察學(xué)院警體部，吉林 長(zhǎng)春 130117；2.黃山學(xué)院體育學(xué)院，安徽 黃山 245041）

學(xué)校體育是由教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)受教育者所施加的一種教育文化活動(dòng)，學(xué)校體育一方面要發(fā)揮其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，另一方面也要發(fā)揮其對(duì)人的身心發(fā)展的促進(jìn)作用。采用文獻(xiàn)資料法對(duì)學(xué)校體育功能進(jìn)行進(jìn)一步研究，研究認(rèn)為：學(xué)校體育不僅具有教育、健身、娛樂(lè)等個(gè)體發(fā)展功能，而且還具有政治、文化等社會(huì)發(fā)展功能；研究學(xué)校體育的功能，理論上是為了豐富學(xué)校體育學(xué)理論內(nèi)涵，實(shí)踐上是為了充分發(fā)揮學(xué)校體育的個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能。

學(xué)校體育；個(gè)體發(fā)展；社會(huì)發(fā)展；功能研究

學(xué)校體育的功能是其對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用和對(duì)人的身心和諧發(fā)展的促進(jìn)作用，教育界和體育界的有關(guān)學(xué)者思考和探究學(xué)校體育的功能由來(lái)已久，并且取得了一些具有實(shí)質(zhì)性?xún)r(jià)值的研究成果。通過(guò)查閱中國(guó)知網(wǎng)有關(guān)學(xué)校體育功能的已有研究得知，有的研究提出了學(xué)校體育的內(nèi)部功能和外部功能，例如，唐炎等人撰寫(xiě)的“對(duì)我國(guó)學(xué)校體育功能研究的反思（北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2004年第8期）”；有的研究探討了學(xué)校體育的本質(zhì)功能和附加功能，如胡飛燕撰寫(xiě)的“現(xiàn)代學(xué)校體育功能多元化拓展的思考（體育文化導(dǎo)刊，2006年第3期）”；有的研究探討了學(xué)校體育的顯性功能和隱性功能，如李林、周登嵩撰寫(xiě)的“現(xiàn)代學(xué)校體育功能探究（首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年第2期）”。此外，蘭亞強(qiáng)的“新世紀(jì)學(xué)校體育功能和目標(biāo)的研究（體育科學(xué)研究，2001年第4期）”、杜光宇的“論我國(guó)現(xiàn)代學(xué)校體育的功能（體育與科學(xué)，2001年第4期）”、王榮的“系統(tǒng)論看學(xué)校體育的功能（南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)社會(huì)科學(xué)版，2005年第1期）”等文章，都對(duì)學(xué)校體育功能作出了各自的闡釋?zhuān)瑸楸狙芯刻峁┝司哂袃r(jià)值性的參考。盡管以往的研究對(duì)學(xué)校體育的功能提出了不同的表述和見(jiàn)解，但本研究認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展功能和個(gè)體發(fā)展功能無(wú)疑是學(xué)校體育的兩大重要功能。由于不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段對(duì)學(xué)校體育提出了不同的時(shí)代要求，由此導(dǎo)致學(xué)校體育在發(fā)揮自身功能的時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生一定的傾斜，要么是強(qiáng)調(diào)其社會(huì)發(fā)展功能而輕視個(gè)體發(fā)展功能（學(xué)校體育功能的社會(huì)本位觀，如近代我國(guó)的軍國(guó)民學(xué)校體育）；要么是強(qiáng)調(diào)其個(gè)體發(fā)展功能而忽視社會(huì)發(fā)展功能（學(xué)校體育功能的個(gè)體本位觀，如當(dāng)代我國(guó)的健康學(xué)校體育）。其實(shí)，學(xué)校體育的社會(huì)發(fā)展功能和個(gè)體發(fā)展功能是相互統(tǒng)一的，只是學(xué)校體育的功能在不同社會(huì)背景中的側(cè)重點(diǎn)有所不同而已。隨著時(shí)代的發(fā)展，21世紀(jì)我國(guó)學(xué)校體育要在全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)其應(yīng)有功能作出理性化的考量，不僅要充分滿(mǎn)足建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展需要，大力倡導(dǎo)和推行《全民健身?xiàng)l例》，為我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展提供充足的人力資源，盡快實(shí)現(xiàn)我國(guó)的體育強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，而且要充分滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)體發(fā)展的成人成才需求，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的身心和諧發(fā)展。

1 學(xué)校體育的功能界定

學(xué)校體育的功能是學(xué)校體育理論的一個(gè)基本問(wèn)題，學(xué)校體育學(xué)未成為獨(dú)立學(xué)科之前，體育研究者習(xí)慣上稱(chēng)之為學(xué)校體育的作用。自1988年原國(guó)家教委把“學(xué)校體育學(xué)”作為高等學(xué)校體育本科專(zhuān)業(yè)的主干課程之一后，學(xué)校體育在學(xué)校教育中的地位和作用日益凸顯，學(xué)校體育的功能研究逐步引起了研究者的關(guān)注，體育研究者從不同視角、不同方面和不同層次對(duì)學(xué)校體育的功能進(jìn)行了卓有成效的研究?？傮w來(lái)講，從個(gè)體方面來(lái)看，學(xué)校體育的功能涉及人的身體、心理和情感等；從社會(huì)方面來(lái)看，學(xué)校體育的功能波及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化、軍事等。學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的功能屬于學(xué)校體育的直接功能，學(xué)校體育影響社會(huì)發(fā)展的功能屬于學(xué)校體育的間接功能，學(xué)校體育的功能就是學(xué)校體育對(duì)個(gè)體發(fā)展的直接功能和對(duì)社會(huì)發(fā)展的間接功能的統(tǒng)一。

對(duì)此，不同的學(xué)者持不同的觀點(diǎn)，反映了研究者對(duì)學(xué)校體育功能的不同認(rèn)識(shí)。唐炎、宋會(huì)君等學(xué)者從學(xué)校體育與學(xué)校教育和體育的關(guān)系方面，闡述了學(xué)校體育的本質(zhì)功能問(wèn)題，例如，“對(duì)我國(guó)學(xué)校體育功能研究的反思”一文指出，“本文將學(xué)校體育的本質(zhì)功能定位于‘增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)’和‘傳承體育文化’。前者表現(xiàn)為學(xué)校體育在教育大系統(tǒng)中所承載的特定使命，后者表現(xiàn)為學(xué)校體育在體育大系統(tǒng)中所承載的特定使命”[1]。徐艷玲等學(xué)者把學(xué)校體育的功能區(qū)分為期望功能與實(shí)效功能，例如，“學(xué)校體育功能問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)”一文指出，“區(qū)分學(xué)校體育的期望功能與實(shí)效功能的性質(zhì)差異，探討期望向?qū)嵭Чδ苻D(zhuǎn)化過(guò)程及其影響因素有著重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義”[2]。樊林虎等學(xué)者把學(xué)校體育的功能劃分為學(xué)校體育的基礎(chǔ)功能和社會(huì)功能，例如，“學(xué)校體育的基礎(chǔ)功能與社會(huì)功能”一文指出，“學(xué)校體育的基礎(chǔ)功能是指學(xué)校體育這一社會(huì)現(xiàn)象本身發(fā)展所具有的根本功能，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，包括教育功能、健身功能、娛樂(lè)功能等。學(xué)校體育的社會(huì)功能是由基礎(chǔ)功能派生出來(lái)的，對(duì)學(xué)校體育所期待的價(jià)值或發(fā)揮的作用，主要以競(jìng)技功能、社會(huì)化功能、文化傳遞功能為主”[3]。耿培新等學(xué)者論述了學(xué)校體育功能的一般性與特殊性，例如，“論學(xué)校體育的功能及其本質(zhì)屬性”一文指出，“學(xué)校體育作為教育的組成部分，其功能的本質(zhì)和價(jià)值取向與教育的本質(zhì)功能呈整體上的一致性，又在一致中具有學(xué)校體育基本功能的特殊性，因此，學(xué)校體育功能的本質(zhì)是育人，基本功能是增進(jìn)學(xué)生健康、增強(qiáng)體質(zhì)，二者是共性與個(gè)性的辯證關(guān)系”[4]。

綜上所述，不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)學(xué)校體育的功能所作出的不同界說(shuō)，反映了學(xué)者們對(duì)學(xué)校體育功能的獨(dú)特見(jiàn)解，為深化學(xué)校體育的功能研究提供了重要的價(jià)值借鑒，“所謂學(xué)校體育功能則是學(xué)校體育在一定的環(huán)境和條件下對(duì)人和社會(huì)所能夠發(fā)揮的作用，它與學(xué)校體育的過(guò)程結(jié)構(gòu)和學(xué)校體育的環(huán)境有著密切的關(guān)系”[5]。顯然，界說(shuō)學(xué)校體育的功能要同時(shí)兼顧個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展2個(gè)方面，既不能顧此失彼，也不能厚此薄彼。鑒于此，研究認(rèn)為，學(xué)校體育的功能是學(xué)校體育的本質(zhì)反映，是學(xué)校體育的價(jià)值生成和目標(biāo)形成的重要基礎(chǔ)，學(xué)校體育的功能就是學(xué)校體育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)在學(xué)校教育環(huán)境運(yùn)行過(guò)程中對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的效用。

2 學(xué)校體育的個(gè)體發(fā)展功能

學(xué)校體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，是一項(xiàng)培養(yǎng)人的社會(huì)文化活動(dòng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是學(xué)校體育的根本目的，人的全面發(fā)展是人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)等多方面的發(fā)展。學(xué)校體育在個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中具有健身、悅心、啟智、育德、塑美等基本功能。概而言之，學(xué)校體育的個(gè)體發(fā)展功能主要體現(xiàn)為教育功能和健身功能。

2.1 教育功能 學(xué)校體育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的教育活動(dòng)，這是毋庸置疑的教育事實(shí)，育人是學(xué)校體育的首要功能。正因?yàn)閷W(xué)校體育具有重要的教育功能，所以其才能成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容和手段，成為全面發(fā)展教育的不可分割的重要組成部分。古今中外的學(xué)校教育無(wú)不把體育納入其中，例如，我國(guó)古代“六藝”教育中的“射、御、樂(lè)”、西方古希臘教育中的“體操”、我國(guó)近代教育中的“體操”、我國(guó)現(xiàn)代教育中“體育與健康”、西方現(xiàn)代教育中的運(yùn)動(dòng)教育等。盡管如此，學(xué)校體育在中外教育發(fā)展過(guò)程中曾經(jīng)一度受到社會(huì)的排斥和人們的輕視，例如，我國(guó)“重文輕體”的封建社會(huì)教育與20世紀(jì)我國(guó)的“應(yīng)試教育”；歐洲中世紀(jì)的“神本主義”的宗教文化教育。沒(méi)有學(xué)校體育的教育是殘缺的教育，是跛腳的教育，是畸形的教育，因?yàn)椋w育具有重要的教育功能，中外很多教育家都極為重視學(xué)校體育的教育功能。例如，英國(guó)拉格比公學(xué)校長(zhǎng)托馬斯?阿諾德正是看中了競(jìng)技體育的教育功能，才把競(jìng)技運(yùn)動(dòng)從社會(huì)引入學(xué)校；英國(guó)另一位教育家洛克在其教育理論中提出了“紳士體育”的教育主張；意大利人文主義教育家維多里諾創(chuàng)辦的“快樂(lè)之家”學(xué)校，十分注重發(fā)揮學(xué)校體育的情感教育功能、戶(hù)外審美教育功能；德國(guó)博愛(ài)派教育家巴塞多把“德紹五項(xiàng)”作為學(xué)校體育的課程內(nèi)容，旨在發(fā)揮體育的教育功能；德國(guó)學(xué)校體育之父施皮斯和瑞典教育家林氏，基于對(duì)體操教育功能的充分認(rèn)識(shí)，對(duì)體操的教育化發(fā)展作出了科學(xué)性研究；我國(guó)著名體育教育家吳蘊(yùn)瑞提出了“身心一統(tǒng)、德技相長(zhǎng)、文理兼修、服務(wù)社會(huì)”的學(xué)校體育思想；我國(guó)近代教育家張伯苓直言“不懂體育之人，不配做校長(zhǎng)”；教育家蔡元培先生指出“完善人格，首在體育”等，不一而足。顯而易見(jiàn)，學(xué)校體育具有非常重要的教育功能，學(xué)校體育與學(xué)校教育同呼吸、共命運(yùn)，有教育便有體育。

教育對(duì)于人的發(fā)展所起的作用，歷來(lái)受到教育家和思想家的重視。法國(guó)教育思想家盧梭認(rèn)為：“植物由于栽培而成長(zhǎng)，人由于教育而成為人。我們生而軟弱，因而需要力量；生而無(wú)能，因而需要他人幫助；生而無(wú)知，因而需要理性。所有我們生而缺乏的東西，所有我們賴(lài)以成為人的東西，都是教育的賜予”[6]。德國(guó)哲學(xué)家康德認(rèn)為：“人只有靠教育才能成人；人完全是教育的結(jié)果”[7]。我國(guó)現(xiàn)代教育學(xué)者桑新民認(rèn)為，“體育內(nèi)在地包含著德、智、美育”[8]。學(xué)校體育發(fā)展充分顯示，學(xué)校體育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育功能主要表現(xiàn)為“啟智、育德、塑美”的功效。

1）從啟智的教育功效來(lái)看，學(xué)校體育的教育功能主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：體育活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，為他們的智力發(fā)展奠定了生物基礎(chǔ)；體育活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)、平衡覺(jué)等，促進(jìn)了感覺(jué)器官的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)極大地改善和提高了人的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，“智力是大腦工作能力的具體體現(xiàn)，與大腦的健康發(fā)展水平密切相關(guān)”[9]；學(xué)校體育活動(dòng)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的文化活動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力、記憶能力和想象能力。

2）從育德的教育功效來(lái)看，學(xué)校體育的教育功能主要反映在體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則規(guī)范和民主法制精神方面，體育規(guī)范法則和民主精神不僅能夠內(nèi)化為學(xué)生的道德信念，而且能夠塑造學(xué)生的道德行為，尤其是在學(xué)校體育的競(jìng)賽活動(dòng)中，學(xué)生們信守比賽規(guī)則，恪守比賽道德規(guī)范，公平競(jìng)賽。形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩的學(xué)校體育競(jìng)賽活動(dòng)為學(xué)校教育營(yíng)造了一個(gè)民主、自由、公平、公正、競(jìng)爭(zhēng)、合作、尊重的德育教育環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生遵紀(jì)守法的道德品質(zhì)，培育了學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的道德品格。不僅如此，學(xué)校體育還有利于學(xué)生形成集體主義的責(zé)任感和榮譽(yù)感，有利于學(xué)生培養(yǎng)集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義情操。

3）從塑美的教育功效來(lái)看，學(xué)校體育的教育功能在于通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)美、運(yùn)動(dòng)技巧美、運(yùn)動(dòng)服飾美、運(yùn)動(dòng)環(huán)境美等，以塑造人的身體美、心靈美、行為美和精神美，體育運(yùn)動(dòng)是富有美感的文化活動(dòng)，學(xué)校體育的美育功能能夠讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)美的王國(guó)中感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。學(xué)校體育豐富了學(xué)生的審美情感，陶冶了學(xué)生的審美情操，提高了學(xué)生的審美趣味。

2.2 健身功能 健身功能是學(xué)校體育生物價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，強(qiáng)身健體是學(xué)校體育的最為顯著的功能之一，增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康是我國(guó)學(xué)校體育自始至終的價(jià)值追求。健身功能是學(xué)校體育育人的基本功能，是決定學(xué)校體育其他方面功能的基礎(chǔ)。正如毛澤東在其《體育之研究》一文中所言：“德智皆寄于體,無(wú)體便無(wú)德智也；體者,載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”[10]。研究認(rèn)為，學(xué)校體育的健身功能主要體現(xiàn)為：促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育，提高人體的機(jī)能水平，提高人體的活動(dòng)能力，培養(yǎng)人體的基本素質(zhì)，提高人體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵抗能力等。正因?yàn)槿绱?，?dāng)代我國(guó)教育政策高度強(qiáng)調(diào)了學(xué)校體育工作的重要性，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確指出：“健康體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作，使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣”[11]。在21世紀(jì)的新時(shí)期，我國(guó)學(xué)校體育的健身功能必須得到強(qiáng)化，這是因?yàn)榉敝氐膶W(xué)習(xí)任務(wù)給學(xué)生們的身心健康帶來(lái)了巨大的壓力，現(xiàn)代化的生活方式弱化了學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)能力，學(xué)生們的體質(zhì)普遍下降，近視眼發(fā)病率逐年上升，抑郁患者在學(xué)校頻頻出現(xiàn)……種種跡象表明，學(xué)生的身心健康面臨著嚴(yán)重的問(wèn)題，學(xué)校教育對(duì)此必須予以高度關(guān)注，學(xué)校教育必須充分發(fā)揮學(xué)校體育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的健身功能。為此，學(xué)校體育的健身功能必須要從單一的生物健身觀，轉(zhuǎn)變?yōu)樯?、心理和社?huì)三維健康觀，只有學(xué)生的身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展，才是學(xué)校體育的健身功效真正所在。

2.3 娛樂(lè)功能 學(xué)校體育不僅強(qiáng)健了學(xué)生的體魄，發(fā)展了學(xué)生的能力，而且愉悅了學(xué)生的身心，豐富了學(xué)生的生活，學(xué)校體育具有重要的娛樂(lè)功能。學(xué)校體育是學(xué)生愉悅身心的重要方式，學(xué)生通過(guò)參與豐富多彩的體育活動(dòng)，緩解心理壓力，解除身心疲勞，釋放心靈自由，豐富文化生活，通過(guò)觀賞賞心悅目的體育表演和體育比賽愉悅身心，陶冶情操，提高審美。無(wú)論是參與體育還是觀賞體育，學(xué)生們都是樂(lè)于其中，悅于其中。學(xué)校體育通過(guò)種種運(yùn)動(dòng)使學(xué)生進(jìn)入“寓教于樂(lè)”的教育境界，現(xiàn)代學(xué)校體育已發(fā)展成為學(xué)生們的一種娛樂(lè)生活方式，體育娛樂(lè)豐富了學(xué)生的文化生活，充實(shí)了學(xué)生的情感世界。從教育社會(huì)學(xué)的視角來(lái)看，學(xué)校體育不僅是學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)交往的重要媒介，而且是學(xué)生們表現(xiàn)自我和展現(xiàn)自我的生活舞臺(tái)。毋庸置疑，學(xué)校體育的娛樂(lè)功能給學(xué)生所帶來(lái)的情感體驗(yàn)和樂(lè)趣享受，不僅對(duì)他們的體育態(tài)度和體育價(jià)值觀產(chǎn)生直接影響，而且對(duì)他們未來(lái)的生活態(tài)度和人生價(jià)值觀產(chǎn)生重要影響。一言以蔽之，學(xué)校體育的娛樂(lè)功能無(wú)論是對(duì)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣，還是對(duì)學(xué)生形成未來(lái)的體育生活方式，都具有潛移默化的影響作用。學(xué)校體育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的身心娛樂(lè)功能，恰如顧拜旦先生所言：“啊，體育，你就是樂(lè)趣！想起你，內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，血液循環(huán)加劇，思路更加開(kāi)闊，條理愈加清晰。你可使憂(yōu)傷的人散心解悶，你可使歡樂(lè)的人生活更加甜蜜”[12]。

3 學(xué)校體育的社會(huì)發(fā)展功能

學(xué)校體育既對(duì)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用，又對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。學(xué)校體育推動(dòng)社會(huì)發(fā)展也就是學(xué)校體育的社會(huì)功能，學(xué)校體育的社會(huì)功能主要是政治功能和文化功能。

3.1 政治功能 學(xué)校體育作為學(xué)校教育的一個(gè)子系統(tǒng)，與社會(huì)政治有著密切的關(guān)系，社會(huì)一方面為學(xué)校體育提供了條件和環(huán)境，另一方面又為學(xué)校體育活動(dòng)指明了方向，學(xué)校體育的一切活動(dòng)要有利于社會(huì)的發(fā)展，要為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù)。從社會(huì)政治的角度來(lái)看，學(xué)校體育是一定時(shí)期內(nèi)占支配地位的階級(jí)為維護(hù)自身階級(jí)利益而對(duì)下一代實(shí)施的體育教育，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的建設(shè)者和接班人。學(xué)校體育反映了社會(huì)政治對(duì)體育教育的各種要求，是統(tǒng)治階級(jí)的利益和國(guó)家意志的一種體現(xiàn)。事實(shí)上，學(xué)校體育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是由社會(huì)政治所規(guī)定的，學(xué)校體育要根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要來(lái)規(guī)定所教的內(nèi)容，學(xué)校體育對(duì)體育課程內(nèi)容的選擇和組織、對(duì)體育教學(xué)目的和目標(biāo)的確定，絕不僅僅是一個(gè)技術(shù)性的問(wèn)題，而是階級(jí)意志和社會(huì)權(quán)力相互作用的結(jié)果。顯然，學(xué)校體育體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)未來(lái)人才要求的意志。從歷史唯物主義方面來(lái)看，學(xué)校體育作為一定社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是一種精神力量，總是受著占有物質(zhì)生產(chǎn)資料的統(tǒng)治階級(jí)所支配，任何一個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治階級(jí)的學(xué)校體育思想，都是這個(gè)時(shí)代占有統(tǒng)治地位的學(xué)校體育思想。學(xué)校體育必須為一定社會(huì)政治服務(wù)，社會(huì)主義學(xué)校體育必須為社會(huì)主義政治服務(wù)，這是馬克思主義教育的基本觀點(diǎn)。我國(guó)《學(xué)校體育工作條例》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《條例》）第三條明確指出：“學(xué)校體育工作的基本任務(wù)是：增進(jìn)學(xué)生身心健康、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)；使學(xué)生掌握體育基本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)能力和習(xí)慣；提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，為國(guó)家培養(yǎng)體育后備人才；對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，增強(qiáng)組織紀(jì)律性，培養(yǎng)學(xué)生的勇敢、頑強(qiáng)、進(jìn)取精神”[13]?！稐l例》中的“為國(guó)家培養(yǎng)體育后備人才”要求，顯然表達(dá)了我國(guó)學(xué)校體育的社會(huì)政治功能訴求。我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展歷史也充分說(shuō)明了學(xué)校體育的社會(huì)政治功能，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，學(xué)校體育要為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)代，學(xué)校體育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)；文化強(qiáng)國(guó)時(shí)代，學(xué)校體育要為文化建設(shè)服務(wù)。當(dāng)代我國(guó)學(xué)校體育的政治功能主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才；為全民族整體素質(zhì)提高夯實(shí)基礎(chǔ)；為實(shí)現(xiàn)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)提供支持。

3.2 文化功能 從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，學(xué)校教育本身就是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，學(xué)校體育是學(xué)校教育文化的重要組成部分，學(xué)校教育文化賦予了學(xué)校體育重要的文化功能。換句話(huà)說(shuō)，學(xué)校體育作為學(xué)校教育文化的一分子，時(shí)時(shí)刻刻都是在從事著文化的活動(dòng)?！敖逃且环N‘文化活動(dòng)’，是‘文化過(guò)程’，它與文化同時(shí)發(fā)生和發(fā)展”[14]。從教育文化的角度來(lái)看，學(xué)校體育的文化功能體現(xiàn)在學(xué)校體育是一個(gè)從客觀文化價(jià)值到個(gè)人主觀精神生活的轉(zhuǎn)化過(guò)程，意味著學(xué)生個(gè)體在接受體育文化的同時(shí)，內(nèi)在地創(chuàng)造了掌握體育文化財(cái)富的新人。從體育文化的角度來(lái)看，學(xué)校體育是體育文化的一個(gè)重要組成部分，是體育文化的繼承者和傳遞者，學(xué)校體育隨著體育文化的發(fā)展而發(fā)展，與體育文化緊密相連。學(xué)校體育作為學(xué)校教育文化的有機(jī)體之一，不僅能夠使體育文化從一個(gè)人類(lèi)機(jī)體轉(zhuǎn)達(dá)到另一個(gè)人類(lèi)機(jī)體，使個(gè)體人真正成為擁有體育文化的社會(huì)動(dòng)物，而且能夠把體育文化從學(xué)校推廣到社會(huì)，體育文化由此在社會(huì)文化環(huán)境中不斷傳播和繁衍。從文化傳播的意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)校體育其實(shí)就是有目的地、有計(jì)劃地、有組織地傳播體育文化的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校體育給予了體育文化傳播以發(fā)展契機(jī)和生機(jī)活力，體育文化傳播賦予了學(xué)校體育以存在基礎(chǔ)和社會(huì)意義。

學(xué)校體育在進(jìn)行體育文化傳播的過(guò)程中，不僅發(fā)揮著文化的濡化功能，而且也發(fā)揮著文化的涵化功能。作為文化范疇的濡化和涵化是學(xué)校體育的教育使命，兩者在學(xué)校體育發(fā)展過(guò)程中均不可或缺。學(xué)校體育的濡化功能，其目的就是要使學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)本團(tuán)體和社區(qū)的體育生活方式及體育文化價(jià)值觀念，以促成學(xué)生的社會(huì)化。學(xué)校體育的涵化功能，目的在于使學(xué)生主動(dòng)接受來(lái)自他方的體育生活方式和體育文化價(jià)值觀念，文化涵化既拓寬了學(xué)生的文化視野，又激發(fā)了學(xué)生的文化創(chuàng)造力。不僅如此，學(xué)校體育的文化功能還表現(xiàn)在對(duì)體育文化的傳承與創(chuàng)新方面：學(xué)校體育通過(guò)體育課程教學(xué)途徑，把人類(lèi)體育文化的基本知識(shí)和基本技術(shù)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，使體育文化得以代代相傳；學(xué)校體育通過(guò)豐富多彩的體育活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的身體，提高學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的能力，使學(xué)生的身心得以和諧發(fā)展。此外，課余體育活動(dòng)和體育比賽使校園文化生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力，校園體育文化活動(dòng)是一道靚麗的校園文化風(fēng)景線(xiàn)，營(yíng)造了一種健康文明、樂(lè)觀向上的校園文化氛圍，不僅豐富了學(xué)生的文化生活內(nèi)涵，而且釋放了校園文化的正能量。實(shí)踐證明，隨著學(xué)校教育改革的不斷深入，學(xué)校體育的文化功能越來(lái)越強(qiáng)大，對(duì)和諧校園文化的構(gòu)建和美好校園文化的建設(shè)具有重要的推動(dòng)作用。

4 結(jié) 語(yǔ)

學(xué)校體育的功能是學(xué)校體育對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所發(fā)揮的促進(jìn)作用，學(xué)校體育的個(gè)體發(fā)展功能反映在學(xué)校體育的教育功能、健身功能和娛樂(lè)功能等方面；學(xué)校體育的社會(huì)發(fā)展功能體現(xiàn)在學(xué)校體育的政治功能和文化功能等方面。學(xué)校體育具有多方面的功能，各種功能之間互為因果、相互作用。學(xué)校體育功能是制訂學(xué)校體育目標(biāo)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育價(jià)值的重要前提。學(xué)校體育功能的本質(zhì)就在于通過(guò)傳承與創(chuàng)新體育文化，使教育者和被教育者都能夠在體育文化方面得到濡化和涵化，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生的健康，促進(jìn)學(xué)生成為身心健康、全面發(fā)展的社會(huì)人，實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育的育人和服務(wù)社會(huì)目標(biāo)。研究學(xué)校體育的功能，既是為了進(jìn)一步提高人們對(duì)學(xué)校體育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也是為了更好地發(fā)揮學(xué)校體育在學(xué)校教育中的應(yīng)有作用。

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Functional Theory of School Physical Education

LIU De-xin1，TAO Ke-xiang2
（1.Police Physical Education Department, Jilin Police Academy, Changchun 130117, Jilin China；
2.Physical Education College, Huangshan University，Huangshan 245041，Anhui China）

School physical education is a kind of educational activity implemented by educator to educatee according to requirement of social development and individual physical and mental development rules. On the one hand, school physical education plays the role in promoting social development, on the other hand, also plays the role in stimulating individual physical and mental development. Adopting method of literature consultation, this thesis further studies function of school physical education. Research indicates school physical education not only possesses individual development function like education, fitness and entertainment, but also possesses social development function like politics and culture. Research of school physical education function theoretically enriches school physical education theory connotation, practically gives full play to individual and social development of school physical education.

school physical education; individual development; social development; functional study

G807.01

A

1004 - 7662(2014)04 - 0046- 05

2014 － 03－ 25

劉德新，副教授，研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。