閱讀教學(xué)應(yīng)注重文本學(xué)習(xí)

陳光莉

閱讀是中考測(cè)試的重要內(nèi)容之一，分值達(dá)50分，可稱半壁江山，可是學(xué)生往往在這塊上把握不好，導(dǎo)致失分過多，影響中考的效果，因此在教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀是十分重要的。那么怎樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀呢？我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注重文本學(xué)習(xí)。

然而，新課程標(biāo)準(zhǔn)則要求打破束縛學(xué)生手腳的做法，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，給學(xué)生最大的發(fā)展空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，于是我們的課堂就成了老師們玩花樣的溫床。一堂課上有唱的、跳的、讀的、寫的五花八門，熱鬧喧天。但是不管你如何的“標(biāo)新立異”，若不注重文本內(nèi)容的建設(shè)，即使表面熱鬧非凡的課堂，其實(shí)也相當(dāng)?shù)氖挆l、空虛。

記得有一位老師在上茅盾的《白楊禮贊》的時(shí)候，先用10鐘閱讀，再用10分鐘歸納內(nèi)容，5分鐘討論主題，這樣25分鐘后就是拓展閱讀，拓展到贊美頑強(qiáng)精神的詩歌、散文、小說，還有電影、電視、歌曲等，這樣教學(xué)的內(nèi)容就逃逸了，教學(xué)的效果也沒有得到很好地實(shí)現(xiàn)。

走進(jìn)文本，細(xì)讀細(xì)品，深入發(fā)掘其精髓，讀出“我”的感受來，這永遠(yuǎn)是閱讀教學(xué)的根本所在，也是任何文學(xué)史和文學(xué)理論的基礎(chǔ)。像《白楊禮贊》這樣文質(zhì)兼美的文章，如果把它上成鑒賞課，讓學(xué)生徜徉在語言美、結(jié)構(gòu)美和象征美中，并把它作為一個(gè)例子，構(gòu)建學(xué)生的語言表達(dá)和讀寫能力，那就好了。

課堂教學(xué)的一切努力都是以學(xué)生學(xué)習(xí)的效果為中心的，語言、語言的表達(dá)、閱讀和寫作的能力又是語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，而這些都是必須從文本中踏實(shí)學(xué)來的。那么注重文本教學(xué)該從哪些方面下功夫呢？

一、力求使學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的主題。

主題是原有作品的靈魂，在閱讀的過程中，一定要準(zhǔn)確把握它，學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生的新發(fā)現(xiàn)、新見解應(yīng)建立在對(duì)作品主題的深刻理解和深入思考的基礎(chǔ)上。對(duì)作品主題的理解是否正確，不但是檢驗(yàn)一個(gè)人閱讀水平高低的標(biāo)志，而且會(huì)直接影響學(xué)生閱讀后的創(chuàng)新。

二、要在領(lǐng)悟語言之妙上下功夫。

離開語言再好的思想內(nèi)容將不復(fù)存在。因?yàn)槲覀兊恼Z文就是我們民族的語言，我們的語文呼喚的是“教學(xué)”，我們的語文教學(xué)應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語言，積累語言，訓(xùn)練思維，傳承文化的場(chǎng)所，而不是各種知識(shí)、信息的集散地。領(lǐng)悟語言之妙，首先要懂得具體的語言所表達(dá)的、概括的、揭示的到底是什么。

比如，我在上《白楊禮贊》一文時(shí)，我要學(xué)生首先閱讀全文，并畫出文中優(yōu)美的語句，然后引導(dǎo)學(xué)生賞析。學(xué)生閱讀后從第二自然段中找出：作者用“無邊無垠”寫高原之大，用“坦蕩如砥”寫高原之平，用“黃綠錯(cuò)綜”寫高原之色，非常準(zhǔn)確、貼切。又用“撲入你的視野的是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”這一比喻，形象而生動(dòng)地寫出了黃土高原的平坦、廣闊、雄壯、偉大。第七自然段中先用“好女子”與“偉丈夫”對(duì)比，突出了白楊樹的鮮明特征。再用四個(gè)反問句構(gòu)成的排比句，層層深入、酣暢淋漓地揭示了白楊樹的象征意義?？梢娢恼挛馁|(zhì)兼美，作者別具匠心，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。

三、在精心研究文本思路的前提下確定教學(xué)思路。

文本教學(xué)應(yīng)該有一些科學(xué)的藝術(shù)思路，如果教師在把握文本思路的前提下巧取切入口，引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，就便于學(xué)生把握文本，把握教學(xué)的內(nèi)容。完全不顧文章的思路來引導(dǎo)學(xué)生閱讀，或只是抽出幾個(gè)問題來問一問，到后來難免支離破碎。同時(shí)，在按文本思路組織教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)突出重點(diǎn)，詳略得宜。比如上《白楊禮贊》一文，教師就可以抓住景美、形美、神美、象征美的思路來教學(xué)，這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就更清楚更透徹。當(dāng)然，文本不同，教學(xué)思路也不盡相同。但無論怎樣安排，都應(yīng)該做到線索清晰，環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性。教師必須深入鉆研文本，切實(shí)把握文本的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)還要深入鉆研整個(gè)單元，切實(shí)把握單元內(nèi)各篇課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)安排，達(dá)到教學(xué)的目的。

四、準(zhǔn)確把握作品中人物的性格和人物活動(dòng)的環(huán)境。

人物的性格決定人物的命運(yùn)，創(chuàng)造性閱讀一定要準(zhǔn)確完整地掌握人物的性格，只有這樣，以人物為基礎(chǔ)的創(chuàng)新才不會(huì)扭曲人物的性格和背離性格發(fā)展的邏輯。

環(huán)境又影響著人物的性格和命運(yùn)，特定的環(huán)境給生活在其中的人物打下了深深的烙印。所以，閱讀作品應(yīng)當(dāng)做到“知人論世”，引導(dǎo)學(xué)生把自己設(shè)身處地地作品中的環(huán)境中去體會(huì)、感悟、思考、發(fā)現(xiàn)，這樣才能深刻地理解文本內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效果。