徐志啟
作為教師,說(shuō)到講課應(yīng)該人人都會(huì),但要把課講好,卻是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù)。尤其在新課程標(biāo)準(zhǔn)下,如何講求講課的藝術(shù)更是一個(gè)新的課題。
我認(rèn)為在新課程標(biāo)準(zhǔn)下要想把課講成一門藝術(shù)。應(yīng)該做到以下三點(diǎn):課前做好充分準(zhǔn)備,發(fā)揮知識(shí)的牽引作用;課上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,發(fā)揮學(xué)生的主體作用;靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,科學(xué)把握課堂節(jié)奏,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
課前做好充分準(zhǔn)備,就是要把課備好。首先是備好學(xué)生。學(xué)生是重要的課程資源,他們的個(gè)性品質(zhì)豐富多彩。為了真正做到“因材施教”,必需對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解。要能很快地記住班上每個(gè)學(xué)生的名字,了解他們的學(xué)習(xí)情況、性格、興趣、愛好及家庭狀況等,掌握了這些情況,講課時(shí)就更有針對(duì)性。其次是備好講課內(nèi)容。語(yǔ)文有它自身的特點(diǎn),古今中外名作薈萃,膾炙人口;詩(shī)歌、散文、小說(shuō),新穎活潑,娛人耳目。要把這些內(nèi)容教給學(xué)生就得認(rèn)真?zhèn)湔n,篇幅短的內(nèi)容先把它背下來(lái),篇幅長(zhǎng)的內(nèi)容,要反復(fù)閱讀,一字一句去揣摩,理解知識(shí),理解情趣,理解意境,理解主旨,理解思想。為講解和答疑做好充分的準(zhǔn)備。最后是背好教法。盡管人們常說(shuō)教無(wú)定法,但絕不是課無(wú)教法。這要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的學(xué)生對(duì)象而定。有的需要講解式,有的需要閱讀式,有的需要問答式,有的需要討論式,有的需要觀摩式,也有的需要多種形式的結(jié)合。忌諱的是滿堂灌,歡迎的是互動(dòng)啟發(fā)式。
做好了課前準(zhǔn)備,只是為一棟房屋準(zhǔn)備好了磚瓦,真正的華麗殿堂還得認(rèn)真構(gòu)建。調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情就是一個(gè)構(gòu)建的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中首先得有一個(gè)精彩的開場(chǎng)白即導(dǎo)入新課的導(dǎo)入語(yǔ)。導(dǎo)入語(yǔ)是將學(xué)生由非學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)入本堂課學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段,是為了引導(dǎo)、啟發(fā)、激勵(lì)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握知識(shí)、提高能力所運(yùn)用的語(yǔ)言;也是教師教學(xué)能力的具體體現(xiàn)。興趣是最好的老師,好的導(dǎo)入語(yǔ)能激發(fā)學(xué)生的興趣,能把學(xué)生的思維一下子聚攏起來(lái),使學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)便把注意力集中到所學(xué)課文上來(lái),并產(chǎn)生躍躍欲試的感覺,以提高課堂活動(dòng)的積極性,為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然導(dǎo)入課文的技巧至關(guān)重要,導(dǎo)入得好,便會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身,收到事半功倍的效果。例如我們講《紅樓夢(mèng)》時(shí)可以這么導(dǎo)入:“攜手心愛的人走上紅地毯,這是青年人都向往的事情,但這對(duì)戀人是兩情相悅還是媒妁之言,就反映了那個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》,看看賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情糾葛及由此反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?!边@樣導(dǎo)入即讓學(xué)生產(chǎn)生興趣,又讓學(xué)生生發(fā)急切關(guān)注課文主要內(nèi)容的欲望。趣味性、知識(shí)性、思想性都體現(xiàn)出來(lái)了。
其次講課的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)生的主體作用。美國(guó)著名教育家杜威說(shuō):“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移,這是一種變革,一種革命,是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽(yáng)中心一類的革命。在這里,兒童變成了太陽(yáng),教育的措施要圍繞他們組織起來(lái)?!苯處熞匦抡{(diào)整自己的角色和行為,使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,而不是知識(shí)的占有者和闡釋者,更不是神圣殿堂里那些冷漠的喋喋不休的說(shuō)教者。教師應(yīng)有民主意識(shí),要善于創(chuàng)設(shè)課堂氛圍來(lái)保護(hù)學(xué)生作為對(duì)話人的主體地位,在教學(xué)過(guò)程中力求做到 “引導(dǎo)而不是拉拽”,“激發(fā)而不是壓制”,“促進(jìn)而不是代替”,淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性,注重對(duì)話過(guò)程中的再現(xiàn)性和多樣性,不以有限的結(jié)論鎖定無(wú)限的對(duì)話進(jìn)程。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。要蹲下來(lái)看學(xué)生,以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。要在教學(xué)中重建一種新型的師生關(guān)系。讓學(xué)生感受到自身的能力和價(jià)值在課堂上不斷地得到體現(xiàn),從而使他們的激情得到盡情揮灑。這樣學(xué)生的主體作用才能得到充分體現(xiàn)。
講課中靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法,這很重要。我們要針對(duì)不同的知識(shí)采用不同的方法。例如講授漢字的書寫時(shí),可以教學(xué)生一些識(shí)記的技巧?!皥A”與“園”讀音一樣,書寫就要區(qū)別開來(lái)。第一個(gè)字是外面一個(gè)“口”內(nèi)中一個(gè)人員的“員”,人員的“員”上也有一個(gè)“口”,如果把方塊漢字的“口”看做“O”形的話,也即外面一個(gè)大圓,里面一個(gè)小圓,大圓套小圓,自然圓規(guī)、圓滿、團(tuán)圓該是這個(gè)“圓”了;而第二個(gè)字是外面一個(gè)“口”內(nèi)中一個(gè)元旦的“元”,元旦的“元”兩橫一撇豎彎鉤,形似四條小路,有人走的,自然公園、花園、動(dòng)物園該是這個(gè)“園”了。在講授成語(yǔ)的運(yùn)用時(shí),可借用一些小故事或典故,幫助學(xué)生理解并加深記憶。例如講“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)時(shí),就可借用一個(gè)小故事讓學(xué)生理解和記憶:清朝時(shí)有一個(gè)剛出嫁就死了丈夫的女子,面對(duì)家中年壯的公公、長(zhǎng)大的小叔子的尷尬境地。想打破封建禮教從一而終的常規(guī),向新到任的年輕縣令遞交了一份離婚狀子,狀子是這么寫的:“公壯叔大,瓜田李下,當(dāng)嫁不當(dāng)嫁。”縣令立批:“嫁!嫁!嫁!”學(xué)生馬上就領(lǐng)悟到這個(gè)女子離婚是為了避嫌,保持名節(jié),原來(lái)這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)嫌話的意思。又如“沆瀣一氣”、“杯弓蛇影”等成語(yǔ)就可借用典故來(lái)幫助學(xué)生理解和記憶。在講文學(xué)常識(shí)時(shí),就可先把中國(guó)的歷史線索編成口訣告訴學(xué)生,如“夏商周秦漢三國(guó),東晉西晉十六國(guó),南北朝隋唐,遼宋夏金元明清,中華民國(guó),中華人民共和國(guó)?!绷私饬酥袊?guó)歷史發(fā)展的這根主線,再進(jìn)行橫向梳理,就容易把握了。
科學(xué)把握課堂節(jié)奏,方可構(gòu)建高效課堂。語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容傳授的多與少,要符合學(xué)生認(rèn)知水平。教師講得面面俱到,不分主次輕重地“眉毛胡子一把抓”,這樣是不能收到強(qiáng)烈感人的節(jié)奏效果的,其結(jié)果往往是“一面都不到”。文章的體裁不同,就不能一味地從作者介紹、文章字詞講起,然后段落結(jié)構(gòu)分析,總結(jié)中心,最后歸納寫作特點(diǎn)這樣千篇一律地處理詳略。教師應(yīng)從文章的體裁特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),傳授知識(shí)時(shí)必須做到突出重點(diǎn),克服難點(diǎn)。重點(diǎn)內(nèi)容要“濃墨重彩”,次要內(nèi)容“輕描淡寫”。這樣根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)控制教學(xué)節(jié)奏,既利于學(xué)生集中注意力,又有利于保持生氣蓬勃的課堂氣氛,提高課堂教學(xué)效率。
總之,教師課前做好了充分的準(zhǔn)備;課堂上充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的激情;又注重了方法,科學(xué)的把握了課堂節(jié)奏,一堂好課就不難實(shí)現(xiàn)了。