試論日語(yǔ)朗讀教學(xué)的功效與原則

桑鳳平

中日兩國(guó)一衣帶水交往頻繁，在我國(guó)日語(yǔ)已成為英語(yǔ)之外的第二大外語(yǔ)，受到學(xué)習(xí)者更多的青睞。作為一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，朗讀適用于從基礎(chǔ)水平乃至高級(jí)水平的所有日語(yǔ)習(xí)者。朗讀是通過調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦等多種器官共同參與并協(xié)調(diào)動(dòng)作的綜合的語(yǔ)言操練過程，是將無(wú)聲化的書面語(yǔ)言信息的有聲化傳遞，是將視覺功能擴(kuò)大為聽覺效果，從而有效避免“啞巴日語(yǔ)”、“呆板日語(yǔ)”等現(xiàn)象。朗讀教學(xué)的魅力正在于其屬于原生態(tài)教學(xué)，是無(wú)須借助任何現(xiàn)代化的教學(xué)手段而實(shí)現(xiàn)的。此教學(xué)法的作用是其他教學(xué)法無(wú)可替代的，如同甘醇老酒愈久彌香，不失為日語(yǔ)學(xué)習(xí)的最給力的途徑。

古今中外的著名教育家、學(xué)者均對(duì)朗讀的價(jià)值做過精辟的論述。孟子倡導(dǎo):“誦其詩(shī)，讀其詩(shī)”。語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂指出:“學(xué)習(xí)英語(yǔ)的唯一正軌，不出仿效與熱誦。仿效即整句的仿效，熱誦則仿效之后的回環(huán)練習(xí)，必須脫口而出而后已。”［1］英國(guó)詩(shī)人密爾頓認(rèn)為:“從讀的情況最容易看出讀的人是不是真正了解了所讀的作品?！保?］

(一)朗讀的功效

1.增強(qiáng)記憶。

朗讀是理解的開始，是記憶的基礎(chǔ)。古人云:“書讀百遍，其義自見?！边@里所說的朗讀，非朗朗上口之意，而是指勤于眼、口、腦共同作用于文章的有情的朗讀。行為科學(xué)認(rèn)為，單一的刺激只能在人的大腦皮層上留下一個(gè)興奮點(diǎn);多點(diǎn)刺激會(huì)在人的大腦皮層留下幾個(gè)興奮點(diǎn)。［3］點(diǎn)連成線，線連成面。多點(diǎn)興奮比單點(diǎn)興奮留下的印象要深刻得多。朗讀所產(chǎn)生的效果是正刺激，能加大人們對(duì)朗讀載體信息的記憶力度。心理學(xué)將記憶分為三個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng):感覺記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。在識(shí)記階段通過人的感覺器官不斷地將語(yǔ)言信息傳遞到大腦中，并形成印記時(shí)，便可形成感覺記憶。這種感覺記憶的材料得到延續(xù)后，就進(jìn)入到短時(shí)記憶過程。在此階段記憶材料被分成適當(dāng)長(zhǎng)度的記憶塊，再組合記憶，經(jīng)過反復(fù)的朗讀，就是不斷組合記憶，促使語(yǔ)言信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶階段。［4］日語(yǔ)朗讀是在復(fù)述材料的語(yǔ)言情景及想象空間中進(jìn)行的，無(wú)論從主體的生理角度看，還是從朗讀的實(shí)踐角度看，其循環(huán)不斷地對(duì)語(yǔ)言由外而內(nèi)的吸收，就是強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言信息的吸收和記憶，增強(qiáng)注意力，提高理解力。正如俗話所云:“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”朗讀的實(shí)踐就是記憶的過程。而高超的記憶能力正是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的必備條件。

2.培養(yǎng)自信。

對(duì)于不擅長(zhǎng)日語(yǔ)的學(xué)習(xí)者而言，日語(yǔ)往往會(huì)令其有種莫名的抵觸和反感，久而久之便滋生出氣餒、灰心，甚至排斥的消極情緒，此種狀態(tài)下的日語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果可想而知。對(duì)一門外語(yǔ)學(xué)習(xí)的不自信，不僅影響對(duì)那門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和掌握，更會(huì)波及其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，甚至可能對(duì)整個(gè)人生帶來(lái)遺憾。而不擅長(zhǎng)在眾人面前表現(xiàn)自己，正是不自信的表現(xiàn)，這在性格較為內(nèi)向的學(xué)生中更為突出，其口語(yǔ)表達(dá)能力一般較弱，這是因?yàn)榈K于面子，怕出丑的焦慮心理作祟，是缺乏自信的表現(xiàn)。朗讀的有聲化特點(diǎn)，為及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正語(yǔ)音方面的問題提供了平臺(tái)。當(dāng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)通過朗讀訓(xùn)練得以改善后，想開口交流表達(dá)的欲望便會(huì)增強(qiáng)，口語(yǔ)能力自然會(huì)提高。經(jīng)過循序漸進(jìn)的訓(xùn)練，可使學(xué)生克服膽怯甚至恐懼的心理，敢于從容地開口用日語(yǔ)交流，變得自然、大方起來(lái)。養(yǎng)成堅(jiān)持朗讀的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使得大腦中存儲(chǔ)的日語(yǔ)知識(shí)的信息量增多，也會(huì)對(duì)聽力、口語(yǔ)、閱讀、寫作、翻譯等方面能力的提高產(chǎn)生疊加效應(yīng)，有利于提升自信心。自信會(huì)帶來(lái)成就感和幸福感。

3.升華美感。

漢語(yǔ)中將學(xué)習(xí)統(tǒng)稱為念書、讀書。將有知識(shí)、有文化的人稱為念書人、讀書人。漢語(yǔ)字面意義的“念”和“讀”，實(shí)際上即是朗讀的意思，是把書面言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為有聲言語(yǔ)的一項(xiàng)再創(chuàng)造性的活動(dòng)。［5］其創(chuàng)造性在于朗讀者可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，把已經(jīng)異化了的文字符號(hào)還原為人的本能，表現(xiàn)為聽覺的音節(jié)和情感。這種轉(zhuǎn)換不是從文字到聲音的頻道切換，而是朗讀者全身心回歸本能的一種精神活動(dòng)。這種本真意義上的以聲音表達(dá)為載體的信息傳遞，很容易與精神世界產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而對(duì)作品的理解得以深化、透徹。在朗讀的過程中，要求以情帶聲，以聲傳情，使有聲語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)出原作的精神內(nèi)涵，表達(dá)出作品的獨(dú)特風(fēng)貌。日語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)流構(gòu)成了其特有的語(yǔ)言美感。惟妙惟肖的朗讀借助于聲音的控制、情感的調(diào)動(dòng)、節(jié)奏的把握、思維的拓展，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的詮釋。從中感受日語(yǔ)的音韻美、節(jié)奏美，進(jìn)而達(dá)到陶冶情緒、賞心悅耳和感染他人的效果。如從朗讀渡邊淳一的小說《美しい別れ》的片段便可感受到作品人物情感的變化，給讀者帶來(lái)非同尋常的感受。

言い合っているうち、僕は、「そんなに結(jié)婚したいなら、だれとでもしろ」と叫び、彼女は 「あなたは卑怯よ」と言い返した。

……

最後に、僕は、「もう、これで君と別れてせいせいする」と叫び、彼女の 「わたしもよ」という聲をきいて、外へ飛び出した。［6］

作品中的男女主人公為愛所困，分分合合，難以走到一起。女主人公很希望能同男主人公結(jié)婚，但男主人公卻難以定奪，因而時(shí)常鬧得不快。本段對(duì)話中的他道:“你那么想結(jié)婚，就隨便找個(gè)人結(jié)吧!”她回敬道“你好卑鄙!”后邊的對(duì)話“就此與你分手，我只覺得痛快、利落”，對(duì)方也不甘示弱地回敬道“我更是!”［7］朗讀時(shí)聲調(diào)適當(dāng)提高，帶出發(fā)狠的感覺，以將雙方的憤怒情緒得體地宣泄出來(lái)。再如同一作品中的另一片段:

その雪道を、僕は酔いと淋しさでふらつきながら、「馬鹿野郎、馬鹿野郎」と叫んだ。

「あんな奴、苦労して、不幸になればいい」ともつぶやいた。

だが、それは、まさしく僕が彼女を愛している証拠でもあった。

罵り、叫び、けなしながら、僕はぼろぼろ涙を流していた。［6］

男女主人公終于找了理由大吵了一通后分手了，女主人公回了老家。此時(shí)，酩酊大醉的他寂寞、失落難耐，在雪地里不停地狂罵道“混蛋!混蛋!”接著又小聲詛咒道“那家伙，就讓她受苦受難，落得不幸才好!”但心里又是愛著她的，于是他罵著、喊著、挖苦著，任憑淚水肆虐。［7］這段的朗讀要先發(fā)狠、發(fā)恨，繼而悲傷、痛苦。將男主人公愛恨交加的矛盾心理通過聲音的調(diào)節(jié)變化表達(dá)出來(lái)。

得體地朗讀一篇文章，朗讀者勢(shì)必投入一定的情感以達(dá)到作品的境界，乃至升華作品的美感。任何一門語(yǔ)言都是以聲音發(fā)起的，其最高境界必將通過聲音來(lái)實(shí)現(xiàn)。持久的大量的聲音訓(xùn)練可以還原和塑造語(yǔ)言節(jié)奏感，賦予作品以生動(dòng)性。隨著音質(zhì)改善和頻率的調(diào)節(jié)，朗讀者的追求已不僅僅滿足于停留在語(yǔ)言本身的層面上，更希望追求作品深層次的美的要素，感受美的酣暢。經(jīng)常受到帶有立體感的有聲作品的熏陶，不但能拓展朗讀者的眼界與情感容量，也會(huì)在潛移默化中得到情感的體味。通過有情的朗讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)原作藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而提高審美情趣，升華審美意識(shí)。

(二)朗讀的原則

1.擇優(yōu)的原則。

遴選材料，既是權(quán)利又是責(zé)任。材料選擇得好，則事半功倍;反之，則事倍功半。作為擇優(yōu)的材料，應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn):①覆蓋知識(shí)面均衡;②時(shí)效性穩(wěn)定;③貼近社會(huì)生活;④富有藝術(shù)氣息。其中涵蓋知識(shí)面均衡，主要是重情感、重復(fù)記憶和升華美感。材料不宜過于復(fù)雜，否則可能會(huì)挫敗毅力。時(shí)效性穩(wěn)定，是指經(jīng)典名篇經(jīng)久不衰，適合朗讀的未必越新越好，那樣難以有比較，缺乏優(yōu)劣的對(duì)比。貼近生活，是為了使讀者讀得順，聽得懂，而過于專業(yè)化，就淡化了生活味，就會(huì)讀得晦澀，情趣匱乏。富有藝術(shù)氣息，是指文章適合朗讀，乃至表演，體現(xiàn)節(jié)奏感。如詩(shī)歌、散文、小說等，容易令讀者產(chǎn)生共鳴，容易達(dá)到示范和引導(dǎo)的效果。本著以上擇優(yōu)的原則，不僅有利于學(xué)生提高日語(yǔ)表達(dá)能力，還可為了解社會(huì)生活，擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)面，獲得美的熏陶，培養(yǎng)藝術(shù)氣質(zhì)，增加一個(gè)有益的渠道。當(dāng)然，遴選的材料可視實(shí)際教學(xué)情況，參考學(xué)生的意見加以適時(shí)地調(diào)整，使之逐漸趨于完善。

2.互動(dòng)的原則

互動(dòng)的過程，往往是為了實(shí)現(xiàn)讓別人傾聽的愿望，必須設(shè)法打動(dòng)聽眾。而聽眾獲得聽覺的享受后，要進(jìn)行對(duì)聽的感覺的反饋，就必然產(chǎn)生互動(dòng)?；?dòng)的原則體現(xiàn)在教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教學(xué)者與教材之間、語(yǔ)言與文化之間的互動(dòng)交流。教師應(yīng)有意識(shí)地根據(jù)朗讀教學(xué)的這一互動(dòng)的策略原則，設(shè)計(jì)富有互動(dòng)性、交流性的課堂活動(dòng)。比如教師可經(jīng)常在課堂上抽出一些時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參加朗讀的實(shí)踐，也可以由教師和班級(jí)里朗讀方面表現(xiàn)出色的學(xué)生做示范，幫助在日語(yǔ)朗讀方面較弱的學(xué)生。當(dāng)他們有了少許進(jìn)步的時(shí)候，不吝送上贊美的褒獎(jiǎng)，使他們?cè)黾永首x的成就感?？蓪⒄n下錄制的學(xué)生練習(xí)朗讀的內(nèi)容在課堂上播放，集體診斷，在充分肯定成績(jī)的基礎(chǔ)上，找出其中的不足和差距，以此帶動(dòng)學(xué)生集體參與朗讀的實(shí)踐環(huán)節(jié)。可考慮不定期地展開相關(guān)話題的討論，聽取學(xué)生的呼聲和建議，師生相互切磋，形成一個(gè)互動(dòng)的開放的豐富的“場(chǎng)”效應(yīng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與意識(shí)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛能，真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)，學(xué)與用之間的互動(dòng)，提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

3.示范的原則。

朗讀本質(zhì)上屬于模仿，必須有人示范和引導(dǎo)。朗讀的節(jié)奏和韻律是生活中，尤其是情感生活的反映，必須有表達(dá)的參考。若沒有模仿，就沒有情感的聲音表達(dá)。俗話說“名師出高徒”，教師以身作則的示范、帶動(dòng)作用對(duì)取得朗讀環(huán)節(jié)教學(xué)的成效至關(guān)重要。教師的水平及態(tài)度會(huì)直接影響到學(xué)生。因此教師必須抱有強(qiáng)烈的熱情，制定周密的教學(xué)計(jì)劃，充分準(zhǔn)備好供朗讀的材料，并努力達(dá)到聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫、惟妙惟肖、繪聲繪色的境界，使學(xué)生深切感受到其魅力。為此，教師必須真正起到示范、引領(lǐng)的作用。如以下一段散文:

雪がやって消えて、春が訪れると、いろいろな木がいっぺんに芽を吹き出します。生けがきのから松も小さな丸い芽を出します。から松の芽をつまんでかいでみると、きついにおいが発散して、鼻の穴の奧をくすぐります。わたしは春を確かめるような気持ちでいくつも芽を摘み取ったり、手のひらにこすり付けたりしました。そして木の芽のにおいをかいで、季節(jié)を感じるなんて、わたしひとりだろうと思っていました。［8］

(冬雪消融，春天的腳步漸漸近了。各種樹爭(zhēng)先恐后地發(fā)出了芽。用做籬笆的落葉松不知何時(shí)也發(fā)出了嫩綠的小圓芽，我摘下一片聞了一下，一股強(qiáng)烈的春天的味道撲鼻而來(lái)，直沁心脾。我一起摘了好幾片葉子，想要確認(rèn)一下春天是否真的來(lái)了似的，在手掌中翻來(lái)覆去地把玩。我想通過樹芽的味道來(lái)感覺季節(jié)氣息之人，只有我一個(gè)吧。)［8］

這段散文是描寫冰雪融化后，春天的腳步臨近，自然界萬(wàn)物復(fù)蘇，一派春意盎然的景象令人如癡如醉。朗讀的時(shí)候，教師應(yīng)注意把握節(jié)奏，融入輕柔、舒緩、溫馨、陶醉般的情感朗讀，使學(xué)生感受到春天的美好，獲得春天般的愉悅。

同時(shí)，日語(yǔ)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)、富有朗讀感染力、口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生的帶動(dòng)作用也不可忽視。他們的榜樣力量所產(chǎn)生的激勵(lì)、示范的作用往往更直接。當(dāng)看到自己身邊的同學(xué)能夠?qū)⒁黄此破胀ǖ奈恼伦x得生動(dòng)、感人之時(shí)，想必大部分學(xué)生都會(huì)萌生躍躍欲試的沖動(dòng)，期待著自己有朝一日也會(huì)達(dá)到如此境界。同時(shí)，日本電視節(jié)目的優(yōu)秀主持人、廣播節(jié)目的優(yōu)秀播音員的標(biāo)準(zhǔn)、純正的日語(yǔ)語(yǔ)音，也可起到一定的引領(lǐng)作用。

(三)朗讀的愿景

1.激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

朗讀是以聲音引領(lǐng)的學(xué)習(xí)方式。好的朗讀必將激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。在實(shí)際交流中實(shí)現(xiàn)有效地應(yīng)用外語(yǔ)，滿足溝通的愿望，是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要目的，而外語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)是實(shí)現(xiàn)溝通愿望的主要途徑。朗讀正是提高口語(yǔ)表達(dá)能力的有效手段之一。但在現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)生卻難以清楚地表達(dá)自己的所思所想，出現(xiàn)交流障礙。越是信息社會(huì)，越是容易淡化朗讀，因而導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)“啞巴外語(yǔ)”的現(xiàn)象。對(duì)于這類學(xué)生多練習(xí)并逐步掌握朗讀的技巧不失為有效的選擇。在有聲的、口頭的朗讀練習(xí)中所熟知、記憶的單詞、習(xí)語(yǔ)和句型，能夠更加快速、容易地為學(xué)習(xí)者在其口頭表達(dá)需要時(shí)所再現(xiàn)并運(yùn)用，從而提高他們的口語(yǔ)能力。練習(xí)朗讀，在強(qiáng)化語(yǔ)言輸入的同時(shí)，也彌補(bǔ)了語(yǔ)言環(huán)境的缺乏，從而有助于學(xué)習(xí)者形成規(guī)范、準(zhǔn)確、流利的語(yǔ)言輸出。通過不斷地進(jìn)行練習(xí)，其語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)會(huì)得到矯正。良好的發(fā)音會(huì)提升口語(yǔ)表達(dá)的自信，有了自信就增加了獲得日語(yǔ)語(yǔ)感的機(jī)會(huì)。良好的語(yǔ)言感覺對(duì)于提高日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和強(qiáng)心劑，興趣也是獲得良好學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)和條件。教師的教學(xué)就是要采用各種方法盡全力調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)有種渴望和追求，使學(xué)生從中獲得意想不到的學(xué)習(xí)效果，令學(xué)生對(duì)今后進(jìn)一步的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，取得可喜的成績(jī)變得有所期待，有所渴求。

2.營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。

朗讀是一種覆蓋式學(xué)習(xí)，適合集體運(yùn)用，集體學(xué)習(xí);朗讀是一種導(dǎo)向性學(xué)習(xí)，一人表達(dá)，集體跟隨;朗讀是一種競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)，一人開口，眾人評(píng)判并暗自較勁。因此，是一種營(yíng)造氛圍的過程。尤其對(duì)那些不善于朗讀，不善于表達(dá)，人前羞口的學(xué)生，教師更應(yīng)設(shè)法通過帶讀、引讀、導(dǎo)讀等方式，在課堂盡可能創(chuàng)建“真實(shí)語(yǔ)境”，讓學(xué)生回歸實(shí)際的生活情景中去模仿、體驗(yàn)、感知語(yǔ)言，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，盡力創(chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們克服難為情的弱點(diǎn)，逐漸學(xué)會(huì)敢在人前大膽朗讀。并將他們的點(diǎn)滴進(jìn)步放大。讓有了進(jìn)步的學(xué)生發(fā)表自己的感受，讓大家分享。教師應(yīng)避免單調(diào)枯燥的泛泛性質(zhì)的朗讀，而應(yīng)設(shè)計(jì)開展豐富多樣、新穎趣味的課堂朗讀活動(dòng)。一方面，注重語(yǔ)言知識(shí)的系統(tǒng)傳授，另一方面，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還可設(shè)定情景朗讀、表演朗讀、模仿朗讀，使教學(xué)更加生動(dòng)化。著名教育家葉圣陶先生曾說:“讀書心有境，入境始為親?！崩首x教學(xué)必須十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號(hào)變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進(jìn)入形象化、有感染力的場(chǎng)景，使學(xué)生由一個(gè)旁觀者變?yōu)橐粋€(gè)當(dāng)局者，去親近人物，感知事物。［9］在這種情境下，良好的學(xué)習(xí)氛圍就變得水到渠成了。同時(shí)，還可采取朗讀比賽等形式，營(yíng)造積極、熱烈的學(xué)習(xí)氛圍，讓看似平淡無(wú)味的課堂學(xué)習(xí)充滿樂趣，充滿活力，充滿意境。

3.獲得功倍效果。

朗讀是其他任何教學(xué)手段都無(wú)法替代的，若能恰到好處地充分利用，就會(huì)取得事半功倍的效果。為完成本課題的研究，筆者連續(xù)三年對(duì)日語(yǔ)朗讀教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，經(jīng)過一段時(shí)間的朗讀訓(xùn)練，有76%的學(xué)生表示贊成此教學(xué)方法。72%的學(xué)生認(rèn)為自己通過朗讀的訓(xùn)練，在日語(yǔ)朗讀方面有所進(jìn)步，朗讀對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)有一定的促進(jìn)作用。75%的學(xué)生感覺通過朗讀訓(xùn)練，在口語(yǔ)表達(dá)的自信心方面有所增強(qiáng)，敢于開口大膽說日語(yǔ)了，口語(yǔ)溝通水平有所提高。筆者還發(fā)現(xiàn)，那些平時(shí)善于積極參與朗讀的學(xué)生都是各種日語(yǔ)演講大賽的優(yōu)秀選手，他們的口語(yǔ)能力普遍明顯高于不喜歡朗讀的學(xué)生，語(yǔ)言感覺敏感的優(yōu)勢(shì)突出。幾年來(lái)本系培養(yǎng)的演講選手連續(xù)多年分別在重慶市和西南地區(qū)的日語(yǔ)演講比賽中取得了一、二等獎(jiǎng)，更有選手因演講比賽戰(zhàn)績(jī)突出，還獲得了赴日本參加決賽或觀光修學(xué)的機(jī)會(huì)。這些都與朗讀訓(xùn)練有著密切的關(guān)系。在筆者對(duì)本系已畢業(yè)學(xué)生的追蹤調(diào)查中，所獲得的反饋信息也表明，善于積極參與朗讀的學(xué)生在口語(yǔ)及語(yǔ)感方面表現(xiàn)出色，在溝通交往中更趨于熱情主動(dòng)，在畢業(yè)實(shí)習(xí)和就業(yè)面試的自信心方面的優(yōu)勢(shì)更容易發(fā)揮。

總之，“人的喜怒哀樂，一切騷擾不寧、起伏不定的現(xiàn)象，連同最隱蔽、最微妙的心情，都是由聲音直接表達(dá)出來(lái)的?！保?0］朗讀是記憶的方式，眼、耳、鼻、口等器官均有記憶的功能，朗讀兼有口和耳兩個(gè)因素，也擁有記憶的功能。朗讀是交流的基礎(chǔ)，人類的文明是先有聲音交流，后有文字溝通的。正如一些少數(shù)民族至今沒有文字，但也基本不影響交流。人們對(duì)母語(yǔ)的依戀不是文字，而是聲音，尤其幼兒的聲音記憶更是如此。因此，要學(xué)好外語(yǔ)，必須朗讀，這不是補(bǔ)充，而是基礎(chǔ)，是獲得理解并掌握目的語(yǔ)言的條件，是原生態(tài)的文化與文明的表現(xiàn)。朗讀是情感的表現(xiàn)，不僅是交流，還擁有感染力，在感動(dòng)自己的同時(shí)，感動(dòng)他人。必須聲情并茂、淋漓盡致，調(diào)動(dòng)一切真情實(shí)感，通過聲音表達(dá)出來(lái)。人們對(duì)于名言警句的記憶及使用，往往也是借助朗讀的方式獲得的。

［1］林語(yǔ)堂 .林語(yǔ)堂論學(xué)英語(yǔ) .http://210.29.168.137/sudaceo/Article_Print.asp?ArticleID=1156.

［2］張志公.張志公語(yǔ)文教育論集［M］.北京:人民教育出版社，1994.

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