走出象牙之塔：高等藝術(shù)設(shè)計教育的市場化

□天津工業(yè)大學(xué) 趙長娥 楊麗娜

走出象牙之塔：高等藝術(shù)設(shè)計教育的市場化

□天津工業(yè)大學(xué) 趙長娥 楊麗娜

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，激烈的市場競爭使高等藝術(shù)設(shè)計教育不可避免地被市場化。市場消化了高校培養(yǎng)的人才，也激勵著教育的合理發(fā)展。在市場競爭中，高等藝術(shù)設(shè)計教育需要完成從“小眾”到“大眾”的轉(zhuǎn)化，不斷做出新的定位與調(diào)整。同時，相關(guān)高校應(yīng)加強學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，促進(jìn)人文精神與市場鏈條的契合。

高等藝術(shù)設(shè)計教育；象牙塔；市場化

藝術(shù)設(shè)計是一種關(guān)系到經(jīng)濟發(fā)展、社會民生的特殊藝術(shù)形式，其發(fā)展需要建立在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，同時，與市場變化有著緊密的聯(lián)系。當(dāng)我國逐漸由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟，越來越多的企業(yè)在市場競爭中認(rèn)識到設(shè)計活動在企業(yè)發(fā)展過程中的重要作用后，形形色色的設(shè)計公司便應(yīng)運而生。巨大的人才市場正虛席以待，高素質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計人才已成為社會發(fā)展中必不可少的一部分。

動力伴隨壓力而生，高等藝術(shù)設(shè)計教育的發(fā)展也離不開市場，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和市場的不斷擴大，越來越多的院校開設(shè)了各類設(shè)計專業(yè)。我國高等藝術(shù)設(shè)計教育在新的社會形勢之下，也在適時變化，從單一到多元，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代。改革開放以來，藝術(shù)設(shè)計教育的市場化越來越明顯，對此，相關(guān)高校應(yīng)首先對藝術(shù)設(shè)計教育所面對的市場化有所認(rèn)識，同時，也要清醒地辨清前進(jìn)的道路和方向。當(dāng)然，在市場環(huán)境中摸索發(fā)展道路，理清現(xiàn)實，不能也無需躲在象牙塔中。

一、不可避免的市場化

象牙之塔原是法國十九世紀(jì)文藝批評家圣佩韋（1804-1869）批評同時代消極浪漫主義詩人維尼（1797-1863）時提出的概念，后來指“為批評而批評”的文藝家，脫離社會現(xiàn)實的個人幻想的藝術(shù)境界，比喻“脫離現(xiàn)實生活的知識分子的小天地”［1］。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，那些忽視現(xiàn)實社會生活，而自隱于其思想之境所創(chuàng)作出來的藝術(shù)設(shè)計作品，顯然不能滿足民生所需，同時也不符合社會發(fā)展的規(guī)律。作為為設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)人才的高等藝術(shù)設(shè)計院校，更不能讓學(xué)生脫離現(xiàn)實生活，閉塞在孤立的文藝小天地中，成為居住在高塔之中的學(xué)究，學(xué)校應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)實社會，分析市場發(fā)展變化。應(yīng)該說，藝術(shù)設(shè)計教育面臨著不可避免的社會化、市場化需求，這其間有市場參與所帶來的壓力，而市場坐標(biāo)的出現(xiàn)也為設(shè)計教育的健康發(fā)展帶來了巨大的動力。

1．市場消化人才

被推向市場競爭中的高等藝術(shù)設(shè)計教育，如同全國其他高等院校的各種專業(yè)教育一樣，更多地要考慮社會需要、學(xué)生就業(yè)、自身發(fā)展等現(xiàn)實問題。院校良好的口碑，來自辦學(xué)質(zhì)量與學(xué)生素質(zhì)的提高。而與世隔絕的夢幻境地、逃避壓力的世外桃源、脫離現(xiàn)實的生活小天地，不應(yīng)成為高校學(xué)生追求的理想之城。廣闊且鮮活的市場才是考驗高等藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展?fàn)顩r的重要試金石，可見，多重的壓力激勵著每位教育工作者。

社會需要大量的藝術(shù)設(shè)計人才，這為更多的學(xué)生提供了實現(xiàn)自我價值的廣闊空間。改革開放后，在異常激烈的市場競爭中，更多企業(yè)開始關(guān)注藝術(shù)設(shè)計所能帶來的巨大市場空間，尤其需要藝術(shù)設(shè)計公司為其提供品牌推廣、市場擴展、形象策劃、產(chǎn)品宣傳等相關(guān)服務(wù)。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、廣告設(shè)計、動畫專業(yè)、平面設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計等學(xué)科的設(shè)置，正好滿足了市場的需求。從市場需要的角度來看，不僅需要更多更好的藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品，同時，更期待學(xué)校培養(yǎng)出適合企業(yè)發(fā)展、更能應(yīng)對市場競爭的設(shè)計人才。

美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人雷蒙·羅維曾經(jīng)說過：“對于我來說，最美麗的曲線是銷售上漲的曲線。……每當(dāng)人們談?wù)撛O(shè)計的誠摯性時，我更加關(guān)心我的湯勺?！盵2]盡管他的這種說法有失偏頗，但是，我們從他的話語中可以感受到市場經(jīng)濟對設(shè)計人才需求的直接性與目的性。

對經(jīng)濟效益問題的斟酌，正成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計無法回避的現(xiàn)實，而設(shè)計原理、設(shè)計概念離不開對市場經(jīng)濟的關(guān)照。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，還會有更多的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域逐漸被開發(fā)，作為培養(yǎng)設(shè)計人才的高等藝術(shù)設(shè)計教育，必須要讓學(xué)生走出象牙之塔，融入社會，在市場大潮中，接受檢驗和磨礪。

2．市場激勵教育

藝術(shù)設(shè)計是一門實用性學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計教育所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有實際應(yīng)用能力，而該能力應(yīng)是由社會、企業(yè)來評定。隨著市場競爭日趨全球化，企業(yè)對藝術(shù)設(shè)計人才的要求會越來越高。

市場是高等藝術(shù)設(shè)計教育最后的“消化地”，市場對人才也提出了具體且明確的要求。當(dāng)今的社會和市場，需要的不是只會紙上談兵的書卷式的所謂“高材生”，而是具有應(yīng)用綜合能力的實踐型、復(fù)合型人才。在人才市場、就業(yè)中心，一些知名的大公司、大企業(yè)，對剛剛畢業(yè)的學(xué)生，即便是國內(nèi)一流院校的畢業(yè)生，也表現(xiàn)得相當(dāng)冷漠。相反，他們更青睞那些在中小企業(yè)取得二至三年工作或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗的應(yīng)屆或往屆畢業(yè)生。這在一定程度上說明，我們的學(xué)校教育并沒有完全達(dá)到社會或者市場需求的標(biāo)準(zhǔn)，而必要的實踐經(jīng)驗和市場應(yīng)變能力并未在學(xué)校教育過程中獲得。為此，需要充分考慮針對某些教學(xué)內(nèi)容與市場嚴(yán)重脫節(jié)的不足之處，適當(dāng)調(diào)整教育模式、教育體系。作為藝術(shù)設(shè)計教育工作者，需要及時更新觀念、適時改變思維、合理分配教育資源，逐漸建立起與市場發(fā)展、時代需要相適應(yīng)的教育模式和體系。

由于市場競爭規(guī)則的存在，使更多企業(yè)明白了優(yōu)勝劣汰的真正含義，同時，也體會到其中的激烈性和殘酷性。當(dāng)我們所培養(yǎng)出來的藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)生進(jìn)入市場競爭氛圍后，唯一能證明和支撐其持久發(fā)展的就是自身技能及綜合素質(zhì)的“技高一籌”。然而，這些優(yōu)勢并非是通過簡單的學(xué)歷教育就能夠完成，而是需要學(xué)校給予學(xué)生更多的接觸、了解、分析、駕馭市場的空間和平臺，引導(dǎo)學(xué)生從觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，時刻讓學(xué)生關(guān)注市場，同時，創(chuàng)造條件使他們能進(jìn)入實際的市場環(huán)境中，諸如進(jìn)入校辦企業(yè)或社會其他中小企業(yè)實習(xí)等，從而為學(xué)生將來進(jìn)入更大企業(yè)、完成更艱難的設(shè)計任務(wù)打下了堅實的實踐基礎(chǔ)。這樣的高校教育才能真正成為藝術(shù)設(shè)計人才的市場儲備庫，并對教育本身的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

二、從“小眾”到“大眾”：高等藝術(shù)設(shè)計教育的定位與調(diào)整

改革開放后，中國高等藝術(shù)設(shè)計教育有了飛躍性的進(jìn)步，尤其是從上世紀(jì)90年代開始，在國家“高等教育大眾化”政策的引導(dǎo)下，高等藝術(shù)設(shè)計教育迅速擴張。時至今日，全國已有上千所高校開設(shè)了設(shè)計專業(yè)，每年招收藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生有幾十萬之多，設(shè)計類專業(yè)正在被越來越多的考生所青睞，人們對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的認(rèn)識也在轉(zhuǎn)變。

隨著進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生人數(shù)增多，以往大學(xué)精英式的教育正悄然發(fā)生著變化。藝術(shù)設(shè)計已不再是少數(shù)人接受的高不可攀的“小眾”教育，數(shù)量上的變化，不僅左右著教學(xué)質(zhì)量發(fā)生變化，也使得高等藝術(shù)教育正在從“小眾”到“大眾”，做著重新定位的思考與調(diào)整。

1．從象牙塔到新天地：教學(xué)的重新定位

既然蜷居在象牙塔中不是高校教育的發(fā)展方向，那么，教育工作者應(yīng)該積極地在市場經(jīng)濟中開創(chuàng)“新天地”，并將“新天地”作為學(xué)生學(xué)習(xí)實踐和未來奮斗的重要場所。

要根據(jù)市場需求，適當(dāng)調(diào)整專業(yè)方向，并將課程內(nèi)容與實踐經(jīng)驗相結(jié)合。隨著市場競爭日趨全球化，企業(yè)對藝術(shù)設(shè)計人才的要求也是水漲船高。然而，部分院校的藝術(shù)設(shè)計教育目前仍按照舊有模式進(jìn)行，這無疑會出現(xiàn)教育與市場脫節(jié)的情況，因此，學(xué)校要從適應(yīng)市場經(jīng)濟的需要出發(fā)，對教學(xué)體系和內(nèi)容加以必要地調(diào)整。

應(yīng)該說，我國市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，促進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展需要藝術(shù)設(shè)計教育的全力支持，而要做到藝術(shù)設(shè)計教育與市場相適應(yīng)，不出現(xiàn)任何停滯與斷裂，首先應(yīng)改變傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計教育的方法和手段，探索新型的培養(yǎng)模式，以適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。在課程教授過程中，應(yīng)該引入最新的市場研究的內(nèi)容。如將產(chǎn)品定位、設(shè)計理念、經(jīng)營計劃、市場營銷、市場調(diào)查等內(nèi)容的研究和討論，作為新課程講授的內(nèi)容或直接成為一些選修課的待選科目。這樣，可以拉近學(xué)生與市場間的距離，使學(xué)生提前進(jìn)入實踐狀態(tài)，為將來融入市場打下必要的基礎(chǔ)。

另外，要調(diào)整實踐課程的內(nèi)容、方式和課時量，改變以往過于強調(diào)“學(xué)院式”教學(xué)理念，不把學(xué)生局限在象牙塔中，而應(yīng)該增加學(xué)生的實踐機會，并且認(rèn)真對待實踐或?qū)嵙?xí)，把實踐的目的真正落到實處，以便提高學(xué)生實際操作能力和增強理論教學(xué)知識的效果。

實踐表明，適當(dāng)?shù)膶嵺`課程，對藝術(shù)設(shè)計這門具有較強應(yīng)用性質(zhì)的學(xué)科，是非常必要的。通過與商家、市場的聯(lián)合，有利于學(xué)生獲得針對性的鍛煉，從而提高觀察分析、動手協(xié)作、交際表達(dá)等能力。此外，在市場新天地中，學(xué)校的教育教學(xué)應(yīng)根據(jù)社會、企業(yè)所需，并將當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計的潮流動態(tài)，及時傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在參與實踐中，真正體會到發(fā)展的態(tài)勢與實際工作間的聯(lián)系?？梢姡叩人囆g(shù)設(shè)計教育必須完成教學(xué)的重新定位，從而有力地推動我國藝術(shù)設(shè)計教育的健康發(fā)展。

2．從設(shè)計師到設(shè)計者：心態(tài)的重新調(diào)整

藝術(shù)設(shè)計教育所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具有實際應(yīng)用能力，而這種能力的高低，應(yīng)由社會、企業(yè)、市場來最終評定，因為市場對人才的需求，總是在梯次結(jié)構(gòu)上進(jìn)行，高素質(zhì)的人才和中低素質(zhì)人才都是需求的內(nèi)容之一。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說，從入校開始就應(yīng)該接受心態(tài)調(diào)整的教育，盡管人人想當(dāng)成就卓著的“設(shè)計師”，但實際上更多的人是從最簡單的基礎(chǔ)設(shè)計工作開始的，為此，高校學(xué)生對自我的定位首先應(yīng)該是平凡的“設(shè)計者”。這種心態(tài)的調(diào)整，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中刻苦鉆研專業(yè)知識，同時，可以使學(xué)生畢業(yè)后懷有一顆平常心進(jìn)入社會，并積極參與到市場經(jīng)濟活動中，認(rèn)真完成每一件藝術(shù)設(shè)計作品。

大型、中小型企業(yè)都很注重企業(yè)自身發(fā)展與人才引進(jìn)間的協(xié)調(diào)，企業(yè)對人才提出的要求往往非常務(wù)實，對于其學(xué)歷固然是參考條件之一，但絕對不是唯一重要的參考。

高校擴招之后，本科畢業(yè)生素質(zhì)個體差異越來越大，不少學(xué)生的實際應(yīng)對能力令人擔(dān)憂，在就業(yè)市場甚至出現(xiàn)了研究生不如本科生，本科生不如?？粕軞g迎的局面。究其原因，就在于很多有著高等學(xué)歷的“設(shè)計人才”的心態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自身實際工作能力，因而，難以適應(yīng)實際設(shè)計工作的需要。每個人都想占據(jù)最高位置而傲視群雄的精神固然可嘉，但實際上任何雄偉壯觀的建筑物，都需要堅實的地基做基礎(chǔ)。對于設(shè)計工作者，想壯志凌云，首先必須要腳踏實地，因此，高等藝術(shù)設(shè)計教育所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是心態(tài)平和、基礎(chǔ)扎實、能力較強的高素質(zhì)人才，如同一部大機器中的螺絲釘，在設(shè)計崗位中能夠從小做起，不斷磨礪自己。

要想成為優(yōu)秀藝術(shù)設(shè)計者，在校學(xué)習(xí)時的心態(tài)也非常重要。因此，學(xué)校應(yīng)該安排適當(dāng)?shù)恼n程或相關(guān)的講座，同時，可以設(shè)置更多的體驗崗位，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)心理戰(zhàn)術(shù)、體會健康心態(tài)，指導(dǎo)他們應(yīng)對各種市場挑戰(zhàn)。在這種教育模式下，學(xué)生不但可以學(xué)到更多的專業(yè)知識，而且可以始終保持積極向上的奮斗態(tài)勢，并在此前提下，順利掌握相關(guān)的設(shè)計知識，通過長期的實踐積累，逐漸由普通“設(shè)計者”變?yōu)閮?yōu)秀的“設(shè)計師”。

3．從服務(wù)者到引領(lǐng)者：社會性的重新審視

大雅與大俗、高端與低端，市場經(jīng)濟的多樣性決定其既需要“陽春白雪”，也需要“下里巴人”。對此，我們不僅應(yīng)該有足夠的認(rèn)識和甄別能力，同時，也應(yīng)該對自己有合理的定位。在市場經(jīng)濟大潮中，藝術(shù)設(shè)計至少要扮演兩種角色。即能夠針對市場需求作出相應(yīng)的反應(yīng)，設(shè)計出更好的產(chǎn)品來，同時，也應(yīng)該走在潮流的最前端，從市場需求的“服務(wù)者”轉(zhuǎn)變成市場風(fēng)尚的“引領(lǐng)者”。

“學(xué)校教育是一種有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的工作，它可以有效地幫助個體在更短的時間內(nèi)成長”［3］。高等藝術(shù)設(shè)計教育的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)應(yīng)用型或科研型人才，這就在客觀上要求相關(guān)老師，應(yīng)把當(dāng)前市場經(jīng)濟中最實用的專業(yè)技能帶到課堂上來，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到實用有效的專業(yè)技能。然而，由于中國的藝術(shù)設(shè)計起步較晚、經(jīng)驗不足，高等藝術(shù)設(shè)計教育更是處于探索發(fā)展階段。尤其在高校擴招之后，各相關(guān)院校的師資水平良莠不齊，甚至有的院校無視辦學(xué)條件具備與否，不顧教學(xué)質(zhì)量，一味追求大而全的辦學(xué)模式。在這種風(fēng)潮影響之下，一些院校師資匱乏，很難培養(yǎng)出合格的設(shè)計人才，最終導(dǎo)致其教育發(fā)展有數(shù)量而沒有質(zhì)量。

鑒于此，高等藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)該按著市場化的運作方式，把培養(yǎng)人才的教育目標(biāo)與市場需求結(jié)合起來。同時，應(yīng)按學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況加以適當(dāng)區(qū)別，通過開設(shè)選修課，適當(dāng)做出知識上的補充，有層次、有步驟地增強學(xué)生實際操作能力。這種梯度式、差異式的學(xué)習(xí)，可以根據(jù)學(xué)生具體學(xué)習(xí)程度，打破舊有學(xué)習(xí)階段的嚴(yán)格束縛。優(yōu)秀的本科生也可以接觸到藝術(shù)設(shè)計理論研究，并考慮用這些理論武裝自己。當(dāng)然，對于一些理論素養(yǎng)、分析能力稍遜的學(xué)生，則可以先從實踐做起，在實踐中逐漸摸索引領(lǐng)設(shè)計潮流的要訣。

三、理性的回歸：人文的、藝術(shù)的市場

市場影響藝術(shù)設(shè)計這已是不爭的現(xiàn)實，然而，隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，藝術(shù)設(shè)計也出現(xiàn)了發(fā)展誤區(qū)，過分的商業(yè)化因素逐漸充斥市場。

文化藝術(shù)走入市場、走向大眾本無可厚非，但一些淺薄、惡俗甚至病態(tài)化的設(shè)計藝術(shù)本不該出現(xiàn)?！艾F(xiàn)代化與科技的發(fā)達(dá)和物質(zhì)的進(jìn)步是同步的，但不一定與文化同步。有時候，作為一種精神性存在的文化，還同物質(zhì)的進(jìn)步成反比。在現(xiàn)代化和商業(yè)化大潮中，現(xiàn)代文化在許多方面已進(jìn)入誤區(qū)，不得不承受著異化的苦楚，遭受著變異和退化的命運?！保?］由此可見，在市場經(jīng)濟大潮中，高等藝術(shù)設(shè)計教育還承擔(dān)著更為重要的任務(wù)，那就是將人文藝術(shù)與市場結(jié)合，用審美趣味引導(dǎo)商品化趨勢，做到使市場不腐蝕審美，而應(yīng)為審美提供渠道和場所。

1．人文精神的不可缺失

藝術(shù)設(shè)計離不開人性的依托，過度商業(yè)化不利于藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該保持人文、藝術(shù)層面的精神底線。

對于高等藝術(shù)設(shè)計教育而言，對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)、人文精神的培養(yǎng)是極其必要的，學(xué)生對于藝術(shù)的審美特性的把握，可以成為具體藝術(shù)實際工作的重要指導(dǎo)。國內(nèi)外眾多成功的藝術(shù)設(shè)計師都具有深厚的人文素養(yǎng)，這也是區(qū)分一般工匠與卓越設(shè)計師的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

高等藝術(shù)設(shè)計教育可以通過多種渠道對學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。

首先，應(yīng)注重對中外傳統(tǒng)文化的吸收，并充分重視這一領(lǐng)域的研究，有意識地將藝術(shù)設(shè)計與人文精神做必要的聯(lián)系。為此，學(xué)?？筛鶕?jù)自身發(fā)展的情況，聘任具有較高人文素質(zhì)的教師，或給教師提供增強自身人文知識學(xué)習(xí)的機會和空間。只有教師具有較高的人文素養(yǎng)，才能保證學(xué)生切實學(xué)習(xí)到更多的文化藝術(shù)知識。學(xué)校還應(yīng)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，可以采用選修課、專家報告、定期座談等形式，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的關(guān)注。選擇有趣味的、生動的、切合實際的人文知識，使學(xué)生能夠主動利用課外充裕的時間進(jìn)行更為深層的學(xué)習(xí)與研究。

其次，要積極營造文化藝術(shù)的氛圍。西方學(xué)者巴贊認(rèn)為：“一個社會只有同藝術(shù)結(jié)婚，才能生出文化之子；如果與藝術(shù)離異，只能導(dǎo)致野蠻，這個社會隨之會變成文化的沙漠”［5］。的確如此，社會中不能缺少藝術(shù)，而市場也不能離開人文精神的引導(dǎo)。無論是在學(xué)習(xí)，亦或是在市場經(jīng)濟中，藝術(shù)設(shè)計的學(xué)習(xí)和實踐都離不開文化藝術(shù)氛圍。如今，很多藝術(shù)設(shè)計院校都開設(shè)了人文學(xué)科的相關(guān)課程，使學(xué)生有機會接觸到傳統(tǒng)文化和人文科學(xué)。然而，這種學(xué)習(xí)不應(yīng)停留在膚淺的概念化、機械式的學(xué)習(xí)層面上，而應(yīng)該深化到系統(tǒng)性、專題式的學(xué)習(xí)中。換句話說，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的基礎(chǔ)上，能夠分析并理解傳統(tǒng)文化、人文知識背后的深層內(nèi)涵。

2．人文素質(zhì)與市場鏈條的契合

將人文素質(zhì)與市場鏈條結(jié)合起來，讓兩者和諧統(tǒng)一，這是藝術(shù)設(shè)計長久發(fā)展的重要條件。試想，不顧市場需要孤芳自賞，亦或是沉迷市場丟棄人文精神，那藝術(shù)設(shè)計又能走多遠(yuǎn)呢？明智的選擇是，在不摒棄市場經(jīng)濟的前提下，將人文素質(zhì)的提高作為藝術(shù)設(shè)計的重要內(nèi)容，這是高等藝術(shù)設(shè)計教育需要認(rèn)真思考的問題。

提高高校學(xué)生的人文素質(zhì)，應(yīng)貫穿藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的始終。市場鏈條作為人文素質(zhì)提高的一種檢驗方法，兩者不能對立。在學(xué)校教育中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生思考、分析人文素質(zhì)與市場鏈條間的關(guān)系，還可以對此展開討論。此外，要努力營造校園人文環(huán)境，強化對學(xué)生潛移默化的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得應(yīng)該對市場的健康發(fā)展負(fù)責(zé)任，進(jìn)而建立具有人文素養(yǎng)的、可持續(xù)的、積極向上的市場經(jīng)濟。

綜上所述，當(dāng)今，我國逐漸由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟，越來越多的高校也認(rèn)識到市場與藝術(shù)設(shè)計教育的重要關(guān)系。作為進(jìn)入市場競爭中的高等藝術(shù)設(shè)計教育，應(yīng)該主動面對市場并走出象牙塔，學(xué)會適應(yīng)市場并調(diào)整教育內(nèi)容和體系，同時，要不斷加強藝術(shù)設(shè)計本身的學(xué)科建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校所獨有的人文藝術(shù)精神特質(zhì)，并將此作為引導(dǎo)市場健康發(fā)展的敲門磚。在市場環(huán)境中摸索發(fā)展道路，認(rèn)清現(xiàn)實，合理引導(dǎo)高等藝術(shù)設(shè)計的市場化。

[1]中國成語大辭典[Z]．上海：上海辭書出版社．1987：1414．

[2]王受之．世界現(xiàn)代設(shè)計史[M]．北京：中國青年出版社,2002：177．

[3]張文新．高等教育心理學(xué)[M]．濟南：山東人民出版社．2004：13．

[4]聶振斌，滕守堯，章建剛．藝術(shù)化生存[M]．成都：四川人民出版社，1997：1．

[5]滕守堯．發(fā)展綜合藝術(shù)教育——關(guān)于“藝術(shù)教育前沿論叢”[N]．美術(shù)報，2006-5-6．

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項目名稱：天津市文化藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃一般項目。項目號：E08013。