書籍設(shè)計與閱讀概念的實現(xiàn)

□天津科技大學(xué) 喬潔

書籍設(shè)計與閱讀概念的實現(xiàn)

□天津科技大學(xué) 喬潔

書籍設(shè)計與閱讀概念有著天然的依附關(guān)系，對閱讀概念的認知是書籍設(shè)計的前提，同時，閱讀概念又借由書籍的外在形式得以傳達。要更好地實現(xiàn)閱讀概念，書籍設(shè)計過程中應(yīng)遵循以下幾個原則：一要在設(shè)計中拓展思維、捕捉靈感；二要通過設(shè)計使閱讀情趣化；三要實現(xiàn)書籍載體創(chuàng)新，使載體豐富；四是在設(shè)計中力求形態(tài)簡約。這樣有助于更好地傳達閱讀概念。

書籍設(shè)計；閱讀概念

書籍的形態(tài)是隨著人類文明和科技工藝的進步而發(fā)展的，而書籍的使命卻亙古不變，那就是作為文化物質(zhì)形態(tài)記錄和傳播文化，使人們在閱讀中滿足自己的需要。閱讀事關(guān)信仰與智慧；閱讀是方式；閱讀是全民行動。而書籍設(shè)計的使命，是通過設(shè)計語法，使書籍內(nèi)涵與表現(xiàn)達成默契，并完成某個閱讀概念的實現(xiàn)。傳統(tǒng)印刷書籍必須執(zhí)著于閱讀概念的實現(xiàn)，將其設(shè)計意識滲透到各個新領(lǐng)域，才能滿足人們對閱讀的渴望。

一、書籍設(shè)計與書籍閱讀的關(guān)系

1．對閱讀概念的認知是書籍設(shè)計的基礎(chǔ)

書籍設(shè)計是以書籍形態(tài)為載體的藝術(shù)，書是書籍設(shè)計的基礎(chǔ)，書籍的設(shè)計不同于繪畫、雕塑、音樂，不是一個獨立的藝術(shù)形態(tài)，它必須以書這個媒介作為依托。所以書籍設(shè)計與書籍之間存在著一種天然的從屬關(guān)系。而反映于書籍設(shè)計之上的對書籍所傳達理念的認知，便是對閱讀概念的認知。只有對某部書有一個整體的認知并提煉出其所表達的內(nèi)在精神與個性，才能運用特有的藝術(shù)手法創(chuàng)造特有的藝術(shù)形式，才能使書籍設(shè)計真正與書籍本身相融合。這樣的設(shè)計才能起到傳達書籍內(nèi)在理念，渲染閱讀氛圍的作用，使讀者從閱讀中感知到內(nèi)容與形式的完整歸一。書籍如果只有設(shè)計，而沒有與文字相契合，就無法體現(xiàn)其自身的魅力，再精美的設(shè)計也會失去它的生命力。書籍設(shè)計必須以其獨具魅力的藝術(shù)語言，烘托、渲染閱讀概念，使讀者不僅僅是在文字中獲取信息，也在書籍的材質(zhì)、色彩、圖片中獲得審美與情感的需求。在這些設(shè)計形式中承載著設(shè)計者對書籍閱讀概念的認知，優(yōu)秀的設(shè)計作品可以成為讀者與作者情感交匯的橋梁。

2．書籍設(shè)計要傳達閱讀概念

在書籍閱讀中，對閱讀概念的認知是先于設(shè)計的。存在閱讀的概念，其次才是閱讀的行為。設(shè)計前必須意識到書本身所傳達的意義和個性，它們在書籍設(shè)計中強勢地影響著設(shè)計的方向、過程甚至結(jié)果，會成就什么形態(tài)和概念的書籍直接取決于設(shè)計者對此的認識。

首先追求圖與文的唯美形態(tài)只是設(shè)計語法，而設(shè)計的意義則是通過語法，表達某種閱讀概念，使書籍內(nèi)涵通過外在形態(tài)得以自然延伸，讀者對一本書的期望本質(zhì)地寄托到翻到最后一頁時產(chǎn)生的思考、質(zhì)疑以及思想的愉悅，設(shè)計的意義便在于此。無論是復(fù)雜的設(shè)計、簡單的設(shè)計，還是沒有設(shè)計的設(shè)計，為視覺帶來的都是一種直接或間接的意向傳達，目的都應(yīng)是呈現(xiàn)閱讀的概念，這才是書籍設(shè)計的本質(zhì)；其次設(shè)計是個創(chuàng)意過程，科技和工藝會讓設(shè)計無所不能。正是這種“無所不能”，讓閱讀成為不只是視覺和頭腦的營養(yǎng)，而且是集合了各種通感和傳染情緒的全息感受。除去書籍設(shè)計中人為地增添閱讀的樂趣，讀者本身會從設(shè)計當中潛意識地制造閱讀環(huán)境。閱讀自主地或無形地，影響了人們給其他感官、給整個身心營造舒適空間的要求。最后設(shè)計表達提供了無限可能性，可以展現(xiàn)自己的與眾不同，使書籍的個性通過形式，在閱讀過程中被體會和感覺。設(shè)計師往往通過書籍的整體色調(diào)、裝幀工藝和設(shè)計風(fēng)格，捕捉和表現(xiàn)它自身的氣質(zhì)。書籍設(shè)計的思索來源于閱讀概念的思索，設(shè)計獲得的靈感通常是概念的突破。

二、運用書籍設(shè)計表達閱讀概念的原則與方式

1．書籍設(shè)計要打開思維，捕捉靈感

閱讀行為的方向確定后，閱讀概念來自何處？在此引入類似于頭腦風(fēng)暴行為——速想。速想與速讀、速寫、速算一樣，是心智的考驗，在短時間內(nèi)天馬行空的融入腦中的信息和妄想都會成為隨后設(shè)計過程的美妙元素，速想還需要識別有效信息的能力，過濾掉方向、格調(diào)和內(nèi)涵不適宜的設(shè)計角度，具有明確的針對性和表現(xiàn)力；此外還要培養(yǎng)善于溝通、及時交流的習(xí)慣，在即將遭遇牛角尖或碰壁的時候果斷解決。不要排斥走神、不要拒絕腦袋自身的胡思亂想，往往是這種沒有限制的思維會閃過一線靈感，只要抓住，便戰(zhàn)斗力十足，使設(shè)計得心應(yīng)手。

2．書籍設(shè)計要使閱讀情趣化

情趣永遠是閱讀的最大動力，只有那些讀者所需要的信息加上他們所喜歡的形態(tài)才能無限激發(fā)讀者的閱讀興趣。正如一線時尚平面媒體最能吸引讀者的地方，便是精美的文字配上特有的圖文編排形式，相當于給刊載文字進行一番展現(xiàn)形式的包裝，必要的時候甚至在旁邊輔以真實而迷你的實物產(chǎn)品，使大量信息具有某種共同的文化和實踐氣質(zhì)，如此提升文化品位和文化情趣，書籍魅力也會借此大幅提升。

國外一設(shè)計室曾做過一個信息閱讀載體，那就是以光為封面。只打開“光”，才能進行閱讀。這是一件徹底的概念設(shè)計，在于尋求特殊的閱讀方式。設(shè)計師或許想：We can′t read it unless turn on the linght，it′s my only concept．（除非里面有光，我們才能閱讀，這是我唯一的想法）。而屢次獲得德國萊比錫及中國“最美的書”之榮譽設(shè)計師朱瀛椿在《不裁》的設(shè)計中又讓不少讀書人驚喜而欣慰，取“不才”之諧音，而在閱讀中必須通過刻意保留在扉頁的“紙刀”并刻意地進行“裁”的動作，在“不得不裁”地翻閱中，讓閱讀主體有暫停、有思索、有聯(lián)想、有期待、有節(jié)奏、有韻律，甚至在最后得到一本經(jīng)過翻閱者“加工”的毛邊書時，獲得了一種升華感——那是閱讀之曲在尾聲時化為捧在掌中的原生態(tài)書籍，伴隨著物質(zhì)的獲取，帶給心靈和情感的慰藉。即使是給“一口氣式”閱讀帶來障礙，也不得不說是對閱讀概念的嘗試和挑戰(zhàn)。

3．書籍設(shè)計要創(chuàng)新載體

初期書籍是指早期的文字記錄，或是檔案材料，如甲骨文、青銅器銘文、早期石刻資料等，缺乏書籍的完整內(nèi)涵，卻又是在當時人們思想支配下某種活動的忠實記錄，不是雜亂無章的文字顯現(xiàn)，具備了書籍的某些特征和因素；后來在春秋末期產(chǎn)生的書籍以廣泛流通、傳播知識、介紹經(jīng)驗、闡述思想、宣傳主張為目的，經(jīng)過編制創(chuàng)作，用文字寫、刻、印在特定材料上；無論造紙技術(shù)如何發(fā)明和發(fā)展，無論錦帛布匹如何適合印刷傳播，我們還是可以端著盤子看小說、捧著盤子讀情書、或盯著桌子找廣告、仰著脖子覽目錄……意義并不在于發(fā)掘新載體取代紙業(yè)，而是不經(jīng)意間進行的閱讀行為。

從紙張撐起文字載體的門戶以來，它的發(fā)展和傳播始終以書籍為中心，而書籍也似乎踏實而深厚地依賴和浸透在紙張中。閱讀的直接目的是為了獲取信息，信息載體是閱讀概念的承載方式。隨著科技的發(fā)展、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)，讓信息載體全線遍布，視覺所到之處，處處信息字字良言。另外，閱讀又存在著不同的功用，探究性閱讀是一個長久的、需要讓心平靜下來的狀態(tài)；獲取信息的閱讀是快速而講求效率的；娛樂休閑的閱讀則是輕松的、在不得已的浪費時間中進行。閱讀方式的多樣也使得閱讀載體可以有多樣性的選擇，載體的創(chuàng)新從另一方面來說也是閱讀方式的拓展，載體的拓展更有助于閱讀功用的實現(xiàn)。

4．書籍設(shè)計應(yīng)力求形態(tài)簡約

簡約形態(tài)一直是最難做到而最容易讓讀者傾心的，越是空白越是豐富并能煥發(fā)出充滿大氣的魅力。在閱讀中摒棄任何繁瑣的細節(jié)，讓主體沉浸在對文字的細細品味中，是書籍設(shè)計的宗旨。書籍設(shè)計要遵循的原則是不以設(shè)計破壞書籍本身的氣質(zhì)，不給文字披上與其風(fēng)格迥然的華麗外衣。就像一位散文作家在委托設(shè)計的時候?qū)Α耙鞒墒裁礃拥臅彼卮鸬囊粯?，對設(shè)計沒有要求，設(shè)計成一本“給讀書人看的書”，便可。

閱讀的時候，書籍并不只是文和圖的載體；書籍的產(chǎn)生出于滿足人類對閱讀行為的渴望；作為全民行為，書籍設(shè)計表達每本讀物特殊的內(nèi)涵、賦予其概念，完成一個舒適而有情趣的閱讀事件。書籍設(shè)計不僅關(guān)系到一本書給人的外觀感受，還會影響到人們的閱讀習(xí)慣?，F(xiàn)代社會對書籍提出了新的更高的要求，高度信息化時代的人們希望更加簡便、快捷地從書中獲取知識和信息資源，而浪漫消費主義則引導(dǎo)人們更加追求書籍給閱讀者帶來的情趣和閱讀體驗。傳統(tǒng)出版類書籍單純地記載內(nèi)容、信息的功能已經(jīng)轉(zhuǎn)化為對審美和愉悅的需求，眾多國內(nèi)外設(shè)計師也開始進行實驗概念化書籍的設(shè)計，將藝術(shù)與概念融合產(chǎn)生的書籍會繼續(xù)為人類閱讀行為提供更合適的伴侶。

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[2]張曉川．淺談書籍設(shè)計中封面的實用功能和藝術(shù)功能[J]．設(shè)計平臺，2007（9）．

[3]為了閱讀，還為了什么？——關(guān)于當代中國書籍設(shè)計的談話[J]．美術(shù)觀察，2008（12）．

[4]趙忠鼎．由概念書籍設(shè)計引發(fā)的思考[J]．藝術(shù)與設(shè)計，2010（3）．

[5]曾俊平．閱讀的方式與視覺的盛宴[J]．科技信息，2008（17）．

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