引導(dǎo)落實(shí)創(chuàng)新構(gòu)思:使學(xué)生“筆動(dòng)”

陸天云(江蘇省無錫市江南中學(xué))

每年 6月,中考來臨。但是許多孩子此時(shí)卻苦 于腹中空空,作文內(nèi)容空洞,面對(duì)作文試卷,整天愁眉苦臉。作為一線的語文老師,我們該怎樣幫助他們呢?

筆者認(rèn)為,原因是我們的不少學(xué)生,長期以來形成了思維定勢,作文常依賴《作文寶典》等拐杖,根據(jù)范文修修補(bǔ)補(bǔ),拾人牙慧,步人后塵,提不出與眾不同的見解,吃別人咀嚼過的東西,毫無新意,也就覺得沒有什么可以寫的。因此,在作文教學(xué)過程中,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維的束縛,從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘,寫出人人心中皆有,而個(gè)個(gè)筆底全無的文章。

“問渠那得清如許,為有源頭活水來?！敝锌甲魑牡恼Z言活水從何而來?我想,既非來自“名師”的頭腦,也非來自“題?！钡哪?。它的真正源頭是包羅萬象的大千世界。新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件、學(xué)生的家庭生活,以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。”這對(duì)打破作文教學(xué)一潭死水的封閉局面,無疑起到了開源引流的作用。

初三的一次作文訓(xùn)練題,是一道話題作文《故鄉(xiāng)》。我想,對(duì)于學(xué)生,一個(gè)話題,兼具限制性和開放性的特點(diǎn),既給了學(xué)生自主選材的廣闊空間,又對(duì)學(xué)生提出了一定的審題要求;可以有效地考查學(xué)生的審題、選材、構(gòu)思及語言表達(dá)諸多方面的語文能力。

既然一個(gè)話題下含有許許多多的指示性文意,那么人云亦云,拾人牙慧或者順勢的推想都會(huì)枉費(fèi)自己的想法,所以求新和求深才能不落窠臼,標(biāo)新立異,想他人之未想,言他人之未言。

我認(rèn)為,教師引導(dǎo)落實(shí),有三個(gè)方面需要注意:

1.一枝獨(dú)秀

這是指學(xué)生需要在眾多的指示性文意中,選擇一個(gè)自己最容易駕馭且最能引起自己心靈震顫以及精神波動(dòng)的文義。比如蘇教版新教材初二課文《都市精靈》中有這樣一段:“我問一只被關(guān)在籠里的鳥,你是否愿意離開那個(gè)逼仄的空間在藍(lán)天中自由地翱翔呢?如果鳥兒回答說不愿意,倒不是因?yàn)樨潏D籠里安逸的生活,而是因?yàn)樵谔幪庝摻钏嗟某鞘袇擦种?哪有參天的大樹可供我們棲息呢?哪有清亮的湖水可供我們啜飲呢?哪有成群的伙伴可與之嬉戲鳴唱呢?”所以,教師引導(dǎo)學(xué)生,必須叩問現(xiàn)實(shí)的處境以及心靈的困惑,這樣才能使自己的文章一枝獨(dú)秀。

作文課上,老師讓學(xué)生寫一篇以《小草》為題的作文。在寫作中,學(xué)生大多是贊美小草頑強(qiáng)的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無私奉獻(xiàn)精神,這當(dāng)然好。但有一個(gè)學(xué)生卻是批判小草,認(rèn)為小草軟弱,沒有骨氣,風(fēng)吹兩邊倒。結(jié)果,老師判定這位學(xué)生的作文不符合要求,理由是離題。筆者認(rèn)為,這篇作文應(yīng)給高分,因?yàn)樗乃季S與眾不同,有新穎的立意,而且創(chuàng)意新奇,別開生面。

2.波聲震遠(yuǎn)

這是指學(xué)生需要運(yùn)用發(fā)散的聯(lián)想思維去延展話題。比如,“麥當(dāng)勞的啟示”這個(gè)話題中,國人明明知道這是個(gè)盛產(chǎn)食物垃圾的空間,可是為什么麥當(dāng)勞開到哪兒人就滿到哪兒呢?難道僅僅是崇洋嗎?我們可以做這樣的聯(lián)想:在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中,人們的情緒也變得焦慮起來,而麥當(dāng)勞的立地取餐的方式能緩解這種焦躁的心理情緒。相反,我們國家的許多生活設(shè)施都只能是火上烹油,讓人變得暴躁不安,如中餐館中的催餐行為,地鐵運(yùn)行高峰時(shí)只有四節(jié)車廂、低谷時(shí)卻有六節(jié)車廂而造成擁擠不堪的狀況等。當(dāng)然也可以做其他的聯(lián)想,但是有一點(diǎn),只要關(guān)系到百姓生活的現(xiàn)象都可以納入聯(lián)想的范圍,然后深入本質(zhì),即可得到新穎的立意,就像波聲可以從拍擊的地方傳向遠(yuǎn)方。

如指導(dǎo)學(xué)生寫《愛》一文,我就啟發(fā)學(xué)生:每個(gè)人的成長都離不開愛,有愛才有溫暖,才有幸福的生活,才有美好的未來……有的學(xué)生說,我多么希望得到愛,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中缺少愛——無論是父母的,還是教師的,或者是人與人的;也有學(xué)生說,我得到了愛,因?yàn)樯钪幸呀?jīng)有人給了我無微不至的關(guān)懷,它帶來了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是,一位學(xué)生用了逆向思維:我不需要父母或教師過分的愛,因?yàn)檫^分的愛限制了我的發(fā)展,過分的愛使我與同學(xué)和朋友之間產(chǎn)生隔閡,希望父母不溺愛,教師能把愛灑向每一個(gè)學(xué)生。這樣的立意避免了單一與狹窄,顯得新穎、獨(dú)特,高人一籌。

3.反彈琵琶

這是指求異思維。眾多的求同思維總會(huì)批量生產(chǎn)出諸多大同小異的文章,容易引起閱卷老師的審美疲勞,而合理的求異思維總是顯得與眾不同。比如,話題“潤物細(xì)無聲”中,同向思維所產(chǎn)生的立意是一方在另一方的潛移默化中發(fā)生了變化;而求異思維則質(zhì)疑關(guān)鍵詞“潛移默化”,高調(diào)地唱出“潤物未必細(xì)無聲”,一方是在另一方轟轟烈烈的影響中發(fā)生了變化。求異思維可以說無處不在,如“近朱者未必赤,近墨者未必黑”等。但有一點(diǎn)需要考生注意,即求異思維必須合理,必須具有普遍性,而非處處唱反調(diào),惹人生厭。

如:一位學(xué)生隨父親回家鄉(xiāng)參加表哥的婚禮。他的家在蘇南魚米之鄉(xiāng),這幾年農(nóng)民的生活水平一年比一年好,婚禮大操大辦已是司空見慣。但這一回,表哥的婚宴卻出奇的簡樸。這使該同學(xué)頗感奇怪,激發(fā)了他尋根問底的欲望。原來,表哥認(rèn)為,現(xiàn)在錢雖然多了,但來之不易,這樣隨隨便便花掉不值得?；貋砗?他就寫了一篇題為《故鄉(xiāng)的婚宴》的習(xí)作。在習(xí)作中,他寫道:“故鄉(xiāng)的婚宴,我為你的改變而欣喜,我從中看到了家鄉(xiāng)的未來和希望!”

創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題,是“一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”,是 21世紀(jì)的通行證。我們在創(chuàng)新作文教學(xué)時(shí),點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思維的火花,就能誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感,學(xué)生在中考中就能寫出富有創(chuàng)意的佳作。