在心理健康教育中推進(jìn)我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化

張凡迪,范立國(guó)

(沈陽大學(xué) 師范學(xué)院,遼寧 沈陽 110044)

在心理健康教育中推進(jìn)我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化

張凡迪,范立國(guó)

(沈陽大學(xué) 師范學(xué)院,遼寧 沈陽 110044)

運(yùn)用《青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表》對(duì)1 200多名青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀問卷調(diào)查,得出了我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的發(fā)展特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合青少年不同亞階段的心理發(fā)展規(guī)律,提出了在心理健康教育中,應(yīng)圍繞自我意識(shí)、社會(huì)思維及社會(huì)性需要等方面來提高青少年的心理素質(zhì),促進(jìn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

青少年;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;心理健康教育;內(nèi)化

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”是黨的十六屆四中全會(huì)提出的一項(xiàng)主要任務(wù),建設(shè)和諧社會(huì)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)要求。和諧社會(huì),應(yīng)該是每一個(gè)人都得到關(guān)愛的社會(huì)。對(duì)人的關(guān)愛應(yīng)該不是抽象的,而是具體實(shí)在的,應(yīng)該是既有物質(zhì)的也有精神的。和諧社會(huì)固然應(yīng)該關(guān)注并盡力改善人的現(xiàn)實(shí)生活狀況,但還必須重視并真切地關(guān)懷人的精神生活和價(jià)值追求。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善,人們精神生活層面的問題,包括道德缺失和內(nèi)心不和諧的問題等日益突出,令人關(guān)注。這些現(xiàn)象都與價(jià)值觀念錯(cuò)誤、價(jià)值觀迷失方向有關(guān)。因此,在和諧社會(huì)建設(shè)中重視對(duì)社會(huì)成員的價(jià)值關(guān)懷,努力為每個(gè)人的生存和發(fā)展提供一個(gè)由核心價(jià)值觀導(dǎo)向的精神家園是非常必要和重要的[1]。

價(jià)值觀的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展與穩(wěn)定主要是在青少年階段,因此,各國(guó)都非常重視青少年的價(jià)值觀教育。1986年的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中提出要“形成有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革的輿論力量、價(jià)值觀念”的問題。此后,黨的十四大報(bào)告中,進(jìn)一步提出要“樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀”。2005年春,在全國(guó)政協(xié)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)組會(huì)議上,胡錦濤總書記向社會(huì)科學(xué)界提出了“提煉共同價(jià)值觀”的任務(wù)。2006年10月,黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的號(hào)召。隨后,胡錦濤總書記在《在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利七十周年大會(huì)上的講話》中明確提出了“要在全體人民中牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出,要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。今天,就我國(guó)的價(jià)值觀體系建設(shè)而言,就是要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為社會(huì)的主流價(jià)值觀。就我國(guó)青少年的價(jià)值觀而言,就是要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為青少年的主流價(jià)值觀。我國(guó)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀如何,如何在心理健康教育中促進(jìn)當(dāng)代青少年內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀是本文主要探討的兩方面問題。

一、研究方法

1.樣本概況

本文調(diào)查研究始于2010年9月,2010年11月完成,問卷發(fā)放的對(duì)象為青少年。本文采用西方心理學(xué)關(guān)于青少年期的概念,即青少年期是指從青春發(fā)育期開始直至完成大學(xué)學(xué)業(yè)這一發(fā)展階段,一般認(rèn)為11～21歲。把青少年期進(jìn)一步劃分為3個(gè)亞階段:①青少年初期(11～14歲),相對(duì)于初中教育;②青少年中期(15～18歲),相對(duì)于高中教育;③青少年末期(18～21歲),相對(duì)于大學(xué)教育[2]。本次問卷調(diào)查了遼寧省多所初中、高中、大學(xué)學(xué)生,共發(fā)放問卷1 294份,回收有效問卷1 204份,有效回收率為93%。其中:初中學(xué)生274人,有效率為22.8%;高中學(xué)生260人,有效率為21.6%;大學(xué)生670人,有效率為55.6%(其中本科學(xué)生519人,有效率為43.1%;高職學(xué)生151人,有效率為12.5%);男學(xué)生493人,有效率為40.9%;女學(xué)生711人,有效率為59.1%。

2.研究工具

本次研究采取問卷調(diào)查為主,個(gè)案訪談與座談會(huì)為輔的方法。主要采用《青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表》,該問卷共75道問題,包括政治價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、發(fā)展價(jià)值觀、國(guó)家價(jià)值觀、榮辱觀5個(gè)分量表,共18個(gè)因子。量表中每個(gè)題目都是從不同角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多維描述,采用5級(jí)計(jì)分(1為完全不認(rèn)同,2為比較不認(rèn)同,3為不確定,4為比較認(rèn)同,5為完全認(rèn)同)。經(jīng)效度檢驗(yàn),此量表具有較好的信度和效度[3]。本次研究調(diào)查所得數(shù)據(jù)經(jīng)梳理后,使用 SPSS 17.0進(jìn)行了相關(guān)數(shù)據(jù)分析。

二、我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀

1.我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同總體水平

為了解青少年不同發(fā)展階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況,對(duì)參加本次調(diào)查的所有被試的《青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表》的得分情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。其中,最高分為5分,最低分為1分,中等臨界值為3分。得分越高說明其社會(huì)主義核心價(jià)值觀越積極明確,得分越低說明其社會(huì)主義核心價(jià)值觀越消極含糊。根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果,所調(diào)查的所有被試社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總平均分為4.172 2,高于中等臨界值,居中等偏高程度。因此,從總體上看,我國(guó)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)比較明確積極的狀態(tài)。5個(gè)分量表的得分從多到少依次為:國(guó)家價(jià)值觀＞發(fā)展價(jià)值觀＞社會(huì)價(jià)值觀＞榮辱觀＞政治價(jià)值觀。在青少年不同的亞階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同水平也有顯著的差異。如圖1所示:青少年初期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度最高,青少年末期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度次之,而青少年中期的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度最低。

2.青少年初期社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況

從圖1可以看出,我國(guó)青少年在不同發(fā)展階段對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體認(rèn)同程度是在不斷調(diào)整變化的,其中以青少年初期認(rèn)同程度最高。如圖2所示,5個(gè)分量表均分均超過4分(最低的政治價(jià)值觀均值為4.04)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的5個(gè)分量表得分趨勢(shì)與總體相同,依次為:國(guó)家價(jià)值觀＞發(fā)展價(jià)值觀＞社會(huì)價(jià)值觀＞榮辱觀＞政治價(jià)值觀。國(guó)家價(jià)值觀、發(fā)展價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀高于青少年初期的總體均值,政治價(jià)值觀與榮辱觀低于總體均值,其中政治價(jià)值觀最低。在政治價(jià)值觀的4個(gè)因子中,以鄧小平理論得分最低(M=3.04,S=0.794)。

圖1 青少年不同亞階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同程度圖

圖2 青少年初期社會(huì)主義核心價(jià)值觀各分量表得分圖

3.青少年中期社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況

青少年中期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的總體認(rèn)同程度最低(M=3.96)。與青少年總體和青少年初期不同的是,青少年中期對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的認(rèn)同程度最高,如圖 3所示。在認(rèn)同程度最低的政治價(jià)值觀分量表中鄧小平理論因子得分最低(M=2.88,S=0.691),甚至低于理論中值3;在認(rèn)同程度最高的社會(huì)價(jià)值觀分量表中精神文明因子得分最高(M=4.48,S=0.68)。

圖3 青少年中期社會(huì)主義核心價(jià)值觀各分量表得分圖

4.青少年末期社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同狀況

青少年末期社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度有所回升(M=4.18,S=0.483)。對(duì)各個(gè)分量表的認(rèn)同趨勢(shì)與總體相同,見圖4。在認(rèn)同程度最高的國(guó)家價(jià)值觀分量表中,和平統(tǒng)一因子得分最高(M=4.56,S=0.593);在認(rèn)同程度最低的政治價(jià)值觀分量表中鄧小平理論因子得分最低(M=2.93,S=0.713)。

圖4 青少年末期社會(huì)主義核心價(jià)值觀各分量表得分圖

三、心理健康教育在青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用

作為社會(huì)發(fā)展的主旋律的國(guó)家發(fā)展、和諧和穩(wěn)定,都離不開核心價(jià)值觀及其相應(yīng)核心價(jià)值觀體系的導(dǎo)引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是建設(shè)和諧文化、鞏固社會(huì)穩(wěn)定的思想道德基礎(chǔ)。因此,如何使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我國(guó)青少年的主流價(jià)值觀是社會(huì)主義穩(wěn)定和長(zhǎng)期發(fā)展的首要問題。從本次調(diào)查的結(jié)果和以往相關(guān)研究的結(jié)果得出,我國(guó)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同程度是較積極明確的。但同時(shí)我們必須正視的事實(shí)是:青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然有所認(rèn)知和認(rèn)同,但還沒有完全轉(zhuǎn)化為自己的行為,存在著知與行的矛盾[4]。

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼將價(jià)值觀內(nèi)化過程描述為3個(gè)階段:由外在壓力造成的而非真心實(shí)意的服從階段,自愿接受的同化階段及從內(nèi)心深處相信并納入自己的價(jià)值體系且外化為自己的行為規(guī)范去指導(dǎo)自己的言行的內(nèi)化階段。目前,我國(guó)青少年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大多停留在知道、接受階段,很難達(dá)到真正內(nèi)化價(jià)值取向指導(dǎo)自己的行為而“做到”的程度。其中最主要的原因是青少年在實(shí)際生活環(huán)境中缺乏一種使他們由“知”變“行”的持續(xù)力量——張力。核心價(jià)值觀的內(nèi)化是需要一個(gè)系統(tǒng)或者一個(gè)體系的合力方能實(shí)現(xiàn)的。在宏觀的系統(tǒng)中需要社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生自我形成合力;在微觀的層面應(yīng)從青少年的心理發(fā)展水平出發(fā),具體化為青少年能夠接受且樂于接受的形式、內(nèi)容與方法。這樣才能如黨的十七大報(bào)告所指出的:“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。”[5]

我國(guó)十分重視發(fā)揮思想政治課在青少年學(xué)生價(jià)值觀教育中的主渠道作用,但忽視拓寬人文社會(huì)科學(xué)教育、法制教育、專業(yè)教育、心理健康教育甚至包括儀式、活動(dòng)等隱性課程的價(jià)值觀教育功能,更忽視以此形成的多重互補(bǔ)的價(jià)值觀教育合力。教育部在1999年8月頒布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》中將心理健康教育表述為根據(jù)學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn),運(yùn)用有關(guān)心理教育的方法和手段,培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。個(gè)體的和諧發(fā)展是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),個(gè)體的內(nèi)在和諧是受內(nèi)在的核心價(jià)值觀念支撐的,人的自由全面發(fā)展正是社會(huì)主義最高價(jià)值觀的體現(xiàn)。因此,我們應(yīng)充分重視挖掘心理健康教育在加強(qiáng)推進(jìn)青少年在價(jià)值觀內(nèi)化過程中的作用,引導(dǎo)青少年不斷地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀并把其內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念,逐步形成自身的價(jià)值結(jié)構(gòu)和獨(dú)立健康的人格。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育不能僅憑紀(jì)律約束。青少年都有自己主體性的獨(dú)特個(gè)體,在不同的年齡階段有不同的心理發(fā)展水平。核心價(jià)值觀教育必須遵循個(gè)體的心理發(fā)展規(guī)律。在不同發(fā)展階段,針對(duì)其生理與心理特征進(jìn)行相應(yīng)的系統(tǒng)連續(xù)的引導(dǎo),才能取得最佳的效果[6]。

自我意識(shí)、社會(huì)思維和社會(huì)性需要的發(fā)展是價(jià)值觀的心理前提,但這三者的發(fā)展不是完全同步的。在青少年發(fā)展的不同亞階段,這三方面的發(fā)展速度和特點(diǎn)有差異,這也是在進(jìn)行心理健康教育中應(yīng)重點(diǎn)考慮的。

1.青少年初期的心理特點(diǎn)與心理健康教育

青少年初期是個(gè)體生命中一個(gè)極為特殊的時(shí)期。此階段個(gè)體的生理發(fā)育十分迅速,但其心理發(fā)展的速度則相對(duì)緩慢,心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時(shí)期,這樣,個(gè)體的身心就處在一種非平衡狀態(tài),引起種種心理發(fā)展上的矛盾。

這一時(shí)期個(gè)體的智力發(fā)展,按照 Piaget關(guān)于個(gè)體智力發(fā)展年齡階段的劃分,正處于“形式運(yùn)算階段(12～15歲)”。朱智賢也認(rèn)為,處于這一階段的初中生思維活動(dòng)的基本特點(diǎn)是抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位,但有時(shí)思維中的具體形象成分還起作用。與初中生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)相呼應(yīng),在初中生的思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性,主要表現(xiàn)為在思維創(chuàng)造性和批判性明顯增加的同時(shí),思維中的片面性和表面性的表現(xiàn)依然突出。

在初中生的情緒表現(xiàn)中,也充分體現(xiàn)出半成熟、半幼稚的矛盾性特點(diǎn)。隨著初中生心理能力的發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)大,其情緒的感受和表現(xiàn)形式不再像以往那么單一了,但還遠(yuǎn)不如成人的情緒體驗(yàn)?zāi)敲捶€(wěn)定,表現(xiàn)出明確的兩面性。

這一階段最突出的是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第二飛躍期,個(gè)體的內(nèi)心世界逐漸豐富,經(jīng)常沉浸在關(guān)于“自我的”思考和感受中。也恰是由于這一點(diǎn),導(dǎo)致了他們個(gè)性上的主觀偏執(zhí)性。反抗心理是初中生普遍存在的一種個(gè)性心理特征。這種特征主要表現(xiàn)為對(duì)一切外在力量予以排斥的意識(shí)和行為傾向。

在此階段心理健康教育的重點(diǎn)是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己身心的成長(zhǎng)變化,理解自己在獨(dú)立性和依賴性方面的矛盾,調(diào)節(jié)自己的情緒情感。對(duì)未來的教育和職業(yè)方面的偏好和目標(biāo)有進(jìn)一步認(rèn)識(shí),對(duì)自己的個(gè)性、能力的特點(diǎn)有更多了解,形成良好的自我同一性。

結(jié)合本階段的心理特點(diǎn)和心理健康教育重點(diǎn),在認(rèn)識(shí)自我的教育過程中可考慮重點(diǎn)推進(jìn)榮辱觀的價(jià)值觀塑造,在職業(yè)和教育偏好認(rèn)識(shí)中重點(diǎn)推進(jìn)國(guó)家價(jià)值觀和發(fā)展價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀和政治價(jià)值觀的認(rèn)知。

2.青少年中期的心理特點(diǎn)與心理健康教育

青少年中期的高中生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完整體系基本形成,認(rèn)知的核心成分——思維能力——更加成熟。辯證思維是人類思維的最高形式,高中生辯證邏輯思維的發(fā)展與初中生有質(zhì)的區(qū)別,辯證推理能力有很大的提高。這種思維的成熟及自我意識(shí)的明顯增強(qiáng),使高中生已經(jīng)開始思考人生的問題,如“人為什么活著”“人活著的意義是什么”“人應(yīng)該怎樣活著”,尤其是到高二、高三階段接觸到升學(xué)就業(yè)選擇時(shí),這類思考就更主動(dòng)和經(jīng)常。

與初中生相比,高中生的心理發(fā)展越來越多地受到社會(huì)的影響。他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的很多現(xiàn)象都感興趣,喜歡探聽新鮮事,希望像大人一樣對(duì)周圍的問題作出褒貶的評(píng)論,對(duì)社會(huì)活動(dòng)的參與日益活躍,喜歡“假如我是校長(zhǎng)”這類角色扮演活動(dòng)。對(duì)自治、自理、自立、自行結(jié)社、創(chuàng)辦協(xié)會(huì)及刊物等的要求,充分表明了他們思考問題已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)校的范圍,做集體、國(guó)家主人的思想日益強(qiáng)烈,尤其是對(duì)未來生活道路的選擇,成為他們意識(shí)中的重要問題,社會(huì)責(zé)任感和使命感日趨增強(qiáng)。我們的調(diào)查結(jié)果也證實(shí)了這一點(diǎn),在此階段的學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀認(rèn)同程度最高。但他們常常為顯示自己的成熟和力量而固執(zhí)于片面性的觀點(diǎn),因此發(fā)展中表現(xiàn)出動(dòng)蕩性的特點(diǎn)。這也是我們前部分的調(diào)查中青少年中期學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度低于初期和晚期的一個(gè)重要原因。

別林斯基曾說過:“青年期也就是向成年過渡的時(shí)期,這種過渡往往總是分裂、不調(diào)和的……一個(gè)人已經(jīng)不滿足于自然的意識(shí)和樸素的感覺,他想知道得更多?？墒且?yàn)樗讷@得令人滿意的知識(shí)之前,必須經(jīng)過千百次的迷誤,必須對(duì)自己做斗爭(zhēng),所以他也有蹉跌的時(shí)候。這一點(diǎn)無論是對(duì)于個(gè)人還是對(duì)于人類,都是一個(gè)確定不移的法則。”[7]所以,在這個(gè)階段我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的問題有正確的對(duì)待,適時(shí)地在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行價(jià)值觀教育,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的社會(huì)價(jià)值觀、發(fā)展價(jià)值觀與國(guó)家價(jià)值觀教育,將學(xué)生個(gè)體發(fā)展與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起來,共同發(fā)展。在心理健康教育中積極運(yùn)用角色扮演、團(tuán)體訓(xùn)練等方式,在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展社會(huì)化思維的過程中對(duì)其政治價(jià)值觀和榮辱觀進(jìn)一步澄清。

3.青少年末期的心理特點(diǎn)與心理健康教育

青少年末期的大學(xué)生在生理發(fā)展上基本成熟,但心理發(fā)展并未達(dá)到真正成熟的水平。他們智力水平良好,抽象邏輯思維高度發(fā)展,辯證性思維日益提高,發(fā)散性思維有新發(fā)展,對(duì)問題的思考不限于尋求原因與結(jié)果的邏輯關(guān)系,而是把由經(jīng)驗(yàn)決定的合理性判斷也引入思考過程中,并把它當(dāng)做重要的標(biāo)準(zhǔn)來使用。

在這一階段,大學(xué)生的自我同一性同中學(xué)生相比,已更趨完善。雖然自我同一性在中學(xué)生時(shí)期就已經(jīng)形成,但根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn),人在依照社會(huì)需要、個(gè)人期待和年齡而改變自我行為的同時(shí),會(huì)努力保留自己內(nèi)心的同一感。同自我同一性的發(fā)展特點(diǎn)相聯(lián)系,大學(xué)生的價(jià)值體系也已經(jīng)穩(wěn)定地建立起來了,盡管這并不代表他們的價(jià)值觀都是由理性來決定的。

對(duì)處于此階段的無論是進(jìn)入高等學(xué)府的大學(xué)生,還是步入社會(huì)就業(yè)的青年,他們所學(xué)習(xí)的專業(yè)或所擔(dān)任的工作,其社會(huì)任務(wù)的性質(zhì)均已比較確定,它在社會(huì)生活中具有何種作用和意義,也越來越明確。這種社會(huì)性需要的發(fā)展為形成穩(wěn)定的價(jià)值觀體系奠定了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ),因而這一階段可以看成價(jià)值觀形成的“危險(xiǎn)期”[8]。

在大學(xué)生心理健康教育中最突出的問題是圍繞著現(xiàn)實(shí)與理想化的沖突展開的,進(jìn)行相應(yīng)的環(huán)境適應(yīng)教育、人際關(guān)系指導(dǎo)、人格健康教育和職業(yè)教育。在強(qiáng)化理論指導(dǎo)的同時(shí),要從實(shí)際出發(fā),承認(rèn)大學(xué)生價(jià)值觀的多元存在,但必須明確的是要由社會(huì)主義核心價(jià)值觀一元主導(dǎo)。同時(shí)把握熱點(diǎn)問題,結(jié)合社會(huì)實(shí)際,運(yùn)用靈活多樣的形式(如心理講座、討論、答辯、拓展訓(xùn)練、演講等)給予及時(shí)的分析與有力的引導(dǎo)。尤其是在政治價(jià)值觀、榮辱觀的教育上,一味地要求他們?cè)鯓幼龀３?huì)適得其反。積極地利用自我教育方法,引導(dǎo)他們通過優(yōu)化自己的心理品質(zhì),提升和完善自身,可能會(huì)有更好的效果。

四、小 結(jié)

總之,青少年期是價(jià)值觀萌芽、形成和穩(wěn)定的關(guān)鍵階段。在青少年的不同發(fā)展階段具有不同的心理發(fā)展水平。青少年初期自我意識(shí)的飛躍發(fā)展、青少年中期社會(huì)思維的發(fā)展及青少年末期社會(huì)性需要的發(fā)展是青少年價(jià)值觀形成的心理前提。

因此,要真正牢固樹立青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就必須在內(nèi)因與外因的合力下,在個(gè)體發(fā)展的不同時(shí)期,在遵循青少年心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,抓住其主要矛盾,使得系統(tǒng)、連續(xù)的各種教育與引導(dǎo)形成穩(wěn)定的張力。只有這樣,才能有效地促進(jìn)青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,使他們做到內(nèi)心領(lǐng)悟、思想認(rèn)同、行為落實(shí)。在這一綜合體系中,心理健康教育由于其獨(dú)特的教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法,在促進(jìn)我國(guó)青少年的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化過程中應(yīng)發(fā)揮不可替代的重要作用。

[1] 岑國(guó)楨.青少年主流價(jià)值觀:心理學(xué)的探索[M].上海:上海教育出版社,2007:29.

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[3] 李征瀾.青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀量表構(gòu)念信效度及全國(guó)常模的制定[D].重慶:西南大學(xué)教育科學(xué)研究所,2010:21.

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[8] 黃希庭,鄭涌.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生心理特點(diǎn)與教育[M].上海:上海教育出版社,1999:114.

Promotion of Socialism Core Values Internalization in Young People of China in Mental Health Education

ZHAN G Fandi,FAN Liguo
(Normal School,Shenyang University,Shenyang 110044,China)

1 200 youth’s identity of the core valuesof socialism is investigated by questionnaire,using“The Scale of Young People’s Core Values of Socialism”.The characteristics of identity of young people’s core values of socialism are obtained.On this basis,with adolescent psychological development rules of different sub-stages,it puts forward that,in mental health education,people should focus on the aspects of selfawareness,social thinking and social need to improve the psychological quality of young people and promote the internalization of youth’s core values socialism.

youth;core values of socialism;mental health education;internalization

B 84;G 41

A

1008-9225(2011)02-0039-05

2011-02-26

教育部“紀(jì)念建黨九十周年”專項(xiàng)課題(10JDJNJD195)。

張凡迪(1972-),女,遼寧沈陽人,沈陽大學(xué)教授。

【責(zé)任編輯:劉曉鷗】