國(guó)外的青少年價(jià)值觀教育

　　近年來(lái)，關(guān)于80后的生存狀態(tài)、價(jià)值取向等問(wèn)題頻繁成為國(guó)內(nèi)輿論的熱點(diǎn)，各種新名詞也層出不窮，如月光族、啃老族、蝸居族、麥兜族……反映了這一代人的尷尬境況。教育專家指出，青少年的價(jià)值觀是影響他們確定行為目標(biāo)、選擇行為方式以及解釋行為結(jié)果意義的核心因素，社會(huì)、學(xué)校和家庭要予以充分重視。他山之石，可以攻玉，讓我們看看其他國(guó)家是如何對(duì)青少年開(kāi)展價(jià)值觀教育的。──編者
　　
　　俄羅斯向西方價(jià)值觀宣戰(zhàn)
　　俄羅斯一系列的社會(huì)學(xué)研究表明，目前俄羅斯青少年的價(jià)值觀已明顯區(qū)別于傳統(tǒng)的社會(huì)價(jià)值取向，出現(xiàn)了對(duì)西方文化價(jià)值觀的崇尚，消費(fèi)主義盛行。俄羅斯已經(jīng)意識(shí)到了在德育方面需要加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)。日前，俄羅斯學(xué)者和教育專家聯(lián)合向國(guó)家杜馬提交一項(xiàng)法案，要求采取措施，防止俄羅斯青少年受到破壞性的西方文化荼毒，例如禁止慶祝越來(lái)越受歡迎的萬(wàn)圣節(jié)及情人節(jié)。
　　杜馬議員米先科說(shuō)，該法案旨在捍衛(wèi)俄羅斯傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀，保護(hù)青少年的精神圣地。他說(shuō)：“如果我們不干預(yù)，俄羅斯青少年便會(huì)變得像小猴子那樣，模仿與我國(guó)文化精神不符的東西。”他接著反問(wèn)：“如果俄羅斯需要一個(gè)情人節(jié)，為什么要看西方的日歷牌？”俄羅斯正倡議設(shè)立俄羅斯版情人節(jié)，名為“家庭、愛(ài)和忠誠(chéng)日”，受到第一夫人斯韋特蘭娜及東正教的支持，目的是弘揚(yáng)家庭生活，提高出生率。
　　（吳輝）
　　
　　英國(guó)社會(huì)警惕“名人文化”
　　近年來(lái)，英國(guó)盛行“名人真實(shí)秀”之類的電視節(jié)目，受到青少年觀眾的熱捧。英國(guó)文化部長(zhǎng)憂慮地指出：“現(xiàn)在的孩子只想成名。如果是一個(gè)小女生，她要么想成為風(fēng)光無(wú)限的影視明星，要么想成為足球明星的太太。這太糟糕了，我們的社會(huì)將可能陷入一種芭比娃娃式華而不實(shí)的危險(xiǎn)當(dāng)中?！?br/>　　英國(guó)教師協(xié)會(huì)的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，60%的學(xué)生渴望成為足球明星大衛(wèi)?貝克漢姆，32%的學(xué)生以超級(jí)名模帕麗斯?希爾頓為學(xué)習(xí)榜樣。英國(guó)有識(shí)之士指出：“上百萬(wàn)的青少年以成名為人生目標(biāo)，而不需要考慮自身的潛能價(jià)值和未來(lái)職業(yè)發(fā)展，這是非?；闹嚨?！”
　　一個(gè)擁有18年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)校長(zhǎng)解釋：“名人文化中多有華而不實(shí)的成分，毒害青少年。事實(shí)上，青少年都對(duì)未來(lái)充滿期待，希望自己成為頂尖的專業(yè)人員，但是我們的社會(huì)引導(dǎo)出現(xiàn)了偏差，把成名變成了浮華和虛榮?！?br/>　　另一位英國(guó)專家認(rèn)為：“癥結(jié)在于我們沒(méi)有擴(kuò)展青少年的視野，沒(méi)有讓他們接觸廣泛的信息。電視上的肥皂劇只會(huì)限制他們的視野?！?br/>　　為扭轉(zhuǎn)青少年的價(jià)值觀偏差，英國(guó)社會(huì)積極行動(dòng)起來(lái)。一位電視明星現(xiàn)身說(shuō)法，在接受訪問(wèn)時(shí)后悔地說(shuō)：“過(guò)去我想成為一名消防隊(duì)員，或是一名航天員，或是一名軍人，我現(xiàn)在仍然想，但是可能太晚了。”
　　英國(guó)媒體冷靜地意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。某報(bào)紙總編說(shuō)：“我們必須停止名人文化傳播，我們應(yīng)該把正確的價(jià)值觀還給孩子們，讓他們了解，他們有更好、更多的職業(yè)選擇。”（葛玲）
　　
　　德國(guó)注重培養(yǎng)個(gè)性和獨(dú)立意識(shí)
　　與帝國(guó)時(shí)代和納粹時(shí)期相比，現(xiàn)代德國(guó)人價(jià)值取向最大的變化表現(xiàn)在教育目標(biāo)上。當(dāng)代德國(guó)社會(huì)普遍認(rèn)同的教育價(jià)值取向是獨(dú)立性和自主意識(shí)。
　　有研究表明，現(xiàn)代德國(guó)人追求的是自我發(fā)展，是個(gè)人獨(dú)立性的提高。家長(zhǎng)認(rèn)為獨(dú)立性和豐富的想象力是孩子應(yīng)該具備的素質(zhì)，相反，許多原來(lái)被公認(rèn)的社會(huì)價(jià)值，如順從、勤奮、大公無(wú)私等，已經(jīng)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可。
　　德國(guó)青少年重視安全和諧的生活環(huán)境，珍視人與人之間的情誼，對(duì)財(cái)富和權(quán)力態(tài)度淡然。有調(diào)查顯示，德國(guó)青少年認(rèn)為世界和平、生活和諧及真摯的友誼是人生最有價(jià)值的，而社會(huì)權(quán)力、權(quán)威、遵循傳統(tǒng)和財(cái)富則不那么重要，45%的德國(guó)青少年對(duì)政治不感興趣。
　　關(guān)于理想和未來(lái)，德國(guó)青少年表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的自主意識(shí)和樂(lè)觀心態(tài)。30%的被調(diào)查者希望自己的人生與眾不同，62%的人希望自己的人生能獨(dú)立自主，54%的人表示他們明確自己的人生需要什么，23%的人認(rèn)為他們未來(lái)的生活水平會(huì)比現(xiàn)在有所提高，70%以上的人則對(duì)社會(huì)的未來(lái)充滿信心，50%的人表示不會(huì)因困難和阻礙而影響自己的學(xué)業(yè)，表示將會(huì)竭盡全力爭(zhēng)取最好的成績(jī)。
　?。ㄈf(wàn)方）
　　
　　澳大利亞的“公民教育”
　　澳大利亞非常重視價(jià)值觀教育。在澳大利亞人眼里，價(jià)值觀是個(gè)人品質(zhì)的基本體現(xiàn)，是決定一個(gè)社會(huì)能否和諧穩(wěn)定與健康發(fā)展的核心要素。所以，價(jià)值觀教育基本構(gòu)成了澳大利亞學(xué)校思想教育的重要內(nèi)容。
　　澳大利亞是崇尚自由和個(gè)性解放的國(guó)家。他們認(rèn)為，道德是人為的社會(huì)規(guī)范，是對(duì)人性的約束，是一部分人將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加于另一部分人的不民主的行為。澳大利亞倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則是：法律沒(méi)有禁止的事都可以做。他們追求的最高境界是：個(gè)人利益與社會(huì)利益的雙贏、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的和諧統(tǒng)一。
　　在澳大利亞的中小學(xué)，價(jià)值觀教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有客觀的認(rèn)知能力和良好的行為。這些價(jià)值觀包括容忍、值得信任、相互尊重、激勵(lì)、同情、謙遜和盡力而為?；\統(tǒng)地說(shuō)，就是“做一個(gè)好公民”，具體的目標(biāo)有尊重自己、尊重他人、尊重他人財(cái)產(chǎn)、尊重環(huán)境等，并細(xì)化為如何傾聽(tīng)、如何打招呼等等，具有很強(qiáng)的操作性。澳大利亞著名教育學(xué)家希爾將價(jià)值觀教育概括為以下五個(gè)方面：第一，使學(xué)生獲得建立價(jià)值觀的典型知識(shí)，以有助于形成當(dāng)代文化；第二，使公民意識(shí)成為學(xué)生認(rèn)知和情感的重要部分，使他們堅(jiān)定地奉行這些價(jià)值傳統(tǒng)；第三，發(fā)展學(xué)生批判性和鑒賞性的價(jià)值觀評(píng)估技能；第四，發(fā)展學(xué)生價(jià)值協(xié)商、道德決策的技能；第五，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心社區(qū)（團(tuán)體）及成員的能力。他分析指出，澳大利亞認(rèn)定的有道德的人，是遵循道德規(guī)則，履行社會(huì)規(guī)章，具有處理人際事務(wù)的理性自律和選擇的自主性的人。
　　澳大利亞教育界認(rèn)為，在向青少年傳授知識(shí)、技能的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)他們對(duì)知識(shí)的渴求以及完善道德品質(zhì)的自覺(jué)，其前提是學(xué)生必須具備判斷能力。具備判斷能力有助于青少年在面對(duì)涉及道德、倫理和社會(huì)公平等問(wèn)題時(shí)做出正確判斷，并且學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。
　　澳大利亞的價(jià)值觀教育不止在課堂內(nèi)，還滲透到學(xué)校教育活動(dòng)的各個(gè)方面，特別是通過(guò)各種課外活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生自己管理自己，獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
　　（常耀祖）
　　
　　美國(guó)80后既傳統(tǒng)又開(kāi)放
　　日前，美國(guó)皮尤研究中心發(fā)布了一份關(guān)于美國(guó)80后的調(diào)查報(bào)告，頗具參考價(jià)值。
　　調(diào)查中，美國(guó)80后被要求對(duì)買房、成名、婚姻成功、做好父母等人生的各大目標(biāo)進(jìn)行歸類排序。結(jié)果顯示，“做好父母”受到最多80后的追捧，有52%的80后認(rèn)為它是“最重要”的人生目標(biāo)；“婚姻成功”位居第二，30%認(rèn)為“最重要”；排在第三的是“幫助他人”，21%認(rèn)為“最重要”；“買房”以20%“最重要”的支持率屈居第四；接下來(lái)“宗教生活”和“高薪工作”并列第五，各自獲得了15%“最重要”的認(rèn)可率；排在最后的是“成名”，只有1%的80后認(rèn)為“成名”是最重要的事情，另有3%的80后認(rèn)為它“很重要”，86%的絕大多數(shù)人認(rèn)為成名“不太重要”或“根本不重要”。
　　這些數(shù)據(jù)表明，美國(guó)80后首先追求的是家庭和責(zé)任，而不是金錢、名譽(yù)和地位。皮尤中心的研究方法主要是抽樣調(diào)查，是一種定量分析，其樣本是否有局限性，結(jié)果是否準(zhǔn)確，難以百分之百斷定，但是，如果在美國(guó)工作和生活，也不難從定性的層面感受到這些價(jià)值觀在主流社會(huì)的涌動(dòng)。
　　重視家庭、樂(lè)于助人，美國(guó)80后的這種價(jià)值觀其實(shí)和上幾代美國(guó)人是一脈相承的。皮尤的調(diào)查表明，從上世紀(jì)20年代以來(lái)，“做好父母”就一直名列榜首，是近4代美國(guó)人最重要的人生目標(biāo)。至于“幫助他人”，在30歲以上的人群中，其重要性排序和80后只有微小的差別，以一個(gè)百分點(diǎn)之差排在第4位。此外，數(shù)據(jù)還表明，有57%的80后在最近一年內(nèi)做過(guò)志愿者，在30歲到45歲的人群中，這個(gè)比例是54%，在46歲到65歲的人群中是52%，相差無(wú)幾。可見(jiàn)，美國(guó)青少年的價(jià)值觀繼承了先輩的傳統(tǒng)。
　　近幾年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)不景氣，不少80后一畢業(yè)就失業(yè)，跟上兩代人相比，他們就業(yè)率是最低的，只有41%的人擁有全職工作。但調(diào)查結(jié)果卻表明，絕大部分80后對(duì)經(jīng)濟(jì)前景持樂(lè)觀態(tài)度。美國(guó)80后的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是更注重信息：75%的80后在使用Face Book等社交網(wǎng)站，83%的80后即使睡覺(jué)也不關(guān)閉手機(jī)。這些比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他年齡段的美國(guó)人。此外，和前幾代人相比，80后更支持種族平等、跨種族通婚，對(duì)同性戀和移民的態(tài)度也更加開(kāi)放。例如，有45%的80后認(rèn)為“即使政府要給予黑人等少數(shù)民族優(yōu)先權(quán)，也要大力推進(jìn)種族平等”，而上兩代人只有27%和30%的人持有相同觀點(diǎn)。
　　皮尤研究報(bào)告總結(jié)說(shuō)，和上幾代人相比，自信、通過(guò)信息技術(shù)緊密相連、樂(lè)于接受改變是美國(guó)80后最大的特點(diǎn)。（南方）