如何在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“自由對話”

摘要：傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時代教育發(fā)展的要求，對話教學(xué)成為教改中的一大亮點(diǎn)，本文圍繞對話思想闡述了自由對話在語文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用方法，并為對話沖突提供了解決途徑。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；對話；自由；平等

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315(2010)9-006-001

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教室是不變的教學(xué)場所，教材是絕對的中心，而老師是絕對的權(quán)威，整個教學(xué)過程就是一種單一的輸灌式強(qiáng)迫教育。上課鈴聲一響，老師就走上講臺，負(fù)責(zé)把課本的內(nèi)容和自身所知的東西，當(dāng)作真理講給學(xué)生聽。而與此同時，學(xué)生的任務(wù)就是聽老師講，被動接受。久而久之，老師教書的過程也成了學(xué)生背書的過程，課堂教學(xué)對話被漠視，甚至遺忘，整個教學(xué)過程僵硬死板，師生之間的交流也趨于模式化。這種教學(xué)模式的結(jié)果必然阻礙學(xué)生的創(chuàng)造性生長和主體性的生成，壓抑了學(xué)生的主動性、能動性和獨(dú)立性，甚至影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。

新課改的大背景下，20世紀(jì)重要的思想家之一戴維·伯姆的《論對話》，闡釋了一系列的關(guān)于對話的思想，給我們帶來了很多啟示。那么，他所倡導(dǎo)的自由對話思想，在中學(xué)語文教學(xué)中到底應(yīng)該如何運(yùn)用呢?

一、營造自由的對話情境

課堂對話教學(xué)總是依賴于一定的環(huán)境，包括心理環(huán)境和物理環(huán)境等多個方面。他們直接相互依賴，又能相互促進(jìn)，開展良好有效的對話，必須以良好的心理環(huán)境為基礎(chǔ)和前提，與此同時，物理環(huán)境又時時影響和制約著心理環(huán)境的作用，進(jìn)而影響到對話的效果。

作為學(xué)生要尊重老師，老師也要尊重學(xué)生，師生相互尊重有利于建立相互信任的融洽氣氛。老師要對學(xué)生多一些寬容和關(guān)愛，多從學(xué)生的年齡和角度出發(fā)，去考慮學(xué)生的體驗(yàn)，而不是高高在上，總以過來人的先見去關(guān)注學(xué)生，真正做到讓自己從一個“管理者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€“對話者”，一個可以和學(xué)生平等對話的友善長者，一個能跟學(xué)生順暢地進(jìn)行心靈溝通的大朋友。以此為依托，老師和學(xué)生之間的主題對話，才能順暢，也才能在課堂上營造出良好的對話情境。

另一方面，還要注意課堂中的物理環(huán)境，也就是空間形態(tài)對教學(xué)的影響。很多教育學(xué)家都曾對三類課堂教學(xué)空間進(jìn)行過比較研究。在傳統(tǒng)的行列式空間構(gòu)成中，坐在前面和中間的學(xué)生與老師的互動程度高，坐在后面的則互動程度比較低，效果也相對比較差；在馬蹄形的課堂空間中，與老師互動最多的是與老師正對面的學(xué)生，前面的學(xué)生互動最少；在第三類分組型空間構(gòu)成中，學(xué)生與學(xué)生之間的互動頻率相對高，但是老師和學(xué)生中間的互動阻力大。

研究結(jié)果顯示，各種空間設(shè)置對教學(xué)對話都各有優(yōu)劣，在教學(xué)實(shí)踐中，可靈活運(yùn)用和安排，凡是能實(shí)現(xiàn)良好對話的就是好的。有了合理的物理環(huán)境，就為心理環(huán)境創(chuàng)造了情境基礎(chǔ)，對話教學(xué)才能有順利開展的可能。

二、培養(yǎng)平等的師生觀念

老師和學(xué)生是教學(xué)過程中的基本元素，兩者的關(guān)系也是教學(xué)中最基本的人際關(guān)系，要想達(dá)到良好的對話，必須培養(yǎng)和建立平等的師生觀念。一方面，學(xué)生要延續(xù)傳統(tǒng)的尊師觀，另一方面，老師要打破傳統(tǒng)的師生觀。要順應(yīng)新課改，就要打破陳腐的落后觀念，老師就不能再把自己當(dāng)成學(xué)生們的知識領(lǐng)袖，不能再居高臨下施教，而是要打破僵硬的二元對立關(guān)系，打破老師和學(xué)生之間的僵化關(guān)系，建立融合的溝通，在對話中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，這不僅需要表現(xiàn)在語言和教態(tài)上，最重要的是在老師自身的教育理念中。樹立平等自由的教育理念，把教學(xué)過程變成自己和學(xué)生共同學(xué)習(xí)和提高的課堂，用自己的感情為學(xué)生鋪設(shè)一層平等的根基，學(xué)生才能開拓思維，然后才能實(shí)現(xiàn)真正的師生對話。

三、直面對話中的沖突

在對話教學(xué)中，對話的順利進(jìn)行是教學(xué)成功的關(guān)鍵。由于老師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間，存在著知識積累的差異和關(guān)注點(diǎn)的不同、思維習(xí)慣的不同，所以，在對話教學(xué)中，隨著對話的開展，相互之間的各種矛盾就會凸現(xiàn)出來，不可避免就會有沖突發(fā)生，當(dāng)然，這種沖突一般不會是肢體沖突，而是師生的思維的碰撞，或者是學(xué)生與文本之間的解讀分歧。

如何才能解決對話所產(chǎn)生的沖突呢?最好的辦法就是對話。對話中產(chǎn)生的沖突回歸到對話情境，還是以積極地對話來巧妙轉(zhuǎn)化或者化解。其實(shí)有了沖突，就為課堂上新知識點(diǎn)的展開和提升創(chuàng)造了條件，老師可以找出沖突的根節(jié)，然后把它擺出來，把沖突的雙方引入新的關(guān)注領(lǐng)域。這就對老師提出了新的要求，當(dāng)自身與學(xué)生產(chǎn)生對話沖突時，要能及時跳出這一輪對話，跳出教學(xué)，扮演指點(diǎn)者。同時，這也對老師的課堂把握提出了高靈敏度的要求，該跳出對話的時候能跳得出來，該回歸對話的時候，也要回得去。再有就是，作為老師要善于成為沖突雙方的傾聽者，給雙方凸顯的平等機(jī)會，這不光是推動教學(xué)對話自由開展的必要條件，也是實(shí)現(xiàn)教育平等的必要條件。

四、讓對話的渠道多樣化

中學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的終極目標(biāo)，就絕不能把學(xué)生圈在課堂上定在教材中。要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，讓學(xué)生在更加廣闊的天地中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文。這也是很多教育學(xué)者所提倡的大語文觀的精髓所在。所以，語文對話教學(xué)的渠道也不能限制在課堂上，而是要立足課堂并走出課堂，拓展到社會和生活中去。組織對話的老師，不單要對學(xué)生的課內(nèi)生活負(fù)責(zé)，還要關(guān)注學(xué)生的課外生活，并負(fù)責(zé)引導(dǎo)和教育。讓學(xué)生去做做社會調(diào)查，組織學(xué)生觀看一場愛國教育題材電影，跟學(xué)生談?wù)勑?，這些都可以成為中學(xué)語文對話教學(xué)的有效渠道。老師牽引著學(xué)生從課堂往外走，通過課外對話，把所學(xué)的知識放到更現(xiàn)實(shí)的情境中去實(shí)踐，用以驗(yàn)證課堂所學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外多重對話的多元化統(tǒng)一教學(xué)。

綜上所述，隨著新一輪教學(xué)改革的展開，中學(xué)語文老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)真心的自由平等對話，通過對話幫助學(xué)生達(dá)到吸納和運(yùn)用新知的良好效果，并促進(jìn)學(xué)生人格的健康成長。