主題一:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(四)

文題展示

閱讀下面的文字，按要求作文。

材料一：如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿(mǎn)面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛起了傾頹的教室，扛起了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿(mǎn)陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

材料二：我愿做一滴水／我知道我很微?。?dāng)愛(ài)的陽(yáng)光照射到我身上的時(shí)候／我愿毫不保留地反射給別人?！毂居?/p>

閱讀了上面兩則材料，你在感動(dòng)之余想到了什么？請(qǐng)聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

原文在線(xiàn)

雕琢生命這璞玉

□廖俊儒

生命，是大自然賦予人類(lèi)雕琢的翡翠。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，何不在璞玉上留下屬于自己的那份美麗，來(lái)彰顯自己存在的價(jià)值呢？

人生的形式多種多樣，人生的過(guò)程千姿百態(tài)，而人生的意義卻僅此一種——為自己，為他人。人生的價(jià)值也在此實(shí)現(xiàn)。

發(fā)展自我，培養(yǎng)自我，完善自我，為自己的理想而奮斗，是對(duì)自我存在的肯定，是人生價(jià)值體現(xiàn)的必要前提。服務(wù)他人，奉獻(xiàn)他人，為他人的更好生活而努力，是自我存在的升華，是人生價(jià)值彰顯的主要基礎(chǔ)。為自己和為他人是密不可分的統(tǒng)一整體。

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就要理解人生價(jià)值之所在。一心為他人而忘卻對(duì)自我發(fā)展是愚拙的，處處為自我而舍棄對(duì)他人的奉獻(xiàn)是可恥的。著名歌手叢飛在身患重病時(shí)卻將所剩無(wú)幾的積蓄捐獻(xiàn)給貧困的學(xué)生，相比于當(dāng)今社會(huì)中許多缺乏奉獻(xiàn)精神的人，叢飛的舉動(dòng)確實(shí)值得贊揚(yáng)，但在非必要情況下舍棄生命的貢獻(xiàn)能說(shuō)是尊重生命嗎？不尊重生命又如何能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值呢？

生命這塊璞玉，在你拿起刀雕刻前，是否應(yīng)該規(guī)劃設(shè)計(jì)一下雕琢的形狀與步驟呢？人生的價(jià)值取向?qū)⒆笥夷闳松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人生價(jià)值取向又該如何確立呢？

遠(yuǎn)大的理想是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)之路上導(dǎo)航的明燈，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。周恩來(lái)為何能在他的崗位上將他的人生價(jià)值淋漓盡致的體現(xiàn)？是“為中華之崛起而讀書(shū)”一路指引所保證的。

良好的習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值路上遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘和披荊斬棘的利刃?？档略讷@得哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)教授席位后，過(guò)起了簡(jiǎn)單而極有規(guī)律的生活。他每天清晨5點(diǎn)，起床，喝杯咖啡，翻翻講義，就上課去了。兩節(jié)課后，回到儉樸的家，開(kāi)始工作：或讀書(shū)或?qū)懽骰虺了?。直到下?點(diǎn)，吃午飯。他經(jīng)常邀朋友聚餐，邊吃邊聊，而這些朋友十有八九不是搞哲學(xué)的。午餐過(guò)后，他又投入工作。

當(dāng)他身穿灰色大衣、拿著手杖出現(xiàn)在住宅門(mén)口，然后朝“哲學(xué)家之路”的菩提樹(shù)大道悠然走去，鄰居們就知道時(shí)針準(zhǔn)指向3點(diǎn)半。他一年四季、從不間斷地如此來(lái)回踱步，如果天氣陰沉或?yàn)踉泼懿?，人們就?huì)看到他的老仆人蘭勃夾著一把大傘，焦急地跟在身后。

散步回去后，吃飯，工作，睡覺(jué)，每一件事都像上了發(fā)條一樣?？档碌囊惶旖Y(jié)束了，幾十年來(lái)他全部的日常生活也不過(guò)如此?？档路路鹗且粋€(gè)上好發(fā)條的鬧鐘，從每日的起居、飲食、鍛煉與思考都有嚴(yán)格的時(shí)間限制，也正是由于規(guī)律的生活賜予他良好的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，使得他能對(duì)于問(wèn)題清醒且深刻的思考，從而為其人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做出了重要保障。

然而在雕琢璞玉之時(shí)，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難與麻煩，擁有持之以恒的毅力與敢于失敗的勇氣也很重要。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！?/p>

陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)林，留下斑駁光影；微風(fēng)拂過(guò)水面，留下圈圈漣漪。我們走過(guò)這時(shí)代，又該留下些什么呢？留下的應(yīng)該是人生創(chuàng)造的價(jià)值，在天然翡翠上，留下最美的痕跡。

問(wèn)題診斷

內(nèi)容空洞是本文最大的毛病。很多同學(xué)寫(xiě)文章都會(huì)犯類(lèi)似的毛病，只知道空泛地發(fā)表看法，而缺少相關(guān)的材料來(lái)支撐自己的觀(guān)點(diǎn)，導(dǎo)致論證不透徹不深刻，缺乏說(shuō)服力。

材料的引用也存在很大問(wèn)題。材料的作用是支撐作者的觀(guān)點(diǎn)而不是來(lái)湊足字?jǐn)?shù)的。材料的選擇要以一當(dāng)十，力求典型。即使是典型的材料，也必須引用得法。

化蝶之作

雕琢生命這璞玉

生命，是大自然賦予人類(lèi)雕琢的璞玉。既然來(lái)也匆匆，去也匆匆，我們何不在璞玉上留下屬于自己的痕跡，來(lái)彰顯自己存在的價(jià)值呢？

雕琢后的璞玉千姿百態(tài)，雕琢的過(guò)程也紛繁復(fù)雜，但雕琢的目的卻是相同的——讓玉更加美麗。人生亦是如此，無(wú)論是怎樣的形式，經(jīng)歷怎樣的過(guò)程，我們都要探討人生的意義——為自己，為他人。人生的價(jià)值也在此得以實(shí)現(xiàn)。

發(fā)展自我、培養(yǎng)自我、完善自我、為自己的目標(biāo)而奮斗，是對(duì)自我存在的肯定，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要前提。幫助他人、服務(wù)他人、奉獻(xiàn)他人、為他人更好地生活而努力，是自我存在的印證，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。雕琢生命這璞玉，既是為了讓自己更加美麗，也是為了讓他人能夠享受那份美麗。為自己，為他人是密不可分的統(tǒng)一整體。

雕琢生命這璞玉，就要了解為何而雕琢，就要了解人生價(jià)值之所在。一心為他人而忘記自我發(fā)展的人是愚拙的，處處為自我而忘記對(duì)他人奉獻(xiàn)的人是可恥的。歌手叢飛在身患重病之時(shí)卻將所剩無(wú)幾的積蓄傾囊捐出，相比于當(dāng)今許多缺乏奉獻(xiàn)精神的人，這種行為值得贊揚(yáng)，但是在非必要條件下舍棄自己的生命而奉獻(xiàn)他人能說(shuō)是對(duì)生命的尊重嗎？

生命這塊璞玉，在動(dòng)手雕琢前，是否應(yīng)規(guī)劃設(shè)計(jì)一下它的形態(tài)呢？人生的價(jià)值取向左右著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，那么人生的價(jià)值取向又該如何確立呢？

在生命的雕琢中，規(guī)劃是方向。遠(yuǎn)大的理想是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)航燈?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志?！敝芏鱽?lái)在他不平凡的崗位上將他的人生價(jià)值淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)，是什么引導(dǎo)他走過(guò)一路風(fēng)風(fēng)雨雨？是“為人民服務(wù)”的信念在一路指引。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程中，是什么讓你避開(kāi)錯(cuò)誤與缺陷？是良好的習(xí)慣。它是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值路上遮風(fēng)擋雨的傘，是披荊斬棘的利刃。哲學(xué)家康德仿佛是一個(gè)上好發(fā)條的鬧鐘，從每日的起居飲食到鍛煉身體都有嚴(yán)格的作息時(shí)間。也正是由于良好而規(guī)律的生活習(xí)慣賜予他良好的身體和心理素質(zhì)，讓他對(duì)問(wèn)題能有深刻的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。

然而，在雕琢過(guò)程中，我們難免會(huì)遇到這樣那樣的困難，因此擁有持之以恒的毅力和承受失敗的勇氣也非常重要。

“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！睕](méi)有毅力，哪來(lái)耗時(shí)六十年的著作《浮士德》？沒(méi)有恒心，哪有東方藥物巨典《本草綱目》？而這些，都是作者人生價(jià)值的體現(xiàn)。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》。沒(méi)有一顆不畏艱險(xiǎn)的勇敢之心，又怎能面對(duì)人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。

陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)林，留下斑駁光影；微風(fēng)拂過(guò)水面，留下圈圈漣漪。我們走過(guò)這時(shí)代，又該留下些什么呢？留下的應(yīng)該是我們創(chuàng)造的價(jià)值，在生命這璞玉上留下最美的痕跡。

升格小結(jié)

作者保留了原文章層層推進(jìn)的論述結(jié)構(gòu)，這樣有利于層次清晰地圍繞總論點(diǎn)展開(kāi)論述，這一點(diǎn)值得肯定。升格后的文章對(duì)“問(wèn)題診斷”中出現(xiàn)的問(wèn)題做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，增加了比較豐富的材料來(lái)證明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這一總論點(diǎn)下的分論點(diǎn)，使得內(nèi)容充實(shí)，很有說(shuō)服力。對(duì)康德事例的修改也很到位，簡(jiǎn)潔而突出地證明了分論點(diǎn)。文章后面引用的事例都屬于比較典型的歷史典故，不僅能證明文章的觀(guān)點(diǎn)，而且還增加了文章的文學(xué)色彩。

延伸訓(xùn)練

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

一場(chǎng)特殊的碩士論文答辯會(huì)在廣西大學(xué)進(jìn)行，會(huì)場(chǎng)外，一輛救護(hù)車(chē)正在默默守候。上午10時(shí)，一個(gè)坐在輪椅上的女孩被人推進(jìn)來(lái)。她開(kāi)始宣讀自己的論文。

她叫何國(guó)英，廣西大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院2002級(jí)研究生，一個(gè)28歲的女孩，幾年間被絕癥一再光顧，兩次大手術(shù)、一次又一次化療，使這個(gè)身高一米六的女孩體重剩下不到70斤，像風(fēng)中之葉。

研究生論文，何國(guó)英選擇了一個(gè)很“土”的課題：“非常規(guī)飼料——構(gòu)樹(shù)葉的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值評(píng)定研究”。她對(duì)導(dǎo)師說(shuō)：“我家在農(nóng)村，我喜歡這個(gè)‘土’課題，構(gòu)樹(shù)葉在廣西農(nóng)村到處都是，如果能做成飼料，讓農(nóng)民用很低的成本養(yǎng)豬養(yǎng)雞，不就可以幫助農(nóng)民脫貧致富了嗎？”看著眼前這個(gè)身患絕癥的學(xué)生，導(dǎo)師無(wú)言，囑咐了一句：這個(gè)研究很辛苦，多注意身體。

實(shí)驗(yàn)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。她呼吸困難，咳血。她把氧氣瓶搬到實(shí)驗(yàn)室，一邊做實(shí)驗(yàn)，一邊吸氧。她以驚人的毅力，一邊定期治療，一邊苦攻學(xué)業(yè)，和其他同學(xué)一道正常完成了學(xué)業(yè)，碩士論文獲得優(yōu)秀。論文答辯后的第34天，她安靜地離開(kāi)了人世，微笑著以“優(yōu)秀”完美謝幕。

你從何國(guó)英的生命絕唱中獲得的最大感悟是什么？要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩(shī)歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：本材料可以從兩個(gè)角度來(lái)思考。身患絕癥卻一直努力學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)，在常人看來(lái)，似乎根本沒(méi)有必要甚至是不可理喻的行為，但是何國(guó)英卻一直在努力，直至論文答辯獲得優(yōu)秀。這就是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)，就如同飛蛾撲火，雖然最終飛蛾離開(kāi)了世界，但其價(jià)值卻照亮了整個(gè)寰宇。也可以從她研究得很“土”的有關(guān)農(nóng)村的課題入手，發(fā)掘“土”的價(jià)值，從而得出“土”不過(guò)是表象，“土”的本質(zhì)是平凡，而平凡背后體現(xiàn)的卻是人生崇高的價(jià)值。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

對(duì)于“生命的價(jià)值”的理解有多種：有人說(shuō)，奉獻(xiàn)自己的青春、熱血與汗水；有人說(shuō)，就是為祖國(guó)犧牲自己的生命；也有人認(rèn)為，“生命的價(jià)值”不在于轟轟烈烈地干一番事業(yè)，而在于在平凡中做出不平凡的事來(lái)，不在于偉大，而在于平凡……也許，“生命的價(jià)值”是多樣的。

請(qǐng)以“生命的價(jià)值”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③標(biāo)題自擬；④不少于800字。

思路引擎：寫(xiě)“生命的價(jià)值”這個(gè)話(huà)題，可以從以下幾個(gè)方面入手：

1.探討“生命的價(jià)值”的內(nèi)涵。從這個(gè)角度寫(xiě)作，學(xué)生必須擁有大量生動(dòng)而豐富的典型素材以及與此有關(guān)的名言警句，必須高屋建瓴，才能對(duì)“生命的價(jià)值”作一個(gè)全面而深刻的剖析。可以寫(xiě)成議論文，也可以寫(xiě)成一篇頗具感召力的演說(shuō)辭，還可以寫(xiě)成一篇富有哲理性的散文。寫(xiě)作時(shí)，切忌泛泛而談，生動(dòng)的事例與深刻的說(shuō)理必須有機(jī)結(jié)合。2.“生命的價(jià)值”如何體現(xiàn)。學(xué)生可以通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)生動(dòng)的事例來(lái)展示“生命的價(jià)值”，無(wú)須更多的議論筆墨，只要稍作點(diǎn)染即可。在形式上可以為日記體，或片段組合，或鏡頭再現(xiàn)，力求新穎而不矯揉造作，給人以樸實(shí)、真切之感。