主題二:走進自然懷抱(四)

文題展示

閱讀下面的文字，按要求作文。

有個特別愛花、愛樹的和尚在一個著名的禪院里負責打理花園。

有一天，這個著名禪院里有一些特別的客人要來，負責打理花園的和尚勞動的時候就非常細心。

他拔了雜草，修剪了灌木叢，清掃了苔蘚，還花很長時間把所有的落葉都耙到一起并放到外人看不到的地方。當他做這些工作的時候，隔壁小禪院里的禪宗大師隔著兩個禪院之間的矮墻看他。

做完工作，和尚停下來看花園，覺得自己做得很好。他大聲地對隔壁禪院的禪宗大師說：“我把這花園弄得很漂亮吧？”禪宗大師說：“不錯，但還缺少一樣東西。你扶我過墻去，我來幫你做好?！?/p>

那和尚猶豫了一下，就把禪宗大師扶了過來。禪宗大師慢慢地走到花園中心的那棵樹旁邊，抓住樹干用力搖，樹葉紛紛落下來。然后，禪宗大師說：“好了，你可以扶我過去了?！?/p>

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

原文在線

還自然本來面目

□曹雯

很久以前的一個初秋，在終南山的一座寺院里，有位小和尚很盡心地打掃院子，直到地面上沒有一片落葉才停止。但寺院的老主持看到這光景總是搖頭。一天，老主持從佛堂緩緩地走出來，看了小和尚一眼，問道：“孩子，你認為你打掃得怎么樣？”小和尚驕傲地說：“我認為很好了，因為地面沒有一片落葉殘枝?！崩现鞒致犃?，徑直走到院內(nèi)的一棵高大的松樹下，用手搖了搖樹的枝干，葉子“嘩嘩”地落了一地，然后鄭重其事地說道：“這才是真正的自然?。　毙『蜕谢腥淮笪?。

何為“真正的自然”？自然即自由發(fā)展，不受人為的干擾。現(xiàn)在的人們口口聲聲說要保護自然?？山Y果呢？不僅沒有保護自然，還背棄了自然的發(fā)展規(guī)律。

當今著名導演張紀中，為了拍攝新版《神雕俠侶》，在世界著名文化遺產(chǎn)——九寨溝肆意破壞生態(tài)環(huán)境。張紀中提出了要補償，聽了這話，我不禁想問他：“作為一代名流，請問您懂得‘自然’的含意嗎？”

我想，除了保護自然外，我們更應該尊重自然。

很多考古專家，大都從事探掘工作，這點我是極不贊成的。雖然挖開古代帝王陵墓可以發(fā)現(xiàn)許多稀世珍寶，可以更清楚地了解其所處年代的歷史，但是很多帝王的陵墓都是依山而建的，開挖其陵墓不就等于挖山嗎？這些帝王們大多生前是那么忙碌辛苦，難道他們死后也不讓他們安靜休息嗎？

曾有人這樣說過一句話：“人生于自然，死后也應該回歸自然?！?/p>

我并不知道這個人是誰，但我欣喜于他與我所持相同的態(tài)度——自然美才是真正的美。

世界八大奇跡之一的萬里長城，經(jīng)過修復后依然屹立于世界的東方，但它已失去當年的那份質(zhì)樸。如今，只能站在長城上瞭望遠方，想象幾千年前被秦始皇壓迫的百姓將石磚一塊一塊往上運，想象匈奴侵犯中原時在長城上遺留的斷壁殘垣。忍不住要問：殘缺何嘗不是一種美？為什么非要讓它那么完整？事后人為的完整有何意義？不如讓我們直接感觸當年遭風霜后自自然然的長城。

自然是無須用“美麗”來修飾的，更不需要包裝，保護什么，因為自然本身的魅力已是無可抗拒的，那么就讓我們還自然本來面目，讓一切所謂的“保護”都撕去虛偽的外套，因為自然的缺乏不僅僅是缺失……

問題診斷

文章切合材料要求，論述較具體，稱得上是一篇中等作文。細心讀完文章，我們發(fā)現(xiàn)本文的問題主要有三點：一是語言不好。敘述太多，特別是第一自然段引述啰唆，且與材料有不符之處。二是闡述不深刻，以敘代議。三是論述方式單一。整篇文章幾乎采用從敘述到議論的這樣一種模式，不靈活，從自我角度論述削弱了文章的說服力。針對上述問題，修改的辦法是：增加議論的成分，顯示議論的層次性，在論證方法上力求多樣性，增強文章論述的深刻性、說服力和感染力。

化蝶之作

還自然本來面目

和尚認真負責，精心打掃花園，自己覺得把花園弄得很漂亮。然而，禪宗大師抓住樹干用力一搖，卻讓他恍然大悟。是啊，投身于自然的懷抱中，我們渴望改造自然，使其變得更美好；但我們更應該敬畏自然，還給自然本來面目。

敬畏自然，就是要呵護自然。我們每個人都要盡我們的微薄之力，讓自然不受人為的干擾和破壞。任何以保護之名破壞自然的做法，都是違背自然發(fā)展規(guī)律的，都應該受到譴責和懲罰。

當今著名導演張紀中，為了拍攝新版《神雕俠侶》，在世界著名的文化保護區(qū)九寨溝，肆意破壞生態(tài)環(huán)境。事后，張紀中提出愿意免費為九寨溝拍攝耗資80萬元的宣傳片作為補償。這樣的保護行為令人心驚膽戰(zhàn)。長此下去，中華大地上的一個個自然保護區(qū)將會成為歷史，而以后的大導演們恐怕再也難找到如此山清水秀的地方來演繹經(jīng)典名作了。這不得不令人深思。

敬畏自然，不僅要保護自然，更要使自然回歸它本來的美。

近幾年來，不少地方受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，借著地方旅游文化品牌之名，大挖我們祖宗的墳墓。這種行為，其結果毀壞了陵墓所在的山河植被，使山河失色，甚至導致水土流失。毋庸置疑，這是破壞自然環(huán)境的行為。即使我們可以對葬于山陵中的王侯將相置之不顧，單從古人常說的“入土為安”的基本道德準則來評判，這也是不道德的。有良心的中國人都應制止這種行為。

現(xiàn)在，當我們看到修復的萬里長城屹立于東方時，我們贊嘆。贊嘆之余，你是否想過？我們憑借自己豐富的想象修補長城時，長城已經(jīng)失去了那份古樸。如果有一天，我們找不到圓明園里八國聯(lián)軍留下的燒殺搶掠的歷史痕跡時，那時我們的感想又是如何呢？人們啊，還給歷史以真面目，還給自然以本真吧！

自然無須總用“美麗”這樣的詞來修飾，自然也不需要太多的包裝。因為自然的美就在于自然，我們要呵護自然，還給自然真實的美，自然的美。

升格小結

修改后的文章觀點更明確，論述有了層次，內(nèi)容充實了不少，思想變得深刻了，文章有了文采和氣勢?？磥?，議論文的修改，關鍵是要以語言修改為切入點，從論證思路和層次、論述的方法和技巧著手來精雕細琢。

延伸訓練

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

人類誕生于自然，與自然同呼吸共命運，度過了漫長的歲月，并結下了不解之緣。經(jīng)過世世代代的努力，如今人類的生活豐富多彩。然而無論時代怎樣發(fā)展，人類總離不開他的母親——自然。古往今來，所有圣賢都孜孜不倦地追求自然境界，與自然和諧相處也是當今社會追求的主旋律。綠草，溪水，森林……蝴蝶在花叢中翩飛，燕子從柳條中穿過。自然母親賜給我們的人間仙境，難道你不想一起來分享嗎？

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎：這個新材料可以理解為，人要親近自然，并且要學會親近自然。因此，本文題可以確定的立意是：走進自然，就能收獲人生；走進自然有時很容易，有時很難；人要善于親近自然，擁抱自然；人只有善于親近自然，才會擁有成功和幸福等。當然，從做事情要講求方法等角度來立意也是可以的。顯然，本文題寫作議論文是最合適的，可從以上立意的一個角度來論述，聯(lián)系現(xiàn)實來論證。寫成記敘文，就要敘寫類似材料中的事情，力求以情感人。也可以用編寫故事的形式來寫，從而表現(xiàn)材料的主旨。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

我們生活在自然中。雄奇的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，會讓我們深思；朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，會讓我們遐想。在沉思和遐想中，我們會有所感悟。

請以“感悟自然”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③標題自擬；④不少于800字。

思路引擎：從話題的范圍看，“感悟”是重點，因此要寫出意蘊和哲理。但這個范圍較大，因此不適合泛泛而談，應該選擇自然界的一草一木、一山一石、一鳥一禽來寫，大題小做，以小見大。從文體選擇上來看，這個話題最適宜寫成散文，但仍然要從小角度來寫，如把自己對山水、草木、花鳥等的感悟真切地寫出來，就是不錯的文章。如果寫記敘文，也可以生動形象地寫出自己觀察自然界的某種花草樹木的生活感悟。這個話題也能寫議論文，如以“從自然頓悟人生”為觀點闡述自己的真知灼見，不過寫作時有一定的難度。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

走進自然，我們的心情會變得愉快起來，我們的思想會變得深沉起來，我們的靈魂會變得高尚起來。走進自然，我們的心靈更純凈，我們的人生境界更崇高。這就是我們的收獲，也是我們的幸福和快樂。

請以“親近自然”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。

思路引擎：文題是“親近自然”，顯然要寫出自己“親近自然”的體會和收獲。從題目所給的文字來看，至少可以從以下幾個方面來寫：親近自然，心情美麗；親近自然，思想深沉；親近自然，靈魂高尚；親近自然，心靈純凈；親近自然，境界崇高；親近自然，快樂幸福。本文題只適合從正面來寫，不宜從反面來寫。至于文體，選擇自己喜歡的文體即可。不管怎樣的寫法，都應當從親近自然的一個小角度來寫，選擇適合的文體來寫，或敘寫自己親近自然的真切故事，或闡述自己對親近自然的獨到見解，或借助形式多樣的編寫來傳達親近自然的收獲。