矛盾交織的蘇軾

人生不如意事十之八九，當(dāng)面對這些不如意之事的時候，我們常常茫然不知所措，而蘇軾卻以其獨特的人格魅力給我們做出了榜樣。

《念奴嬌赤壁懷古》《定風(fēng)波》這兩首詞都是蘇軾于神宗元豐五年(1082年)寫的作品，那時他已47歲，因反對王安石變法而被貶謫為黃州團(tuán)練副使，這兩首詞，都抒發(fā)了蘇軾被貶謫后的內(nèi)心苦悶，闡發(fā)了他的人生感悟。然而仔細(xì)分析，兩者在相同的背景下，卻體現(xiàn)著蘇軾對人生困境的不同理解。

《念奴嬌赤壁懷古》是一首懷古詞，蘇軾在詞中通過游覽“赤壁”的所見、所想，借詠史來表達(dá)了自己對功業(yè)早成的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實處境，遂產(chǎn)生了年歲將老、壯志未酬的無限感慨。而《定風(fēng)波》則是通過記敘出游時途中遇雨的一件小事，表達(dá)了蘇軾灑脫、曠達(dá)的人生態(tài)度，同時也寄寓了蘇軾對自己所遭受的政治打擊的憤懣。

這兩首詞讓我們從蘇軾苦難的黃州生活中認(rèn)識到了蘇軾復(fù)雜的世界觀。

蘇軾一生坎坷，屢遭貶謫，常常是一次遭貶還未到上任之地另一貶又接踵而至。“烏臺詩案”中，他九死一生，被貶黃州，從元豐二年(1079)到元祐元年(1086)，蘇軾在黃州生活的這七年，物質(zhì)匱乏，內(nèi)心苦悶，可苦難未將他壓垮，反而使他振作，使他成熟。

在這個時候，一方面，蘇軾觀察問題比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)背后，他仍然堅持著對人生、對美好事物的追求，他面對小人潑來的污水，面對仕途的坎坷，將所有的不快都棄之腦后。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，他總是那樣的淡泊從容。“竹杖芒鞋輕勝馬”表現(xiàn)得是那樣無拘無束，“誰怕?一蓑煙雨任平生”又表現(xiàn)得如此坦然。官場上的險惡風(fēng)波并沒有消磨他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心態(tài)。蘇軾在政治上經(jīng)受的風(fēng)風(fēng)雨雨實在太多了，盡管他一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛，但生活磨煉了他的意志，他對來自各方面的打擊早已習(xí)以為常，不驚恐，不退縮，坦然處之。

另一方面，他又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實的消極思想，“人生如夢，一尊還酹江月”?！叭松鐗簟笔翘K軾在黃州寫的《念奴嬌 赤壁懷古》的主旋律。無論是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”那壯闊的如畫江山，還是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄偉業(yè)，都無法使他擺脫對人生、時代、社會的感傷，這首詞的必然歸結(jié)點就是:“人生如夢，一尊還酹江月?！?/p>

仔細(xì)去品讀歷史，封建王朝從宋朝開始，日漸衰落。而蘇軾或許也從中看到了人生的無奈。所以他的人生如夢，不僅僅體現(xiàn)著自己的人生際遇，也寫出了他遭到政治斗爭的險惡打擊以及“烏臺詩案”的殘酷迫害后的感受，黃州貶謫生活的困境，使他大夢初醒，從而有了“人生如夢”的藝術(shù)概括。因此，我們可以說，批判現(xiàn)實，力挽狂瀾于既倒，力補青天之欲墜，固然是蘇軾的精神;深深嘆惋天之不可補，從而發(fā)出“人生如夢”那種對時代、對人生的哀嘆，則更是“烏臺詩案”后蘇軾的心理感受。

就這樣，渴望建功立業(yè)卻壯志未酬的苦痛，現(xiàn)實生活的無奈，諸多的矛盾交織在一起，折磨著年近五旬的蘇軾。然而蘇軾畢竟是蘇軾，他以一顆豁達(dá)的心面對這一切，當(dāng)困難擺在他面前的時候，他躬耕桑田，狩獵郊游，以一顆堅忍的心為后世做出了榜樣。

多元矛盾的聚集，諸多文化的薈萃，造就了一個復(fù)雜的蘇軾，從而也就構(gòu)成了他世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態(tài)度。多元矛盾同時也造就了一個豁達(dá)樂觀的蘇軾，他以一個智者的形象站在中國歷史的舞臺上，他的樂觀堅持讓后世一代代人敬仰。