如何安排論證結(jié)構(gòu)

寫(xiě)作議論文，要注意議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。當(dāng)論點(diǎn)提出，論據(jù)材料確定后，寫(xiě)作時(shí)就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，組織嚴(yán)密的論證過(guò)程，從而使文章具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。學(xué)生要特別注意論證結(jié)構(gòu)的安排。論證結(jié)構(gòu)一般有四種:總分式、并列式、對(duì)比式、層進(jìn)式。

一、總分式論證結(jié)構(gòu)

所謂總分式就是在論證的段落、層次結(jié)構(gòu)中引入總說(shuō)和分說(shuō)關(guān)系的一種論證結(jié)構(gòu)?？偡质揭话阌小翱偂帧偂薄翱偂帧薄胺帧偂比N形式。無(wú)論何種形式，學(xué)生應(yīng)首先在“總”字上下工夫，用準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言，將分述內(nèi)容的主旨概括出來(lái)，使之成為能“張目”的總綱。其次，分說(shuō)的內(nèi)容必須與總說(shuō)的內(nèi)容保持一致，從不同角度、不同側(cè)面來(lái)論證中心論點(diǎn)，相互之間不重復(fù)、不交叉。當(dāng)然在實(shí)際寫(xiě)作時(shí)，根據(jù)立論的需要，這三種方式常常綜合運(yùn)用。如魯迅的《拿來(lái)主義》一文，運(yùn)用的就是“分—總”的論證結(jié)構(gòu)。作者先著重分寫(xiě)“閉關(guān)主義”和“送去主義”，為下文論述“拿來(lái)主義”作鋪墊，又寫(xiě)“送來(lái)主義”是帶強(qiáng)制性和侮辱性的，不允許你不接受，也不允許你選擇，這是帝國(guó)主義對(duì)殖民地進(jìn)行掠奪的一種方式。作者旗幟鮮明地批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，進(jìn)而批判“送來(lái)主義”，再樹(shù)立“拿來(lái)主義”，最后“總之，我們要拿來(lái)”“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人;沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝”。這樣就引出了作者的總論點(diǎn)“拿來(lái)主義”。論證的綱目清楚，確立的觀點(diǎn)一目了然。

總分式論證結(jié)構(gòu)具有內(nèi)容綱目清楚、層次井然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮锰帯?/p>

二、并列式論證結(jié)構(gòu)

所謂并列式論證結(jié)構(gòu)就是文章的各層次之間是平行的，沒(méi)有主次之分，層次順序安排較為靈活的一種論證結(jié)構(gòu)。段落之間如果相互調(diào)換位置，不會(huì)違背論證的邏輯結(jié)構(gòu)。如2009年高考語(yǔ)文湖南的一學(xué)生作文《踮起腳尖》，作者把文章內(nèi)容分為四層:第一層，踮起腳尖，感受大自然的美麗;第二層，踮起腳尖，譜寫(xiě)人間的真愛(ài);第三層，踮起腳尖，成就完美的人生;第四層，踮起腳尖，就更靠近陽(yáng)光。四層內(nèi)容互不雷同，第一層舉出的是自然中的平常事例;第二層舉出的是來(lái)自生活中的平常事例;第三層舉出的是來(lái)自書(shū)籍中的典型事例;第四層聯(lián)系自身實(shí)際。這四層內(nèi)容就構(gòu)成了并列式論證結(jié)構(gòu)。

并列式論證結(jié)構(gòu)具有層次清晰、條理分明、富有文采、氣勢(shì)恢弘的好處。

三、對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)

所謂對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)是在闡述和論證論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)比的一種論證方法。對(duì)比式論證有正反對(duì)比、相關(guān)對(duì)比等形式。正反對(duì)比是把兩種事物或意思加以對(duì)比進(jìn)行論證的方法，它可以是正反觀點(diǎn)的對(duì)比，也可以是正反事例的對(duì)比。如韓愈的《師說(shuō)》一文，就是運(yùn)用對(duì)比手法從正反兩方面加以論證的。用“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比;用教子從師習(xí)句讀與自身不從師學(xué)道對(duì)比;用“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師”與“士大夫之族”譏笑從師而學(xué)者對(duì)比等，這樣在布局上結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)比鮮明，論證邏輯嚴(yán)密。

相關(guān)對(duì)比是用一種事物或意思與另一種事物或意思進(jìn)行比較。這一比較，可以是主次、輕重的比較，也可以是利弊、得失的比較。如《近墨者未必黑》一文，在本論部分先寫(xiě)近墨者黑的情況確實(shí)存在，但這不是主流，接著列舉當(dāng)代勞動(dòng)模范、道德楷模、人民英雄在金錢(qián)面前、權(quán)勢(shì)面前、地位面前不為心動(dòng)的事例，論證了近墨者不黑的事實(shí)并分析原因，最后得出近墨者不黑是時(shí)代的主流。這樣的結(jié)構(gòu)布局，既做到了觀點(diǎn)鮮明，又避免了片面性。一般來(lái)說(shuō)，在本論部分需要辯證分析時(shí)，常采用這種論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證。

對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、主次明確、論點(diǎn)突出、論證嚴(yán)密的好處。

四、層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)

所謂層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)就是后面的論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，前后之間是逐層推進(jìn)、逐步深入的關(guān)系。層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)中各個(gè)層次、段落之間的前后順序有內(nèi)在的、緊密的聯(lián)系，不能隨意變動(dòng)。層進(jìn)式的方式有“由此及彼，環(huán)環(huán)相扣”“由淺入深，層層深入”兩種。在考場(chǎng)上，有些學(xué)生由于緊張，即使看到自己曾經(jīng)練習(xí)過(guò)的議論文，也會(huì)一下子卡殼，如何應(yīng)急呢?方法就是面對(duì)論題或論點(diǎn)，分別回答:這是什么、為什么要這樣、怎樣才能收到這樣的效果。這種論證結(jié)構(gòu)方式就是標(biāo)準(zhǔn)的遞進(jìn)式論證。如2009年高考語(yǔ)文廣東的一學(xué)生作文《我筆我心》一文，作者寫(xiě)出了考場(chǎng)上的緊張感，“時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，剩下的時(shí)間還不到四十分鐘?？磥?lái)我犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤，沒(méi)有為作文留下足夠的時(shí)間”。作者以此為切入點(diǎn)展開(kāi)議論，用違背了老師耳提面命的常識(shí)、出門(mén)前媽媽再三囑咐的常識(shí)作論證，最后作者急中生智，“突破常識(shí)，才會(huì)有新的天地;走出常識(shí)，才會(huì)有新的創(chuàng)新”。這種論證由此及彼，環(huán)環(huán)相扣，給人一種耳目一新之感。

選擇“由淺入深，層層深入”論證結(jié)構(gòu)方式，學(xué)生必須對(duì)論述的層次有明確的認(rèn)識(shí)，了解它們之間的關(guān)系是不是由淺入深，是不是由小到大或由表及里。如毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，文章開(kāi)頭(第一部分)提出“改造我們的學(xué)習(xí)”的主張，即擺出事物的主要矛盾，提出這篇文章所要闡述的問(wèn)題。第二部分展開(kāi)矛盾，把問(wèn)題具體化，步步深入進(jìn)行分析，充分闡明了“改造我們的學(xué)習(xí)”的理由，論證了“改造我們的學(xué)習(xí)”的必要性和重要性。第三部分針對(duì)前面的分析，指出解決這些矛盾的具體辦法，得出結(jié)論。整篇文章從提出問(wèn)題到分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，即從事物的現(xiàn)象深入到事物的本質(zhì)，得出結(jié)論，一環(huán)緊扣一環(huán)。論證的邏輯結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。

層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)具有反映出作者論證嚴(yán)密的邏輯思維能力的好處。

議論文中的幾種論證結(jié)構(gòu)不是完全隔開(kāi)的，往往是總分結(jié)構(gòu)中，分結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)，或成對(duì)比論證，或是并列結(jié)構(gòu)，最終達(dá)到論證中心論點(diǎn)的目的。