在繁雜得令人眼花繚亂的大千世界里,存在著一種美,它像春花般爛漫,像夏荷般清新,像秋菊般靜美,像冬梅般含蓄。它就是簡(jiǎn)潔,一種讓人癡迷的含蓄之美。
簡(jiǎn)潔,在中國(guó)的文化長(zhǎng)河中,是一條極富生命力的支流。簡(jiǎn)潔中蘊(yùn)涵著中國(guó)文化中的含蓄之美。
“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯?!边@首散曲,僅用簡(jiǎn)單的幾句話便勾勒出一幅曠遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面。沒(méi)有刻意的雕飾,沒(méi)有辭藻的堆砌,這就是中國(guó)古詩(shī)所特有的簡(jiǎn)潔,在這簡(jiǎn)潔中卻別有一番迷人的意境。
詩(shī)詞如此,畫亦如此。齊白石在一張偌大的宣紙上畫蝦,只有在畫紙的下方才能找到他所畫的蝦,其余的是一片空白,在這片空白處是靈動(dòng)清澈的水。在王維的山水畫中,僅有一座青山,一襲瀑布掛在畫的一角,余下的是大片空白。這種簡(jiǎn)潔的布局,使每個(gè)人都對(duì)那片空白浮想聯(lián)翩。是“一行白鷺上青天”,抑或是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。這種簡(jiǎn)潔的美,讓人聯(lián)想到含蓄之美。
在張旭龍飛鳳舞的狂草中,在王羲之端正含蓄的行楷中,我們都能找到簡(jiǎn)潔的身影。張旭的作品,那一筆一行都給人一氣呵成之感,像黃河水流至壺口,一瀉千里。那簡(jiǎn)潔的一筆,是一種灑脫,一種豪放。在遒勁有力的筆端,是一顆豁達(dá)的心。
簡(jiǎn)潔的還有道家的思想?!独献印啡珪木A僅為十二個(gè)字——“道可道,非常道。名可名,非常名”。在“道”中只有對(duì)和錯(cuò),丑和美,只有永恒的對(duì)立,沒(méi)有模糊不清的混合。人生又何嘗不是如此?!
在物質(zhì)日益豐富的當(dāng)今社會(huì)里,各種事情錯(cuò)綜復(fù)雜。人們?cè)趶?fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中艱難疲憊地生活著,喘息著,呻吟著。這樣活著難道不累嗎?難道不能簡(jiǎn)潔一些嗎?美好的生活不在于你有多么豐厚的財(cái)富,而在于在簡(jiǎn)潔的生活中擁有含蓄之美。
簡(jiǎn)潔,并不是簡(jiǎn)單。繁華,如同海市蜃樓,只會(huì)成為過(guò)眼云煙。只有在簡(jiǎn)潔的意象中,我們才能感受到那種含蓄之美。
簡(jiǎn)潔,是一種含蓄之美,是一種攝人心魄的美。
點(diǎn)評(píng)
本文從“簡(jiǎn)潔含蓄”入手來(lái)展開論述,新穎。選材也別具一格,選取中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫作品所表現(xiàn)的簡(jiǎn)潔含蓄來(lái)證明觀點(diǎn),很有說(shuō)服力,同時(shí)也顯示出作者豐厚的文化底蘊(yùn)。
【指導(dǎo)并置評(píng):許昆】