《先秦諸子散文選讀》檢測題

第Ⅰ卷(選擇題 共27分)

一、(18分，每小題3分)

1.下列詞語中，黑體詞的注音全都正確的一項(xiàng)是( )

A.看管(kān) 箭鏃(zú)

痙攣(jìng) 拋錨(máo)

B. 掙脫(zhēng)稟賦(bǐng)

桅桿(wéi)瞥見(piě)

C. 舵盤(tuó) 睥睨(nì)

按捺(nài) 拾掇(duō)

D. 傾倒(qǐ)砭骨(biǎn)

憂悒(yì) 榮膺(yīng)

2.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是( )

A.莫春者，春服既成 B.則民無所錯手足

C.夫子之說君子也 D.唯求則非邦也與

3.下列各句中，黑體詞的意義和用法與例句中黑體詞相同的一項(xiàng)是( )

例句:失其所與，不知

A.則與斗卮酒

B.與君歌一曲，請君為我傾耳聽

C.吾與點(diǎn)也

D.與嬴而不助五國也

4.下列各句中，與例句句式相同的一項(xiàng)是( )

例句:不患莫己知

A.甚矣吾衰也 B.躬自厚而薄責(zé)于人

C.子食于有喪者之側(cè) D.何厭之有

5.對下列各句的翻譯不正確的一項(xiàng)是( )

A.以吾一日長乎爾，毋吾以也——你們不要因?yàn)檫@樣就不敢說了。

B.如或知爾，則何以哉——如果有人了解你們(而起用你們)，那么你們憑借的是什么呢?

C.如其禮樂，以俟君子——至于用禮樂來教化百姓。

D.赤也為之小，孰能為之大——如果公西赤只能給諸侯做個小小的司儀員，那么誰能給諸侯做大司儀呢?

6.下列各句中，黑體詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A.雪后的廬山，霧凇、雪凇與雨凇交相輝映，廬山變成了冰晶般的童話世界，大批游客紛至沓來。

B.不管是文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作還是商業(yè)活動，都必須打出獨(dú)到的自成一格的“商標(biāo)”和品牌，否則，亦步亦趨就成了邯鄲學(xué)步、自判死刑。

C.泰國國內(nèi)局勢近日很不平靜，兩大民間政治派別“分庭抗禮”。

D.國慶節(jié)期間，我們?nèi)チ酥穆糜蝿俚?，欣賞了無數(shù)的美麗景色，但有的地方?jīng)]有能去，因?yàn)樘鞖獠皇呛芎?，虛與委蛇。

二、(9分，每小題3分)

閱讀下面的文言文，完成7-9題。

孔子世家(節(jié)選)

司馬遷

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。字仲尼，姓孔氏。

孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魋[注]欲殺孔子，拔其樹?？鬃尤?。弟子曰:“可以速矣?！笨鬃釉?“天生德于予，桓魋其如予何!”

孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰:“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，纍纍若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ?“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉!然哉!”

他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤，五谷不分，孰為夫子!”植其杖而耘。子路以告，孔子曰:“隱者也?！睆?fù)往，則亡。

楚狂接輿歌而過孔子，曰:“鳳兮鳳兮，何德之衰!往者不可諫兮，來者猶可追也!已而已而，今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。

孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰:“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

太史公曰:《詩》有之:“高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣!

(選自《史記》)

[注]桓魋(tuí):宋國的司馬(主管軍事行政的長官)。

7.下列各句中，黑體詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )

A.然自要以下不及禹三寸(通“腰”)

B.天下君王至于賢人眾矣(普通人)

C.當(dāng)時則榮，沒則已焉(通“歿”，死、死亡)崇

D.孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之(尊崇、尊奉)

8.下列各句中，黑體詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

A.桓魋其如予何/圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

B.孔子適鄭，與弟子相失/百工之人，不恥相師

C.然自要以下不及禹三寸/故不積跬步，無以至千里

D.植其杖而耘/君子博學(xué)而日參省乎己

9.下列各句中，黑體詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是( )

A. 形狀，末也

B.他日，子路行，遇荷蓧丈人

C.而謂似喪家之狗，然哉!然哉

D. 四體不勤，五谷不分，孰為夫子

第Ⅱ卷(非選擇題 共93分)

三、(14分)

10.將文言文閱讀材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)往者不可諫兮，來者猶可追也!(4分)

譯文:

(2)至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。(4分)

譯文:

11.閱讀下面這首詩，完成后面的問題。(6分)

絕句四首(其二)

無名氏

日暮秋云陰，江水清且深。

何用通音信?蓮花玳瑁簪。

(1)“日暮秋云陰，江水清且深”一句中，“日暮”一詞應(yīng)該如何理解呢?(3分)

(2)這首詩歌很好地將所見的景色與詩人的情感融為一體。詩人是如何使詩歌達(dá)到這種效果的呢?(3分)

四、(17分)

閱讀下面的文字，完成12-15題。

陶淵明:歸去來兮(節(jié)選)

鮑鵬山

陶淵明曾如一只失群獨(dú)飛的鳥，現(xiàn)在終于找到了庇蔭之地:田園。在詩歌中，在散文、辭賦中，他不厭其詳?shù)亟蚪驑返雷约禾飯@生活的樂趣與稱意，他對他的生活給予了由衷的贊美?；闹嚨娜松蛔兌鵀閳A滿的人生，這是田園的賜予，是大自然的賜予，更是他心靈孕育的成果。他認(rèn)識到了，作為自然的產(chǎn)物，人，只有與自然一體，過自然的生活(人之本性亦自然之物)，才能超越荒謬性而返璞歸真。

陶淵明顯然不是中國歷史上第一個隱士，但他是第一個把隱居生活寫得如此美好，如此充滿魅力的。他以前的隱士們似乎在追求艱苦的生活，并樂于向人們展示他們的艱苦生活，以便顯示自己道德的崇高。陶淵明不想向人們做任何展示，這是他自己的生活，他只求自己滿意。實(shí)際上，我們過分的、矯情的、違背人性的苦行，對道德而言，實(shí)在是不必要的。我們高高興興快快活活地活著，有什么不對嗎?陶淵明就這樣給我們活出了一個樣兒。

他是能在生活之中而又能使生活回歸人性，從而可以避開荒謬的大智者。他使生活即是人心、人心即是生活，從而使主體與客體不僅在理論的層面上，而且真正從生活——尤其是日常生活的層面上，合二為一了。當(dāng)他回歸田園時，田園不僅是他的生活環(huán)境、作詩寫文的“語境”，還是他“委心任去留”的“心境”。生活能得此大境界、大圓滿，遍觀中國古人，靖節(jié)先生一人而已!

是的，他最先影響我們民族的，是他的這種生活方式、生活姿態(tài)，以及他樂觀而從容的心態(tài)，然后才是他的詩藝。而他詩的魅力則可能正是得之于他生活的魅力與心靈的魅力，他的人格魅力確實(shí)在他的詩歌魅力之先。他作品中的很多精彩篇章，可以看成是田園生活的廣告。田園生活之樂趣，經(jīng)他闡發(fā)，更是深入人心。雖然同時代的人都為人生的病態(tài)的華艷所障目而不能追隨他，但時至唐宋，尤其是宋代，在那樣一種沉靜的文化氛圍中，蘇東坡等人確實(shí)是從陶淵明那里得到一種眼光與視角，得到一種靈感與境界，然后再去尋覓自然之美，體味平淡生活的真味的。實(shí)際上，中國傳統(tǒng)文化中的自然與田園，就是陶淵明式的。陶淵明以他的心靈之光照亮了田園，而田園即著陶之色彩。

在一個專制的社會里，在一個權(quán)力肆虐而秩序混亂的社會里，一個人要正派地生活確實(shí)是比較艱難的，他真的必須有陶淵明式的堅(jiān)定、堅(jiān)忍及對苦難的容忍。他到田園中找他的歸宿，找符合他本性的自然純真的生活。當(dāng)他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”時，他就是一個地道的農(nóng)夫?；貧w田園在陶淵明看來，實(shí)際上是從官場體制中贖回了自己，使自己重獲自由。那些能擁有自己的人最有福了。陶淵明就是這么一個有福的人。幸福不是取決于一個人有什么，而是往往取決于一個人沒有什么。如果從“有什么”的角度來看陶淵明，那陶淵明所擁有的太少了:名譽(yù)、地位、財(cái)富，他都缺乏。但這并不妨礙他成為一個令后人無限羨慕的幸福的人。因?yàn)樗麤]有我們一般人所不能摒棄的庸俗之心趨利之心得失之心榮辱之心。一句話，那一切使我們“大”不起來的“小”人之心，他都沒有。他告訴我們“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，他說他“心念山澤居”，他還自得地說“虛室有余閑”。什么叫“虛室”呢?莊子有言，“虛室生白”，意思是說，清空而無世俗欲念的心靈才能充滿陽光。心靈充滿陽光，可不就得大從容大安寧大幸福?可不就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人?陶淵明就是這樣一個人，這樣一個幸福的人。

(選自《風(fēng)流去》)

12.作者用“陶淵明:歸去來兮”作標(biāo)題，有何妙處?(5分)

13.說說“陶淵明曾如一只失群獨(dú)飛的鳥，現(xiàn)在終于找到了庇蔭之地:田園”一句中黑體詞的含義。

(3分)

14.第二自然段中畫橫線句子在文中有何作用?

(4分)

15.作者為什么說“陶淵明就是”“這樣一個幸福的人”?請簡要分析。(5分)

五、(12分)

16.下面一則招聘啟事中存在語序、句子結(jié)構(gòu)、標(biāo)點(diǎn)等三處毛病，找出來并加以修改。(只填序號)(6分)

①本公司屬中外合資的專業(yè)生產(chǎn)家用電腦的中型企業(yè)，②為了擴(kuò)大產(chǎn)品的國際市場份額，③加快投資開發(fā)家用電腦系列產(chǎn)品，④本著“公開、公平”競爭為原則，⑤現(xiàn)面向社會招聘:熟練運(yùn)用英語的對外營銷人員10名。⑥有意者可來電、來函咨詢。

第一處: 句，修改為

第二處: 句，修改為

第三處: 句，修改為

17.認(rèn)真閱讀下面文字，再仿寫一句。(6分)

平安夜，同學(xué)們手捧著蘋果東奔西走相送時，誰還會想起大年三十的鞭炮?

情人節(jié)，情侶們懷抱玫瑰開懷說笑時，誰還會記得牛郎織女的動人傳說?

六、作文(50分)

18.閱讀下面的文字，按要求作文。

目前德國生產(chǎn)的“奔馳”高級轎車，原是由兩家公司組合而成的，一家是卡爾#8226;本茨，一家是戈特利布#8226;戴姆勒。這兩家本來是競爭對手，各有很強(qiáng)實(shí)力，本茨生產(chǎn)的馬達(dá)三輪汽車在世界上是小有名氣的，戴姆勒則以創(chuàng)造性生產(chǎn)現(xiàn)代化變速汽車而享譽(yù)世界。他們?yōu)閷Ω睹绹Ｌ仄嚨臎_擊，一致對外，兩家聯(lián)合成立戴姆勒—本茨股份有限公司。結(jié)果事業(yè)不斷取得發(fā)展，而今已成為世界屈指可數(shù)的汽車制造商。

讀了上述材料，你有何感想?要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容及其含意范圍作文，不少于800字。

參考答案

《〈先秦諸子散文選讀〉檢測題》

一、1.A(B項(xiàng)“掙”應(yīng)讀zhèng，“瞥”應(yīng)讀piē。C項(xiàng)“舵”應(yīng)讀duò，“捺”應(yīng)讀nà。D項(xiàng)“傾”應(yīng)讀qīng，“砭”應(yīng)讀biān)

2.C(A項(xiàng)“莫”通“暮”。B項(xiàng)“錯”通“措”，安排、處置。D項(xiàng)“與”通“歟”)

3.D(D項(xiàng)與例句均為結(jié)交、親附。A項(xiàng)給。B項(xiàng)為。C項(xiàng)贊成)

4.D(例句和D項(xiàng)都是賓語前置)

(下轉(zhuǎn)3、6版中縫)

(上接2、7版中縫)

5.B[如或知爾，則何以哉——如果有人了解你們(而起用你們)，那么你們將打算做些什么事呢]

6.D(“虛與委蛇”，假意跟人附和，敷衍應(yīng)付。此處用來指天氣，是不恰當(dāng)?shù)摹項(xiàng)“紛至沓來”，形容接連不斷地到來。B項(xiàng)“亦步亦趨”，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑;比喻由于缺乏主張，或?yàn)榱擞懞?，事事模仿或追隨別人，含貶義。C項(xiàng)“分庭抗禮”，比喻平起平坐，彼此對等，可以抗衡)

二、7.B(眾:很多)

8.B(A項(xiàng)語氣詞副詞，表示反詰語氣;語氣詞副詞，表示推測語氣。B項(xiàng)都是副詞，“相互”的意思。C項(xiàng)介詞，和“上”“下”“西”“東”等連用，表示時間、方位、數(shù)量等的界限;介詞，憑借。D項(xiàng)連詞，表順承關(guān)系;連詞，表并列關(guān)系)

9.D(A項(xiàng)形狀，古義:外表的相貌;今義:物體或圖形由外部的面或線條組合而呈現(xiàn)的外表。B項(xiàng)丈人，古義:對老年男子的尊稱;今義:岳父。C項(xiàng)喪家之狗，古義:感情色彩為中性，現(xiàn)在為貶義詞。D項(xiàng)四體不勤，五谷不分，古今都指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動，缺乏生產(chǎn)知識)

三、10.(1)以往的事已無法挽回，未來的事還可以補(bǔ)救啊!(關(guān)鍵詞:“諫”“猶”“追”)(2)至于撰寫《春秋》，他認(rèn)為該寫的就寫，該刪的就刪，即使是子夏這樣的弟子也不能改動一字一句(提不出一點(diǎn)意見)。(關(guān)鍵詞:“為”“筆”“削”“徒”“贊”)

11.(1)“日暮”是最感寂寞、最易思念親友或者情人的時候。在這里，“日暮”不僅點(diǎn)明時間，而且也是在寫景，借景抒情。(2)這首詩乍讀起來似乎很平淡，然而仔細(xì)揣摩，便覺詩中有人，既以情觀景，又觸景生情。其中時間的推移，景物的變換，無一不牽動主人公的情緒，也無一不觸動讀者們的心弦。其根本原因，在于詩中所寫，乃是詩人的親身體驗(yàn)，故能如此真切，如此感人。

四、12.表明了寫作對象，引用陶淵明作品篇目名(語句)，貼切地體現(xiàn)了其人特征:回歸田園，從專制體制及紛擾世俗中贖回了自己，重獲自由與幸福?？傤I(lǐng)了全文對陶淵明生活方式及精神世界的解讀。

13.比喻在專制體制和黑暗社會中找不到靈魂依托之所的人。

14.表明了陶淵明的獨(dú)特之處:田園成為其“心境”，他只求在田園中安頓靈魂，且從中獲得了滿意、寧靜、愉悅和幸福。因而他是第一個能把田園生活寫得如此美好而充滿魅力的人。

15.在作者看來，“幸福不是取決于一個人有什么，而是往往取決于一個人沒有什么”。陶淵明是幸福的，因?yàn)樗谔飯@中找到了靈魂皈依之所(或:使自己重獲自由，能擁有自己的最有福)，由此擺脫了專制體制的束縛，摒棄了得失榮辱的念頭，充滿陽光的心靈清空而無世俗的欲念，寧靜自由，從容安詳。

五、16.②句語序不當(dāng)，可將“擴(kuò)大……份額”放在③句“加快……產(chǎn)品”之后;④句句式雜糅，“本著……原則”與“以……為原則”雜糅，任取一種;⑤標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，刪掉冒號。

17.文化周里，學(xué)者們爭先恐后評論《蒙娜麗莎》神秘的微笑時，誰還能領(lǐng)悟八大山人那白眼禿鷲的深邃?

六、18.略