戰(zhàn)略是什么,可謂眾說紛紜。管理大師亨利·明茨博格將其分成10個學(xué)派,并形象地將眾多學(xué)派比喻成盲人摸象——每個學(xué)派都有所偏煩,卻無法理解戰(zhàn)略的真諦。同樣,許多國內(nèi)企業(yè)多年來“誤讀”了戰(zhàn)略,甚至謬以千里。
曾幾何時,國內(nèi)企業(yè)言必稱“企業(yè)戰(zhàn)略”抑或“戰(zhàn)略意識”。這說明更多的企業(yè)家開始意識到“戰(zhàn)略”的重要性,開始嘗試從更高、更全面的角度思考企業(yè)經(jīng)營發(fā)展之路,以及當(dāng)下發(fā)展的瓶頸所在。
但是,“意識到戰(zhàn)略的重要性”和有“戰(zhàn)略意識”是兩個完全不同的概念,從前者到后者需要經(jīng)歷一個量變到質(zhì)變的過程。
事實上,戰(zhàn)略自誕生之日起,人們對它的爭論就沒有停止過。
當(dāng)咨詢師教客戶如何構(gòu)建經(jīng)營戰(zhàn)略時——他們甚至自己都在思忖:“既然我們能輕松地幫企業(yè)找到好的戰(zhàn)略,那戰(zhàn)略規(guī)劃本身還有意義嗎?”
下面這些情景我們已經(jīng)司空見慣:
當(dāng)企業(yè)實施“人本管理”、“顧客關(guān)系管理”、“品牌延伸”等戰(zhàn)略后,卻無法改變經(jīng)營現(xiàn)狀,甚至陷入困境,于是企業(yè)家們開始質(zhì)疑戰(zhàn)略規(guī)劃的作用和意義。
當(dāng)銷售總監(jiān)要求把產(chǎn)品定價權(quán)由財務(wù)部轉(zhuǎn)移至銷售部,甚至說沒有產(chǎn)品定價權(quán)就無法制定來年的銷售戰(zhàn)略計劃。
當(dāng)學(xué)院派和實踐派互攻之時。
夠了,我們該重新反思了!
戰(zhàn)略到底是什么?
波特將之清晰地定義為“創(chuàng)造一種獨(dú)特、有利的定位,涉及各種不同的運(yùn)營活動”,可謂大道至簡。
只可惜,一千個人心中有一千個哈姆雷特,于是:
咨詢師們看到了“創(chuàng)造”,卻忽視了結(jié)果:
企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人看到了“獨(dú)特,有利的定位”,于是錯把營銷戰(zhàn)術(shù)代替企業(yè)的經(jīng)營戰(zhàn)略。
但是多數(shù)人都忽略了波特戰(zhàn)略定義的后半句,當(dāng)然也有可能是面對“涉及各種不同的運(yùn)營活動”這一復(fù)雜的、系統(tǒng)性的要求時被難住了,于是選擇性注意了!
概括起來,戰(zhàn)略不外乎兩個基本點(diǎn)——系統(tǒng)性和高度性。正如用點(diǎn)的無序堆積是永遠(yuǎn)無法徹底高效覆蓋整個面的——從營銷戰(zhàn)術(shù)視角出發(fā)來制定出的戰(zhàn)略至多只是營銷戰(zhàn)略而已,再多的營銷戰(zhàn)術(shù)的累積也還是營銷戰(zhàn)略,而真正意義上的營銷戰(zhàn)略應(yīng)該是基于企業(yè)戰(zhàn)略布局指導(dǎo)下的,而不是基于營銷戰(zhàn)術(shù)堆積的!
波特還定義了競爭優(yōu)勢:“能持續(xù)為企業(yè)創(chuàng)造額外利潤,且在一定時期內(nèi)無法被競爭對手模仿的競爭力?!痹俳Y(jié)合他對戰(zhàn)略的定義,于是有人想到了“定位理論”。我們不妨結(jié)合“定位”和“設(shè)計各種不同的運(yùn)營活動”,或許可以讓我們更好的理解戰(zhàn)略:
1 戰(zhàn)略本身需要有明確的定位,所以要有明確的取舍——這是高度;
2 各種經(jīng)營活動是戰(zhàn)略的有機(jī)組成,也需要有明確的定位。即明確企業(yè)運(yùn)營的價值鏈?zhǔn)胶椭С宙湹臉?gòu)成——這是系統(tǒng)性。
但是,一些咨詢師注重戰(zhàn)略的創(chuàng)意成分,卻無法體會重新打造企業(yè)價值鏈戰(zhàn)略重構(gòu)所要經(jīng)歷的陣痛和風(fēng)險,于是一個個看似完美的提案被企業(yè)家們嗤之以鼻或最終擱淺;企業(yè)家面對的還不僅僅是高度與系統(tǒng)的問題——這需要戰(zhàn)略分析和規(guī)劃經(jīng)營能力而已;真正痛苦的是執(zhí)行戰(zhàn)略時面對長期利益和短期業(yè)績時的權(quán)衡與糾結(jié)。
當(dāng)我們羨慕寶潔等企業(yè)以戰(zhàn)略規(guī)劃,系統(tǒng)運(yùn)營一騎絕塵之時。我們卻往往忽視其在過去幾十年甚至上百年的堅守和執(zhí)著。當(dāng)我們叩問寶潔:誰主沉浮?寶潔的回答是“PVP”(宗旨、核心價值、原則)——這就是價值觀的力量,這才是戰(zhàn)略執(zhí)行的基石。
然而,當(dāng)我們一以貫之用“成王敗寇”來衡量得失時,當(dāng)我們信奉破壞規(guī)則是規(guī)則掌控的特權(quán)時,當(dāng)我們所有的約束都只是對下屬適用、企業(yè)文化只是為了宣傳時,當(dāng)我們認(rèn)為信仰、價值觀都只是“忽悠”的工具,戰(zhàn)略又怎么找到它的落腳點(diǎn),發(fā)揮戰(zhàn)略的威力?