企業(yè)家競(jìng)爭(zhēng)品位

盤(pán)旋空中降不下來(lái)的飛碟、飛不起來(lái)的飛機(jī)、會(huì)拉車(chē)的機(jī)器人、航空母艦……雖然，“農(nóng)民達(dá)芬奇”展覽中的展品多少有些出人意料，但這并不妨礙一群企業(yè)家，從商界風(fēng)云中抽身出來(lái)，結(jié)隊(duì)去感受農(nóng)民發(fā)明家的“奇思妙想”。并且，企業(yè)家們的觀后感驚人地一致——感動(dòng)加震撼。

這是一場(chǎng)表達(dá)農(nóng)民驚人創(chuàng)造力和浪漫追求的藝術(shù)展，領(lǐng)略過(guò)那種震撼的企業(yè)家會(huì)忍不住向到上海的朋友獻(xiàn)寶:“你知道農(nóng)民達(dá)芬奇嗎?”

其實(shí)中國(guó)早就有不少喜歡“風(fēng)花雪月”的企業(yè)家。比如今典集團(tuán)的張寶全，他投資今日美術(shù)館做社會(huì)化非營(yíng)利藝術(shù)機(jī)構(gòu);比如陳東升在泰康人壽大廈11層開(kāi)設(shè)“頂層空間”……

如今，有些實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的企業(yè)家，已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)精神、對(duì)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的積極追求。這種追求也許并不是純粹的“附庸風(fēng)雅”，而是他們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，將越來(lái)越集中在一個(gè)人是否有品位、有格調(diào)，以及是否能提升別人的品位和格調(diào)上。

身邊的“農(nóng)民達(dá)芬奇”

主持人:你與“農(nóng)民達(dá)芬奇”是如何結(jié)緣的?

鄧銳民:“農(nóng)民達(dá)芬奇”的展出場(chǎng)地——上海外灘美術(shù)館，是百仕達(dá)控股的地產(chǎn)項(xiàng)目“洛克·外灘源”的一部分。為了場(chǎng)館的開(kāi)幕首展，我們找到了“農(nóng)民達(dá)芬奇”的策展人——蔡國(guó)強(qiáng)，在他的諸多方案中，“農(nóng)民達(dá)芬奇”的創(chuàng)意最終打動(dòng)了我們。

農(nóng)民創(chuàng)作者的思想給我們提供了幾個(gè)口號(hào)原型:一個(gè)是“不知如何降下”，原意是講一個(gè)農(nóng)民專注于怎么讓飛碟飛起來(lái)，卻從沒(méi)想過(guò)飛碟怎么降下來(lái)的問(wèn)題;還有一個(gè)是“重要的不是飛起來(lái)”，講的是一個(gè)農(nóng)民造飛機(jī)，專注的是追求夢(mèng)想的過(guò)程，而不在乎結(jié)果。這些都是非常有創(chuàng)意、很特別的東西。

看完“農(nóng)民達(dá)芬奇”你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)藝術(shù)就在我們身邊。農(nóng)民其實(shí)不只是城市的建設(shè)者，他們也有自己的理想和追求。那我們呢?我們對(duì)生命、對(duì)生活有追求嗎?這同樣是我們應(yīng)該去思考的問(wèn)題。

張醒生:看了展覽，才知道有這樣一批有原始沖動(dòng)的人存在。城市里的人太想成功，太怕別人說(shuō)自己愚蠢，所以在做很多事情之前，我們都要權(quán)衡利弊，之后才去做。這一過(guò)程中，我們沒(méi)有意識(shí)到，那種原始的創(chuàng)造沖動(dòng)在這個(gè)過(guò)程中已經(jīng)被磨滅了。而這些農(nóng)民，在特別偏遠(yuǎn)、貧瘠的情況下，依然保持著孩童般的激情和夢(mèng)想，淳樸而真實(shí)。他們天然的無(wú)畏精神讓人敬佩，不管別人說(shuō)什么，但是他們選擇了堅(jiān)持。

李宏:這是外灘美術(shù)館的開(kāi)門(mén)之作，我們對(duì)整個(gè)策展、布展、開(kāi)展的過(guò)程都非常有興趣。因此我們幾乎參與了“農(nóng)民達(dá)芬奇”從籌備到展出的整個(gè)過(guò)程。

蔡國(guó)強(qiáng)在談到做展覽的初衷時(shí)，特意提到了農(nóng)民是一個(gè)特別容易被忽視卻有著巨大創(chuàng)意活力的群體。藝術(shù)的潮流到底來(lái)自哪里?其實(shí)很多都是來(lái)自農(nóng)民的土壤里。拿上海來(lái)講，上海的建筑、服飾、餐飲，包括工業(yè)化的特征，包括音樂(lè)、戲曲，歸根結(jié)底都是從農(nóng)村產(chǎn)生出來(lái)的。

品位“攀比”

主持人:你怎么看企業(yè)家們投資藝術(shù)的現(xiàn)象?

鄧銳民:現(xiàn)在社會(huì)上已經(jīng)有一種傾向，很多企業(yè)家、企業(yè)都開(kāi)始在這個(gè)方面有所投入。民辦的藝術(shù)館、博物館可能不像國(guó)有的那么大，資金也沒(méi)有那么充足，但是民營(yíng)的藝術(shù)館和博物館定位會(huì)更加有特色。拿上海外灘美術(shù)館來(lái)說(shuō)，我們是希望把它做成一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)館，因?yàn)槲覀冇X(jué)得當(dāng)代藝術(shù)是對(duì)生活的真實(shí)反映。

張醒生:改革開(kāi)放造就了中國(guó)現(xiàn)代第一代真正的企業(yè)家群體，整個(gè)群體完成了物質(zhì)和事業(yè)的創(chuàng)造，大部分人開(kāi)始進(jìn)行下一輪的轉(zhuǎn)換，把職業(yè)生涯中最大的執(zhí)行工作交給團(tuán)隊(duì)或者接班人，自己則逐步演變成董事長(zhǎng)角色，僅掌管戰(zhàn)略。這使得他們開(kāi)始有一定的閑暇時(shí)間來(lái)思考另外的事。比如牛根生徹底退出蒙牛后，成立蒙?；饡?huì)，全心全意做慈善環(huán)保事業(yè);王石90%的時(shí)間都在為環(huán)保公益慈善鼓與呼，等等。

人們?nèi)绻?0年、20年、30年甚至一輩子都在追求物質(zhì)財(cái)富，會(huì)感覺(jué)比較無(wú)趣。實(shí)現(xiàn)了一定的物質(zhì)積累之后，企業(yè)家們也在尋求獲得精神財(cái)富，這也可以反襯出為什么這些年來(lái)國(guó)學(xué)開(kāi)始興起，對(duì)宗教、對(duì)人生、對(duì)信仰、對(duì)價(jià)值的追求開(kāi)始興起。

李宏:這是一個(gè)很自然的凈化過(guò)程。最初，企業(yè)僅僅需要做好一個(gè)產(chǎn)品，現(xiàn)在則要求企業(yè)做有特性的產(chǎn)品，不這樣，產(chǎn)品估值就會(huì)有問(wèn)題。在滿足居住需求之后，人們想得最多的是怎么能夠傳世，怎么能夠?qū)ψ訉O后代有交代。這樣的案例倫敦有、東京有，但中國(guó)當(dāng)前的機(jī)會(huì)是最好的。

主持人:那么反過(guò)來(lái)，你覺(jué)得“藝術(shù)”又是如何塑造或者成就一個(gè)企業(yè)家或者一家企業(yè)的?

鄧銳民:拿外灘美術(shù)館來(lái)說(shuō)，外灘美術(shù)館是我們整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的一部分，我們希望這里是一個(gè)可以享受到比較有品位、有追求的地方。未來(lái)還會(huì)是一個(gè)溝通的平臺(tái)。

在香港也有很多企業(yè)家在藝術(shù)方面有很大投入。以前，做一個(gè)地產(chǎn)項(xiàng)目，藝術(shù)館占的比例可能不是很大，好像大家都不愿意花很多精力和金錢(qián)在這方面，但是現(xiàn)在整個(gè)形勢(shì)都在往好的方向走，這也是能為社會(huì)和企業(yè)帶來(lái)貢獻(xiàn)與價(jià)值的。

張醒生:以前的企業(yè)家，在一起一般是攀比誰(shuí)喝什么酒、開(kāi)什么車(chē)、用什么牌子，現(xiàn)在，在成熟的商業(yè)群體里，大家“攀比”的內(nèi)容變成了誰(shuí)又辦了一個(gè)環(huán)?；?、誰(shuí)又成立了一個(gè)慈善基金、誰(shuí)又辦了一所民辦學(xué)校等等。我一點(diǎn)不懷疑，再過(guò)十年，大家的約會(huì)將是在博物館看展覽、在藝術(shù)館欣賞藝術(shù)品。企業(yè)家將會(huì)越來(lái)越有品位，獲得更多的尊重，同時(shí)也能從中獲得巨大的社會(huì)效益和商業(yè)成功。

李宏:其實(shí)，人們對(duì)一個(gè)有著完整商業(yè)業(yè)態(tài)的商業(yè)中心有著非常明顯的需求。比如北京的三里屯項(xiàng)目，不僅提供了一個(gè)購(gòu)物的集散地，而且其周邊的設(shè)施，周到地考慮到了顧客的所有需求，這就是高品質(zhì)環(huán)境的妙處。也就是說(shuō)，包括美術(shù)館、博物館等體驗(yàn)層面越多，就越能吸引人氣，也越能體現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。