上海世博會,也是現(xiàn)代一個縮影。
159年前,倫敦首屆世博會展出了大功率蒸汽機,工業(yè)革命把人類帶人了機械時代,極大的豐富了生產(chǎn)力的內(nèi)涵;1878年巴黎世博會展出了貝爾的電話、愛迪生的留聲機。拉近了人與人之間的距離;1893年芝加哥世博會上,電的發(fā)明和應用,打開了電力時代的新篇章……世博會成了見證人類文明的重要驛站, 2010年,互聯(lián)網(wǎng)、信息、環(huán)境的時代,上海的世博會又將給人類文明帶來怎樣的改變?
“世博會開啟著人類重新認識世界的窗口,引領人們從對物的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P懷、從征服自然轉(zhuǎn)向尊重自然、從追求增長轉(zhuǎn)向推崇可持續(xù)發(fā)展。”國務院總理溫家寶在第七屆上海世博國際論壇開幕式上的致辭,一方面,彰顯了中國對世博的重視,另一方面也暗含了中國對上海世博會的期待:發(fā)揚社會責任,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
可持續(xù)發(fā)展一直是一個宏觀概念,大到國家、地區(qū),小到企業(yè)、個人都是這個集合中的單元。如果說以技術為驅(qū)動的生產(chǎn)力的發(fā)展拉長了歷史的長度,以社會責任為核心的價值觀則拓展了可持續(xù)發(fā)展的寬度。
在生產(chǎn)力與價值觀形成的維度里,國家的社會責任在于建立以促進創(chuàng)新、提高教育水平和科技進步為基礎的生產(chǎn)方式,這需要更加重視生活的質(zhì)量。而不僅僅是國內(nèi)生產(chǎn)總值,而用先進的技術和商業(yè)模式推動生產(chǎn)力的發(fā)展,用正確的價值觀和負責任的態(tài)度回饋社會,企業(yè)和CEO們責無旁貸。
作為媒體,則在生產(chǎn)力和價值觀形成的二維空間里插上了時間軸。以大家比較熟知的《福布斯》雜志為例,其中不乏前瞻性的報道,包括為企業(yè)高層決策者引導投資方向,提供商業(yè)機會,好的文章可以成為“美國經(jīng)濟的晴雨表”,即便是雜志內(nèi)推選的富豪排行榜等吸引商業(yè)社會大眾群體閱讀的內(nèi)容,也可以成為經(jīng)濟潮流指標,但需要很明確的價值觀“商業(yè)的目的是要創(chuàng)造幸福,而不僅僅是財富的堆積。”
有人說,西方經(jīng)濟學導致了眾多不平等、失業(yè)和不穩(wěn)定問題,危機過后新的經(jīng)濟模式應該更關注人類福祉以及創(chuàng)新環(huán)境。對于長期關注商業(yè)變革的《互聯(lián)網(wǎng)周刊》而言,2010年將是一個新的節(jié)點。在技術和商業(yè)變革的背后,企業(yè)應該履行怎樣的社會責任以及如何履行這些責任是我們關注的焦點,也是我們?yōu)殛P注互聯(lián)網(wǎng)的各行各業(yè)的CEO們提供的新的價值選擇。
馬克思主義哲學揭示了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,但并沒有指明生產(chǎn)力的源動力。物質(zhì)的第一性和生產(chǎn)力的復雜性決定了生產(chǎn)力難以量化,但技術的發(fā)展已然成為生產(chǎn)力的重要推動力,也許是第一推動力。媒體的社會責任也應包括,洞察新技術或者商業(yè)模式對于人類生活的作用力,探索生活對技術的反作用力的各個方面,幫助企業(yè)家和CEO更好的趨利避害,實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
著名商業(yè)暢銷書作家柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》說到:有了卓越的公司,我們固然可以擁有一個繁榮的社會,但不見得是個卓越的社會。對于一個追求卓越的國家來說,經(jīng)濟的成長和實力的增強并非目的,只是手段。而對于各行各業(yè)的CEO來說,技術革命與社會責任,將是成就偉大企業(yè)走向卓越未來的坐標軸。未來是可知或不可知的,導致幸?;蚩謶郑m然要通向未來。