模仿者生

模仿并不是互聯(lián)網(wǎng)的專利。中國(guó)人自古以來，就把模仿當(dāng)作創(chuàng)新的一種特別形式。

中國(guó)古代與創(chuàng)新關(guān)系最密切的“信息產(chǎn)業(yè)”，主要是寫詩。論詩來說，李白、杜甫稱得上創(chuàng)新中的楚翹。然而，用今天的標(biāo)準(zhǔn)看，他們也是模仿者。

模仿誰呢?李、杜模仿的都是謝靈運(yùn)。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中有“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯”的名句。其中的謝公，就是謝靈運(yùn)。

李詩如“秋日何蒼然，際海俱澄鮮”，模仿的是謝詩“云日相輝映，空水共澄鮮”，杜詩“衾枕成蕪沒，池塘作棄捐”，模仿的是謝詩“衾枕昧節(jié)候……池塘生春草”。

然而，謝靈運(yùn)本身就以模仿著稱于古代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。謝靈運(yùn)《折楊柳行》“郁郁河邊樹，青青田野草”就是模仿之句。這類模仿詩，被稱為“擬詩”，“擬詩”為六朝詩壇重要一體。

不過，對(duì)謝、李、杜這般做詩高手來說，模仿并非技窮，而是創(chuàng)新的一種特殊形式。他們模仿詩的共同特點(diǎn)是，模仿得比被模仿句，水平更高。創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在這里。

由此可見，模仿本身不是問題。問題只在于模仿別人，能不能以我為主。

西方國(guó)家同樣十分推崇模仿，而不像我們媒體帶有目的的宣傳那樣，似乎只講自主創(chuàng)新。除了美國(guó)十分強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新外，包括日本、英國(guó)等主要發(fā)展國(guó)家，都以模仿為主，但他們不叫模仿，叫創(chuàng)新擴(kuò)散，就是把別人自主創(chuàng)新的成果拿來用。

研究發(fā)現(xiàn)，日本在1970年至1993年間技術(shù)擴(kuò)散對(duì)生產(chǎn)率的影響，大于直接研發(fā)投入的影響?！跋冗M(jìn)機(jī)器和設(shè)備在生產(chǎn)上的密集應(yīng)用，對(duì)于促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)的技術(shù)密集，要比研究投入的效果大得多?！庇?guó)也在1993年前后調(diào)整創(chuàng)新政策轉(zhuǎn)向模仿，“將重點(diǎn)從支持技術(shù)發(fā)展本身，轉(zhuǎn)向支持技術(shù)擴(kuò)散”。

由此可見，模仿即使在日本、英國(guó)這樣的一流發(fā)達(dá)國(guó)家中，也不是什么丟臉的事。

再看中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中的模仿。

一種重要現(xiàn)象，是模仿者比被模仿對(duì)象更加高明。QQ可以說從IcQ模仿而來，如果把QQ比作杜詩，ICQ可比謝詩差得太遠(yuǎn)了。謝靈運(yùn)好歹也是詩壇大家，“靈運(yùn)體”的創(chuàng)始人，而ICQ算什么東西，不搞技術(shù)的人早不知道了。淘寶模仿eBay，但eBay在中國(guó)三拳兩腳就被淘寶打趴下了。這一類模仿，應(yīng)該說是一種好的模仿，是像謝、李、杜那樣的模仿創(chuàng)新。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)雖然技術(shù)創(chuàng)新能力稍弱，但商業(yè)創(chuàng)新能力較強(qiáng)。一是推出了有別于美國(guó)的許多業(yè)務(wù)，如短信業(yè)務(wù)l二是做出了基礎(chǔ)業(yè)務(wù)與增值業(yè)務(wù)分離的許多商業(yè)模式，如免費(fèi)模式，有的還具有世界水平，如騰訊，三是做出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的創(chuàng)新，如阿里巴巴，四是探索出一條民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)合作競(jìng)爭(zhēng)的模式。對(duì)比其它行業(yè)，許多外商進(jìn)入的領(lǐng)域，民族企業(yè)都失敗了，但在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，情況倒了過來。這些都不是簡(jiǎn)單模仿來的。

當(dāng)然，也有許多模仿者，模仿得不怎么樣，說得不好聽，叫抄襲。就是別人怎么做，自己就照葫蘆畫瓢，根本不加以變通。舉例來說，蘋果封閉模式很符合美國(guó)高收入條件，但照搬到中國(guó)低收入人群，就可能不適用。戴爾直銷在美國(guó)管用，但在中國(guó)卻是聯(lián)想分銷體系更管用(至少是在當(dāng)前更管用)。那些照搬別人模式，卻不結(jié)合自己條件的，往往都成為失敗者。

好的模仿與壞的模仿，界線在什么地方?用臺(tái)灣學(xué)者呂正惠評(píng)杜詩的標(biāo)準(zhǔn)可以參考：“杜甫承襲了謝靈運(yùn)這一特質(zhì)，并加以發(fā)展，加以‘再創(chuàng)造’，從而使得這種文字工夫產(chǎn)生新的面目，并擴(kuò)大使用到更廣泛的內(nèi)容上。”這里的評(píng)價(jià)指標(biāo)包括：有沒有發(fā)展，有沒有再創(chuàng)造，有沒有產(chǎn)生新的面目，有沒有擴(kuò)大用處。

不能把中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)于跨國(guó)公司競(jìng)爭(zhēng)的成功，簡(jiǎn)單歸結(jié)為本地人更了解市場(chǎng)。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在模仿上進(jìn)行橫向?qū)Ρ染涂梢园l(fā)現(xiàn)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)應(yīng)是優(yōu)等生。因?yàn)樵谏虡I(yè)領(lǐng)域，也有許多傳統(tǒng)企業(yè)想模仿沃爾瑪、肯德基，但學(xué)成并超過模仿對(duì)象的，幾乎還沒有看到。他們也像中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)人一樣熟悉本地市場(chǎng)，但為什么最后雞飛蛋打了呢?一個(gè)重要區(qū)別在于，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)在模仿中，普遍有重新制訂游戲規(guī)則的本能舉動(dòng)，發(fā)展和再創(chuàng)造主要在這個(gè)方面，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更多是單純拿來，外在地模仿。

再說對(duì)于擴(kuò)散創(chuàng)新的強(qiáng)調(diào)。

人人都知道自主創(chuàng)新好，日本和英國(guó)不知道嗎?不是。明明知道，卻選擇擴(kuò)散創(chuàng)新，主要是從本國(guó)實(shí)際出發(fā)的結(jié)果，認(rèn)為在一定階段，擴(kuò)散創(chuàng)新的實(shí)際效果更好。

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)也是這樣。雖然TCP／IP不是中國(guó)人發(fā)明的，但網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的擴(kuò)散應(yīng)用，使中國(guó)網(wǎng)民發(fā)展到4.2億，超過美國(guó)總?cè)丝?，瀏覽器也不是中國(guó)人首先發(fā)明的，但中國(guó)人跟隨推出了UCWEB、安全瀏覽器等，實(shí)際效果也不錯(cuò)。

自主創(chuàng)新、原創(chuàng)、首創(chuàng)，這些都是將來要大力提倡的。但人們還有另外一樣要比的東西：看哪個(gè)國(guó)家能把現(xiàn)在技術(shù)的潛力，發(fā)揮到最大限度，讓它產(chǎn)生最大的效益。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)恰恰在這個(gè)方面，走到了各國(guó)的前面。印度、印尼也是人口大國(guó)，但他們并沒有將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)揮到中國(guó)這樣的應(yīng)用程度。

實(shí)際上，模仿和擴(kuò)散，實(shí)際是知識(shí)融合和分享的過程。有可能成為有別于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的另外一種生產(chǎn)方式，這就是開放共享的互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式。以眾包為例，它是共享式的知識(shí)生產(chǎn)方式，開放源代碼就是它的成功實(shí)踐。以開放源代碼的原理進(jìn)行技術(shù)擴(kuò)散，就不僅僅是模仿了，本身就是一種知識(shí)創(chuàng)造。自主創(chuàng)新如果理解為眾包模式的創(chuàng)新，也可能從閉關(guān)修煉式的知識(shí)小生產(chǎn)，轉(zhuǎn)化為相互模仿、相互學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)智慧創(chuàng)新。

除了模仿，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)必須有自己的自主創(chuàng)新。要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新，特別是系統(tǒng)級(jí)、平臺(tái)級(jí)的創(chuàng)新，例如在人工智能、位置服務(wù)等關(guān)系搜索引擎、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等重大市場(chǎng)機(jī)會(huì)的技術(shù)方面。在商業(yè)方面，要突破服務(wù)業(yè)發(fā)展的制度性障礙，改變中國(guó)社會(huì)資本稀缺造成的商業(yè)障礙。