細(xì)節(jié)

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林?！薄敖逃谂囵B(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命”。培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)的呼喚，是歷史賦予教育的重任。

教學(xué)中應(yīng)如何依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，找出創(chuàng)新教育突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢？我認(rèn)為固然要從宏觀上把握培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的要領(lǐng)，更應(yīng)該注意從細(xì)節(jié)著手。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)中尤其要注重以下幾個(gè)方面細(xì)節(jié)的操作：

一、以“奇”入境激發(fā)創(chuàng)新內(nèi)驅(qū)力

創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)人們從事創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力，它對(duì)人的創(chuàng)造行為起著導(dǎo)向、激勵(lì)和強(qiáng)化的作用。成就動(dòng)機(jī)是學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。有成就動(dòng)機(jī)的學(xué)生具有較強(qiáng)的毅力，富于挑戰(zhàn)性。

好奇、探索是少年天性所在，高明的老師不要把結(jié)論過(guò)早告訴學(xué)生，而是利用好奇心讓他們自己去探索、去發(fā)現(xiàn)、去獲得成功。讓學(xué)生在答對(duì)一個(gè)問(wèn)題、完成好一次作業(yè)、取得一個(gè)較好的學(xué)習(xí)成績(jī)中獲得滿足感，體驗(yàn)出快樂(lè)，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，啟迪他們的創(chuàng)造思維，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、從問(wèn)、思、疑起步夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)

“創(chuàng)新”是引導(dǎo)學(xué)生去模擬、分析原科學(xué)家的實(shí)踐經(jīng)過(guò)，通過(guò)觀察、判斷、推理和綜合分析，發(fā)現(xiàn)“新”的現(xiàn)象和呈現(xiàn)此類現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)對(duì)學(xué)生施以教育和影響，引導(dǎo)他們對(duì)已有的結(jié)論性成果提出自己的疑問(wèn)，進(jìn)而促使他們?nèi)で笳Z(yǔ)文領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等。

（1）鼓勵(lì)提問(wèn)。愛因斯坦說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”，巴爾扎克認(rèn)為“打開一切科學(xué)的鑰匙無(wú)疑是問(wèn)號(hào)”，我國(guó)古人也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)起于思，思緣于疑”。老師要鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見解，對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)不要急于下結(jié)論，應(yīng)主動(dòng)接納學(xué)生的錯(cuò)誤與失敗，幫助學(xué)生了解錯(cuò)在哪里，讓學(xué)生在關(guān)心和支持的氛圍中，不斷獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。同時(shí)，對(duì)敢于設(shè)想創(chuàng)新的學(xué)生給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（2）激勵(lì)質(zhì)疑。孟子說(shuō)“盡信書不如無(wú)書”，教師要善于激發(fā)和捕捉學(xué)生的創(chuàng)新“火花”，鼓勵(lì)學(xué)生探索，發(fā)表獨(dú)特的見解，不迷信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，保護(hù)創(chuàng)新欲望，開發(fā)創(chuàng)新潛能。

心理學(xué)理論認(rèn)為：“創(chuàng)造過(guò)程是一個(gè)自我控制的自發(fā)的釋放過(guò)程，適宜創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的條件是要實(shí)現(xiàn)和保障學(xué)生的心理環(huán)境?！币虼耍瑢W(xué)生是學(xué)習(xí)的主人、主動(dòng)的求知者，而不是灌輸知識(shí)的容器，教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索。

三、注重激發(fā)想象豐滿創(chuàng)新羽翼

愛因斯坦提出：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。”現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，想象力是否豐富直接關(guān)系到一個(gè)人的創(chuàng)新能力的高低，創(chuàng)造性想象常常是人類創(chuàng)造性活動(dòng)的先導(dǎo)。

因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要盡量給學(xué)生一個(gè)良好的想象空間，“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”！語(yǔ)言文字本身的豐富內(nèi)涵為學(xué)生的想象增添了飛翔的翅膀。語(yǔ)文本身不是目的，只是一種手段或途徑，它的目標(biāo)是有益于人的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要大膽嘗試，把名篇精品作為例子，讓學(xué)生自己閱讀、欣賞、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)。

四、培養(yǎng)發(fā)散思維授創(chuàng)新之“漁”

古人云：“授之以魚，不如授之以漁”，良好的學(xué)習(xí)策略是學(xué)生學(xué)好知識(shí)的前提和保證。我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，不僅要善于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的積極性，還要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的、適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)策略。

發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以，為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先要發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時(shí)候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。中學(xué)語(yǔ)文教材引入了一些沒(méi)有定論的材料，這有助于學(xué)生拓寬思路，開展獨(dú)立思考，形成自己一定的看法。教師可以指導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度對(duì)同一事件或同一人物的進(jìn)行評(píng)價(jià)，提醒學(xué)生注意分析這些不同觀點(diǎn)形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多角度地思考問(wèn)題，多重思考規(guī)律，多層次地認(rèn)識(shí)結(jié)論，力圖提出新觀點(diǎn)、新看法。字串

創(chuàng)新教育是時(shí)代的要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代賦于我們教師的神圣使命。如何把學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)起來(lái)，并達(dá)到一個(gè)比較合理的境界，最佳的組合方案應(yīng)該是在傳授給孩子“雙基”的同時(shí)，盡量給學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，營(yíng)造有利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)新能力的良好“生態(tài)”環(huán)境，以促進(jìn)素質(zhì)教育全面開花結(jié)果。