論傳統(tǒng)文化與農(nóng)村老人文化建設(shè)

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意見》中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在需求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑……”同時(shí)也指出：“近年來(lái)，黨和政府高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，采取了一系列政策措施，著力推進(jìn)重點(diǎn)文化工程，但是也要看到新農(nóng)村建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)要求不相適應(yīng)，與農(nóng)村老人精神文化需求還不相適應(yīng)……?！痹蚝芎?jiǎn)單，改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民群眾物質(zhì)生活水平不斷提高，溫飽問題已經(jīng)得到解決，但是精神文化生活還不夠豐富，不能滿足農(nóng)村群眾的需求。農(nóng)村文化設(shè)施落后，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距較大，大多數(shù)富裕起來(lái)的農(nóng)民文化生活單調(diào)乏味，空閑時(shí)間不是搓麻將，就是打牌、看電視。農(nóng)村老人更是缺乏相應(yīng)的文化娛樂活動(dòng)。為了改變?nèi)宿r(nóng)村現(xiàn)狀，使農(nóng)村老人參與更多的文化娛樂活動(dòng)，讓老人真正度過幸福的晚年，讓老人發(fā)揮余熱，為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)。因此，鑒于本人在基層文化工作多年，現(xiàn)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，特對(duì)傳統(tǒng)文化和農(nóng)村老人文化在新農(nóng)村建設(shè)中所起到的重要作用，作如下幾點(diǎn)淺顯的探討：

一、正確認(rèn)識(shí)新農(nóng)村文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化和老人文化

隨著改革開放的不斷深入，促使農(nóng)村勞動(dòng)力輸出不斷增加，現(xiàn)在真正留守在農(nóng)村的人口只有40%左右，30%左右是老年人?？上攵?，農(nóng)村老年隊(duì)伍是一支新農(nóng)村文化建設(shè)不容忽視的核心隊(duì)伍。因此，要把農(nóng)村老人組織起來(lái)，成立一個(gè)老人協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織引導(dǎo)他們開展各種文體活動(dòng)。讓他們真正享受著一種老有所學(xué)、老有所樂、老有所養(yǎng)、老有所教的幸福和快樂，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮出他們的余熱。農(nóng)村老人這支隊(duì)伍中，其中有相當(dāng)一部分是老藝人，具有一定的民間文化基礎(chǔ)。特別是在傳統(tǒng)文化的傳承中，能起骨干和橋梁的作用。傳統(tǒng)文化如果沒有老藝人代代相傳，傳統(tǒng)文化就會(huì)失傳。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，靠的是老藝人，他們是農(nóng)村民間傳統(tǒng)文化的傳授者、組織者和參與者。他們自己互相傳播著快樂，享受著幸福。這充分說(shuō)明了新農(nóng)村文化建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化，離不開老人文化的建設(shè)。

二、正確認(rèn)識(shí)新農(nóng)村文化建設(shè)的根基是傳統(tǒng)文化和老人文化

新農(nóng)村文化建設(shè)的主要任務(wù)是：滿足人民求富、求知、求美、求樂的需要，組織鼓勵(lì)群眾自己直接參與各種形式的文化活動(dòng)，使他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中產(chǎn)生幸福感。只有使人們樂于參與其中，先進(jìn)文化的根基才能牢固起來(lái)，新農(nóng)村文化建設(shè)才能有生命和活力。

優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化是中華文明的重要組成部分。它產(chǎn)生于本土，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特色。這些傳統(tǒng)文化的藝術(shù)技能，都存在于農(nóng)村老人當(dāng)中，把他們組織起來(lái)、利用起來(lái)，就是一支新農(nóng)村建設(shè)中的文化骨干隊(duì)伍。他們既熟悉農(nóng)村生活實(shí)際，又有傳統(tǒng)文化的藝術(shù)技能，具有一定的組織能力和輔導(dǎo)能力，能夠激發(fā)起廣大農(nóng)村群眾積極參與各項(xiàng)文化活動(dòng)的熱情，提高農(nóng)村文化活動(dòng)的參與率，使農(nóng)村群眾文化活動(dòng)真正成為一種群眾性的文化活動(dòng)。

例如：麗水市蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)在2010年春節(jié)期間舉辦的鬧元宵活動(dòng)，幾乎都是農(nóng)村老藝人負(fù)責(zé)組織，培訓(xùn)人員、制作各種民間燈、排練各種燈隊(duì)的陣勢(shì)。共組織了十一支燈隊(duì)，其中龍燈隊(duì)2支、布龍燈隊(duì)3支、馬燈隊(duì)1支、采茶燈隊(duì)5支、表演隊(duì)員共400多人。鬧元宵活動(dòng)地點(diǎn)在雅溪中學(xué)操場(chǎng)。這次活動(dòng)由鎮(zhèn)政府舉辦，鎮(zhèn)老齡委、鎮(zhèn)文廣中心站聯(lián)合承辦。三村五里的觀眾達(dá)3500多人次。每支表演的燈隊(duì)，在敲鑼打鼓的節(jié)奏中，在各種民間燈的映照下，顯得非常的好看，擺起陣來(lái)，令人眼花繚亂，熱鬧非凡，其樂無(wú)窮。

然而有些村的文化建設(shè)就難以發(fā)展，即便開展起來(lái)了也很難堅(jiān)持下去，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙賯鹘y(tǒng)文化的根基，忽視老人文化的建設(shè)，導(dǎo)致老藝人參與熱情不高。可見，傳統(tǒng)民間文化、老人文化是新農(nóng)村文化建設(shè)的根基。

三、充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化和老人文化在新農(nóng)村文化建設(shè)中的作用

在新農(nóng)村文化建設(shè)中，農(nóng)村的傳統(tǒng)民間文化和老人文化資源豐富，作用獨(dú)特。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民間文化和老人文化，是激發(fā)農(nóng)民群眾熱愛國(guó)家、熱愛家鄉(xiāng)的精神動(dòng)力，在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中有著不可替代的推動(dòng)作用。

雅溪鎮(zhèn)民間燈隊(duì)鬧元宵活動(dòng)，在整個(gè)蓮都區(qū)都有一定的影響，至今已舉行了兩次。而且規(guī)模越辦越大，吸引了周邊地區(qū)幾千人前來(lái)觀賞。觀眾觀看以后，贊不絕口，并要求雅溪鎮(zhèn)每年都要將鬧元宵活動(dòng)舉辦下去。通過這種新途經(jīng)，充分發(fā)揮老藝人和老人文化的作用，更好地把雅溪鎮(zhèn)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代相傳，使傳統(tǒng)的民族文化遺產(chǎn)得到更深層的挖掘、整理和發(fā)揚(yáng)，使民間傳統(tǒng)文化和老人文化得到有效的保護(hù)與傳承，并在新農(nóng)村文化建設(shè)中起到真正的積極作用。

筆者認(rèn)為：只要我們正確樹立新農(nóng)村文化建設(shè)、民間傳統(tǒng)文化建設(shè)和老人文化建設(shè)觀念，在各級(jí)政府部門的重視和支持下，在全體民眾和文化工作者的努力下，認(rèn)真挖掘民間傳統(tǒng)文化資源，取其精華、去其糟粕，鼓勵(lì)和扶持農(nóng)村老人文化，動(dòng)員社會(huì)多方力量參與文化建設(shè)，釀造濃厚的新農(nóng)村文化建設(shè)氛圍，就能使優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化和民族文化得到繼承和弘揚(yáng)。

（作者單位：浙江省麗水市蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)文化廣播電視中心站）