淺談群眾文化工作內(nèi)容創(chuàng)新

創(chuàng)新，是一切社會(huì)事物發(fā)展、存續(xù)的必然選擇，否則，就會(huì)走向衰落，終將導(dǎo)致被歷史淘汰。群眾文化工作亦不例外。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大人民群眾對(duì)文化的需求不斷變化、不斷提高，這就要求群眾文化工作與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。下面，單就群眾文化工作內(nèi)容創(chuàng)新一題談點(diǎn)感想。

群眾文化工作的內(nèi)容廣泛而又復(fù)雜，就現(xiàn)階段而言，歸納起來，無非是組織群眾文化活動(dòng)、對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)和輔導(dǎo)、進(jìn)行文藝精品創(chuàng)作和群眾文化理論研究、做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作這幾個(gè)方面。

一、群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新

時(shí)下，走在大街上，常有基督教等宗教信徒向路人散發(fā)傳單，以宣揚(yáng)他們的宗教文化。這對(duì)于像十堰市這樣的內(nèi)地城市而言，倒是一個(gè)新現(xiàn)象。前幾年，禍害一時(shí)的法輪功，作為一種反動(dòng)文化，也是通過前所未有的活動(dòng)方式向社會(huì)瘋狂浸透。由此看來，群眾文化活動(dòng)陣地，先進(jìn)文化不去占領(lǐng)，宗教迷信等落后、反動(dòng)文化就會(huì)趁虛而入。從審美上來講，群眾文化活動(dòng)具有求新的特性。要想鞏固好群眾文化活動(dòng)陣地，職能部門及其工作人員在本職工作方面必須不斷創(chuàng)新。

大家喜歡收看的央視《百家講壇》、湖北的《荊楚講壇》乃至十堰市的《十堰大講壇》，不僅吸引現(xiàn)場觀眾，還通過視頻傳播，博得廣大電視觀眾喝彩。其實(shí)，這種文化活動(dòng)同過去茶館的評(píng)書一脈相承，但在受眾對(duì)象、受眾人數(shù)、活動(dòng)形式、活動(dòng)手段、活動(dòng)載體上大為不同。此乃群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新一典型例子。還有農(nóng)村書屋建設(shè)、全國城鄉(xiāng)文化共享網(wǎng)絡(luò)工程建設(shè)等，都是上個(gè)世紀(jì)沒有或少有的。

在廣大社區(qū)，人們隨時(shí)隨地進(jìn)行集體健美操鍛煉、舞蹈練習(xí)、演唱練習(xí)等，是人民群眾自發(fā)的行為，也是群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新。這是改革開放前沒有的。

廣大群眾踴躍參與的講演賽、歌詠賽，在新中國成立前是鮮見的。這種形式放在歷史的坐標(biāo)上來看，也是個(gè)創(chuàng)新。

2005年春季以來，十堰市群眾藝術(shù)館舉辦的大型公益活動(dòng)“人民廣場大家樂”，通過演員隊(duì)伍、節(jié)目形式、冠名聯(lián)辦等方面的不斷創(chuàng)新，辦出特色，已使該活動(dòng)成為廣大市民每個(gè)周末翹首以待的品牌活動(dòng)。該館還順應(yīng)民意，乘勢而上，將這項(xiàng)活動(dòng)深入到各縣（區(qū)）、各個(gè)社區(qū)，得到了省市有關(guān)部門乃至中央領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。

健康有益的群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新不勝枚舉。作為群眾文化工作者，必須積極參與，當(dāng)好群眾文化活動(dòng)創(chuàng)新的藝術(shù)支撐、組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心。再如，十堰市群眾藝術(shù)館針對(duì)群眾文化活動(dòng)提供的燈光、音響專業(yè)服務(wù)，就是服務(wù)項(xiàng)目的一個(gè)創(chuàng)新。現(xiàn)在，這種服務(wù)也成為該館的一個(gè)品牌，不僅深入到全市城鄉(xiāng)，還延伸到外省外市，使一些群眾文化活動(dòng)的檔次大為提升，取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

總之，我們要通過一系列不間斷的創(chuàng)新，使我們的群眾文化活動(dòng)對(duì)廣大人民群眾產(chǎn)生更大的吸引力、凝聚力、感召力。

二、對(duì)群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)和輔導(dǎo)創(chuàng)新

指導(dǎo)和輔導(dǎo)工作，是群眾文化工作很重要的一部分。從創(chuàng)新的角度來講，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

指導(dǎo)和輔導(dǎo)范圍的創(chuàng)新：凡群眾文化活動(dòng)的各種項(xiàng)目，群眾文藝演唱、文學(xué)創(chuàng)作、觀賞學(xué)習(xí)、美術(shù)攝影、文娛游藝、收藏園藝、旅游觀光等活動(dòng)，都需要我們在指導(dǎo)和輔導(dǎo)上不斷有所創(chuàng)新。從單項(xiàng)業(yè)務(wù)來看，音樂、舞蹈、曲藝、美術(shù)、攝影、文學(xué)、健美等，也都需要以創(chuàng)新指導(dǎo)和輔導(dǎo)來促其發(fā)展。

指導(dǎo)和輔導(dǎo)內(nèi)容的創(chuàng)新：指導(dǎo)和輔導(dǎo)的內(nèi)容是由群眾文化的目的和任務(wù)決定的。根據(jù)群眾文化的目的和任務(wù)，我們指導(dǎo)和輔導(dǎo)的內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)把握好以下幾點(diǎn)：一是在指導(dǎo)和輔導(dǎo)工作中始終貫徹國家的群眾文化工作方針、原則，使群眾文化健康發(fā)展；二是傳授知識(shí)技能，提高群眾精神生活的質(zhì)量，擴(kuò)大參加文化活動(dòng)人員的數(shù)量，重在普及、著眼提高，面對(duì)實(shí)際，不斷創(chuàng)新；三是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，推廣新的典型、新的活動(dòng)形式、新的工作方式方法。

指導(dǎo)和輔導(dǎo)方式的創(chuàng)新：指導(dǎo)和輔導(dǎo)的方式多種多樣，非常靈活，湖北省群眾藝術(shù)館2006年以來連續(xù)舉辦的曲藝、小品創(chuàng)作表演高級(jí)培訓(xùn)班，十堰市群眾藝術(shù)館多年來舉辦的攝影培訓(xùn)班等，都屬于集中培訓(xùn)輔導(dǎo)，通過創(chuàng)新教學(xué)，每次解決一兩個(gè)問題，深受基層學(xué)員歡迎。

十堰市群眾藝術(shù)館的藝術(shù)干部，經(jīng)常應(yīng)邀深入到軍營、警營、學(xué)校、醫(yī)院、企事業(yè)單位，巡回直接輔導(dǎo)，群眾需要什么就輔導(dǎo)什么，實(shí)用性、針對(duì)性強(qiáng)。

再一種，就是觀摩示范輔導(dǎo)。近幾年，十堰市群眾藝術(shù)館多次組織全市基層群文干部觀摩全國“群星獎(jiǎng)”決賽、全省“楚天群星獎(jiǎng)”比賽，舉辦全市小戲小品大賽等，通過組織群眾參加各種文藝晚會(huì)和各種示范性活動(dòng)，以及觀摩專業(yè)演出、參觀展覽等，對(duì)廣大人民群眾和各級(jí)群眾文化工作者都起到了很好的指導(dǎo)和輔導(dǎo)作用。

對(duì)群眾文化活動(dòng)的指導(dǎo)和輔導(dǎo)的創(chuàng)新，要不拘一格，更要著眼實(shí)際需要。

三、文藝創(chuàng)作和群文理論創(chuàng)新

1、文藝創(chuàng)作。

文藝創(chuàng)作是創(chuàng)作新的文藝作品，以此繁榮和豐富群眾的精神文化生活。其實(shí)，文藝創(chuàng)作本身就是創(chuàng)新。

為繁榮群眾文藝創(chuàng)作，除加強(qiáng)對(duì)業(yè)余骨干進(jìn)行創(chuàng)新思維、創(chuàng)作思想的指導(dǎo)和有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)、引導(dǎo)外，還應(yīng)根據(jù)其在創(chuàng)作過程中的需要進(jìn)行輔導(dǎo)。2010年5月至8月，十堰市群眾藝術(shù)館在主管部門的支持下，面向社會(huì)開展征集十堰市市歌歌詞活動(dòng)，通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳，每天都有幾十位來自社會(huì)各界的上門投稿者。該館專業(yè)作家在接待投稿者過程中，針對(duì)這些業(yè)余作者提出的具體問題一一予以解答，同時(shí)，對(duì)作品中存在的缺點(diǎn)，不足也給予及時(shí)指導(dǎo)、糾正。以開展活動(dòng)為載體，促進(jìn)群眾文藝創(chuàng)作，這是十堰市群眾藝術(shù)館創(chuàng)新文藝創(chuàng)作工作思路的一個(gè)有益的嘗試。

在十堰市群眾藝術(shù)館，每有專著出版，館里都要召開作品研討會(huì)；每次群星獎(jiǎng)等重要?jiǎng)?chuàng)作，館里都多次召開作品研討會(huì)，以此團(tuán)結(jié)廣大業(yè)余作者，吸引社會(huì)各界積極參與進(jìn)來。

我們不要以為創(chuàng)新有多么難。像這種在做好自身文藝創(chuàng)作工作的同時(shí)，一并做好與文藝創(chuàng)作有關(guān)的工作，以此不斷促進(jìn)社會(huì)文化藝術(shù)繁榮的作法，就是職能部門及其工作者關(guān)于群眾文藝創(chuàng)作工作的一種創(chuàng)新。

2、群眾文化理論。

首先，群眾文化工作的內(nèi)容和形式在不斷地發(fā)生變化。那么相關(guān)的理論，群眾文化本體論（包括基礎(chǔ)理論和應(yīng)用理論），也要研究新的情況。

其二，群眾文化與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系也發(fā)生了變化。比方說市場經(jīng)濟(jì)法律體系的構(gòu)建對(duì)群眾文化的影響，比方說國家文化建設(shè)的戰(zhàn)略在不斷調(diào)整，比方說聲光電技術(shù)、視頻網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在群眾文化活動(dòng)方面的運(yùn)用，比方說為企業(yè)、民營經(jīng)濟(jì)體等社會(huì)團(tuán)體服務(wù)的方式等等。我們在理論上必須有個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)概括。

其三，群眾文化史及有關(guān)史料的研究。隨著科技手段的提高和研究工作的深入，我們的研究方式、手段、內(nèi)容等等，必然需要?jiǎng)?chuàng)新。

理論從實(shí)踐中來，又為實(shí)踐服務(wù)。在新的形勢下，要著重研究群眾文化出現(xiàn)的新特點(diǎn)以及群眾文化活動(dòng)的新方式、新方法、新經(jīng)驗(yàn)、新途徑，按照科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)它們加以總結(jié)和歸納，以用于指導(dǎo)實(shí)踐。因此，可以說，我們的每一項(xiàng)有效的研究成果，都是群文理論創(chuàng)新成果。

四、非遺工作創(chuàng)新

本世紀(jì)以來，各地群眾藝術(shù)館、文化館和上級(jí)主管部門把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作從非主要工作提升到主要工作的地位上來，紛紛設(shè)立專門機(jī)構(gòu)。這是鑒于全球經(jīng)濟(jì)文化的大環(huán)境而為之，既有國內(nèi)民眾需求因素，也有國際競爭因素。

例如，我們的端午節(jié)年年照舊過，卻被韓國搶先在聯(lián)合國注冊為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。這是當(dāng)代文化官員們的失誤，也是全體炎黃子孫的遺憾。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神，其特點(diǎn)是活態(tài)流變。要想活，就要有所變，就要有創(chuàng)新。例如，東北的二人轉(zhuǎn)，勇于吸收當(dāng)代各藝術(shù)門類的藝術(shù)營養(yǎng)，大量進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，才使其得以登上大雅之堂，并深受廣大群眾，包括年輕人的喜愛。還有，在鄂西北地區(qū)流行的曲藝鄖陽二棚子、鄖西三弦、竹溪山二黃等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，都必須經(jīng)過創(chuàng)新，才有生路，才能更好地發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)社會(huì)生活方式發(fā)生變化（漸變、劇變）時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為傳統(tǒng)文化中最脆弱的部分。在傳統(tǒng)文明漸行漸遠(yuǎn)的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作創(chuàng)新愈顯重要。所以說，非遺工作，不僅是傳統(tǒng)意義上的按部就班地搜集、整理，還有一個(gè)搶救保護(hù)的問題，還有一個(gè)與國際接軌的問題。解決這兩個(gè)問題，需要我們付出艱辛的努力，首先要解決的是該項(xiàng)工作的戰(zhàn)略思路、方式方法等方面的創(chuàng)新問題。

中華民族豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)需要我們?nèi)ヅ械乩^承。批判地繼承，就是創(chuàng)新。這樣，不僅有利于發(fā)展和豐富群眾文化，而且對(duì)于探索中國社會(huì)的繁衍、發(fā)展有著重大而又深遠(yuǎn)的意義。

如上所述，群眾文化工作內(nèi)容涉及面廣，各方面又都有自己的特點(diǎn)。離開了群眾文化的工作內(nèi)容，群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新就無從談起。因此，群眾文化工作內(nèi)容的創(chuàng)新，在國家關(guān)于群眾文化建設(shè)總的方針、原則的指導(dǎo)下，還要根據(jù)各地的實(shí)際情況不斷進(jìn)行探索。

（作者單位：湖北省十堰市群眾藝術(shù)館 ）