關(guān)于革命老區(qū)如何開發(fā)紅色資源的幾點(diǎn)思考

周美娟+孔令春+賈鵬

摘要：紅色資源是共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，具有稀缺性和獨(dú)特性，其蘊(yùn)含的精神力量具有強(qiáng)大的咨政育人的作用，是共產(chǎn)黨進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育的優(yōu)秀文化資源，具有獨(dú)特價(jià)值。如何科學(xué)合理地開發(fā)紅色資源，使其作用能充分發(fā)揮，已成為紅色資源豐富的革命老區(qū)亟需破解的課題。河北省紅色資源豐富，本文就以石家莊靈壽縣陳莊革命紀(jì)念館布展、開發(fā)為例，談?wù)勱P(guān)于如何開發(fā)紅色資源的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：紅色資源 紅色旅游 開發(fā)利用

“紅色資源”是革命時(shí)期留下的遺址和文物，還有革命人物的精神等，可以通過參觀這些“紅色資源”受到愛國(guó)主義教育，以參觀“紅色資源”為目的的旅游稱為紅色旅游。“紅色資源”是共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，具有稀缺性和獨(dú)特性，不可復(fù)制。其蘊(yùn)含的精神力量具有強(qiáng)大的咨政育人的作用，是共產(chǎn)黨進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育的優(yōu)秀文化資源，具有獨(dú)特價(jià)值。十七屆六中全會(huì)決定就曾指出“用好紅色旅游資源，使之成為弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神的重要課堂。”

開發(fā)利用好紅色資源于當(dāng)?shù)赜谌珖?guó)于全黨都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。開發(fā)利用好紅色資源，一方面可以加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、提高黨的文化軟實(shí)力；一方面可以加強(qiáng)我國(guó)的愛國(guó)主義教育，為核心價(jià)值體系的確立、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)起到推動(dòng)作用；一方面更可以為老區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展、當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)起到巨大的帶動(dòng)作用。由歷史條件所決定，革命老區(qū)擁有海量的紅色資源，如何利用好開發(fā)好這些豐富的紅色資源，是實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮過程中必須解決的問題。黨的十八屆三中全會(huì)決定提出“完善文化市場(chǎng)準(zhǔn)入和退出機(jī)制，鼓勵(lì)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化資源在全國(guó)范圍內(nèi)流動(dòng)?！?/p>

河北省石家莊市具有大量的紅色資源，石家莊轄區(qū)紅色文化資源豐富，其中最典型最突出的就是西柏坡革命文化。1947年11月12日，石家莊解放。作為全國(guó)解放的第一座較大城市，石家莊不僅成為保衛(wèi)西柏坡黨中央駐地的可靠門戶，而且還是支援全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的后方堡壘。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅平山縣抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老一代革命家和黨中央、國(guó)務(wù)院各部門前身工作或居住過的舊址（居）有30余處。作為革命老區(qū)、國(guó)家級(jí)貧困縣，靈壽縣還是著名的陳莊殲滅戰(zhàn)發(fā)生地，有陳莊抗大二分校舊址等紅色資源，陳莊具有十分重要的地理和歷史地位。為了繼承革命傳統(tǒng)，對(duì)干部群眾進(jìn)行革命教育，靈壽縣委縣政府在有關(guān)部門的大力支持下，投資100多萬(wàn)元，在橫山湖旅游開發(fā)區(qū)建成了陳莊革命紀(jì)念館，這是一件功在當(dāng)代利在千秋的德政工程。如何把陳莊紀(jì)念館的建設(shè)、布展、管理、開發(fā)、運(yùn)轉(zhuǎn)和橫山湖旅游區(qū)的開發(fā)結(jié)合起來，同靈壽縣文化大發(fā)展大繁榮乃至縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，并由此成為靈壽縣吸引外來投資者的一張閃亮名片，是應(yīng)該思考并解決的問題。我們認(rèn)為從打造紅色文化名片的角度來考慮，應(yīng)該從思想認(rèn)識(shí)、操作實(shí)施、內(nèi)容效果三方面著手。

1 思想認(rèn)識(shí)層面

我們的一切行為都以一定的思想為指導(dǎo)。因此對(duì)紅色資源的開發(fā)利用必須有正確的態(tài)度科學(xué)的思維進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)并指導(dǎo)具體行動(dòng)的有序開展。針對(duì)陳莊紀(jì)念館為例，要想做大做強(qiáng)首先應(yīng)當(dāng)對(duì)項(xiàng)目有統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，有全面的考量和設(shè)計(jì)。

1.1 解放思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)

對(duì)于陳莊紀(jì)念館，指導(dǎo)思想、原則、定位、名字、布展形式等關(guān)鍵問題，應(yīng)該有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的思路，同時(shí)也要解放思想，有創(chuàng)新意識(shí)?？梢园殃惽f定位于“北方抗戰(zhàn)之都、模范山地殲滅戰(zhàn)發(fā)生地、北方農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重地、山水湖光大美之鎮(zhèn)、生態(tài)農(nóng)業(yè)基地、創(chuàng)業(yè)投資熱土”等作為形象定位，有了定位就可以做出一些陳列物和定位的規(guī)劃。建議把紀(jì)念館命名“陳莊革命紀(jì)念館”，把陳莊殲滅戰(zhàn)、抗大二分校、靈壽革命史、歷史展示、成就介紹、美好遠(yuǎn)景等要素采用科學(xué)的手段展示出來。

1.2 強(qiáng)化精品意識(shí)

紀(jì)念館在設(shè)計(jì)展示、說明的過程中，要有精品意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，力爭(zhēng)做到上檔次有品質(zhì)。打造精品就要事無巨細(xì)凡事做到精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是重要的歷史人物介紹、重要題詞、命令、指示的發(fā)布時(shí)間，日軍指揮官的照片、一些重要文物和復(fù)制品的展示等，更要注意細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。如在陳莊殲滅戰(zhàn)中是誰(shuí)發(fā)出了向敵人總攻全殲敵人的命令；賀龍題詞“新長(zhǎng)城“是何時(shí)何地為誰(shuí)而題的；毛澤東”開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的題詞是何時(shí)何地題的；抗大成立的背景，一共有幾個(gè)分校，二分校的地位重要性等都應(yīng)該交代清楚。

1.3 強(qiáng)化全景意識(shí)

在布展和開發(fā)陳莊紀(jì)念館的過程中，不能把陳莊殲滅戰(zhàn)和抗大二分校在陳莊、靈壽革命歷史中人為地割裂開來，這樣會(huì)導(dǎo)致突兀和碎片化。因此在布展和開發(fā)過程中，應(yīng)該加上靈壽尤其是陳莊悠久歷史文化（千年古縣、傅氏家族、石牌坊、涉及到的地點(diǎn)比如韓信臺(tái)麒麟院的由來和傳說）；加上靈壽縣在縣委縣政府領(lǐng)導(dǎo)下縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措和成就；還要加上靈壽縣未來發(fā)展的遠(yuǎn)景藍(lán)圖（如十二五規(guī)劃的目標(biāo)展示），使紀(jì)念館變成歷史文化、革命文化、發(fā)展成就、遠(yuǎn)景規(guī)劃的綜合展館。

1.4 強(qiáng)化核心價(jià)值體系意識(shí)

紀(jì)念館不只是文物舊址的陳列，也不只是文獻(xiàn)資料的堆積，而是大浪淘沙的精神積淀和革命經(jīng)驗(yàn)智慧的結(jié)晶。無論是著作文稿、黨內(nèi)文件，還是歷史見證者的回憶，都在一定程度上反映著黨的創(chuàng)業(yè)奮斗史、理論創(chuàng)新史和自身建設(shè)史。挖掘、保護(hù)和運(yùn)用革命傳統(tǒng)資源，具有重要的“精神教化”功能。

在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化大發(fā)展大繁榮的過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)具有十分重要的地位，黨的十七屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向?！痹谛旅裰髦髁x革命時(shí)期和改革開放建設(shè)全面小康社會(huì)時(shí)期，靈壽人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，許多革命先烈拋頭顱灑熱血犧牲在這片熱土上，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富，尤其是陳莊在晉察冀歷史上有著十分重要的地位，陳莊精神值得總結(jié)，還要有之后各個(gè)時(shí)期，靈壽縣涌現(xiàn)出來的勞模、烈士、模范人物、模范事跡的展示和介紹。注重對(duì)紅色資源文化內(nèi)涵的挖掘和開發(fā)，增強(qiáng)紅色資源的吸引力。深入研究發(fā)掘紅色資源承載的精神、文化和思想，不斷總結(jié)提煉使之上升為規(guī)范引領(lǐng)人們思想行為的價(jià)值追求。endprint

2 開發(fā)操作實(shí)施層面

對(duì)事物有了正確的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的判斷，才能采取科學(xué)有效的行動(dòng)。對(duì)陳莊紀(jì)念館在思想上有了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的定位，接下來就能以此為指導(dǎo)，實(shí)施具體的布展和開發(fā)步驟。在具體開發(fā)布展的實(shí)施操作過程中，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)樹立大氣意識(shí)、超前意識(shí)、品牌意識(shí)、產(chǎn)業(yè)化意識(shí)和資源整合意識(shí)。

2.1 樹立大氣意識(shí)

陳莊不只是靈壽的，也是石家莊的，更是河北和中國(guó)的，不能只滿足于本地人明白、本地人能看懂就行了，要大氣，要大度。跳出就陳莊談陳莊的思維定勢(shì)，還要有走出去的氣魄和胸懷，因此在設(shè)計(jì)展板和解說詞上，要立足于大量吸引外地人來參觀、旅游，為此有些東西要做出明確的說明，要達(dá)到外地人也能看得懂的目的，甚至可以考慮中英文介紹在一起展示。

2.2 樹立超前意識(shí)

在布展過程中，進(jìn)行深入研究，找出發(fā)光點(diǎn)。如晉察冀邊區(qū)政府的主要所在地、邊區(qū)公安局所在地、相持階段最大的山地殲滅戰(zhàn)發(fā)生地、抗大二分校是規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)，最正規(guī)、培養(yǎng)軍政干部最多、貢獻(xiàn)最大的抗大分校、北方最早的農(nóng)民暴動(dòng)發(fā)生地等。

應(yīng)該注重現(xiàn)代化展覽手段的運(yùn)用，比如現(xiàn)代聲光電手段的、觸摸屏、電子畫卷、電影圖像、全景畫半景畫等現(xiàn)代手段的運(yùn)用。因?yàn)橘Y金有限可能不能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是要有超前意識(shí)，預(yù)留必要的空間，要有科學(xué)的超前的規(guī)劃。在展板、展品、線路、活動(dòng)設(shè)計(jì)上有創(chuàng)新，避免模仿別人現(xiàn)成的東西，要給人一種耳目一新，看了以后念念不忘，逢人就介紹，看了還想看的效果。

2.3 樹立品牌意識(shí)

在開發(fā)建設(shè)中，可以借鑒其他建設(shè)項(xiàng)目和其他旅游景區(qū)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持“誰(shuí)投資、誰(shuí)擁有、誰(shuí)受益”的原則。特別是一些旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套建設(shè)項(xiàng)目，如附近的賓館、飯店、商鋪、旅游產(chǎn)品的開發(fā)、土特產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)，以及對(duì)總體環(huán)境進(jìn)行綠化、美化和亮化等，完全可以在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，爭(zhēng)取集體資金和個(gè)人資金投入。這樣既可以減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，堅(jiān)持投資主體多元化，又可以讓經(jīng)營(yíng)主體自主經(jīng)營(yíng)、盈虧自負(fù)。

2.4 樹立產(chǎn)業(yè)化意識(shí)

應(yīng)該將紅色資源作為文化產(chǎn)業(yè)來管理、運(yùn)營(yíng)、開發(fā)，利用陳莊革命紀(jì)念館位于橫山湖風(fēng)景區(qū)的有利條件，把紀(jì)念館作為風(fēng)景區(qū)的一個(gè)重要的組成部分和節(jié)點(diǎn)，高標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一規(guī)劃，同風(fēng)景區(qū)的其它設(shè)施有機(jī)地結(jié)合起來，首先達(dá)到自養(yǎng)的目的，最后實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只有把紀(jì)念館作為文化產(chǎn)業(yè)的一種形式來開發(fā)，才可能有持續(xù)的發(fā)展，才可能避免許多紅色旅游設(shè)施逐漸衰敗的結(jié)局。

2.5 樹立資源整合意識(shí)

陳莊革命紀(jì)念館應(yīng)該作為靈壽乃至石家莊重要的旅游資源和文化產(chǎn)業(yè)品牌來開發(fā)，把陳莊紀(jì)念館、革命老區(qū)、國(guó)家級(jí)貧困縣、縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、歷史文化資源開發(fā)、文化大發(fā)展大繁榮等關(guān)鍵要素有機(jī)地結(jié)合起來；把陳莊紀(jì)念館作為重要的紅色資源來開發(fā)，作為吸引外來投資者的重要手段來開發(fā)，要加大宣傳力度。香港旅游協(xié)會(huì)的研究表明，每增加1美元的旅游宣傳投資，可增加123美元的旅游收入。如果把打老區(qū)牌作為宣傳紅色資源的重點(diǎn)，結(jié)合宣傳靈壽的自然資源、歷史資源、人文資源和環(huán)境資源，吸引國(guó)內(nèi)外游客旅游參觀和企業(yè)投資，一定能帶動(dòng)當(dāng)?shù)乩蠀^(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

可以充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的作用。比如在相關(guān)媒體上開辟介紹專欄，或出版介紹陳莊的精美書刊，讓外界不斷了解陳莊，增加到橫山湖景區(qū)探游的興致。網(wǎng)絡(luò)媒體除了在門戶網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，更要注重對(duì)各種新媒體的利用，如微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)手段來宣傳。

可以通過聯(lián)系相關(guān)部門進(jìn)行綜合開發(fā)利用達(dá)到做大做強(qiáng)的目的。聯(lián)系黨校、行政學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院、軍校等單位把這里作為教學(xué)基地并進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)；加大對(duì)從靈壽走出去的老將軍、老領(lǐng)導(dǎo)、老科技工作者以及他們后人的聯(lián)誼力度，用歷史的感懷感來吸引他們，用美麗的湖光山色來吸引他們，用靈活多變的招商引資政策來吸引他們。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)相關(guān)旅游資源。完善旅游餐飲、娛樂、購(gòu)物等服務(wù)項(xiàng)目，把陳莊紀(jì)念館同橫山湖旅游景點(diǎn)、旅游購(gòu)物、旅行社及所有旅游要素整合起來，形成點(diǎn)、線、面的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，要把“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)鏈做寬、做長(zhǎng)、做強(qiáng)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加就業(yè)機(jī)會(huì)，以期“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。

3 內(nèi)容設(shè)計(jì)展示效果層面

陳莊紀(jì)念館一旦建成，在投入使用過程中，我們還要考慮如何讓受眾印象深刻，既能起到資政育人的作用，又能看到明顯的經(jīng)濟(jì)效益。這就要求陳莊紀(jì)念館在內(nèi)容設(shè)計(jì)、展示效果上做到突出歷史感、地標(biāo)感，強(qiáng)調(diào)觀眾參與度，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。

3.1 突出歷史感和地標(biāo)感

在陳莊紀(jì)念館許多圖片和說明中，缺乏對(duì)于歷史背景和陳莊、靈壽在晉察冀地理位置的介紹和靈壽歷史文化風(fēng)土人情等介紹，缺乏位置感和歷史的厚重感。在這方面應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究，增加資料，使得陳莊紀(jì)念館具有厚重的歷史感、強(qiáng)烈的時(shí)代感、廣闊的空間感、美好的未來感。比如陳莊殲滅戰(zhàn)發(fā)生時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)、相持階段的特點(diǎn)、敵我態(tài)勢(shì)的介紹；晉察冀邊區(qū)政府和抗大二分校為什么會(huì)來到這里；120師為什么在陳莊一帶建立抗日根據(jù)地；為什么會(huì)發(fā)生農(nóng)民暴動(dòng)；陳莊、靈壽在晉察冀交界處的地理方位介紹等。

3.2 強(qiáng)調(diào)觀眾參與度

現(xiàn)在休閑、旅游已成為時(shí)下流行的消費(fèi)方式。消費(fèi)者對(duì)“體驗(yàn)”的需求日益加深，經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展也因此從服務(wù)經(jīng)濟(jì)過渡為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)階段。這就使得我國(guó)的紅色旅游產(chǎn)品本身產(chǎn)生一些不足，特別是那些略顯單調(diào)的觀光性產(chǎn)品，已經(jīng)無法滿足旅游者新、異、奇等個(gè)性化需求，導(dǎo)致紅色旅游出現(xiàn)消費(fèi)不足，甚至難以為繼的現(xiàn)象，嚴(yán)重妨礙了紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

因此，建議強(qiáng)化陳莊紀(jì)念館的教育功能，使之成為廣大黨員學(xué)習(xí)黨史、繼承革命傳統(tǒng)、堅(jiān)定理想信念的課堂。并將紅色資源納入大中小學(xué)思想道德教育的重要內(nèi)容，使之成為愛國(guó)主義教育基地，讓紅色文化深入人心，永遠(yuǎn)傳承下去。在強(qiáng)化教育功能的同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)娛樂功能。井岡山在紅色旅游中組織“吃紅軍飯，穿紅軍衣，走紅軍路”活動(dòng)，產(chǎn)生了很好效果。河北省一些紅色資源場(chǎng)所也有類似做法，如冉莊地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館附近近年開發(fā)了“野外戰(zhàn)場(chǎng)景區(qū)”，開辦“高家莊抗戰(zhàn)食堂”，供應(yīng)“抗戰(zhàn)燒餅”等等。在紅色資源的開發(fā)過程中，許多經(jīng)驗(yàn)證明增加觀眾參與環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是引起觀眾興趣，吸引觀眾留在景點(diǎn)達(dá)到寓教于樂目的的重要手段，可以設(shè)計(jì)一系列觀眾參與環(huán)節(jié)，比如紡車的操作，陳莊殲滅戰(zhàn)場(chǎng)景模擬、抗大二分校學(xué)員訓(xùn)練學(xué)習(xí)生活模擬、過去的伙食開發(fā)等。

3.3 強(qiáng)化綜合服務(wù)意識(shí)

我們認(rèn)為陳莊紀(jì)念館作為紅色旅游場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化綜合服務(wù)意識(shí)，讓來者在參觀體驗(yàn)的同時(shí)也能感受到舒適、便捷的高品質(zhì)服務(wù)。要注重環(huán)境的打造、服務(wù)設(shè)施的配備。具體來說，比如餐飲、住宿條件，接待水平，專業(yè)引導(dǎo)講解員的配備，安全和行走路線的標(biāo)識(shí)，售賣紀(jì)念品或特產(chǎn)的商鋪，對(duì)老弱病殘的特殊服務(wù)等，都應(yīng)該制定規(guī)范統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，在服務(wù)上做到細(xì)致周到。

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基金項(xiàng)目：本文系2014年度河北省思想政治工作研究項(xiàng)目，課題編號(hào)：HBSZKT-2014160。

作者簡(jiǎn)介：周美娟（1982-）女，河北石家莊人，講師，碩士，從事文化建設(shè)、社會(huì)學(xué)等方面的研究；孔令春（1965-）男，河北唐山人，副教授，本科，從事歷史文化、社會(huì)學(xué)等方面的研究；賈鵬（1979-）男，河北邢臺(tái)人，研究生，常年從事影視媒體產(chǎn)業(yè)策劃、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃推廣。endprint