寫過《蝸居》的六六女士最近“臥底”醫(yī)院,從數(shù)月切身體驗中得出一個“驚世駭俗”的結(jié)論:當下中國醫(yī)患關系的癥結(jié)在于病患對醫(yī)生的不信任。恰值新近的“縫肛”門事件,這個視圖為醫(yī)生——至少在病人面前是“強勢群體”說話的觀點,引發(fā)了諸多討伐自然不在意料之外。
為了避免誤解,我想首先澄清一下自己的立場:我欣賞六六的勇氣,敬佩她的做法,而且覺得當下社會特別缺乏這樣不憚輿論壓力敢于向公眾有理有據(jù)進言的“公共知識分子”,但從現(xiàn)代人根本性生活難題的角度,六六還是將問題簡單化了,而且她也給我們留下了一道“死結(jié)”:即人們彼此的信任究竟如何才是可能的?
在日常生活中,一般我們不懷疑早上刷牙的牙膏,出門乘坐的公交,超市中購買的商品,但如果你要問問自己為何“不懷疑”,事情馬上就會變得極為可疑。事實上,讓我大膽地說一句:經(jīng)歷了蘇丹紅、三聚氰胺、“樓歪歪”……之后,當代中國人可能是世界上最多疑最小心的一個物種了。一些學者就“信任”寫過不少大部頭,分析社會上因信任缺失而導致的交易成本激增,是啊,有誰愿意為了買一瓶辣醬而去“被成為”一名食品安全專家呢?再說,放眼看看,即使食品專家,懂奶粉的有幾個能懂辣椒面?能在心臟上動刀的醫(yī)生,又有幾個敢給別人治療鼻炎呢?
這就不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代社會中的“信任”本質(zhì)上是一個不得不然的問題,因為我們不得不依賴從未謀面的陌生人,因為我們沒有時間精力去獲得能讓人放心的信息或知識。也正因為如此,這種“信任”是高度脆弱的,極容易發(fā)生多米諾骨牌一樣的垮塌。我們雜志上曾經(jīng)刊登過一篇小文章,說一個鄉(xiāng)下人翻山越嶺“換小雞”,將剛孵出的小雞“賒”給農(nóng)戶,來年再來收錢。對如今的都市人而言,這種“信任”已經(jīng)成了永遠的鄉(xiāng)愁。
所謂“信任”,其實就是敢于把自己的未來交到對方手里,或大或小,或多或少。如果有幸處在一個法官都會穿著法袍上訪的社會中,誰來保證這場冒險的后果呢?我不知道,正像我不知道醫(yī)生會不會濫用我的信任一樣。作為一種悲觀式樂觀,我記起了一位話劇導演的話——當我們不得不“信任”別人,特別是那些被人不得不信任的人,但愿都能在心里存下至少能讓人從猜忌轉(zhuǎn)到寬慰的這句話:
觀眾不是上帝,但上帝是觀眾。