北京城鄉(xiāng)中學生網(wǎng)絡使用之異同研究

國際互聯(lián)網(wǎng)自上世紀誕生以來高速發(fā)展，其作為一種新興媒體，獲得了眾多的受眾并得以流行。中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)于2008年1月17日發(fā)布的《第21次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，互聯(lián)網(wǎng)普及率為16%，網(wǎng)民規(guī)模已位居世界第二?；ヂ?lián)網(wǎng)已發(fā)展成為我國影響最廣、增長最快、市場潛力最大的產(chǎn)業(yè)之一，它正在以超出人們想象的深度和廣度影響著國民經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。而青年因其年齡和心理狀態(tài)的特殊性，對新生事物有著較強的好奇心，并擁有較好的接受能力，網(wǎng)絡的方式、形式、內(nèi)容等，迎合了眾多青年的興趣和需要。根據(jù)CNNIC的統(tǒng)計結(jié)果，我國的青年網(wǎng)民已成為中國網(wǎng)民中最大的群體，幾近占2/3的數(shù)目。青年時期是成長成才的重要時期，網(wǎng)絡與青年的生活如此密切，勢必影響青年的思想觀念、道德意識、處世素養(yǎng)、行為習慣等。

北京作為中國的首都，作為國際化較高的城市，網(wǎng)絡普及率居于國內(nèi)較高水平。然而，如同眾多其他城市，北京同樣擁有發(fā)達的城市地區(qū)和相對來講欠發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)，在兩個區(qū)域里生活成長的青年，尤其是中學生們與網(wǎng)絡都發(fā)生著聯(lián)系，但具體情況會有所不同。從關(guān)注網(wǎng)絡使用情況的角度出發(fā)，不但有助于探索城鄉(xiāng)中學生未來人生的影響因素，也有利于為中學生的健康發(fā)展提供指導。

“同”的影響

網(wǎng)絡藝術(shù)豐富了中學生的生活。藝術(shù)的形式多種多樣，什么是網(wǎng)絡藝術(shù)呢?很多傳播學家對于網(wǎng)絡中的藝術(shù)理解各異，而很多藝術(shù)家又對藝術(shù)的網(wǎng)絡呈現(xiàn)理解各異，因此爭論很多。現(xiàn)行比較嚴格的定義是:網(wǎng)絡藝術(shù)是一種離開網(wǎng)絡就無法體驗的藝術(shù)，也即是說是否“在線”是評判網(wǎng)絡藝術(shù)的重要標準。其技術(shù)依賴性、傳播時空的廣泛性、藝術(shù)綜合性、觀賞私密性等特點不僅影響到藝術(shù)者和藝術(shù)的傳播，同時對受眾也將產(chǎn)生深遠的影響。除了傳統(tǒng)藝術(shù)登錄到網(wǎng)站上來，視聽藝術(shù)也是網(wǎng)絡藝術(shù)的重要形式，如網(wǎng)絡音頻、網(wǎng)絡視頻等。音樂、廣播及以環(huán)境聲音為主題的網(wǎng)絡，外加視頻點播、網(wǎng)絡短片或電影等，都成為現(xiàn)代人們的精神快餐。

研究發(fā)現(xiàn)，北京極大部分的中學生，無論是城區(qū)的還是鄉(xiāng)區(qū)的，聽音樂、看電影都明顯成為其在網(wǎng)上從事最多的內(nèi)容，所占比例均在60%以上。在這一過程中，他們潛移默化地接受著網(wǎng)絡藝術(shù)的影響和熏陶。藝術(shù)會陶冶人的境界、靈魂和性情，網(wǎng)絡藝術(shù)作為一種新型的藝術(shù)形式，在技術(shù)不斷發(fā)展的同時必定會發(fā)展得更好，勢必會形成一種藝術(shù)的革新，也將會極大地豐富人們的生活，用更多形式的藝術(shù)裝點人們的生活。

已成態(tài)勢的網(wǎng)絡人際。聊天，實際就是一種人際交流的體現(xiàn)，學生在網(wǎng)上聊天的過程中便形成了一種網(wǎng)絡人際關(guān)系。平時提及網(wǎng)絡人際關(guān)系，一般研究都會認為其很大的負面影響是易造成與未使用網(wǎng)絡的人們之間的疏離，或是應為沉迷于網(wǎng)絡而忽略與現(xiàn)實世界的關(guān)系，進而變得孤僻而封閉。其實，對于網(wǎng)絡人際，我們亦應認識到，它可以跨越時間和空間的限制，達到現(xiàn)實人際交流所不能達到的交際面，締造大的交際網(wǎng)，也有可能實現(xiàn)真實世界的人際鏈接。

對于北京城鄉(xiāng)中學生上網(wǎng)內(nèi)容的調(diào)查中，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示了城鄉(xiāng)學生都在網(wǎng)上花費較長時間用于聊天。此外，現(xiàn)在眾多學生喜歡用QQ、MSN、Facebook、Skype等工具彼此聊天，網(wǎng)絡人際已成態(tài)勢。當然，網(wǎng)聊會耽誤很多寶貴時間，因此期望學生們能善于利用網(wǎng)絡人際，而非單純地耗費時間。

“異”的影響

不容忽視的網(wǎng)絡“知識溝”。在分析網(wǎng)絡帶給北京城鄉(xiāng)中學生之間的“知識溝”之時，需先了解對學術(shù)界關(guān)于“知識溝”的研究和表述。知識溝(knowledge gap)，或簡稱“知溝”，是一個傳播學術(shù)語，是指因大眾傳播而導致的不同社會階層成員之間不斷擴大的知識差距，這種現(xiàn)象被稱作知識溝假說(Knowledge-gap hypothesis)。1970年，蒂奇納(Tichenor，P.)等人曾對知識溝假說進行了較為詳盡的闡述:“隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟狀況好的人將比社會經(jīng)濟狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識溝將呈現(xiàn)擴大而非縮小之勢?！庇梢陨闲畔⒖梢钥吹?，知識溝涉及的面總體較寬，且伴隨不同的媒介形式產(chǎn)生不同的“溝”。在當今時代，網(wǎng)絡媒體越發(fā)深入人們的生活，不同人群在整個網(wǎng)絡的發(fā)展過程中，會不會也產(chǎn)生某種“溝”呢?根據(jù)現(xiàn)行的定義，網(wǎng)絡傳播會使信息的貧富差距呈加大趨勢，這種由數(shù)字傳播技術(shù)進行傳播的是數(shù)字信息，因此，這種網(wǎng)絡知識溝便稱為“數(shù)字鴻溝”。

前面的具體分析顯示:第一，北京城區(qū)的孩子總體比鄉(xiāng)區(qū)的孩子更早地接觸網(wǎng)絡(城區(qū)近60%的學生于小學前接觸網(wǎng)絡，而鄉(xiāng)區(qū)此比例僅為48%);第二，北京鄉(xiāng)區(qū)對于網(wǎng)絡使用價值的判斷呈現(xiàn)消極狀態(tài)，無論是學生自身，還是學生家長及老師等，他們中對于網(wǎng)絡價值持否定觀點的大有人在(如鄉(xiāng)區(qū)教師否定網(wǎng)絡價值的有34%，遠大于城區(qū)18%的比例);第三，由于北京鄉(xiāng)區(qū)經(jīng)濟條件落后于城區(qū)，許多學生因為經(jīng)濟原因而導致上網(wǎng)大受限制。這三方面，共同造成了北京鄉(xiāng)區(qū)學生在網(wǎng)絡使用方面相對于城區(qū)學生的落后之處。

“知識溝”以及“數(shù)字鴻溝”，給予人們的將不是一個簡單的傳播術(shù)語或定義，而是向現(xiàn)代人們敲響的警鐘。北京鄉(xiāng)區(qū)的眾多學生，由于價值觀、經(jīng)濟等原因而不能享受數(shù)字時代帶給其成長的樂趣，那就將失去數(shù)字時代本該帶給發(fā)展的契機和機會。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)階段較多北京鄉(xiāng)區(qū)學生在網(wǎng)絡使用中已被城區(qū)學生拉開差距，他們以后在數(shù)字時代激烈的競爭中發(fā)展如何，讓人擔憂。

網(wǎng)絡游戲——鄉(xiāng)區(qū)學生的慢性毒品。雖在前文中提到北京城鄉(xiāng)中學生在上網(wǎng)內(nèi)容選擇上都存在問題，但在網(wǎng)絡游戲方面，鄉(xiāng)區(qū)學生更多地付出了時間和精力(在關(guān)于網(wǎng)絡從事內(nèi)容調(diào)查中，城區(qū)學生玩網(wǎng)游的占29.2%，而鄉(xiāng)區(qū)此比例為40%)。從上網(wǎng)動機而言，選擇網(wǎng)絡游戲不失為一種娛樂的方式。在平日繁重的學習生活中釋放一下，追求到精神的享受和放松，有助于排除壓力和煩惱。

然而，網(wǎng)絡游戲作為一種計算機時代新型的娛樂手段，它的弊端越來越多地暴露出來。曾經(jīng)在早期的傳播研究中，有學者把那些沉迷于電視而與外界處于隔離狀態(tài)的人們形容為“電視人”?，F(xiàn)今如此之多的學生沉迷于網(wǎng)絡游戲，因網(wǎng)絡游戲本身的特點同樣與外界失去聯(lián)系，這樣一來他們也很容易成為虛幻世界中的“游戲人”。同時，網(wǎng)絡游戲經(jīng)常伴隨著暴力、色情等不良因素，長期與這些內(nèi)容接觸，青少年的身心發(fā)展將受到極大的毒害。

因沉迷于網(wǎng)絡游戲而耽誤學業(yè)影響前途甚至葬送人生的例子屢見不鮮，讓我們不禁對當今青少年，尤其是此次調(diào)查中的鄉(xiāng)區(qū)中學生們深深地擔憂。對于鄉(xiāng)區(qū)的許多家庭而言，家長對孩子的未來寄予了很高的期望。他們希望孩子能好好學習，良好發(fā)展，將來為家庭的脫貧致富及全家人的幸福帶來希望。但由于一些家長因經(jīng)濟原因外出打工，或?qū)⒆拥娜粘Ｉ畈宦劜粏?，孩子成了無人看管的閑置品。同時，網(wǎng)吧特殊的環(huán)境極容易感染學生，使得他們沾染上游戲癮，久而久之，長期沉迷于網(wǎng)絡游戲的鄉(xiāng)區(qū)學生更難在健康發(fā)展方面與城區(qū)學生競爭。

網(wǎng)上個人主頁——城區(qū)學生的新Zone。Internet為人們提供了一種新型的以人的交流為中心的服務形式，這便是網(wǎng)絡虛擬社區(qū)。如果說現(xiàn)實中的社區(qū)是一定人群聚集并有彼此間密切交流的人員存在形式，那么網(wǎng)絡中的虛擬社區(qū)就滿足了人們在虛幻的網(wǎng)絡世界中對于社區(qū)生活的追求。隨著虛擬社區(qū)的發(fā)展，個人主頁這種形式出現(xiàn)了。人們在網(wǎng)上擁有自己的網(wǎng)頁，在上面登載文章、圖片、音頻、視頻等，與關(guān)注這個網(wǎng)頁的人們集結(jié)、討論、聊天、分享內(nèi)容等，它受到了很多人的歡迎。如現(xiàn)在的博客、校內(nèi)網(wǎng)(人人網(wǎng))、QQ空間等，即為人們提供了這種服務。

用心理學的知識解釋，個人主頁這種虛擬社區(qū)形式，滿足了人們某些心理需求:第一，參與心理。在現(xiàn)在的個人主頁上，人們可以參與到網(wǎng)頁內(nèi)容的選擇、制作中來，按照自己的興趣迎合自己和更多人的某種信息需求。網(wǎng)絡個人主頁提供的參與度很好地激發(fā)了人們參與心理的產(chǎn)生。第二，渴望被認同的心理。在個人主頁中，登載內(nèi)容的受關(guān)注度將成為主頁主人被認同度的體現(xiàn)。一個在現(xiàn)實生活中很少被人關(guān)注或被重視的人，很享受這種虛擬的認同感。第三，追求交流的心理。在虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境中，人們與認識的和不認識的人都可以自由地交談，由于彼此不相見，所以減少了很多現(xiàn)實中的顧忌。同時，網(wǎng)上交流不需要很好的措辭與口才，這使得言語成了簡易的文字游戲。個人主頁等虛擬網(wǎng)絡社區(qū)，當然在一定程度上拓展了人們的交流方式，延伸了心理滿足的方式，但它的隱匿性卻也帶來了現(xiàn)實與虛擬的差異。

在本次調(diào)研中，數(shù)據(jù)結(jié)果顯示城區(qū)中學生平時登錄更新個人主頁的數(shù)量遠多于鄉(xiāng)區(qū)學生(城區(qū)比例為51%，鄉(xiāng)區(qū)僅為17.6%)。一方面，可以肯定的是，城區(qū)學生能更好地利用網(wǎng)絡平臺，在個人主頁中拓寬自己的人際交流。做博主或其他形式主頁的主人，可以鍛煉培養(yǎng)他們經(jīng)營的能力，畢竟他們要考慮什么東西可以獲得關(guān)注(點擊量就是體現(xiàn))、什么東西可以使他(她)的主頁“生意”紅火起來。但另一方面，個人主頁無論多火爆，它的內(nèi)容依舊是網(wǎng)絡內(nèi)容，其真實性難以辨別，同時，無論有多少人來參與主頁，他們的身份是真是假、是男是女、是老是少我們都無法辨認，他們的言語、他們的思想更無從捉摸。倘若長期沉溺在這種虛幻的世界中，與現(xiàn)實社會的距離會越來越遠，個人在社會上本應具有的交際能力也會逐漸退化。

對于網(wǎng)絡個人主頁這種城區(qū)學生的新Zone(新領域)而言，到底其對學生未來成長的影響利大于弊還是反之，一直是人們爭論不休的話題，具體結(jié)果怎樣，還有待時間的證明。

網(wǎng)絡道德——道德意識的新考驗。網(wǎng)絡道德作為一種實踐精神，是人們對網(wǎng)絡持有的意識態(tài)度、網(wǎng)上行為規(guī)范、評價選擇等構(gòu)成的價值體系，是一種用來正確處理、調(diào)節(jié)網(wǎng)絡社會關(guān)系和秩序的準則。網(wǎng)絡道德的目的是按照善的法則創(chuàng)造性地完善社會關(guān)系和自身，其社會需要除了規(guī)范人們的網(wǎng)絡行為之外，還有提升和發(fā)展自己內(nèi)在精神的需要。而廣大中學生正處于世界觀、人生觀和價值觀培養(yǎng)和形成的重要時期，對于網(wǎng)絡道德的認識和實際踐行情況，將直接或間接影響他們?nèi)蘸蟮慕】蛋l(fā)展。試問中學生在使用網(wǎng)絡時到底應不應該堅守道德準則呢?答案是肯定的。

隨著網(wǎng)絡技術(shù)的應用，它在新的領域造就了道德的新形式，對人們提出了新的考驗。在網(wǎng)絡傳播的過程中，許多人的不道德行為得到了可乘之機，像網(wǎng)絡傳播中的道德失范、社會責任淡化、道德人格扭曲等。研究中，北京城區(qū)的很多中學生認為網(wǎng)絡道德要依情況而定，有的甚至認為網(wǎng)絡道德毫無重視可言(人數(shù)比例達6.3%)，而鄉(xiāng)區(qū)學生無此表現(xiàn)，這就是一種很嚴重的警示。在校的中學生，正處于學習成長階段，他們在網(wǎng)絡空間的道德淡化，將會直接影響到他們在現(xiàn)實生活中的道德認識，可能還會導致不可逆轉(zhuǎn)的惡果。

整體而言，通過以上對于北京城鄉(xiāng)中學生網(wǎng)絡使用異同的對比及其影響分析，可知城區(qū)學生接觸網(wǎng)絡較早，跟上了時代和信息發(fā)展的腳步，值得肯定。然而他們的上網(wǎng)行為的確有待改善，合理地控制上網(wǎng)時間和選擇良好的上網(wǎng)內(nèi)容，成為規(guī)范北京中學生上網(wǎng)行為的首要任務。

現(xiàn)階段，北京鄉(xiāng)區(qū)的中學生與城區(qū)的中學生在網(wǎng)絡使用方面還存在些許差距。鄉(xiāng)區(qū)的經(jīng)濟建設要拉動，網(wǎng)絡建設要完善，在鄉(xiāng)區(qū)很好地普及電腦使用，才會有效地縮小城鄉(xiāng)中學生的差距，從長遠角度講，這也是有效減少城鄉(xiāng)鴻溝的有力手段;人文方面，北京鄉(xiāng)區(qū)應樹立好的科技意識，形成好的科技氛圍，改進教師和家長的網(wǎng)絡觀念，引導學生正確地使用網(wǎng)絡;政府及執(zhí)法部門應加大對于網(wǎng)吧等網(wǎng)絡場所的監(jiān)管力度，建立起北京鄉(xiāng)區(qū)良好的網(wǎng)絡環(huán)境。而城區(qū)學生在網(wǎng)絡道德意識方面的問題同樣不容忽視。

問題依舊存在，完善北京尤其是鄉(xiāng)區(qū)的網(wǎng)絡環(huán)境任重道遠，但期待著北京中學生的網(wǎng)絡行為逐步走向規(guī)范，北京鄉(xiāng)區(qū)的學生們更好地使用網(wǎng)絡，與所有同齡孩子共同享受網(wǎng)絡帶給其成長成才的樂趣。

(作者單位:首都經(jīng)濟貿(mào)易大學人文學院)

編校:施 宇