之前說(shuō)過(guò)宋朝嘗試商業(yè)化社會(huì)的實(shí)踐,今天的中國(guó)同樣面臨如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,建立一個(gè)真正現(xiàn)代化的商業(yè)國(guó)家的問(wèn)題。如何以史為鑒,最終實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”,也就是說(shuō),完全按照商業(yè)的原則來(lái)管理國(guó)家?
毫無(wú)疑問(wèn),自改革開放以來(lái),中國(guó)的商業(yè)社會(huì)得到了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,物資、資金、人員的交流使得各地、各行,各盡其能,國(guó)家和個(gè)人財(cái)富實(shí)現(xiàn)了空前的增長(zhǎng),這正是商業(yè)性因素的發(fā)展所帶來(lái)的成就。然而,我們也應(yīng)該看到,宋朝所面臨的問(wèn)題在我們的改革中還沒有得到根本的解決,這直接妨礙我們真正實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”。
首先,王安石變法中“一直維持由上端統(tǒng)籌支配而不在下端固定私人財(cái)產(chǎn)權(quán)”的問(wèn)題依然存在。在農(nóng)村,最核心的土地私有并沒有實(shí)現(xiàn),很多領(lǐng)域的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)也沒有得到完全的承認(rèn)與保護(hù),這使得我們會(huì)像宋朝一樣,不能在下端實(shí)現(xiàn)各種財(cái)務(wù)公平而自由地交換的局面。產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題直接妨礙很多交易的達(dá)成,基層權(quán)責(zé)不清自然無(wú)法產(chǎn)生一層層合理的自發(fā)秩序。這些都阻礙了商業(yè)社會(huì)的發(fā)展和最終實(shí)現(xiàn)“數(shù)目字管理”。
另外,王安石推行政府與民間交易,但卻不按商業(yè)規(guī)則進(jìn)行,上端的法令也只靠高級(jí)權(quán)威強(qiáng)迫指示執(zhí)行,仍是傳統(tǒng)的專制辦法。宋朝的這一教訓(xùn)對(duì)于今天的中國(guó),依然還是一個(gè)問(wèn)題。政府與民間的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系并沒有一個(gè)公正的法律保障,兩者之間的交易自然也無(wú)法自由地按照商業(yè)規(guī)則來(lái)進(jìn)行。很多時(shí)候,是政府的行政命令代替商業(yè)規(guī)則強(qiáng)迫民間進(jìn)行交易。歷史學(xué)家黃仁宇說(shuō):“社會(huì)的下層機(jī)構(gòu),由上層機(jī)構(gòu)指定造成……這種設(shè)計(jì)原則,不僅妨礙民權(quán)及地方性質(zhì)之組織制度的發(fā)展,也是將技術(shù)上不盡不實(shí)之處,壓至下端,使整個(gè)國(guó)家不能在數(shù)目上管理的一大原因?!?/p>
很顯然,由農(nóng)業(yè)社會(huì)走向數(shù)目字管理的商業(yè)社會(huì),是一個(gè)自發(fā)秩序慢慢演變的過(guò)程。我們需要更大的“對(duì)內(nèi)開放”,以使得經(jīng)濟(jì)主體都有明晰的權(quán)利和足夠的自由去探索和建立一層層的機(jī)構(gòu)和秩序,來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)目字管理。
需要指出的是,在這個(gè)過(guò)程中,政府要做的不是直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而是致力于營(yíng)造公正合理的宏觀環(huán)境,做好“守夜人”的角色,只在民間經(jīng)濟(jì)主體有需要和邀請(qǐng)的時(shí)候才來(lái)做一些維持秩序的工作。
另外,司法必須獨(dú)立于行政之外,因?yàn)橹挥羞@樣,商業(yè)規(guī)則才能真正具有獨(dú)立的權(quán)威地位,才能真正得到遵守。這也使得政府與民間的權(quán)力與義務(wù)關(guān)系有一個(gè)公正的法律保障,兩者之間的交易也完全按照商業(yè)規(guī)則來(lái)進(jìn)行。真正做到整個(gè)社會(huì)都建立在商業(yè)規(guī)則之上,完全實(shí)現(xiàn)數(shù)目字管理。
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