誰是英雄?平凡之中見真諦

關(guān)鍵詞：英雄 謙虛 謹(jǐn)慎 洞察力 遠(yuǎn)見 寧?kù)o

摘 要：本文試圖以中西哲學(xué)思想解讀小說《教父》的英雄觀，以期給予我們?cè)谟⑿壅J(rèn)識(shí)上的一些借鑒。英美文學(xué)史上的一些英雄人物皆一時(shí)一事之英雄。美國(guó)小說《教父》似乎塑造了兩個(gè)真正的英雄人物。實(shí)際上，他們依然是一時(shí)之英雄。老子告訴我們：“上善若水。”古希臘人認(rèn)為：“最高的善是心靈的寧?kù)o。”因此，真正的英雄是平凡的人們。現(xiàn)代文明給我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧的社會(huì)。我們可以遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)，享受完整的人生?！吧钍侨绱嗣篮?！”教父臨死時(shí)如是說。

一、英雄概述

英美文學(xué)中有許多不同類型的英雄。威廉·莎士比亞為我們塑造了一位悲劇英雄——哈姆雷特。這位丹麥王子在“飛石箭矢”的人生中思考著“生存還是毀滅”這個(gè)人生的永恒問題。（Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１９９２：１２７）這是一個(gè)讓世人眷戀和欣賞的皇家英雄。

桑提亞哥是一位永不言敗的英雄。表面上看，老人是一個(gè)失敗者。那條魚美麗的軀體最后消失殆盡，只剩下一個(gè)巨大的魚骸骨。我們依然為老人的勇氣和意志所折服?！啊粋€(gè)人可以被摧毀，但永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗?！保ǎ龋澹恚椋睿纾鳎幔?，１９５５：１０３）

馬丁·伊登，一個(gè)貧窮的青年，向往著上流社會(huì)的奢華和精致的生活方式。追求成功的道路上布滿荊棘、失望、挫折和障礙，但是他一如既往。當(dāng)名譽(yù)與財(cái)富簇?fù)矶習(xí)r，他卻絕望了?！八麄?nèi)际切惺呷狻械娜硕寄抗舛虦\……”（Ｌｏｎｄｏｎ，１９８４：３５６）馬丁最后以投海的形式結(jié)束了自己的生命。這是一位自我奮斗的英雄。他頑強(qiáng)的毅力感動(dòng)了我們。

魯賓孫，這位被大海無情地拋在一個(gè)與世隔絕的荒島上的年輕人，沒有詛咒命運(yùn)，完全憑借自己的雙手在這個(gè)小島上創(chuàng)造出了奇跡。他所創(chuàng)造的這一切是“偉大的勞動(dòng)和汗水”的成果。（Ｄｅｆｏｅ，１９８３：２９７）他是一位勞動(dòng)者的英雄。他在小島上的生存?zhèn)髌娼o我們揭示了勞動(dòng)的真諦，而這種意義似乎已經(jīng)被我們漸漸遺忘。

二、《教父》中的英雄品格之解讀

以上所述之英雄，我們可以將他們解讀為不同類型的英雄。顯而易見，他們都是一時(shí)一事之英雄。這些英雄似乎是脫離我們現(xiàn)實(shí)的。人們似乎并不認(rèn)為他們是真正的、有現(xiàn)實(shí)意義的英雄。美國(guó)作家馬里奧·索普在他著名的小說《教父》中，所塑造的兩位英雄人物，似乎更接近于真正的英雄。

１.勇敢和聰明不是真正英雄的品格

桑尼·科里昂，教父維克多·科里昂的長(zhǎng)子，顯然是青年人心目中的英雄。他是一位出色的斗士，在早期的地下社會(huì)火并戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出色。他對(duì)這種戰(zhàn)爭(zhēng)的奧秘了然于胸，并證明了自己是父親的一個(gè)好幫手。他有勇氣面對(duì)最為兇惡和狡猾的敵人索羅佐。在小說中，他就像一個(gè)羅馬王子。

桑尼也是個(gè)熱心腸的人。他和湯姆的友誼尤其讓人感動(dòng)。湯姆幼年時(shí)無家可歸，桑尼就把他帶回了家。之后，湯姆就一直和教父一家生活在一起。盡管如此，桑尼并不是一位真正的英雄。桑尼善于行動(dòng)，但不善思考，而且脾氣暴躁。此外，他缺乏智慧，沒有遠(yuǎn)見，不能看到別人看不到的事情。他可以是二號(hào)人物或者三號(hào)人物，但是絕不可能是一號(hào)人物。

湯姆·海根，教父的義子，是科里昂家族的軍師。他與杰克·奧茨的一次接觸，表現(xiàn)出了他的智慧和判斷能力。他立刻看出奧茨是一個(gè)并無“真正實(shí)力的人”（Ｐｕｚｏ，１９７８：６７）。同時(shí)得到一個(gè)啟發(fā)：“像奧茨這樣一個(gè)愚蠢的人竟然可以成為一個(gè)擁有數(shù)千萬資產(chǎn)的公司的老板，教父應(yīng)該可以在影視業(yè)中有所作為，而此時(shí)教父正在尋找投資的領(lǐng)域?！保ǎ校酰?，１９７８：６８）這個(gè)想法不久就被付諸實(shí)施，并獲得了成功。教父幫助約翰·方汀建立了一個(gè)影視公司?？评锇杭易鍙闹蝎@得了豐厚的利潤(rùn)。

不過，湯姆也不是一位真正的英雄，他不是一號(hào)人物。他自己也清楚，他永遠(yuǎn)也不可能成為教父。這主要并不是因?yàn)樗难y(tǒng)，而是因?yàn)樗狈γ翡J的洞察力。教父一眼就發(fā)現(xiàn)了洛克身上非一般常人的才能，而他則一直茫然不識(shí)。在與五大家族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他被敵人表面的屈服所迷惑。這個(gè)失誤間接地導(dǎo)致了桑尼的死亡。他只能算是一個(gè)二號(hào)人物。

２．英雄是謙虛的

毫無疑問，教父是科里昂帝國(guó)中至高無上的帝王，但在所有人的面前，他始終保持著謙卑的態(tài)度。他從不讓一個(gè)來求助的人失望離開，也從不在求助人面前表現(xiàn)出絲毫恩人的得意。面包師，納澤里尼不知道如何向教父開口時(shí)，教父親切地鼓勵(lì)他說出自己的煩惱。之后，教父微笑著向他仔細(xì)地講述如何幫他解決這個(gè)問題。教父對(duì)前來求助的人從不空許諾言也從不敷衍搪塞。你有無回報(bào)能力，并不重要，重要的是，你是否愿意奉獻(xiàn)出你的友誼。一旦你愿意奉獻(xiàn)出你的友誼，教父就會(huì)將你的問題放在自己的心里。殯葬師，伯納塞拉為自己女兒的不幸來請(qǐng)求教父為他討還正義。教父拒絕了他，因?yàn)樗⒉辉敢獬蔀榻谈傅呐笥?。而一旦殯葬師奉獻(xiàn)出了友誼，教父立刻向他承諾，為他討還正義。

教父認(rèn)為友誼是這個(gè)世界上最為珍貴的東西。它讓科里昂家族從無到有，成為紐約地下世界里最為強(qiáng)大的家族。因?yàn)橛颜x，政治家和法官用他們手中的資源幫助教父。窮人在議會(huì)選舉或市政選舉的時(shí)候，不知道應(yīng)該選誰，于是他們自然就會(huì)來找教父商量。這樣，教父就有了機(jī)會(huì)來影響選舉的結(jié)果，從而強(qiáng)化他在政界的影響力。邁克爾·科里昂，教父的小兒子繼承了教父的品德。他很安靜，說話很少，而且是一個(gè)很有耐心的聽眾。他在幫助西格爾醫(yī)生時(shí)說：“我沒有要求你為我做什么。但是你至少會(huì)認(rèn)為我是你的朋友吧，為此，我認(rèn)為你會(huì)為你的好朋友做你力所能及的事情，這就是我對(duì)你的控制。當(dāng)然你也可以拒絕我?！保ǎ校酰?，１９７８：３８３）

３.英雄是謹(jǐn)慎的

教父是一個(gè)極為謹(jǐn)慎的人。他經(jīng)常問湯姆：“我們是否已經(jīng)掌握了所需要的全部材料了嗎？”（Ｐｕｚｏ，１９７８：７０）在湯姆向他介紹完大毒梟的情況后，教父立刻發(fā)現(xiàn)了湯姆故意遺漏的一個(gè)細(xì)節(jié)?！斑@個(gè)土耳其人在戰(zhàn)前曾以色情生意謀生，你的資料里有這個(gè)材料嗎？……在你沒有忘記前，你要把這個(gè)補(bǔ)充到你的材料里。”（Ｐｕｚｏ，１９７８：７１）

教父幾乎對(duì)每一件事情都十分得仔細(xì)。他將自己的住宅建造得像一座堅(jiān)固的城堡。此外，教父還承擔(dān)起了周圍地區(qū)的治安責(zé)任。他警告那些職業(yè)罪犯和流氓，別在這個(gè)地區(qū)做生意。對(duì)一些不遵紀(jì)守法的小無賴，教父以慈父般的態(tài)度和適度的權(quán)威勸告他們別在這里搗亂。在不到一年的時(shí)間里，教父將這個(gè)地區(qū)建設(shè)成了全美國(guó)犯罪率最低的地區(qū)。他說：“……一個(gè)女人可以粗心大意，但是一個(gè)男人永遠(yuǎn)都不能?！保ǎ校酰铮保梗罚福海玻梗矗?/p>

邁克爾在接手家族事務(wù)之后，并無作為，只是觀察、思考家族中和家族之外的情況變化。此時(shí)，家族的事業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)危機(jī)。對(duì)手不時(shí)地對(duì)他挑釁。兩個(gè)主要的分區(qū)頭領(lǐng)要從家族中分裂出去，獨(dú)立門戶。他的朋友懷疑他的能力和智慧。他并不解釋，默默地、仔細(xì)地準(zhǔn)備自己的計(jì)劃，最后，一擊而成。他讓其所有的對(duì)手為自己的輕率付出了代價(jià)。

４.英雄要做到人盡其才

當(dāng)教父將自己的義子湯姆任命為家族軍師的時(shí)候，其他意大利大家族的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)教父的這個(gè)決定都不認(rèn)同，因?yàn)闇凡⒉皇俏魑骼锶耍堑聡?guó)和愛爾蘭人的混血兒。但是，教父對(duì)此并沒有偏見。事實(shí)上，湯姆在之后的家族事務(wù)的管理上也證明了自己的能力。

最讓人敬佩的是，教父對(duì)魯卡的控制和使用。魯卡的殘忍可以說已經(jīng)到了人神共怒的程度。邁克爾都認(rèn)為他就是一個(gè)畜生。但是，魯卡對(duì)教父的忠誠(chéng)卻成為一個(gè)傳奇。魯卡不懼怕警察，也不懼怕法庭，甚至連上帝和地獄，他都無所畏懼。在這個(gè)世界上，只有一個(gè)人讓他懼怕，那就是教父。他懼怕教父，并且敬重教父。

幾乎沒有人能夠理解為什么魯卡對(duì)教父會(huì)如此忠誠(chéng)，其中包括邁克爾。教父對(duì)邁克爾解釋說，在這個(gè)世界上有一種能力超常的人，魯卡就是這樣的人。他們性情暴躁，但能力極強(qiáng)。大家對(duì)他們唯恐避之不及?！八麄?cè)谫€場(chǎng)里面吵架；如果有人惹怒了他們，他們會(huì)暴怒地從汽車了跳出來。……不過，如果一個(gè)人能讓他們由衷地佩服，他們就會(huì)死心塌地地為他服務(wù)?！保ǎ校酰铮保梗罚福海矗玻常┙谈妇褪沁@樣的一個(gè)人。魯卡知道，這個(gè)世界上只有教父可以用他，同時(shí)也可以殺死他。

５.英雄可見眾人所不能見

對(duì)于毒品生意，桑尼看到的是這些白粉能夠給家族帶來的利潤(rùn)，而忽視了其中巨大的危險(xiǎn)。湯姆認(rèn)為這是未來的商機(jī)，而得出了錯(cuò)誤的判斷。他認(rèn)為，毒品未來的利潤(rùn)是任何其他商業(yè)無法比擬的。如果教父不參與，其他家族就會(huì)參與。一旦其他家族通過毒品生意獲得了巨大的利潤(rùn)之后，他們就會(huì)依靠自己的經(jīng)濟(jì)力量，尋找到更多的政治力量，進(jìn)而對(duì)付教父。他堅(jiān)持認(rèn)為，如果教父拒絕毒品生意，將來他們會(huì)失去現(xiàn)有的一切。湯姆的一番議論聽起來似乎有理有據(jù)，無可辯駁，但是教父卻并不認(rèn)同。之后，他在回答索羅佐時(shí)，表達(dá)了他的看法。教父說：“你這個(gè)生意的利潤(rùn)是巨大的，但是危險(xiǎn)也一樣是巨大的?！_實(shí)我在政界有許多朋友，但是如果他們知道我的生意是毒品，而不是賭博業(yè)，他們很快就不會(huì)認(rèn)我這個(gè)朋友，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為賭博和酒類差不多，是一種危害不太大的東西，但是，毒品則是一個(gè)骯臟的東西?！保ǎ校酰铮保梗罚福海罚矗?/p>

邁克爾也有這種遠(yuǎn)見能力。他很清楚黑社會(huì)最終是沒有前途的。在西西里島避難的那段時(shí)間里，他看到了西西里落后和貧窮的真正原因。西西里的黑社會(huì)已經(jīng)逐漸成為富人的非法幫兇，并且滲透到了警察和司法機(jī)構(gòu)。它漸漸地削弱了這個(gè)社會(huì)的機(jī)能。它幾乎在榨取所有商業(yè)經(jīng)營(yíng)者的利潤(rùn)。美國(guó)人對(duì)此是不能容忍的。所以他剛剛從他父親的手中接過家族事務(wù)時(shí)，就決定要將自己的家族經(jīng)營(yíng)合法化。

三、真正英雄的品格是寧?kù)o無爭(zhēng)

毫無疑問，教父和邁克爾是小說中真正的英雄。我們從他們的身上可以學(xué)習(xí)許多東西。他們謙卑的態(tài)度和仔細(xì)的風(fēng)格；他們敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的遠(yuǎn)見能力。然而，他們依然是一時(shí)之英雄。實(shí)際上，在這個(gè)世界上，并沒有真正的英雄，無論是過去還是現(xiàn)在。教父在拒絕了大毒梟索羅佐之后，同樣也遭遇了厄運(yùn)?！懊\(yùn)主宰了我們一半的行動(dòng)，另一半或者不到一半——?jiǎng)t留給我們自己做主?！保R基雅維里，１９９８：１０６）這個(gè)世界上是沒有人能夠看清楚所有的事情的，因?yàn)槲磥硎浅錆M變數(shù)的。教父一生都在設(shè)想未來，試圖掌控未來，自然擺脫不了最終的厄運(yùn)。

“自然的東西都是最容易得到的。只有無用的東西才不容易得到手。當(dāng)要求所造成的痛苦取消的時(shí)候，簡(jiǎn)單的食品給人的快樂就和珍貴的美味一樣大。”（伊壁鳩魯，１９９６：１０４）邁克爾和他父親一直在追求，希望自己的家族變得越來越強(qiáng)大。這種追求使他們痛苦，而且永無休止?！耙云洳粻?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！保ɡ献?，《道德經(jīng)》）教父和邁克爾一直處在一種緊張、紛擾的生活狀態(tài)之中。他們一直在謀劃，在斗爭(zhēng)，失去了寧?kù)o的品格?！白罡叩纳凭褪切撵`的寧?kù)o，無紛擾……心靈的寧?kù)o，無紛擾……才是人真正的快樂?！保ǎ樱澹睿悖?，１９３２：６－８）沒有寧?kù)o的思想，就無法客觀地思考，從而做出準(zhǔn)確的判斷?！叭说纳砻蛘咝男砸坏┡c道相通……就是一種精神上的自由、自信、快樂和滿足。”（史向前，２００９．６：１７）顯然，教父和邁克爾都還沒有與這種道相通。

四、結(jié)語(yǔ)

“孤獨(dú)是天才的本分，犧牲是英雄的宿命?！保ò渍窨?，２００．４：１２９）英雄總是在斗爭(zhēng)，而斗爭(zhēng)就會(huì)有失敗者。一個(gè)人的智慧和能力總是有限的，在這個(gè)世界上總會(huì)有人勝過你。真正的英雄是普通人們?，F(xiàn)代文明給我們創(chuàng)造了一個(gè)和諧的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，我們能夠遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，享受完整的人生?！吧钍侨绱嗣篮?！”教父臨死時(shí)如此說道。（Ｐｕｚｏ，１９７８：４０７）

作者簡(jiǎn)介：徐鳴，上海音樂學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

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