淺談群眾文化創(chuàng)新

一、群眾文化創(chuàng)新的時(shí)代意義

黨的十七大報(bào)告提出：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上?！边@一論述不僅指明了社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方向，而且還從社會(huì)主義關(guān)懷的角度表達(dá)了對保障人民基本文化權(quán)益的高度重視。黨的十七大報(bào)告中還指出要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新。要不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠。因此，文化創(chuàng)新被放到了極其重要的位置。事實(shí)上，一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，很難屹立于世界先進(jìn)民族之林；一種缺乏創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新精神的文化，也難以代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。目前，群眾文化建設(shè)正處在一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，要加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，就必須大力創(chuàng)新。只有不斷推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新為動(dòng)力，不斷提升群眾文化工作的整體質(zhì)量，才能適應(yīng)構(gòu)建和諧社會(huì)和全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢和新要求。因此，群眾文化創(chuàng)新的時(shí)代意義在于：

其一，推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新是堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的需要。當(dāng)代中國先進(jìn)文化，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)的文化，是按照科學(xué)發(fā)展觀要求發(fā)展的文化。它植根于構(gòu)建和諧社會(huì)和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，充分體現(xiàn)著時(shí)代精神。群眾文化要參與和推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)，體現(xiàn)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就必須堅(jiān)持創(chuàng)新，和時(shí)代同步。

其二，推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。構(gòu)建和諧社會(huì)，需要建設(shè)和諧文化。中國古人很早就認(rèn)識(shí)到文化藝術(shù)對于創(chuàng)建和諧社會(huì)的作用。早在先秦兩漢時(shí)期，《禮記·樂記》中曰：“禮別異，樂和同”。說的就是通過文化藝術(shù)活動(dòng)的引導(dǎo)使人在新的道德高度和審美境界上達(dá)到和諧。文化藝術(shù)具有團(tuán)結(jié)人民、教育人民、鼓舞人民的作用，推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新可以最大限度地發(fā)揮群眾文化的功能和作用，滿足廣大群眾日益增長的文化需求，讓社會(huì)成員之間和諧相處。

其三，推進(jìn)群眾文化創(chuàng)新是群文事業(yè)單位自我生存、自我發(fā)展、自我完善的需要。隨著時(shí)代的發(fā)展，群文事業(yè)單位迫切需要改革，在體制、機(jī)制方面進(jìn)行創(chuàng)新。這些年的實(shí)踐表明，變則通則盛，不變則衰則敗。一大批群文單位正在不斷創(chuàng)新中抓住機(jī)遇，乘勢而上，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，擺脫困境，開創(chuàng)出事業(yè)和產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。

二、群眾文化創(chuàng)新的方法

1、創(chuàng)新觀念。群眾文化創(chuàng)新，首先要?jiǎng)?chuàng)新觀念。思想、觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。觀念的創(chuàng)新，是激發(fā)人們無窮活力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)和前提。創(chuàng)新觀念，即意味著告別束縛人們手腳的一切陳規(guī)，告別“等、靠、要”的工作作風(fēng)，告別無所作為的工作狀態(tài)。要?jiǎng)?chuàng)新觀念，就應(yīng)強(qiáng)化一下五種意識(shí)：一是強(qiáng)化政治意識(shí)，發(fā)揮文化教育功能；二是強(qiáng)化前沿意識(shí)，占據(jù)文化發(fā)展制高點(diǎn)，保持領(lǐng)先地位，以發(fā)揮導(dǎo)向示范作用；三是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，更新文化服務(wù)的內(nèi)容、形式、手段；四是強(qiáng)化市場意識(shí)，通過公益性活動(dòng)的市場化運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)事業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)；五是強(qiáng)化博愛意識(shí)，關(guān)注社會(huì)弱勢群體，體現(xiàn)文化的公平、公正。

2、創(chuàng)新服務(wù)。文化站存在的價(jià)值和存在的意義就在于向廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、豐富的公共文化產(chǎn)品和公共文化服務(wù)。因此，文化站必須強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，完善服務(wù)手段。要不斷根據(jù)社會(huì)的需求擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)內(nèi)涵，不斷放大服務(wù)效應(yīng)。文化站應(yīng)根據(jù)本地區(qū)的情況，站在社會(huì)大文化的高度，重新審視群眾文化的基本規(guī)律，貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，順應(yīng)發(fā)展，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容，增強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的吸引力和感召力，開辟群眾文化新天地。

3、創(chuàng)新精品。文藝精品是先進(jìn)文化的重要標(biāo)志，亦是衡量一個(gè)地區(qū)整體文化水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺。一件精品的綜合效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一大批平庸之作。隨著人民群眾文化需求的日趨多元化和審美情趣的提高，迫切需要群眾文化為社會(huì)不斷奉獻(xiàn)出文藝精品。群眾文藝扎根于群眾之中，有豐沃的生活土壤，完全有條件出精品。要出精品，各級(jí)文化站首先要強(qiáng)化精品意識(shí)，實(shí)施精品戰(zhàn)略。要采取多種行之有效的措施。其一，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)作人才特點(diǎn)，制定出切實(shí)可行的創(chuàng)作規(guī)劃；其二，應(yīng)組織廣大作者深入生活，向生活學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)；其三，應(yīng)采取改稿會(huì)、作品討論會(huì)、新作匯演或演唱會(huì)等多種途徑，并邀請有關(guān)專家對重點(diǎn)作品進(jìn)行“審查”，以求不斷提高作品的質(zhì)量；其四，通過電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體的播出，通過藝術(shù)節(jié)、廣場文化活動(dòng)、文藝調(diào)演等形式，在社會(huì)大舞臺(tái)上“亮相”，接受觀眾批評(píng)，進(jìn)而反復(fù)打磨，不斷修改、提高，使作品日臻成熟和完善。

三、群眾文化創(chuàng)新的途徑

英國的社會(huì)學(xué)家馬克.J.史密斯在《文化——再造社會(huì)科學(xué)》一書中講到文化的三種重要形式：一是作為理想典范的文化，二是作為文獻(xiàn)記錄的文化，三是作為社會(huì)生活方式的文化。這三種文化正是基層文化站應(yīng)該以其為中心來開展工作的內(nèi)容。在當(dāng)今社會(huì)，人們的思想空前活躍，文化生活也越來越豐富，人們越來越認(rèn)識(shí)到文化在其生活中的意義和價(jià)值。這給肩負(fù)著公共文化傳播職能的文化工作者提出了新的要求，帶來了新的思考。

1、花樣翻新，提高吸引力。如今，基層文化站的活動(dòng)如果仍局限在唱唱跳跳的傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)形式上，肯定會(huì)陷入不景氣的局面。當(dāng)今，在電視、網(wǎng)絡(luò)幾乎覆蓋全球的形勢下，文化站如果不積極拓展自己的活動(dòng)空間，銳意改革，花樣翻新，在活動(dòng)的策劃上走在時(shí)代前列，就會(huì)難逃被邊緣化的命運(yùn)?；臃戮褪枪ぷ饕行滤悸罚滓木褪羌訌?qiáng)和引導(dǎo)群眾參與文化活動(dòng)，提高文化活動(dòng)對群眾的吸引力。如舉辦各種主題的自我展示秀，開展別具匠心的綜合才藝競賽，著力在活動(dòng)的策劃上把舞臺(tái)與觀眾作為一個(gè)綜合體進(jìn)行打造等。在靜態(tài)的文化活動(dòng)舉辦中，要注重把傳統(tǒng)文化形態(tài)進(jìn)行拓展延伸。比如在舉辦書畫展覽時(shí)，可在展廳備上筆墨，讓每個(gè)觀看展覽的人即興揮毫，即便是沒有任何書法、繪畫基礎(chǔ)的愛好者，也可在老師的指導(dǎo)下完成一幅習(xí)作。具有一定水平的書畫作品可由文化站保存，積累到一定數(shù)量后再舉辦一個(gè)“業(yè)余即興作品展”。如此，對于舉辦者來說，辦展覽已不是最終目的，重要的是吸引更多的普通人來參與，使群眾書畫活動(dòng)真正體現(xiàn)出其應(yīng)有的群眾性。與此同時(shí)，還可以組織愛好書畫的群眾進(jìn)行寫生采風(fēng)活動(dòng)，使群眾書畫活動(dòng)變得更有層次、也更具普及性。

要保持老年文藝團(tuán)隊(duì)的旺盛活力，其中重要的一條是要在活動(dòng)形式上不斷有所創(chuàng)新，并爭創(chuàng)特色。平時(shí)，基層文化工作者要注意組織團(tuán)隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)、觀摩，幫助團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作、排練新的節(jié)目，打造新的活動(dòng)項(xiàng)目。要注重普及性、廣泛性，要時(shí)刻不忘文藝團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。藝術(shù)團(tuán)要有完善嚴(yán)格的規(guī)章制度，每年應(yīng)該進(jìn)行綜合藝術(shù)考核，有機(jī)地把普及與提高結(jié)合起來，例如2007年南門文化站組織藝術(shù)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)社區(qū)基層演出達(dá)30多場次，把藝術(shù)送到了基層，把歡樂留在了基層，實(shí)現(xiàn)了老年人參與社會(huì)、回歸社會(huì)，再現(xiàn)人生價(jià)值的生命意義，樹立了良好的社會(huì)形象。此外，2006年，南門文化站還專門組織藝術(shù)團(tuán)隊(duì)赴常州學(xué)習(xí)木蘭扇系列，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行改編，在半年的時(shí)間里就在市區(qū)組織培育了六七支各種木蘭扇隊(duì)伍，組織他們進(jìn)行表演，并到社區(qū)之間開展比賽，請專家和群眾進(jìn)行評(píng)判，調(diào)動(dòng)了老同志的積極性。2009年春，由文化站組織輔導(dǎo)的老年木蘭扇《鶴舞云天》代表蘇州市參加華東地區(qū)的比賽榮獲優(yōu)秀創(chuàng)新項(xiàng)目獎(jiǎng)。通過比賽，加強(qiáng)了與各地的交流和學(xué)習(xí)，樹立了品牌、贏得了聲譽(yù)。目前這些團(tuán)隊(duì)已成為開展活動(dòng)的重要力量，為豐富群眾精神文化生活發(fā)揮了重要作用。通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的演出活動(dòng)，尤其是代表本社區(qū)外出演出，不僅會(huì)大大吸引社區(qū)不同成員的積極參與，而且在社區(qū)集體演出活動(dòng)中還會(huì)增強(qiáng)對本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感，從而增強(qiáng)其對社區(qū)的強(qiáng)烈歸屬感。通常，居民的社區(qū)歸屬感越強(qiáng)，就越能夠意識(shí)到自己作為社區(qū)成員的權(quán)利和義務(wù)，進(jìn)而越加喜愛和參與社區(qū)文化活動(dòng)。

2、改進(jìn)內(nèi)容，加強(qiáng)指導(dǎo)性。說到群眾文化活動(dòng)，人們首先想到的就是娛樂。其實(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展，許多新的社會(huì)問題擺在基層文化工作者的面前，迫切需要基層文化工作者拓展活動(dòng)內(nèi)容，在充分娛樂群眾的同時(shí)，著力加強(qiáng)群眾文化的教化作用。在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們追求高品質(zhì)的生活，飲食、服飾、居住、消費(fèi)等強(qiáng)烈地體現(xiàn)出了它們的文化屬性。因此，文化站應(yīng)審時(shí)度勢，審視新時(shí)代的新問題，有的放矢地開展群眾文化活動(dòng)。例如目前在社區(qū)開展文藝活動(dòng)的隊(duì)伍有很多，表演的形式也可謂豐富多彩，但其水平也是各有千秋、參差不齊。作為基層文化工作的組織者要有針對性地對其進(jìn)行引導(dǎo)。如滄浪區(qū)南門街道十三個(gè)社區(qū)中的老年文藝活動(dòng)團(tuán)隊(duì)開展的文化活動(dòng)大多形式單一，項(xiàng)目不外乎是打腰鼓、打太極拳、舞劍、扭秧歌等?？吹亩嗔?，觀眾就會(huì)對此失去興趣。從去年開始南門街道文化站有意識(shí)地深入到重點(diǎn)社區(qū)，從開展活動(dòng)的團(tuán)隊(duì)中選出一批隊(duì)伍來，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)新式大秧歌及傳統(tǒng)的河蚌舞、打蓮湘、蕩湖船、并組織起盤鼓隊(duì)、中老年模特隊(duì)以及舞蹈隊(duì)，這大大激發(fā)了老同志們的興趣。在2007年—2008年的藝術(shù)節(jié)開幕式上，這些特色文化隊(duì)伍相繼亮相，開場舞蹈《開門紅》熱熱鬧鬧、紅紅火火；時(shí)裝表演《古韻風(fēng)采》秀出了老年人的高雅氣質(zhì)和端莊儀態(tài)，豐富多彩的民間特色文化表演受到國內(nèi)外來賓和觀眾的普遍歡迎，為盛大的開幕式增添了濃厚的文化藝術(shù)氛圍。通過加強(qiáng)活動(dòng)的指導(dǎo)，把單純的娛樂活動(dòng)提升到一個(gè)新的質(zhì)量高度。

作為基層文化站，要以各街道、社區(qū)居委會(huì)、住宅小區(qū)以及企事業(yè)單位的文化活動(dòng)場所為活動(dòng)陣地，以為社區(qū)居民搞好各種服務(wù)為基礎(chǔ)，利用各種載體引導(dǎo)群眾廣泛參與，開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，使不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的群眾都能各展其長，各得其樂。這樣，既滿足社區(qū)居民求知上進(jìn)做文明市民的心理需求，展示社區(qū)文明風(fēng)尚，又增進(jìn)社區(qū)居民對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感、自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)了社區(qū)廣大居民群眾對社區(qū)文化建設(shè)的參與意識(shí)。

3、拓展陣地，走出老圈圈。一般來說群眾文化活動(dòng)大多只是演出，不管是在劇場演出，還是在廣場、村頭演出，它的受眾面總是因空間、時(shí)間、信息傳播等因素的制約而顯得十分有限。二十一世紀(jì)已步入了信息時(shí)代，現(xiàn)代化的設(shè)備技術(shù)、現(xiàn)代化的傳媒手段，具備了對受眾最廣泛的覆蓋能力，這是基層文化工作者應(yīng)該充分利用的一種優(yōu)質(zhì)資源。目前由文化部推廣的“全國文化信息資源共享工程”，正是從某種程度上革新了基層文化活動(dòng)，具有現(xiàn)代特色的一種創(chuàng)新拓展，這十分有效地增加了公共文化機(jī)構(gòu)的吸引力。另外，文化站還可以建立自己的主頁，在互聯(lián)網(wǎng)上開辟自己的平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)布文化信息，傳播文化知識(shí)，開展文化活動(dòng)，讓更多的受眾通過網(wǎng)絡(luò)來接受文化服務(wù)。電視、電臺(tái)、報(bào)刊也是可以利用的資源。文化站是普及主流文化的職能部門，因此應(yīng)該主動(dòng)與這些方面合作，通過共同的努力，使這些媒體成為文化站與群眾溝通的渠道，有效地拓展群眾文化工作陣地。因此，拓展陣地進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)必須提高思想認(rèn)識(shí)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的總體趨勢和文化生活的特點(diǎn)，強(qiáng)化社區(qū)文化建設(shè)的意識(shí)，不斷將社區(qū)文化推向更高層次：一是強(qiáng)化“社區(qū)文化力”意識(shí)。這里的“社區(qū)文化力”特指通過文化建設(shè)而逐步積累起來的現(xiàn)實(shí)力量，它包括社區(qū)文化的實(shí)力和現(xiàn)實(shí)水平，也包括社區(qū)文化對社區(qū)綜合競爭力和社會(huì)生活等方面的作用力和影響力。二是強(qiáng)化社區(qū)文化的創(chuàng)新意識(shí)。社區(qū)文化的創(chuàng)新是社區(qū)文化建設(shè)的突破，而這種突破又是立足于社區(qū)文化的整體發(fā)展格局上，即：立足于社區(qū)文化本身包含的道德文化、科教文化、生態(tài)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、休閑娛樂文化等所組成的有機(jī)整體，同時(shí)也立足于中華民族的傳統(tǒng)文化。三是強(qiáng)化社區(qū)文化的特色意識(shí)。強(qiáng)調(diào)特色意識(shí)就是要充分尊重社區(qū)絕大部分居民群眾和組織團(tuán)體的意愿、利益，制定一個(gè)符合本社區(qū)長遠(yuǎn)發(fā)展的賦予遠(yuǎn)見的文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，并以此作為社區(qū)文化發(fā)展的主題。主題鮮明的社區(qū)文化才富有個(gè)性。

4、擴(kuò)大覆蓋面，體現(xiàn)群眾性。作為公共文化機(jī)構(gòu)，文化站的服務(wù)對象必須覆蓋所有的社會(huì)人群。對待特殊群體如老年人、未成年人、農(nóng)民工、殘疾人、外來人員等應(yīng)特別地加以重視，努力對他們開展有針對性的服務(wù)。首先，文化活動(dòng)的開展離不開隊(duì)伍的組織。老年團(tuán)隊(duì)開展活動(dòng)其中很重要的因素是他們的興趣。實(shí)踐證明凡參與者大多是進(jìn)入奶奶輩分的老同志。他們有退休金，經(jīng)濟(jì)上有較穩(wěn)定的保障，現(xiàn)在子女已哺育成人，無后顧之憂，保持良好的心態(tài)、鍛煉好身體、過上愉悅的生活是這些老年人的追求。這些老同志有一定的組織紀(jì)律性，集體意識(shí)和榮譽(yù)感很強(qiáng)。另外，他們追求完美，為了使演出取得實(shí)效，不少老同志情愿自掏腰包，購買道具，統(tǒng)一制作服裝，對演出進(jìn)行包裝。因此，作為基層文化工作者要有意識(shí)地去組織他們，按照工作和演出的需要，讓他們在有關(guān)活動(dòng)中一顯身手，以開展活動(dòng)來提升檔次，以多參與演出來激發(fā)熱情。在開展群眾文化活動(dòng)中，一是要注意發(fā)現(xiàn)主要骨干，明確活動(dòng)的牽頭人物；二是建立組織機(jī)構(gòu)，對隊(duì)伍人員進(jìn)行分工，明確各藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長、政治指導(dǎo)員，還有各隊(duì)隊(duì)長、小組組長，有什么任務(wù)直接與負(fù)責(zé)人聯(lián)系，并層層落實(shí)責(zé)任，市里有重大活動(dòng)推薦他們參加社會(huì)活動(dòng)。文化站要經(jīng)常組織各老年業(yè)余團(tuán)隊(duì)人員學(xué)習(xí)，通過看錄像資料、觀摩優(yōu)秀節(jié)目、開展技術(shù)講座輔導(dǎo)等活動(dòng)，幫助各團(tuán)隊(duì)提高藝術(shù)水平。平時(shí)根據(jù)需要，文化站還要不斷為藝術(shù)團(tuán)隊(duì)增添活動(dòng)道具，把這些老同志緊緊團(tuán)結(jié)在文化站的周圍。對待殘疾人，因?yàn)樾袆?dòng)上的不便，文化站應(yīng)該組織送文化上門，去敬老院慰問演出，去特殊學(xué)校慰問演出，給這些社會(huì)弱勢群體帶去精神的安慰和社會(huì)的關(guān)懷。對未成年人的文化服務(wù)可邀請家長一起參加，以諸如知識(shí)競賽、與成年人互動(dòng)等方式，來讓未成年人獲取知識(shí)，提高道德水準(zhǔn)，健全人格，懂得如何與父母、朋友、同學(xué)和諧相處，幫助他們長大后成為合格的社會(huì)成員。

在加快城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，農(nóng)民工是一個(gè)特殊群體。在現(xiàn)代文明的影響下，他們向往豐富的文化生活。因此可采用大多數(shù)人喜聞樂見的卡拉OK大家唱等形式，給他們提供一個(gè)愉悅身心、展示自己的舞臺(tái)。社會(huì)的發(fā)展使各地流動(dòng)人員越來越多，他們來自不同地域，各自有著不同的文化背景。對這部分人員的文化服務(wù)，更能體現(xiàn)群眾文化的多元性。人文關(guān)懷是社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的高層次服務(wù)，是群眾文化工作者對全體社會(huì)成員應(yīng)有的奉獻(xiàn)。

總之，群眾文化事業(yè)是充滿魅力、充滿希望、充滿生機(jī)的事業(yè)。作為基層文化工作者只要堅(jiān)持創(chuàng)新，以創(chuàng)新求發(fā)展，以創(chuàng)新求突破，以創(chuàng)新求飛躍，就一定能夠不斷創(chuàng)造群眾文化事業(yè)的新輝煌，為構(gòu)建和諧社會(huì)，為中華民族的偉大復(fù)興作出積極的貢獻(xiàn)。

（作者單位：陳露，蘇州市滄浪區(qū)南門街道文化站站長。）