經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系之辨

李智永

摘要：近年來，學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)的討論變得熱火朝天，有些人將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看成是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。如果從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的生成機(jī)理，會(huì)發(fā)現(xiàn)投機(jī)行為的擴(kuò)大和流行是造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的直接原因，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身并不能看做是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，只是為經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供了客觀基礎(chǔ)。但是，當(dāng)它和社會(huì)投機(jī)行為相結(jié)合時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就從可能變?yōu)楸厝弧?/p>

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)危機(jī)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；投機(jī)

中圖分類號(hào)：F01 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2010）33-0123-02

一、經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生原因之爭(zhēng)

關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生原因的研究存在著兩個(gè)傳統(tǒng)，即西方主流經(jīng)濟(jì)理論傳統(tǒng)與馬克思主義傳統(tǒng)。前者否認(rèn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)內(nèi)生于資本主義生產(chǎn)方式本身，而是由資本主義生產(chǎn)方式以外的因素導(dǎo)致的。與此形成鮮明對(duì)照，馬克思主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論試圖從資本主義生產(chǎn)方式自身的內(nèi)在矛盾中去尋找經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源和生成機(jī)制。首先，貨幣執(zhí)行流通和支付手段的職能潛伏著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。其次，資本的逐利性和社會(huì)有限的消費(fèi)能力之間的矛盾，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因?！耙?yàn)橘Y本的目的不是生產(chǎn)需要，而是生產(chǎn)利潤(rùn)，因?yàn)橘Y本達(dá)到這個(gè)目的所用的方法，是按照生產(chǎn)的規(guī)模來決定生產(chǎn)量，而不是相反，所以，在立足于資本主義基礎(chǔ)的有限消費(fèi)范圍和不斷地力圖突破自己固有的這種限制的生產(chǎn)之間，必然會(huì)不斷發(fā)生不一致?！盵1]285最后，信用鏈條的斷裂是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的直接導(dǎo)火索?！霸谠偕a(chǎn)過程中的全部聯(lián)系都是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中，只要信用突然停止，只有現(xiàn)金支付才有效，危機(jī)顯然就會(huì)發(fā)生，對(duì)支付手段的激烈追求必然會(huì)出現(xiàn)。”[1]545

最近，有人在研究馬克思的商品經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，甚至認(rèn)為經(jīng)濟(jì)危機(jī)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。如胡磊認(rèn)為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)生成的客觀基礎(chǔ)”[2]；還有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)中的衰退期，而周期性波動(dòng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律之一，所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)；也有人認(rèn)為無論是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就有發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)的可能性。經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間究竟有何種關(guān)系。我們可以從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度來分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的機(jī)理，從而理清兩者之間的關(guān)系。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般通行的概念是，以市場(chǎng)為基礎(chǔ)配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的一種方式。這一概念直觀而準(zhǔn)確地描述了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種社會(huì)存在的最主要的客觀特征，并為我國(guó)進(jìn)行改革開放，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了最基礎(chǔ)的理論依據(jù)。但它忽略了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種社會(huì)存在，必須有與之相配套的社會(huì)制度和價(jià)值觀念等。也就是說，不能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看做是孤立的經(jīng)濟(jì)事物，它也有獨(dú)特的生存和發(fā)展所需的環(huán)境。從這一角度出發(fā)，作者更贊同熊德平的觀點(diǎn)，他認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“以維護(hù)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)平等和保護(hù)自由的市場(chǎng)制度為基礎(chǔ)，以自由選擇、自愿交換、自愿合作為前提，以分散決策、自發(fā)形成、自由競(jìng)爭(zhēng)為特點(diǎn)，以市場(chǎng)機(jī)制導(dǎo)向社會(huì)資源配置的經(jīng)濟(jì)形態(tài)”[3]。分析這一概念，首先，我們可以得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的兩個(gè)基礎(chǔ)條件——維護(hù)產(chǎn)權(quán)和平等自由。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心就是交換關(guān)系，“市場(chǎng)的本意是交換的場(chǎng)所，廣義的市場(chǎng)概念就是商品交換關(guān)系的總和”[4]。而不維護(hù)產(chǎn)權(quán)就沒有交換關(guān)系；不保護(hù)平等自由，交換關(guān)系就不可持續(xù)；沒有自由平等的交換關(guān)系也就沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，必須在社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源配置中起主要作用，也就是說社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源在社會(huì)成員之間的分配主要是通過在市場(chǎng)上的自由平等的交換實(shí)現(xiàn)的，既不能靠政治權(quán)力，也不能靠社會(huì)地位等。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是一種社會(huì)分工極度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)形式。市場(chǎng)交換關(guān)系在全社會(huì)范圍內(nèi)大量存在并極其重要，以至離開市場(chǎng)，人們的日常生活會(huì)受到極大地影響，甚至?xí)＜吧鐣?huì)。

三、經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

（一）經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)及生成機(jī)理

經(jīng)濟(jì)危機(jī)無論是由什么原因造成的，其基本表現(xiàn)大體是一致的：大量企業(yè)和銀行破產(chǎn)；生產(chǎn)萎縮、投資下降；工人大量失業(yè)，需求下降等問題。這些表現(xiàn)都集中表現(xiàn)為一個(gè)問題——大規(guī)模的生產(chǎn)相對(duì)過剩①。工人失業(yè)、生產(chǎn)萎縮都是企業(yè)和銀行倒閉的附加結(jié)果，企業(yè)和銀行破產(chǎn)倒閉的直接原因是資金鏈斷裂，資金鏈斷裂意味著投資失敗，投資失敗的主要表現(xiàn)就是產(chǎn)品滯銷（包括各種實(shí)體產(chǎn)品和股票、債券等虛擬產(chǎn)品），也就是生產(chǎn)相對(duì)過剩。而這種大規(guī)模的生產(chǎn)過剩的出現(xiàn)說明生產(chǎn)與需求嚴(yán)重失衡，這種嚴(yán)重失衡不可能一朝形成，也就是說供求失衡現(xiàn)象已存在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間而得不到調(diào)整。我們知道，市場(chǎng)機(jī)制可以通過價(jià)格波動(dòng)來調(diào)整供求失衡現(xiàn)象，為什么在這段時(shí)間內(nèi)市場(chǎng)機(jī)制沒有發(fā)揮作用，以至供求差距越來越大，最后集中爆發(fā)，造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢？其實(shí)，市場(chǎng)機(jī)制并不是沒有發(fā)揮作用，而是由于人們的行為扭曲了市場(chǎng)上的供求狀態(tài)，使得市場(chǎng)機(jī)制不能根據(jù)真實(shí)的供求狀態(tài)進(jìn)行調(diào)節(jié)，反而在虛假的供求狀態(tài)影響下，使價(jià)格越來越背離真實(shí)的市場(chǎng)狀況。這種扭曲的、虛假的供求狀態(tài)就是由投機(jī)引發(fā)的虛假需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于供給的狀態(tài)。在這里，虛假需求是指由投機(jī)者希望通過購(gòu)買（這種購(gòu)買活動(dòng)很多時(shí)候會(huì)通過信用關(guān)系被進(jìn)一步的擴(kuò)大）、囤積并轉(zhuǎn)手某種產(chǎn)品來獲利而產(chǎn)生的需求，而不是來源于人們有支付能力的現(xiàn)實(shí)的需要。而投機(jī)如果成功，因在短時(shí)間內(nèi)獲利豐厚，通過市場(chǎng)示范作用會(huì)產(chǎn)生自我膨脹的滾雪球效應(yīng)，即只要第一輪投機(jī)能夠成功，必然能帶動(dòng)更多的投機(jī)活動(dòng)。正是這種投機(jī)產(chǎn)生的需求一方面推動(dòng)供給的不斷擴(kuò)大，另一方面又造成價(jià)格不斷上漲，而價(jià)格上漲又會(huì)導(dǎo)致新一輪的投機(jī)和供給擴(kuò)大。當(dāng)這種供給擴(kuò)張達(dá)到一定規(guī)模，同時(shí)價(jià)格高到一定程度，以至既不能被社會(huì)消化，也不能被社會(huì)現(xiàn)有的資金維持繼續(xù)投機(jī)下去的時(shí)候，供給的過剩就會(huì)全面暴露于社會(huì)面前，從而導(dǎo)致商品全面滯銷、企業(yè)和銀行資金短缺、最后工廠倒閉、工人失業(yè)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)全面爆發(fā)。整個(gè)過程可以簡(jiǎn)化為下圖：

注：①首先，投機(jī)活動(dòng)包括對(duì)實(shí)物產(chǎn)品和各種證券的投機(jī)。

②投機(jī)活動(dòng)所造成的需求增加比投資形成的有效供給增加速度更快，所以，需求增加大于供給增加。

在這一過程中，投機(jī)是一個(gè)關(guān)鍵要素，它是造成供求長(zhǎng)期失衡，而且得不到市場(chǎng)機(jī)制調(diào)整的直接原因。事實(shí)上，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的繁榮階段，我們總是可以看到投機(jī)盛行的現(xiàn)象，但隨之而來的就是經(jīng)濟(jì)衰退甚至危機(jī)。其實(shí)，馬克思在《資本論》中對(duì)投機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系，作過與前文類似的描述，“1843年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為英國(guó)商業(yè)打開了中國(guó)的門戶，對(duì)國(guó)外市場(chǎng)的樂觀預(yù)期，使工廠主和商人大肆投機(jī)，‘人們盡可能多的認(rèn)股，繁榮的市場(chǎng)開始使人利用和創(chuàng)新信用制度以進(jìn)行更多的投機(jī)活動(dòng)?！T人的高額利潤(rùn)，使人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出擁有的流動(dòng)資金所許可的范圍來進(jìn)行過度的擴(kuò)充活動(dòng)……結(jié)果就必然造成市場(chǎng)商品大量過剩和崩潰”[1]。

（二）經(jīng)濟(jì)危機(jī)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

綜合以上分析，我們可以得出以下結(jié)論：

1.從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度看，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是市場(chǎng)上供求關(guān)系的嚴(yán)重失衡，以及由此所引發(fā)的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種依賴發(fā)達(dá)的交換關(guān)系和社會(huì)分工而存在經(jīng)濟(jì)形式，由于交換雙方信息的不完備性，細(xì)致的社會(huì)分工使市場(chǎng)主體從獲取信息到采取行動(dòng)存在時(shí)差等原因，導(dǎo)致市場(chǎng)上供求不平衡成為常態(tài)，換言之，供求不平衡狀態(tài)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與生俱來的。當(dāng)然，供求不平衡不等于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它只是使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)成為可能。

2.投機(jī)的流行使經(jīng)濟(jì)危機(jī)從可能變?yōu)楸厝弧Ｔ诂F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，投機(jī)是十分常見的一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在大多數(shù)時(shí)候這種投機(jī)活動(dòng)并不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成危害。但是當(dāng)投機(jī)成為一種社會(huì)流行文化；當(dāng)越來越多的人被一夜暴富的神話所引誘，或被越來越高的價(jià)格所脅迫，而加入到投機(jī)的大軍中或成為投機(jī)繼續(xù)進(jìn)行下去的理由時(shí)；當(dāng)投機(jī)成為一種流行趨勢(shì)；當(dāng)在投機(jī)中獲得暴利的人成為人們效仿的榜樣時(shí)，市場(chǎng)價(jià)格會(huì)不受任何人控制般的一路飆升，直至最后筋疲力盡時(shí)再跌入危機(jī)的低谷。在這場(chǎng)繁榮和危機(jī)的急劇轉(zhuǎn)換的豪賭中，社會(huì)財(cái)富實(shí)現(xiàn)了又一次的不公正的轉(zhuǎn)移和分配。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是投機(jī)產(chǎn)生和流行的客觀基礎(chǔ)，首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中買賣分離為投機(jī)的出現(xiàn)提供了條件。如果市場(chǎng)交換仍處于物物交換階段，買即是賣，賣即是買，投機(jī)根本沒有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。其次，發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是投機(jī)流行的客觀基礎(chǔ)。投機(jī)，無論是凱恩斯說的源于追求速效致富還是加爾布雷斯說的來自投機(jī)快感，都只是一種個(gè)人的心理和行為，這種個(gè)人行為如果要在特定的時(shí)間段內(nèi)，變?yōu)樯鐣?huì)流行的行為，沒有相應(yīng)的社會(huì)制度或流行文化催化是無法實(shí)現(xiàn)的。而發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所創(chuàng)造的各種各樣的金融工具和制度使投機(jī)的門檻降低并使其所能利用的資金規(guī)模越來越大，如股票、債券、期貨及其交易市場(chǎng)等。這些都為投機(jī)在全社會(huì)的流行提供了客觀條件。再次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所提倡的自主決策、自由競(jìng)爭(zhēng)、追求個(gè)人利益等社會(huì)觀念對(duì)投機(jī)的流行也起到了推波助瀾的作用。

總之，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)有兩方面的原因，一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的客觀基礎(chǔ)；另一方面，投機(jī)可以看做是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主觀原因，缺少任何一個(gè)都不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，必須從遏制投機(jī)，尤其是遏制投機(jī)的流行著手。

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