中美休閑運動社會功能的大眾認知比較

莫永成

(廣東藥學(xué)院體育部,廣東廣州 510006)

中美休閑運動社會功能的大眾認知比較

莫永成

(廣東藥學(xué)院體育部,廣東廣州 510006)

大眾對休閑運動的社會功能的認知可以解釋他們休閑行為的原始動機,也可以預(yù)示休閑運動的社會發(fā)展傾向。采用問卷調(diào)查法、訪談法等研究方法,對中、美部分休閑領(lǐng)域的學(xué)者進行調(diào)查,以間接調(diào)查的方法了解中、美大眾對休閑運動的認知。結(jié)果顯示,中、美大眾對休閑運動的認知存在根本的差別,這種差別根源于中美社會歷史文化的差別。

休閑運動;社會功能;認知 ;行為 ;價值取向

對于中國人來說,“體育”是個外來詞,由“physical education”翻譯而來。體育活動作為一種特殊的教育活動首先進入學(xué)校,因而人們見到的體育活動多現(xiàn)于學(xué)校體育課堂或課外活動。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和對外交流活動的增多,社會上的各種體育活動也漸漸多了起來,而無論是群眾體育還是競技體育,人們都將其稱為“體育”。這就使得人們對體育這種社會活動的認識受到了一定程度的局限,對體育社會功能的理解也就難得全面。事實上“運動”具有更廣、更豐富的內(nèi)涵,而中國人常以“體育”來代替“運動”。進入 20世紀 90年代,西方體育文化再次席卷中國大地,它迫使人們對體育社會功能產(chǎn)生再認識。當(dāng)“健身俱樂部”、“私人教練”、“運動康復(fù)”、“運動休閑”等新名詞出現(xiàn)的時候,人們開始從奧運金牌和學(xué)校田徑運動會的沉迷中清醒過來,思考和嘗試更多、更豐富的體育活動,并從中得到新的體驗和收獲。如今,休閑體育已成為一種新的社會時尚,并迅速普及。大眾的追逐和學(xué)界的關(guān)注都已證明,休閑運動將會以社會風(fēng)潮之勢深入影響人們的生活方式,進而影響整個經(jīng)濟、社會的發(fā)展。雖然當(dāng)下大部分休閑運動方式皆源自美國[1],但在中國社會、文化背景下,這些舶來品又發(fā)生或正在發(fā)生著悄然的變化。這種變化將會影響休閑運動的社會功能和人們的休閑觀。本研究的目的,在于通過對中、美大眾對休閑運動的社會功能及休閑價值取向的比較,探明休閑運動在中國的發(fā)展趨勢,為休閑研究和休閑管理提供理論依據(jù)。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

對社會認知的研究應(yīng)以大眾為直接研究對象,本研究對中國與美國的情況進行比較。由于條件所限,只能采取間接調(diào)查的方法,因此選擇參加“第十屆世界休閑大會”和“2009國際運動休閑與健康國際論壇”的中美學(xué)者 32人(中國學(xué)者14人、美國學(xué)者 18人)進行問卷調(diào)查,并對其中部分學(xué)者進行了訪談。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻研究法 分別以“運動休閑”、“休閑運動”、“體育休閑”、“休閑功能”等為關(guān)鍵詞,進行不同組合,在中國知網(wǎng)進行文獻搜索;以“l(fā)eisure”、“recreation”、“sports leisure”、“outdoor activity”為關(guān)鍵詞的不同組合,在 SSCI、ISTP文獻庫進行英文文獻搜索。對搜索到的 130多篇中、英文文獻進行分析、研究。

1.2.2 問卷調(diào)查法 對 32名運動休閑領(lǐng)域的中美學(xué)者進行了問卷調(diào)查,問卷回收率和有效率均為 100%。中文問卷表采用選擇題式問答量表進行,內(nèi)容涵蓋休閑運動現(xiàn)狀、休閑運動的大眾認知、大眾對休閑運動的價值取向等方面。問卷最后設(shè)置開放式回答的空間,以搜集學(xué)者個人的觀點作為對本問卷的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的補充。英文版問卷調(diào)查表由美國密西根大學(xué)的美籍華人教授根據(jù)中文問卷表翻譯。問卷表的專家效度為 0.87,重測信度為 0.82。

1.2.3 專家訪談 對部分受調(diào)查的學(xué)者進行了當(dāng)面訪談。訪談內(nèi)容涉及學(xué)校體育教育中的休閑教育、學(xué)生休閑運動行為以及休閑運動的社會功能等理論問題。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 中美大眾對休閑運動的社會功能認知的比較

透過中、美學(xué)者對大眾的了解和他們自身研究的經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)中國與美國大眾對休閑運動功能的理解及其價值取向有著很大的差異,這種差別之中折射著中、美文化的差別。中國大眾認為休閑是業(yè)余時間的事,是工作之后的業(yè)余活動,是可有可無的。從事休閑運動活動是幸福的,是那些成功人士的專享,因而自己從事休閑運動是在趕時髦和享受生活。這正印證了早期的休閑與社會階層論的觀點[2]。在美國人看來,休閑是每個人的權(quán)利,而且神圣不容侵犯。他們拼命工作就是為了能夠有更多的時間和金錢去享受休閑。從事休閑運動使他們充分理解了生活的意義,體驗到了工作取得的成果。美國的節(jié)假日對每個人來說都是神圣的,美國公司、企業(yè)、機構(gòu)最感難做的事就是讓員工加班。當(dāng)遇到非加班不可的工作時,雇主通常要付出幾倍的價錢來請員工加班,而且員工有權(quán)拒絕加班。美國的法律對此也有十分嚴格的規(guī)定。這就充分證明美國人對休閑的重視和把休閑看作自己的權(quán)利。而似乎大部分的美國人都對休閑運動感興趣,休閑運動是生活中的重要內(nèi)容,這已在美國社會達成共識。而從休閑消費的角度考察也可以發(fā)現(xiàn),美國人用于休閑運動的消費可以占到他們食物消費的一半以上[3]。

在中國,由于多年來政府主導(dǎo)下的競技體育占據(jù)著體育活動的主導(dǎo)地位,因此人們談到“體育”、“運動”時總是有意無意地跟競技體育相聯(lián)系。在他們的頭腦中,休閑運動與“正規(guī)”的體育運動 (競技運動,通常指奧運會項目)有著嚴格的界限。這是由我國多年的學(xué)校體育教育和舉國體制所導(dǎo)致的。中國人從小到大接受的體育教育都是圍繞競技運動項目甚至是奧運會項目展開的,田徑、籃球、足球、排球甚至體操等都是學(xué)校體育課的核心內(nèi)容。對體育的社會功能的認知也被局限在教育方面,比如體育是身體的教育,它可以鍛煉人強健的體魄,培養(yǎng)人的堅強意志和集體主義精神等。只是在目前看來,休閑運動作為外來文化傳入中國才使得人們對體育的社會功能有了新的認識。美國人將休閑運動和競技運動視為同一件事。NBA球員打球是在競技,而自己模仿優(yōu)秀球員進行的籃球運動則是休閑。所以,在美國這個籃球王國里你會看到各種各樣的、各種規(guī)格的籃球場地,以此來滿足各種身高、技術(shù)水平的籃球愛好者的需求。不像在中國,即便是小學(xué)的籃球場也一定是比賽規(guī)格的標(biāo)準(zhǔn)籃球場。美國人從小接受的體育教育使他們認識到體育活動就是一種游戲,而游戲的最重要的功能就是給人帶來快樂、愉悅身心。因此,美國學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生大都有自己感興趣的運動項目,這是在小學(xué)的“游戲”中培養(yǎng)出來的。如果讓美國人,包括我們調(diào)查的學(xué)者們對體育社會功能的重要性進行排序的話,那將會是休閑娛樂、健身、教育、競技。所以,美國大眾把休閑娛樂看作最重要的體育社會功能的表達[4],快樂地去從事體育運動是首要的前提;如果只為了健身而從事自己不感興趣的、甚至是承受著壓力 (如為了應(yīng)付體育考試)的運動活動,那他們可能不會去做。由此看來,在中國大眾談到的體育的社會功能,在美國幾乎全部由休閑運動所替代。而中國大眾將休閑運動作為體育運動范疇內(nèi)的一個新成員,是體育社會功能的拓展。

2.2 中美大眾體育休閑價值取向的比較

對一個事物的價值評判和價值取向直接影響著人們的活動態(tài)度和行為偏向,影響著人們的行為目的和方式[5]。從事休閑運動具有其獨特的目的性,這種行為的目的性不僅影響著大眾對體育休閑方式的選擇,而且也反映著來自不同文化背景的人們對體育休閑社會功能的認知的差別。首先,中國人從事休閑運動的主要目的是休閑娛樂,所以他們認為只有那些輕松的、游戲性的運動活動才是休閑運動。在休閑運動和傳統(tǒng)的競技運動之間有著明顯的分界線。而美國人從事休閑運動的主要目的是發(fā)展自身,使自己在工作之余的業(yè)余時間里做自己想做的活動,充實和完善自我。因此,他們所青睞的休閑運動多是一些有難度的、能證明自己強悍一面的運動,如攀巖、冒險或是在一種集體活動中改進自己弱點的運動。這似乎與前邊所談到的對休閑運動的社會功能認知的情況有些矛盾。其實美國的教育體系中,學(xué)校體育教育就是以休閑教育為主要目的。正因為有了休閑娛樂的體育活動,才使得學(xué)生對體育發(fā)生了興趣,形成了運動的習(xí)慣。而當(dāng)一個學(xué)生走出校門、走向社會的時候,他們需要在適應(yīng)社會的過程中發(fā)展自己的身體與心智,這時休閑運動又成為他們教育和自我教育的手段。他們在學(xué)校學(xué)習(xí)階段所學(xué)到的體育運動都是休閑娛樂體育運動項目,而這些項目的教育功能、健康功能都將以休閑運動方式為手段得以實現(xiàn)。

其次,在美國社會,休閑運動作為休閑的主要方式和內(nèi)容之一,是社會必須的。而在中國,休閑運動則是可有可無的。美國政府為大眾提供了各種各樣的休閑運動場所,鼓勵成立多種多樣的休閑運動管理和教育機構(gòu),目的在于引導(dǎo)大眾積極、健康地從事休閑運動,健康地度過閑暇時間,從而保證社會的穩(wěn)定、健康發(fā)展。中國大眾乃至中國政府似乎還沒有意識到休閑運動的重要性,政府仍然將大量的資金投入到競技體育領(lǐng)域,而對休閑運動方面的投入則少之又少,說明休閑運動的價值遠沒有被中國大眾和政府所認識。事實上,人們?nèi)绾味冗^自己的閑暇時間不僅關(guān)乎個人的健康和發(fā)展,而且關(guān)系到社會的安定、和諧和健康發(fā)展,甚至關(guān)系到社會經(jīng)濟的發(fā)展。受訪的美國學(xué)者一致認為,休閑是影響社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要議題,而休閑運動是休閑的最重要的方式之一,而且他們都堅定地認為美國大部分民眾都清楚這一點,因為他們都從小接受過有關(guān)的休閑教育。

最后,休閑運動與健身運動的關(guān)系問題也存在著明顯的中、美差異性解釋。中國早期受道教影響的身體運動形式就是以促進健康、延年益壽為其核心目標(biāo)的[6],因此,運動的形式哪怕枯燥,運動方式哪怕艱苦,這些都不會影響到人們從事運動活動的動機。而美國大眾將休閑娛樂與健身融為一體,他們從事運動活動的前提就是迎合自己的興趣,尋求快樂。即便是在健身俱樂部從事健身鍛煉也要從興趣出發(fā),在快樂中健身。中國不乏起早貪黑練功的人,尤其老年人,可謂練得很苦,但他們的信念是這樣練能健身。從以上分析可以看出,美國人將休閑運動與健身運動視為同一事物,而中國人則對此有著明確的界限。包括受訪的中國學(xué)者對此問題的理解也存在明顯的分歧。

2.3 中美大眾休閑運動行為的比較

行為反映著主體對事物的態(tài)度和認知,反映某事物的概念在他們頭腦中的界定[7]。美國人從事的休閑運動可以被分為兩類,一類是日常業(yè)余時間 (如清晨或下班后)從事的休閑運動活動,這類活動形式多種多樣,有去俱樂部活動的,也有在公共運動場地進行的。而活動的規(guī)則和組織形式則十分靈活。另一類是節(jié)假日相對較長的閑暇時間里從事的休閑運動,通常包括野外生存、攀巖、跳傘、漂流、皮劃艇、滑雪等戶外運動,其中很多活動被歸為冒險運動,在美國很多學(xué)校還開設(shè)“冒險教育”的課程。無論從事以上所述哪一類休閑運動,他們的共同特點就是與大自然親密接觸,所以,美國的運動場地、設(shè)施一定都是建在環(huán)境條件較好的地方,因為從事休閑運動的美國人對環(huán)境要求非常高,對環(huán)境污染十分敏感。

在中國,從事戶外運動或者冒險運動的人相對較少,而受場地條件的限制,人們從事運動時似乎也不在乎環(huán)境的好壞,只要有塊場地就可以。“街頭籃球”一詞源自美國,而美國的街頭籃球場地一般建在僻靜的居住區(qū),而中國許多城市,包括香港,街頭籃球場地一般建在繁華的街道旁,人們似乎并不在意場地旁邊的車水馬龍和尾氣排放。從以上分析的行為傾向來看,中國大眾對“休閑”和“休閑運動”理解仍比較片面,沒有意識到休閑運動與人乃至社會深層次的關(guān)系,沒有認識到實現(xiàn)休閑運動的必要條件。

3 總 結(jié)

隨著中國經(jīng)濟、社會的快速發(fā)展,休閑運動在中國得到普及,但休閑運動的實質(zhì)并不為中國人所認識。從休閑運動的形式上看,中、美休閑運動的許多方面仍存在很大差別,這些差別反應(yīng)了中、美大眾對休閑運動社會功能的認知的差別。作為一種文化現(xiàn)象,休閑運動的發(fā)展和中、美體育文化交流的不斷深入,休閑運動在中國大眾生活中將扮演越來越重要的角色,而且必將引領(lǐng)社會生活方方面面的積極變化。

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Comparative Study on Cogn itive of Soc ial Function of Leisure Sport Between China and America

MO Yongcheng
(D ept.of Physical Education,Guangdong Pharm aceutical College,Guangzhou510006,Guangdong,China)

Public recognition can dem onstrate a behaviour tendency and social m otivation.This study investigated som e leisure scholars from china and am erica,aim ed at exploring the difference on leisure sport value and social function betw een Chinese and Am erican people.The results show that the recognition difference exists be tw een the coutries,and it show s the distinction based on history,culture and society.

leisure sport;social function;cognitive;behaviour;value orentation

G811.4

A

1004-0560(2010)01-0067-02

2009-11-10;

2010-01-20

莫永成(1956-),男,副教授,主要研究方向為體育教學(xué)與訓(xùn)練。

責(zé)任編輯:郭長壽

運動人體科學(xué)