對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的理性思考

趙海燕,孫葆麗,曹秀玲

(北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084)

對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的理性思考

趙海燕,孫葆麗,曹秀玲

(北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084)

運(yùn)用文獻(xiàn)資料、邏輯分析和綜合歸納等方法,探討了奧運(yùn)遺產(chǎn)的內(nèi)涵及其歷程、特點(diǎn),對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的內(nèi)在核心和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行理性的思考。研究認(rèn)為奧運(yùn)遺產(chǎn)觀是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向和坐標(biāo);奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展是奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的基礎(chǔ)和動(dòng)力;奧運(yùn)遺產(chǎn)觀和奧林匹克運(yùn)動(dòng)在相互促進(jìn)中科學(xué)、健康、有序的發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動(dòng);奧運(yùn)遺產(chǎn);發(fā)展

古代奧運(yùn)給人類社會(huì)留下了寶貴的遺產(chǎn),對(duì)現(xiàn)代生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。伴隨現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,越來(lái)越多的人意識(shí)到奧運(yùn)所產(chǎn)生的文化價(jià)值。對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的研究、保護(hù)、傳承與發(fā)揚(yáng)既是國(guó)際奧委會(huì)推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要工作,也是各承辦國(guó)孜孜追求的奮斗目標(biāo)。特別是洛杉磯奧運(yùn)成功舉辦后,奧運(yùn)遺產(chǎn)的評(píng)估和檢驗(yàn)越來(lái)越被看作是奧運(yùn)成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn),其重要性不亞于成功舉辦奧運(yùn)會(huì)本身。如何把握奧運(yùn)遺產(chǎn)決定著未來(lái)奧林匹克的生存與發(fā)展,需要樹立科學(xué)的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀。

1 奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的歷史演進(jìn)

專家和學(xué)者們認(rèn)為奧運(yùn)遺產(chǎn)是在奧運(yùn)申請(qǐng)、籌備和舉辦過(guò)程中對(duì)舉辦國(guó)和舉辦地產(chǎn)生積極的影響和消極的影響,或者是給舉辦國(guó)和舉辦地留下物質(zhì)和精神財(cái)富的總和等等。這些財(cái)富廣泛涉及到奧運(yùn)帶來(lái)影響的各個(gè)領(lǐng)域。基于此,本文的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀是指對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)問(wèn)題的根本看法,是對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)目的、意義和道路的根本態(tài)度。正確的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀決定奧運(yùn)遺產(chǎn)內(nèi)容的把握和奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)劃和前進(jìn)道路,奧運(yùn)遺產(chǎn)觀是奧運(yùn)遺產(chǎn)的坐標(biāo)和方向。

奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的歷史演進(jìn)過(guò)程可以分為兩三個(gè)階段,第一階段是 1984年洛杉磯奧運(yùn)前,第二階段從洛杉磯奧運(yùn)到 2001年 (國(guó)際奧委會(huì)遺產(chǎn)會(huì)議),第三階段從 2001年到現(xiàn)在。這三階段不是截然分開,它們是逐步深入、層層深化的過(guò)程,從物質(zhì)層面到精神層面再上升到學(xué)科層面,越來(lái)越全面、深刻地觸及奧運(yùn)遺產(chǎn)的本質(zhì)。

1.1 實(shí)物認(rèn)識(shí)階段:奧運(yùn)專有財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)和專有權(quán)利遺產(chǎn)——早期的奧運(yùn)遺產(chǎn)

1984年洛杉磯奧運(yùn)前,在挖掘古代奧運(yùn)遺產(chǎn)的研究中,很少提到“遺產(chǎn)”這個(gè)詞,但對(duì)雅典奧林匹克遺址的認(rèn)可是統(tǒng)一的,也就是說(shuō)專家學(xué)者研究的內(nèi)容實(shí)際上是奧運(yùn)遺址但并沒(méi)上升到遺產(chǎn)的高度來(lái)認(rèn)識(shí),研究側(cè)重于挖掘古代奧運(yùn)原貌和古奧運(yùn)優(yōu)良傳統(tǒng),早期的奧林匹克憲章中關(guān)注的是奧運(yùn)財(cái)產(chǎn),對(duì)財(cái)產(chǎn)規(guī)定基礎(chǔ)上,進(jìn)而規(guī)定了專有財(cái)產(chǎn)權(quán)利的使用,這規(guī)定進(jìn)一步維護(hù)和推動(dòng)了奧運(yùn)財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)的發(fā)展。

1.1.1 專有財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn) 在早期的憲章第一章規(guī)定奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌的“一切權(quán)利完全屬于國(guó)際奧委會(huì)”。第一章中對(duì)奧林匹克標(biāo)志、奧林匹克旗、奧林匹克格言和奧林匹克會(huì)歌又分條做了詳細(xì)、具體的規(guī)定,憲章認(rèn)為這些內(nèi)容都是國(guó)際奧委會(huì)的專有財(cái)產(chǎn),國(guó)際奧委會(huì)獨(dú)家享有對(duì)奧林匹克財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),其他任何個(gè)人和團(tuán)體不擁有這些財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)。國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧林匹克專有財(cái)產(chǎn)通過(guò)創(chuàng)建奧林匹克博物館、奧林匹克研究中心等措施來(lái)推動(dòng)和發(fā)揮奧林匹克財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)的作用,促進(jìn)該奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,推動(dòng)世界和平,造福整個(gè)社會(huì)。雖然早期的憲章不如洛杉磯奧運(yùn)后修訂的憲章詳盡,但對(duì)奧林匹克主要財(cái)產(chǎn)進(jìn)行了詳細(xì)闡述,這些條文對(duì)早期奧運(yùn)遺產(chǎn)發(fā)展起到了保護(hù)和推動(dòng)作用,即使在奧運(yùn)發(fā)展最艱難的年代,這些核心財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)都被繼承和發(fā)揚(yáng)。

1.1.2 專有權(quán)利遺產(chǎn) 在 1984年前國(guó)際奧委會(huì)《奧林匹克憲章》第一章中有這樣的規(guī)定:“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的專屬財(cái)產(chǎn),國(guó)際奧委會(huì)擁有與之有關(guān)的全部權(quán)利,特別是,而且不加限制的涉及該運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織、開發(fā)、轉(zhuǎn)播、錄制、重放、復(fù)制、獲取和散發(fā)的權(quán)利,”國(guó)際奧委會(huì)獨(dú)家享有奧林匹克財(cái)產(chǎn)使用權(quán)利,包括但不限于贏利、商業(yè)和廣告目的的使用,國(guó)際奧委會(huì)可以特許使用其全部或部分權(quán)利。在奧林匹克憲章中對(duì)奧林匹克財(cái)產(chǎn)如何使用、如何授權(quán)都作了比較詳細(xì)規(guī)定。

對(duì)奧運(yùn)專有財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)和專有權(quán)利遺產(chǎn)的關(guān)注維護(hù)了奧林匹克的正當(dāng)利益,確保了奧林匹克運(yùn)動(dòng)權(quán)利。但隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)遺產(chǎn)不應(yīng)該只是實(shí)物的財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)以及由此延伸的權(quán)利遺產(chǎn),慢慢的開始關(guān)注財(cái)產(chǎn)以外的“歷史的見證”以及“整個(gè)社會(huì)的共同繼承物”的影響,這種對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷拓展的過(guò)程。

1.2 影響認(rèn)識(shí)階段:奧運(yùn)正遺產(chǎn)和負(fù)遺產(chǎn)——升華中的遺產(chǎn)

洛杉磯奧運(yùn)成功運(yùn)作使得奧運(yùn)影響急劇擴(kuò)大,隨后奧運(yùn)引起世界關(guān)注,于 2001年國(guó)際奧委會(huì)建立“奧運(yùn)總體影響項(xiàng)目”,認(rèn)識(shí)到“影響”的重要性?！皧W運(yùn)總體影響研究項(xiàng)目”從挑選主辦城市前兩年到舉辦奧運(yùn)后兩年,奧運(yùn)持續(xù)“影響”11年,通過(guò)這種“影響”的研究,使奧林匹克精神更好傳遞,幫助國(guó)家奧委會(huì)更好地理解和管理未來(lái)的奧運(yùn),更好推動(dòng)世界的和諧發(fā)展。學(xué)者們認(rèn)為“影響”是中性術(shù)語(yǔ),內(nèi)容包含正面影響和負(fù)面影響兩個(gè)方面,這一階段對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)上升到“影響遺產(chǎn)”,在研究中人們把這種影響等同遺產(chǎn),這些影響有正面的和負(fù)面的,故將遺產(chǎn)分成正遺產(chǎn)和負(fù)遺產(chǎn)。

1.2.1 正遺產(chǎn) 正遺產(chǎn)被定義為一種正面結(jié)果最大化及負(fù)面結(jié)果最小化的成就。正遺產(chǎn)關(guān)系到奧運(yùn)的持續(xù)發(fā)展,國(guó)際奧委會(huì)關(guān)注體育、文化和環(huán)境發(fā)展中給社會(huì)帶來(lái)的益處,這些是舉辦一屆奧運(yùn)不可分割的一部分,對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)甚至對(duì)世界的價(jià)值都是長(zhǎng)期的。正遺產(chǎn)告訴奧運(yùn)組者們和參與者奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅是成功的體育賽事,還要通過(guò)成功的舉辦體育賽事,促進(jìn)舉辦國(guó)和舉辦城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等方面向更好的方向發(fā)展,留下有益的烙印。

1.2.2 負(fù)遺產(chǎn) 負(fù)遺產(chǎn)被定義為一種負(fù)面結(jié)果最大化及正面結(jié)果最小化的結(jié)果。我們經(jīng)常會(huì)聽到人們談?wù)摗昂髪W運(yùn)效應(yīng)”和賽后倦怠,這些奧運(yùn)后的消極影響存在很長(zhǎng)時(shí)間、影響的范圍也很廣泛。在 1992年評(píng)估奧運(yùn)的重要性時(shí)提出:賽前工程有必要關(guān)注賽后發(fā)展以便于城市能夠最大化發(fā)揮其遺產(chǎn)潛力。奧運(yùn)遺產(chǎn)的潛力引起人們的關(guān)注。在 2002年遺產(chǎn)大會(huì)上,國(guó)際奧委會(huì)主席羅格警告了因?yàn)榕e辦奧運(yùn)會(huì)而進(jìn)行不切實(shí)際建設(shè)和規(guī)劃,不僅不利于奧運(yùn)的持續(xù)科學(xué)發(fā)展而且給奧運(yùn)舉辦國(guó)帶來(lái)巨大的累贅。

這一時(shí)期奧運(yùn)遺產(chǎn)等同奧運(yùn)影響,影響涉及非常廣泛,影響的深度可以是淺層次的也可以是深層次的,在具體的論述中很難把握,國(guó)際奧委會(huì)開始關(guān)注奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程中能給人類和社會(huì)帶來(lái)歷程碑意義的影響,試圖對(duì)社會(huì)帶來(lái)正面價(jià)值的內(nèi)容統(tǒng)一稱謂奧運(yùn)遺產(chǎn),此時(shí)對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)開始向?qū)I(yè)的遺產(chǎn)領(lǐng)域這個(gè)類中進(jìn)行探討。

1.3 學(xué)科認(rèn)識(shí)階段:奧運(yùn)遺產(chǎn)學(xué)——不斷豐富和完善的過(guò)程

2002年 11月 14-16日在瑞士洛桑召開遺產(chǎn)大會(huì)上,論壇上奧運(yùn)遺產(chǎn)被提出來(lái)歸納為以下幾類:城市及環(huán)境遺產(chǎn)、運(yùn)動(dòng)遺產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)及旅游遺產(chǎn)、政策遺產(chǎn)、文化及社會(huì)交往遺產(chǎn)、教育和檔案遺產(chǎn)。在國(guó)際奧組委和國(guó)家奧委會(huì)的鼓勵(lì)下,奧林匹克城市在奧運(yùn)的申辦和籌辦期間更多的強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn),越來(lái)越多的專家和學(xué)者探討什么是奧運(yùn)遺產(chǎn)。

1.3.1 有形遺產(chǎn)和無(wú)形遺產(chǎn) 有形遺產(chǎn)指那些物質(zhì)形態(tài)化的看得見、摸得著的遺產(chǎn),如奧運(yùn)場(chǎng)館、傳統(tǒng)奧運(yùn)工藝美術(shù)制品、民間奧運(yùn)藝術(shù)作品、傳統(tǒng)奧運(yùn)服飾器具等。奧運(yùn)后這些有形遺產(chǎn)將繼續(xù)發(fā)揮作用,被社會(huì)大眾廣泛使用。無(wú)形遺產(chǎn)是指那些非物態(tài),偏重于精神、理念甚至文化乃至形成文明奧運(yùn)意識(shí)類的內(nèi)容,奧運(yùn)無(wú)形遺產(chǎn)如奧運(yùn)精神、奧運(yùn)體育表演藝術(shù)、奧運(yùn)的開幕式和閉幕式等等。這些無(wú)形遺產(chǎn)“主要是依附個(gè)人存在的、身口相傳的一種非物質(zhì)形態(tài)的遺產(chǎn)。它們往往以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段,依靠特定民族、特定人的展示而存在。”包括:“(l)各種形式的口頭表述;(2)表演藝術(shù);(3)社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關(guān)自然界的知識(shí)和實(shí)踐。”

1.3.2 可移動(dòng)遺產(chǎn)和不可移動(dòng)遺產(chǎn) 可移動(dòng)遺產(chǎn)是相對(duì)于固定的遺產(chǎn)而言的,它既可以伴隨其原生地存在,也可以離開其原生地,從一地搬運(yùn)到另一地,其價(jià)值并不因此而喪失,例如奧運(yùn)郵票和紀(jì)念章等。不可移動(dòng)遺產(chǎn)亦稱為固定的遺產(chǎn),包括奧林匹克公園、奧運(yùn)建筑和石刻等。它們往往固定在某一個(gè)特定的地方,一旦通過(guò)人為力量使之離開原生地,輕則導(dǎo)致其價(jià)值降低,重則致使其價(jià)值喪失殆盡。

這一階段對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)從影響過(guò)渡到對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的各個(gè)方面進(jìn)行關(guān)照,上升到對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)分類以及奧運(yùn)遺產(chǎn)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)核進(jìn)行把握。國(guó)際奧委會(huì)對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了由淺入深的過(guò)程,從最初確定奧運(yùn)專屬財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)到財(cái)產(chǎn)權(quán)利歸屬,而后認(rèn)識(shí)到奧運(yùn)的影響范圍,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境等,確定為總體影響,這種影響仍然不能深刻表達(dá)奧運(yùn)遺產(chǎn),再對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延進(jìn)行層次性的探討;目前奧運(yùn)遺產(chǎn)雖然沒(méi)有統(tǒng)一的界定,但奧運(yùn)遺產(chǎn)的研究是一個(gè)逐漸豐富、完善、曲折反復(fù)升華的過(guò)程。

2 奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的特點(diǎn)

2.1 具體到抽象——奧運(yùn)遺產(chǎn)內(nèi)涵的升華

奧運(yùn)遺產(chǎn)觀從奧運(yùn)遺產(chǎn)專屬財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)開始,衍生出財(cái)產(chǎn)權(quán)利遺產(chǎn),再到對(duì)奧運(yùn)影響中正負(fù)遺產(chǎn)的看法,最后上升到精神和文化層面的認(rèn)識(shí)。奧運(yùn)遺產(chǎn)內(nèi)容已經(jīng)逐漸成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的重要價(jià)值,它是一種通過(guò)簡(jiǎn)單物品保護(hù),聯(lián)系身份的活的支持物。近年來(lái),奧運(yùn)遺產(chǎn)的內(nèi)涵和外延變化很大,從能夠感知的實(shí)實(shí)在在的實(shí)物擴(kuò)展到看不見摸不著的內(nèi)容,透過(guò)它能夠見證人類奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造精神的普遍屬性。

2.2 狹義到廣義——奧運(yùn)遺產(chǎn)外延的延伸

奧運(yùn)遺產(chǎn)觀對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)從狹義內(nèi)涵——財(cái)產(chǎn)遺產(chǎn)到今天奧運(yùn)遺產(chǎn)包含了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中能給人類和社會(huì)帶來(lái)里程碑意義的任何有價(jià)值內(nèi)容。不論是物質(zhì)還是精神的,不論是具體的還是抽象的,不論是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的,奧運(yùn)遺產(chǎn)的數(shù)目龐多;奧運(yùn)遺產(chǎn)已經(jīng)不是僅僅局限在體育這個(gè)領(lǐng)域,它涉及到奧林匹克運(yùn)動(dòng)所能涉及的每個(gè)領(lǐng)域;同時(shí)每個(gè)國(guó)家的奧運(yùn)遺產(chǎn)又彰顯出不同的特征,因此對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)外延的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出寬泛地界定。

2.3 傳統(tǒng)向現(xiàn)代——奧運(yùn)遺產(chǎn)立足點(diǎn)的跨越

最初的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀站在古代奧林匹克遺跡和古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)價(jià)值角度對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)探討,近代奧林匹克運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的遺產(chǎn)內(nèi)容在洛杉磯奧運(yùn)以前很少涉及,更別說(shuō)研究了。自洛杉磯奧運(yùn)后更多的人把現(xiàn)代奧林匹克所產(chǎn)生的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富稱為奧運(yùn)遺產(chǎn),表明了遺產(chǎn)已經(jīng)突破了時(shí)間(年代)的限制,與現(xiàn)代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)生了聯(lián)系。這種遺產(chǎn)立足點(diǎn)的跨越雖然是伴隨著遺產(chǎn)母學(xué)科的腳步而進(jìn)步,但卻給現(xiàn)代奧運(yùn)遺產(chǎn)研究帶來(lái)新的空間。

2.4 有形到無(wú)形——奧運(yùn)遺產(chǎn)表現(xiàn)形式的擴(kuò)展

人們認(rèn)識(shí)事物總是從有形的東西開始,對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)也是一樣,人們最先關(guān)注的是奧運(yùn)建筑、奧運(yùn)藏品等,隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)開始關(guān)注那些能給社會(huì)和人類帶來(lái)里程碑價(jià)值的精神范圍和文化內(nèi)容。這一表現(xiàn)形式的擴(kuò)展,拓展了人們認(rèn)識(shí)奧運(yùn)遺產(chǎn)的眼界,可以以不同的形式,從各個(gè)角度審視奧運(yùn)遺產(chǎn),或者說(shuō)可以多緯度的理解奧運(yùn)遺產(chǎn),這種奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的出現(xiàn)其實(shí)是看到了奧運(yùn)遺產(chǎn)豐富的表現(xiàn)形式。

奧運(yùn)遺產(chǎn)觀對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的把握從“奧運(yùn)實(shí)物”到“奧運(yùn)總體影響”的階段,最后提出“奧運(yùn)遺產(chǎn)”正面的影響及其價(jià)值,這是看待奧運(yùn)遺產(chǎn)的歷程,顯然我們對(duì)“奧運(yùn)遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)仍然處于一個(gè)比較初步的階段,對(duì)“奧運(yùn)遺產(chǎn)”的界定僅是范圍的總結(jié),還沒(méi)有從性質(zhì)上進(jìn)行很好的挖掘。其次對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)研究還沒(méi)有形成體系,僅停留在每一屆奧運(yùn)會(huì)特色遺產(chǎn)和奧運(yùn)精神的挖掘上。從國(guó)際奧委會(huì)對(duì)奧運(yùn)遺產(chǎn)的實(shí)踐上來(lái)看,從最開始的呼吁到申辦城市的評(píng)選要求的具體落實(shí),再到籌備過(guò)程中奧運(yùn)遺產(chǎn)的考察,直至奧運(yùn)結(jié)束后,對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)和繼承問(wèn)題。奧運(yùn)遺產(chǎn)是一個(gè)開放的概念,它能拓展新的內(nèi)容、新的含義,因?yàn)樗从车牟粌H是過(guò)去一個(gè)固化的實(shí)物,還是鮮活的文化?，F(xiàn)在在國(guó)際奧組委和國(guó)家奧委會(huì)鼓勵(lì)下,奧林匹克城市在奧運(yùn)申辦和籌辦期間更多強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)情況和執(zhí)行情況,奧運(yùn)遺產(chǎn)已經(jīng)是賽前一項(xiàng)重要議程,越來(lái)越多的專家和學(xué)者開始奧運(yùn)遺產(chǎn)方面內(nèi)容進(jìn)行溝通和交流。

3 重視奧運(yùn)遺產(chǎn)觀,推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展

奧林匹克價(jià)值在于:面對(duì)分化瓦解不祥之兆,它依然能夠從根本上保持它最世界、最人性的一面,這點(diǎn)正是奧運(yùn)留給我們的遺產(chǎn);相反奧運(yùn)遺產(chǎn)不斷積淀和延續(xù)促進(jìn)了今天奧林匹克運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的普遍接受和發(fā)展。因此確立正確的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀對(duì)推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展是至關(guān)重要的,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展能使人們更加理性和客觀的把握奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的科學(xué)內(nèi)涵。在思考奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的科學(xué)內(nèi)涵時(shí),奧運(yùn)人更加理性和堅(jiān)決懲處興奮劑;更加堅(jiān)決維護(hù)比賽的公平和公正;更加務(wù)實(shí)和明智的預(yù)防、處理球場(chǎng)暴力;更加公正合理對(duì)待奧運(yùn)中的名譽(yù)和金錢,這些奧林匹克運(yùn)動(dòng)中不健康的內(nèi)容正是奧運(yùn)遺產(chǎn)觀要保有的先知和先覺,及早用必要的手段進(jìn)行駕馭,保證奧運(yùn)事業(yè)長(zhǎng)久不衰。

3.1 奧運(yùn)遺產(chǎn)觀是奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向和坐標(biāo)

顧拜旦一生堅(jiān)持不懈地為實(shí)現(xiàn)奧林匹克的理想而奮斗,1910年他用“奧林匹克主義”一詞來(lái)概括他的基本理念,為了把這種理念遺產(chǎn)觀帶到現(xiàn)代社會(huì),顧拜旦選擇了奧林匹克運(yùn)動(dòng)并堅(jiān)定不移的推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)在歐洲的發(fā)展。奧林匹克在其發(fā)展中曾一度被認(rèn)為與政治、經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān),導(dǎo)致奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展受到阻礙,停止不前,甚至滅亡的威脅;新的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀念漸漸萌動(dòng),促使人們深刻認(rèn)識(shí)的體育與政治和經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系進(jìn)而主動(dòng)積極去解決相關(guān)問(wèn)題,與時(shí)俱進(jìn)地吸納新的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)理念進(jìn)入奧林匹克思想,使得奧運(yùn)事業(yè)不僅僅推動(dòng)了體育的發(fā)展,而且使世界不同政治體制和經(jīng)濟(jì)體制下的人們能和諧共處在五環(huán)旗幟下。正是這一次次奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的指引,把奧運(yùn)從垂死的邊緣挽救回來(lái),使奧林匹克運(yùn)動(dòng)向著正確健康的方向不斷進(jìn)步和發(fā)展。正確的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀能使世界人民正確認(rèn)識(shí)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和不足,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,起到引領(lǐng)航向的作用。

3.2 奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展是奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的基礎(chǔ)和動(dòng)力

奧運(yùn)遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是伴隨奧林匹克運(yùn)動(dòng)在全球范圍蓬勃發(fā)展而逐步科學(xué)而深入的。正是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展讓越來(lái)越多的人思考尋找奧林匹克運(yùn)動(dòng)經(jīng)久不衰的根本原因,奧運(yùn)遺產(chǎn)觀正是在人們探索這個(gè)原因的過(guò)程中從感性認(rèn)識(shí)初級(jí)階段達(dá)到理論的深化高級(jí)階段,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是奧運(yùn)遺產(chǎn)觀產(chǎn)生、發(fā)展、乃至成熟的基礎(chǔ)和動(dòng)力,沒(méi)有奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,就不可能有奧運(yùn)遺產(chǎn)觀產(chǎn)生和發(fā)展。現(xiàn)代歷史上每一屆奧運(yùn)會(huì)的實(shí)踐活動(dòng),都大大促進(jìn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)際新問(wèn)題的關(guān)注——環(huán)境問(wèn)題、科技問(wèn)題、民族文化問(wèn)題、甚至人類的生存問(wèn)題等等;2008年北京奧運(yùn)會(huì)中中國(guó)提出了“人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的理念,用中國(guó)特色與奧運(yùn)結(jié)合形成不可復(fù)制的遺產(chǎn),這些都使奧運(yùn)遺產(chǎn)得以極大豐富和發(fā)展,引發(fā)了大量的專家和學(xué)者研究奧運(yùn)遺產(chǎn),從中把握奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的歷史使命和未來(lái)的發(fā)展動(dòng)力。

3.3 奧運(yùn)遺產(chǎn)觀和奧林匹克運(yùn)動(dòng)在相互促進(jìn)中科學(xué)和健康發(fā)展

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展推動(dòng)著奧運(yùn)遺產(chǎn)觀的發(fā)展,奧運(yùn)遺產(chǎn)觀把握著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的脈搏,兩者是動(dòng)態(tài)地相生相進(jìn)。在繼承古代奧運(yùn)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)得到認(rèn)可,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)又吸收了時(shí)代的養(yǎng)分,得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,形成了新的奧運(yùn)遺產(chǎn),新的奧運(yùn)遺產(chǎn)觀引領(lǐng)著當(dāng)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,推動(dòng)奧運(yùn)事業(yè)的科學(xué)、健康發(fā)展,從而使人們奧運(yùn)遺產(chǎn)從粗淺感性認(rèn)識(shí)一步步發(fā)展到具有深刻理論支撐的理性認(rèn)識(shí),以此作為基礎(chǔ)不斷循環(huán)往復(fù),奧運(yùn)遺產(chǎn)觀存在于奧林匹克運(yùn)動(dòng)這個(gè)開放的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)中,存活于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展中,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在科學(xué)遺產(chǎn)觀的指引下不斷的進(jìn)行著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合,為越來(lái)越多的世界人民所喜愛。

[1]孫葆麗.2008年北京奧運(yùn)會(huì)“人文奧運(yùn)”遺產(chǎn)研究[M].北京:北京出版社,2006.

[2]熊曉正.對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)“獨(dú)特遺產(chǎn)”的理解—實(shí)現(xiàn)“跟著講”向“接著講”的跨越[J].武漢:武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006.

[3]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2006.

[4]劉紅嬰.世界遺產(chǎn)概論[M].北京:中國(guó)旅游出版社,2005. [5]Sport England website.www.sportengland.org 2008.

[6]International Olympic Committee Conclusion and Recommendations: International Sym osium on Legacy of the Olympic Games[S],1984-2000.

[7]The international journal of the history of sport[J].1991-2006.

Rational Reflection on the Concept of O lympic Heritage

Zhao Hai-yan et al
(Graduate School,Beijing SportUniversity,Beijing 100084)

Literature review,logical analysis and comprehensive induction are applied in this article to discuss the connotation,process and feature ofOlympic heritage.Rational reflection ismade on the essence and development law of Olympic heritage.It ismaintained that the conceptofOlympic heritage is the direction and landmark for the development ofOlympic movementwhich in turn serves as the basis and motivation for the concept ofOlympic heritage.The concept of Olympic heritage and Olympic movement mutually promote each other towards scientific,healthy and orderly development.

Olympic movement,Olympic heritage,development

G80-05 Document code:A Article I D:1001—9154(2010)01—0013—04

G80-05

A

1001—9154(2010)01—0013—04

趙海燕(1977—),女,湖北人,在讀博士生。

2009—10—26